中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件

中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）投資理論投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對(duì)實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對(duì)經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生各方面在各自基礎(chǔ)上都得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展，以形成豐富而獨(dú)特的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個(gè)極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，為此，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化教學(xué)方法，結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘決。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考。使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識(shí)規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的欲望，推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。1、以懸念激趣。在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識(shí)，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念來激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向?qū)W生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權(quán)才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會(huì)被打得落花流水呢？這樣就在學(xué)生頭腦中形成的懸念，喚起學(xué)生的好奇心，大家的學(xué)習(xí)熱情高潮，興趣油然而生。2、以情境激趣。中學(xué)語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對(duì)草原無比熱愛的直觀因素。上課時(shí)，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解草原的美，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導(dǎo)語激趣、以活動(dòng)激趣等常用方法，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。二、從扶到放，引導(dǎo)創(chuàng)新當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達(dá)不到真正的創(chuàng)新，而學(xué)生也會(huì)失去了學(xué)習(xí)的興趣。如教師注意的是先“扶”著學(xué)生去探索知識(shí)的方法，然后在掌握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。則不但會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，還會(huì)讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高自己善于獲取知識(shí)的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學(xué)生對(duì)學(xué)過的課文進(jìn)行簡單的改寫、續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時(shí)，教師要作一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握到一定程度時(shí)，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí)，教師才作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識(shí)的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力?！痹谡Z文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《馬踏飛燕》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識(shí)，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察一種動(dòng)物，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。而所有的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。四、積極評(píng)估，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，他們總希望自己的知識(shí)技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的活動(dòng)作出評(píng)價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評(píng)價(jià)。在這過程中，教師要特別重視對(duì)富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€(gè)創(chuàng)造”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出來，你已經(jīng)想出來了，真了不起！”……這一聲聲的贊揚(yáng)像一股股暖流流入學(xué)生的心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助、溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。為此，學(xué)校必須重視學(xué)生的文明禮儀教育。1.重視行為習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的教育。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功。所以，文明行為的養(yǎng)成必須從進(jìn)校抓起。1.1每學(xué)年開學(xué)前，學(xué)校德育處都會(huì)制定出切實(shí)可行，的上學(xué)規(guī)范和放學(xué)規(guī)范。開學(xué)的第一天，要求學(xué)生每天上學(xué)時(shí)必須做到：離家前向家長說聲"再見"；進(jìn)校時(shí)，遇見師生主動(dòng)問聲"您好"；見長輩，行隊(duì)禮；上下樓梯靠右行；進(jìn)校安靜，不大聲喧嘩等。放學(xué)時(shí)，要求學(xué)生主動(dòng)與老師、同學(xué)說聲"再見"；回家路上，過馬路，走橫行道；到家時(shí)，主動(dòng)向家長問聲"您好"等。1.2學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部設(shè)立紅領(lǐng)巾禮儀崗。在四年級(jí)各班里挑選四男四女成為學(xué)校的"禮儀標(biāo)兵"進(jìn)行輪流站崗。要求在學(xué)校開啟校門時(shí)，"禮儀標(biāo)兵"身披綬帶站在學(xué)校大門的通道兩側(cè)。當(dāng)老師或同學(xué)進(jìn)入校門時(shí)，要求"禮儀標(biāo)兵"主動(dòng)向老師或同學(xué)問聲"老師，您好"或"同學(xué)們好"，老師或同學(xué)也主動(dòng)向"禮儀標(biāo)兵"問好。這樣，通過采取相應(yīng)的措施及持之以恒的教育手段，學(xué)校就能營造良好的進(jìn)校氛圍。現(xiàn)在，全校學(xué)生不論在校內(nèi)還是校外，見到老師、同學(xué)都能主動(dòng)問好。事實(shí)證明：文明禮儀的教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生了積極的影響。良好的行為習(xí)慣已成為了學(xué)生自覺的行為，良好的行為習(xí)慣已成就著學(xué)生美好的未來。2.重視主題活動(dòng)的開展，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀的教育。主題活動(dòng)是指在集體性活動(dòng)中，以一個(gè)主題為線索，圍繞主題進(jìn)行活動(dòng)與交流。為此，我校經(jīng)常圍繞一個(gè)主題通過國旗下的講話、主題班會(huì)課、主題隊(duì)會(huì)課及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課等加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。開學(xué)初，學(xué)校德育處都會(huì)制定每月的德育主題。每周星期一在升國旗儀式后都安排一個(gè)值周行政圍繞本月的主題進(jìn)行講話；每周星期一上午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題班會(huì)課活動(dòng)；每周星期四下午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題隊(duì)會(huì)課活動(dòng)；每月，少先隊(duì)大隊(duì)部圍繞月主題組織少先隊(duì)員開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：三月份是學(xué)雷鋒月，主題是"學(xué)雷鋒、見行動(dòng)"。教育的目的是讓學(xué)生們以實(shí)際行動(dòng)來學(xué)習(xí)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，構(gòu)建"優(yōu)良班風(fēng)、和諧校園"。為此，學(xué)校值周行政在國旗下的講話主題是"雷鋒在我們心中"；班會(huì)課的主題是"向雷鋒學(xué)習(xí)"；隊(duì)會(huì)課的主題是"文明禮貌我快樂"；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是"學(xué)校是我家，清潔靠大家"?？梢姡瑖煜碌闹v話有其不可替代的價(jià)值。一節(jié)好的主題班隊(duì)會(huì)能圍繞一個(gè)中心內(nèi)容有目的、有組織地進(jìn)行的班集體成員的自我教育活動(dòng)；能引起班集體成員的觸動(dòng)或共鳴，培養(yǎng)學(xué)生懂得思考、敢于發(fā)言，形成自己的見解；能讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，把思想性、趣味性、知識(shí)性、教育性結(jié)合起來，最大限度地發(fā)動(dòng)學(xué)生，做到寓教于樂，學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。3.重視班級(jí)文化的建設(shè)，滲透學(xué)生文明禮儀的熏陶。班級(jí)文化主要指班級(jí)內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。而教室環(huán)境是班級(jí)形象的標(biāo)志之一。美化教室環(huán)境，既建設(shè)了良好的班級(jí)形象，也可以用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人。心理學(xué)研究證明，自然環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大影響。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞。更重要的是優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于激發(fā)學(xué)生熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)校的情感，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。因此，每學(xué)年開學(xué)的第一周，各班班主任通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。4.重視校園文化的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的升華。校園文化是一個(gè)不斷建設(shè)、反思、提高的整體工程，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。為此，我校大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，如人文標(biāo)語的上墻："學(xué)校是我家，清潔靠大家"、"綠色校園鳥語花香，環(huán)保成果你我共享"、"爭做好公民，服務(wù)你我他"等，這些都能讓每一塊墻壁會(huì)說話，使每一處設(shè)施在教育人?？梢?，文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚禮儀。讓春天的細(xì)雨淋浴著春天的種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果；讓七色的彩虹永放光芒；讓厚德育人永不褪色。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八1投資理論投資理論2投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對(duì)實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對(duì)經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是3宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面的原因:第一,與消費(fèi)理論相結(jié)合,能使我們更加透徹地理解既定時(shí)期的產(chǎn)出是如何在現(xiàn)在使用(消費(fèi))和未來使用(投資以提高未來產(chǎn)出)之間進(jìn)行配置的。也就是說,廠商投資需求和家庭儲(chǔ)蓄供給的結(jié)合決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)出有多少被用于投資,而投資需求對(duì)于長期內(nèi)生活水平的變動(dòng)可能具有重要作用。第二,投資是高度易變的,因此投資需求的變動(dòng)對(duì)于短期波動(dòng)有著十分重要的影響。第三,投資支出對(duì)資本的積累和經(jīng)濟(jì)的長期增長也有著十分重要的意義。宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面4長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原理和凱恩斯(1936)的乘數(shù)原理作為分析投資波動(dòng)的理論核心。進(jìn)入20世紀(jì)60年代,新古典主義把投資理解為廠商的跨期最優(yōu)選擇,投資品價(jià)格和資本的調(diào)整成本也就進(jìn)入了投資函數(shù)。60年代末,托賓(1969)提出了著名的q理論。時(shí)q理論普遍被認(rèn)為是一個(gè)凱恩斯式的投資理論,但后來人們意識(shí)到q理論其實(shí)也是新古典投資理論的一種形式。進(jìn)入90年代后,針對(duì)新古典投資理論和q理論的不足,經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始把不確定性引人新古典投資理論,這些理論得到了不少經(jīng)驗(yàn)研究的支持。長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原5古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投資和作為資本供給的儲(chǔ)蓄在資本市場上通過利率的調(diào)節(jié)達(dá)到平衡,因此投資被認(rèn)為是利率的函數(shù)。由克拉克(1917)提出并經(jīng)薩繆爾森(1939)等人發(fā)展的加速原理率先對(duì)古典投資理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。加速原理與古典理論的差異在于:加速原理認(rèn)為投資不是利率的函數(shù),而主要是由產(chǎn)出的變化所決定。古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投6投資決策法則的理論基礎(chǔ)·在廠商部門進(jìn)行實(shí)際投資決策時(shí),所使用的主要方法是凈現(xiàn)值準(zhǔn)則和內(nèi)含收益率準(zhǔn)則。即廠商要選擇凈現(xiàn)值最大的或內(nèi)含收益率最高的項(xiàng)目進(jìn)行投資投資決策法則的理論基礎(chǔ)7企業(yè)的長期收入最大化假定企業(yè)所有者追求效用最大化,其效用函數(shù)是U=U(Co0C1,…,CT)C表示企業(yè)所有者在各期的消費(fèi)支出大小取決于各期可以獲得的收入。最大化的實(shí)現(xiàn)要分兩個(gè)步驟:最大化企業(yè)的長期收入;在最大化長期收入的基礎(chǔ)上,最大化企業(yè)所有者的效用。企業(yè)的長期收入最大化8企業(yè)所有者收入的可能性曲線a=(Y0,Y1,…,Yr)a是最初的資源,假定增加投資產(chǎn)生效益時(shí),所產(chǎn)生的收入增加部分被所有者抽出。若考慮兩期,則:a0=(Y0Y1,)對(duì)上式進(jìn)行全微分得dYdYo=-(O/OYo/Oq/OY這就是企業(yè)所有者從0期到1期收入的邊際轉(zhuǎn)換率MRT企業(yè)所有者收入的可能性曲線91期收入轉(zhuǎn)換線消費(fèi)約束線斜率為-(1+R)0期1期10長期效用最大化1期無差異曲線0期長期效用最大化11中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件12中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件13中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件14中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件15中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件16中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件17中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件18中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件19中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件20中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件21中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件22中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件23中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件24中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件25中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件26中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件27中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件28中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件29中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件30中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件31中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件32中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件33中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件34中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件35中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件36中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件37中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件38中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件39中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件40中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件41中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件42中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件43中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件44中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件45中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件46中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件47中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件48中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件49中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件50中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件5156、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?2中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）投資理論投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對(duì)實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對(duì)經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生各方面在各自基礎(chǔ)上都得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展，以形成豐富而獨(dú)特的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個(gè)極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，為此，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化教學(xué)方法，結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘決。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考。使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識(shí)規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的欲望，推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。1、以懸念激趣。在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識(shí)，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念來激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向?qū)W生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權(quán)才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會(huì)被打得落花流水呢？這樣就在學(xué)生頭腦中形成的懸念，喚起學(xué)生的好奇心，大家的學(xué)習(xí)熱情高潮，興趣油然而生。2、以情境激趣。中學(xué)語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對(duì)草原無比熱愛的直觀因素。上課時(shí)，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解草原的美，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導(dǎo)語激趣、以活動(dòng)激趣等常用方法，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。二、從扶到放，引導(dǎo)創(chuàng)新當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達(dá)不到真正的創(chuàng)新，而學(xué)生也會(huì)失去了學(xué)習(xí)的興趣。如教師注意的是先“扶”著學(xué)生去探索知識(shí)的方法，然后在掌握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。則不但會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，還會(huì)讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高自己善于獲取知識(shí)的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學(xué)生對(duì)學(xué)過的課文進(jìn)行簡單的改寫、續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時(shí)，教師要作一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握到一定程度時(shí)，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí)，教師才作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識(shí)的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。”在語文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《馬踏飛燕》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識(shí)，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察一種動(dòng)物，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。而所有的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。四、積極評(píng)估，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，他們總希望自己的知識(shí)技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的活動(dòng)作出評(píng)價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評(píng)價(jià)。在這過程中，教師要特別重視對(duì)富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€(gè)創(chuàng)造”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出來，你已經(jīng)想出來了，真了不起！”……這一聲聲的贊揚(yáng)像一股股暖流流入學(xué)生的心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助、溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。為此，學(xué)校必須重視學(xué)生的文明禮儀教育。1.重視行為習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的教育。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功。所以，文明行為的養(yǎng)成必須從進(jìn)校抓起。1.1每學(xué)年開學(xué)前，學(xué)校德育處都會(huì)制定出切實(shí)可行，的上學(xué)規(guī)范和放學(xué)規(guī)范。開學(xué)的第一天，要求學(xué)生每天上學(xué)時(shí)必須做到：離家前向家長說聲"再見"；進(jìn)校時(shí)，遇見師生主動(dòng)問聲"您好"；見長輩，行隊(duì)禮；上下樓梯靠右行；進(jìn)校安靜，不大聲喧嘩等。放學(xué)時(shí)，要求學(xué)生主動(dòng)與老師、同學(xué)說聲"再見"；回家路上，過馬路，走橫行道；到家時(shí)，主動(dòng)向家長問聲"您好"等。1.2學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部設(shè)立紅領(lǐng)巾禮儀崗。在四年級(jí)各班里挑選四男四女成為學(xué)校的"禮儀標(biāo)兵"進(jìn)行輪流站崗。要求在學(xué)校開啟校門時(shí)，"禮儀標(biāo)兵"身披綬帶站在學(xué)校大門的通道兩側(cè)。當(dāng)老師或同學(xué)進(jìn)入校門時(shí)，要求"禮儀標(biāo)兵"主動(dòng)向老師或同學(xué)問聲"老師，您好"或"同學(xué)們好"，老師或同學(xué)也主動(dòng)向"禮儀標(biāo)兵"問好。這樣，通過采取相應(yīng)的措施及持之以恒的教育手段，學(xué)校就能營造良好的進(jìn)校氛圍?，F(xiàn)在，全校學(xué)生不論在校內(nèi)還是校外，見到老師、同學(xué)都能主動(dòng)問好。事實(shí)證明：文明禮儀的教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生了積極的影響。良好的行為習(xí)慣已成為了學(xué)生自覺的行為，良好的行為習(xí)慣已成就著學(xué)生美好的未來。2.重視主題活動(dòng)的開展，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀的教育。主題活動(dòng)是指在集體性活動(dòng)中，以一個(gè)主題為線索，圍繞主題進(jìn)行活動(dòng)與交流。為此，我校經(jīng)常圍繞一個(gè)主題通過國旗下的講話、主題班會(huì)課、主題隊(duì)會(huì)課及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課等加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。開學(xué)初，學(xué)校德育處都會(huì)制定每月的德育主題。每周星期一在升國旗儀式后都安排一個(gè)值周行政圍繞本月的主題進(jìn)行講話；每周星期一上午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題班會(huì)課活動(dòng)；每周星期四下午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題隊(duì)會(huì)課活動(dòng)；每月，少先隊(duì)大隊(duì)部圍繞月主題組織少先隊(duì)員開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：三月份是學(xué)雷鋒月，主題是"學(xué)雷鋒、見行動(dòng)"。教育的目的是讓學(xué)生們以實(shí)際行動(dòng)來學(xué)習(xí)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，構(gòu)建"優(yōu)良班風(fēng)、和諧校園"。為此，學(xué)校值周行政在國旗下的講話主題是"雷鋒在我們心中"；班會(huì)課的主題是"向雷鋒學(xué)習(xí)"；隊(duì)會(huì)課的主題是"文明禮貌我快樂"；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是"學(xué)校是我家，清潔靠大家"?？梢?，國旗下的講話有其不可替代的價(jià)值。一節(jié)好的主題班隊(duì)會(huì)能圍繞一個(gè)中心內(nèi)容有目的、有組織地進(jìn)行的班集體成員的自我教育活動(dòng)；能引起班集體成員的觸動(dòng)或共鳴，培養(yǎng)學(xué)生懂得思考、敢于發(fā)言，形成自己的見解；能讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，把思想性、趣味性、知識(shí)性、教育性結(jié)合起來，最大限度地發(fā)動(dòng)學(xué)生，做到寓教于樂，學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。3.重視班級(jí)文化的建設(shè)，滲透學(xué)生文明禮儀的熏陶。班級(jí)文化主要指班級(jí)內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。而教室環(huán)境是班級(jí)形象的標(biāo)志之一。美化教室環(huán)境，既建設(shè)了良好的班級(jí)形象，也可以用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人。心理學(xué)研究證明，自然環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大影響。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞。更重要的是優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于激發(fā)學(xué)生熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)校的情感，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。因此，每學(xué)年開學(xué)的第一周，各班班主任通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。4.重視校園文化的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的升華。校園文化是一個(gè)不斷建設(shè)、反思、提高的整體工程，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。為此，我校大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，如人文標(biāo)語的上墻："學(xué)校是我家，清潔靠大家"、"綠色校園鳥語花香，環(huán)保成果你我共享"、"爭做好公民，服務(wù)你我他"等，這些都能讓每一塊墻壁會(huì)說話，使每一處設(shè)施在教育人?？梢?，文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚禮儀。讓春天的細(xì)雨淋浴著春天的種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果；讓七色的彩虹永放光芒；讓厚德育人永不褪色。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八53投資理論投資理論54投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對(duì)實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對(duì)經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是55宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面的原因:第一,與消費(fèi)理論相結(jié)合,能使我們更加透徹地理解既定時(shí)期的產(chǎn)出是如何在現(xiàn)在使用(消費(fèi))和未來使用(投資以提高未來產(chǎn)出)之間進(jìn)行配置的。也就是說,廠商投資需求和家庭儲(chǔ)蓄供給的結(jié)合決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)出有多少被用于投資,而投資需求對(duì)于長期內(nèi)生活水平的變動(dòng)可能具有重要作用。第二,投資是高度易變的,因此投資需求的變動(dòng)對(duì)于短期波動(dòng)有著十分重要的影響。第三,投資支出對(duì)資本的積累和經(jīng)濟(jì)的長期增長也有著十分重要的意義。宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面56長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原理和凱恩斯(1936)的乘數(shù)原理作為分析投資波動(dòng)的理論核心。進(jìn)入20世紀(jì)60年代,新古典主義把投資理解為廠商的跨期最優(yōu)選擇,投資品價(jià)格和資本的調(diào)整成本也就進(jìn)入了投資函數(shù)。60年代末,托賓(1969)提出了著名的q理論。時(shí)q理論普遍被認(rèn)為是一個(gè)凱恩斯式的投資理論,但后來人們意識(shí)到q理論其實(shí)也是新古典投資理論的一種形式。進(jìn)入90年代后,針對(duì)新古典投資理論和q理論的不足,經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始把不確定性引人新古典投資理論,這些理論得到了不少經(jīng)驗(yàn)研究的支持。長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原57古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投資和作為資本供給的儲(chǔ)蓄在資本市場上通過利率的調(diào)節(jié)達(dá)到平衡,因此投資被認(rèn)為是利率的函數(shù)。由克拉克(1917)提出并經(jīng)薩繆爾森(1939)等人發(fā)展的加速原理率先對(duì)古典投資理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。加速原理與古典理論的差異在于:加速原理認(rèn)為投資不是利率的函數(shù),而主要是由產(chǎn)出的變化所決定。古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投58投資決策法則的理論基礎(chǔ)·在廠商部門進(jìn)行實(shí)際投資決策時(shí),所使用的主要方法是凈現(xiàn)值準(zhǔn)則和內(nèi)含收益率準(zhǔn)則。即廠商要選擇凈現(xiàn)值最大的或內(nèi)含收益率最高的項(xiàng)目進(jìn)行投資投資決策法則的理論基礎(chǔ)59企業(yè)的長期收入最大化假定企業(yè)所有者追求效用最大化,其效用函數(shù)是U=U(Co0C1,…,CT)C表示企業(yè)所有者在各期的消費(fèi)支出大小取決于各期可以獲得的收入。最大化的實(shí)現(xiàn)要分兩個(gè)步驟:最大化企業(yè)的長期收入;在最大化長期收入的基礎(chǔ)上,最大化企業(yè)所有者的效用。企業(yè)的長期收入最大化60企業(yè)所有者收入的可能性曲線