出師表習(xí)題集

《出師表》文學(xué)常識(shí)諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期蜀漢政治家，軍事家，早年曾隱居南陽，自比管仲，樂毅，后劉備三顧茅廬請(qǐng)其出山。諸葛亮輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，建立蜀漢政權(quán)。劉備稱帝后，諸葛亮為丞相。劉備死后，諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，前后六次出師北伐曹魏，死于五丈原軍中，謚號(hào)忠武。有《諸葛丞相集》諸葛亮的《出師表》分《前出師表》與《后出師表》（鞠躬盡瘁，死而后已），本文是《前出師表》。表是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。有關(guān)于諸葛亮的對(duì)聯(lián)很多。列舉部分如下：古隆中牌坊對(duì)：三顧頻煩天下計(jì)；兩朝開濟(jì)老臣心。武侯祠對(duì)：三顧頻煩天下計(jì)；一番晤對(duì)古今情。石牌坊橫對(duì)：淡泊明志；寧靜志遠(yuǎn)。劉禹錫在《陋室銘》中以古人自況：南陽諸葛廬；西蜀子云亭。陸游在《書憤》中稱頌《出師表》：出師一表真名世；千載誰堪伯仲間。文天祥《正氣歌》中贊《出師表》：或?yàn)槌鰩煴?；鬼神泣壯烈。文天祥《感狀》中贊《出師表》：凜然出師表；一字不可刪。有一副贊頌和紀(jì)念諸葛亮的對(duì)聯(lián)，內(nèi)含前后兩《出師表》及《隆中對(duì)》三文，這副對(duì)聯(lián)是：兩表酬三顧；一對(duì)足千秋。諸葛茅廬處有一副對(duì)聯(lián)：自古宇宙垂名，布衣有幾？能使山河生色，陋室何妨！武侯祠正門兩側(cè)有一副著名文學(xué)家郭沫若擬寫的對(duì)聯(lián)是：志見出師表；好為梁父吟。有一副對(duì)聯(lián)，高度概括了諸葛亮的一生的主要事跡和傳說，同時(shí)還將一些數(shù)字嵌入其中，這是：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土革爻卦，水面偏能用火攻。隆中對(duì)，出師表，壯志未遂，長使英雄淚；三顧堂，梁父吟，遺址尚在，想見古人心?！妒裣唷范鸥ω┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。茅屋門上對(duì)聯(lián)：淡泊以明志；寧靜而致遠(yuǎn)。先帝遺詔中的幾句名言：“汝與丞相從事，事之如父”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“惟賢惟德，能服于人”基礎(chǔ)知識(shí)生字難字（略）書下注釋：（如有出入，以教材為準(zhǔn)）崩殂：死。崩，古時(shí)皇帝的死亡。殂，死亡。殊遇：優(yōu)待，厚遇。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。光：發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄喊l(fā)揚(yáng)振奮。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻：稱引，譬喻。失義：不合道理。義：適宜，恰當(dāng)。陟：升。藏否：善惡。（陟罰藏否，陟罰指升降官吏，藏否指評(píng)價(jià)人物）刑：罰。理：治。遺：給予。淑：和善。均：公平。布衣：平民。夙：早晨，白天。夙夜：早晚。卑鄙：地位低微，見識(shí)鄙陋。駑鈍：比喻才能平庸。駑：劣馬，下等的馬。鈍：刀刃不鋒利。不毛：不長草的地方。毛，苗。猥：辱，這里有降低身份的意思。驅(qū)馳：奔走效勞。值：遇到。益：增加。損：減少。彰：顯示，顯揚(yáng)。諏：詢問。咨：詢問。咨諏：詢問。良實(shí)：忠良篤實(shí)。志慮忠純：志向和心思忠誠無二。簡(jiǎn)拔：選拔。裨：增益。行陣：軍隊(duì)的行列，泛指軍隊(duì)。貞良死節(jié)：堅(jiān)貞忠直，能以死報(bào)國。師：軍隊(duì)顧：看望，拜訪。大事：國家大事。傾覆：兵敗。爾來：那時(shí)以來。獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)勵(lì)和率領(lǐng)。斟酌損益：斟酌情理，掌握分寸。慢：疏忽，怠慢。咎：過失。所以：……的原因攘：排斥，排除。攘除：排除，鏟除。誠：確實(shí)。宜：應(yīng)該。昭：顯示，表明。是以：因此。躬：親自。感激：感動(dòng)振奮。許：答應(yīng)。效：實(shí)現(xiàn)。（恐托付不效）效：重任。（托臣以討賊興復(fù)之效）臨：面對(duì)。零：落下。（臨表涕零）秋：時(shí)。中道：中途。宮中：指皇宮中的侍臣。府中：指丞相府所屬的官吏。作奸犯科：做奸邪的事情，犯科條法令。平明：公平英明。內(nèi)外：內(nèi)指宮中，外指府中。雅言：正言，正確的意見。痛恨：痛心，遺憾。通假闕：闕通缺，欠缺，不足，缺點(diǎn)。（必能裨補(bǔ)闕漏。）成語妄自菲?。哼^分地看輕自己。引喻失義：說話不恰當(dāng)。作奸犯科：做奸邪的事，觸犯法律。茍全性命；茍且保全性命。斟酌損益：處理事務(wù)斟酌情理，掌握分寸。有所興革。感激涕零：形容感激得留下了眼淚。不知所云：不知道說些什么。三顧茅廬：用來泛指誠心誠意一再邀請(qǐng)。親賢遠(yuǎn)佞：親近賢臣疏遠(yuǎn)奸邪小人。計(jì)日而待：數(shù)著日子等待，指馬上就要實(shí)現(xiàn)。結(jié)構(gòu)全文分四個(gè)部分第一部分（1－5）從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議第二部分（6－7）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（8）明確歸納各方面的責(zé)任第四部分（9）表文的結(jié)束語。寫作手法及目的本文語言率直質(zhì)樸，全文先后十三次提及先帝，七次提及陛下，報(bào)先帝忠陛下的思想貫穿全文。每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。本文多以四字句行文，有許多整齊的對(duì)偶句式，還有大量的成語也出自本文。諸葛亮請(qǐng)求出師北伐，希望國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，表達(dá)作者報(bào)先帝而忠陛下的思想感情和北定中原興復(fù)漢室的堅(jiān)定決心。習(xí)題練習(xí)1．原文填空。（1）不利的客觀條件是：今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。（2）有利的主觀條件是：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。（3）形成有利主觀條件的原因是：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。（4）提出“廣開言路”建議的句子：誠宜開張圣聽。（5）開張圣聽的目的是：以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（6）“妄自菲薄，引喻失義”造成的結(jié)果是：以塞忠諫之路也。（7）體現(xiàn)“賞罰分明”的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。（8）推薦“郭攸之”等人的原因是：此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（9）內(nèi)政上任用這些賢臣所帶來的好處是：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（10）推薦向?qū)櫟脑蚴牵盒孕惺缇瑫詴耻娛?，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。（11）軍事上任用向?qū)檸淼牧己镁置媸牵罕啬苁剐嘘嚭湍?，?yōu)劣得所。（12）提出親賢遠(yuǎn)佞建議的句子是（從正反兩方面概括兩漢歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子是）：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（13）寫作者志趣抱負(fù)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（14）“三顧茅廬”的故事即：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（15）追述與先帝患難與共歷史的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（16）體現(xiàn)“白帝城托孤”的句子是：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（17）受命以來的心情是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。（18）受命以來的行動(dòng)是：故五月渡瀘，深入不毛。（19）出師前的有利條件是：今南方已定，兵甲已足。（20）軍事行動(dòng)的目的是：興復(fù)漢室，還于舊都。（21）對(duì)后主提出的希望是：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。（22）諸葛亮這一切行動(dòng)的情感基礎(chǔ)是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（23）體現(xiàn)諸葛亮矛盾復(fù)雜的心情是：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（24）第一段從正反兩方面提出建議，其語句是：誠宜開張圣聽，不宜妄自菲薄。 2.先帝，陛下，愚分別指誰？劉備，劉禪，諸葛亮。 3.若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，強(qiáng)調(diào)了什么？依法辦事，嚴(yán)明賞罰。 4.請(qǐng)就本文第六段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u(píng)注性的文字。本段文字采用了“敘事抒情”的寫法。作者自述本志，回顧了先帝的“三顧茅廬”之恩，交代了追隨先帝的原因，表達(dá)了對(duì)先帝的懷念感激之情和效忠劉氏父子的決心。 5.聯(lián)系文中情節(jié)評(píng)價(jià)劉備的為人？三顧茅廬，白帝托孤，危難之際委諸葛亮以重任，可以看出劉備求賢若渴，知人善任，用人不疑，有寬宏的氣度和禮賢下士不恥下問的品德。 6.諸葛亮對(duì)劉禪提出的三條建議是什么？哪一條是主旨所在？廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。其中親賢遠(yuǎn)佞是主旨所在。 7.表中向后主劉禪陳說了什么請(qǐng)求和愿望？希望國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他北定中原的計(jì)劃可以順利實(shí)施。 8.全文的抒情線索是什么？報(bào)先帝而忠陛下。 9.作者開篇分析不利的客觀形勢(shì)條件起筆凝重，這樣寫的作用是什么？表達(dá)痛惜劉備大業(yè)未竟的感情，也隱含創(chuàng)業(yè)維艱的意思，意在引起劉禪深思。 10.為什么在分析不利的形勢(shì)后又引出有利的主觀條件呢？要后主既意識(shí)到客觀形勢(shì)的危急，又要樹立興復(fù)漢室的信心。 11.作者在第二段針對(duì)什么情況提出嚴(yán)明賞罰的建議？針對(duì)劉禪跟宮中親近，寵信宦官黃皓一類小人，跟府中疏遠(yuǎn)，有所偏袒，如任其發(fā)展下去，則內(nèi)外異法而法治不行，法治不行則在諸葛亮離開國都的情況下，政局必亂。 12.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”其中，此指什么（用原文語句回答），其中報(bào)先帝一語呼應(yīng)上文哪兩件事？（1）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（也是本文的主旨句）（2）三顧茅廬和白帝城托孤。 13.第六七段表達(dá)作者對(duì)劉備父子怎樣的思想感情？報(bào)先帝；忠陛下。（即本文的抒情線索） 14.后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。說明什么內(nèi)容？這樣寫的目的是什么？（1）概括了與先帝患難與共的歷史。（2）這樣寫是為了說明創(chuàng)業(yè)艱難，進(jìn)一步表達(dá)效忠劉備父子的心愿。 15.如何理解第六段是以陳情的方式為下文出師作鋪墊？（為什么要自敘本志？）作者自敘本志，為了突出先帝的三顧之恩。而出師北伐，北定中原正是為了完成先帝未竟的事業(yè)，報(bào)答先帝的知遇之恩，由此自然引出下文。 16.文中以千古奇偶而古今稱頌的句子是哪一句？（患難與共的句子）（臨危受命的句子）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 17.作者的政治愿望、戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？興復(fù)漢室，還于舊都。 18.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，點(diǎn)明劉備擁有怎樣的品質(zhì)？有寬宏的氣度和禮賢下士、不恥下問的品德。 19.請(qǐng)寫出劉備給后主的遺詔中著名的句子，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)？勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。今天，我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人，對(duì)生活中小的缺點(diǎn)要防微杜漸，及時(shí)改正，要不斷積累善行，形成高尚的人格。 20.諸葛亮對(duì)后主提出的主要觀點(diǎn)是什么？我們可從中看出后主是怎樣的一個(gè)人？親賢遠(yuǎn)佞；可以看出劉禪親小人，遠(yuǎn)賢臣。寵信宦官黃皓，昏庸無能，不辨忠奸。 21.本文的作者是三國時(shí)期的軍事家，政治家諸葛亮，在長篇小說《三國演義》中被塑造成智慧超群，忠心耿耿的大臣形象，請(qǐng)結(jié)合本文的相關(guān)內(nèi)容說說他的“忠”，結(jié)合《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)說說他的“智”？忠：他跟隨先帝奮斗二十年，為完成先帝遺愿，五月渡瀘，深入不毛，鞠躬盡瘁，死而后已，忠心耿耿。智：在《三國演義》中，他屢出奇謀，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，空城計(jì)，千戰(zhàn)群儒等情節(jié)充分表現(xiàn)了他卓越的智慧，超凡的才能。 22.諸葛亮《出師表》受到無數(shù)后人的高度評(píng)價(jià)，請(qǐng)寫出兩句與“表”有關(guān)的詩句。出師一表真名世，千截誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。（文天祥《正氣歌》?23.簡(jiǎn)要分析下面幾句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（1）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。希望后主親賢的懇切心情。（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。包含著創(chuàng)業(yè)維艱的思想，也表達(dá)出對(duì)劉備堅(jiān)貞不二的感情。（3）不效則治臣之罪，以告先帝之靈。深厚的感恩圖報(bào)之情，深追先帝遺詔。 24.諸葛亮的建議在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么重要意義？對(duì)當(dāng)時(shí)的內(nèi)政建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)有一定的進(jìn)步意義，在今天的社會(huì)主義建設(shè)中，小從礦產(chǎn)事業(yè)單位，大到國家，只要任人唯賢，黨風(fēng)才能清政，干部才能廉明，有利于社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展。 25.遵義會(huì)議之后，毛澤東同志確立了在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，請(qǐng)摘錄文中的句子來形容他當(dāng)時(shí)的處境。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 26.請(qǐng)結(jié)合《三國演義》說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以小勝多的戰(zhàn)例，是（赤壁之戰(zhàn)）；諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)椋ㄊЫ滞ぃ┮皇隆?27.在《水滸傳》中，有個(gè)人被稱為智多星，賽諸葛，他的真名叫（吳用），他與一伙兒好漢在“黃泥岡”上干的一件大事是（智取生辰綱）。 28.本文是奏章，是作者出師前向后主陳述意見，提出修明政治興復(fù)漢室的主張，因此，全文的表達(dá)方式有什么特色？全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)后主曉之以理，動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。在議論中切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯，但無論是敘事還是抒情都是為議論服務(wù)的，使作者對(duì)后主提出的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。 29.此文全篇為“報(bào)先帝，忠陛下”之情所貫穿，怎樣理解作者的忠心赤誠？由于作者深感先帝知遇之恩和托付國家大事之情，在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。 30.怎樣理解諸葛亮語言率直、質(zhì)樸、懇切、精煉的特色？全文只有624字，13次提及先帝，7次提及陛下，報(bào)先帝忠陛下之情貫穿全篇，處下為后主著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟之大業(yè)，全文不用典，無比喻，去華麗，重真情，處處不失臣子身份，又切合長輩口吻，請(qǐng)言精煉，還有大量的合成詞出于諸葛亮首創(chuàng)，后來成為有生命力的成語，沿用至今。 31.第五段中所講道理的依據(jù)是什么？兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 32.作者要陛下自謀的目的是什么？深追先帝遺詔。 33.寫一組不少于五言的盛贊諸葛亮的對(duì)偶句。為報(bào)恩鞠躬盡瘁，因漢室舍死忘生。 34.歷史上禮賢下士不恥下問的例子決不止三顧茅廬，請(qǐng)?jiān)倥e一例，并說說你從中得到的啟示。齊桓公任用管仲為相；啟示：人應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才，并努力向其學(xué)習(xí)，才能使自己不斷提高。孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。我們應(yīng)當(dāng)如此。 35.劉禪是扶不起來的阿斗，劉備在臨終前曾囑咐諸葛亮，如果劉禪不才，可取而代之，然而諸葛亮為報(bào)先帝知遇之恩，仍竭力輔佐劉禪，終難成大業(yè)，對(duì)諸葛亮的做法，你是否贊同？贊同：這正是諸葛亮忠于劉氏父子鞠躬盡瘁死而后已的忠誠的表現(xiàn)。不贊同：為興復(fù)漢室大業(yè)，就要排除一切干擾，排除一切不利因素，不能愚忠。 36.就文章第一自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u(píng)注性的文字。（1）說理充滿感情色彩，說理與陳情達(dá)到完美的結(jié)合，開篇即有百感交集之慨。（2）分析當(dāng)前形勢(shì)，提出廣開言路的建議，為全文的議論張本。 37.史評(píng)《出師表》：一字一句，都從肺腑流出，不假修飾，而自為文章之勝。諸葛亮披肝瀝膽，痛切陳情的自述本志，他希望能對(duì)后主劉禪起到哪些作用？除了表達(dá)自己竭誠圖報(bào)的心意外，也希望能夠激勵(lì)后主，繼承先帝的遺志而勤于國事。 38.成都武侯祠懸掛著先人盛贊諸葛亮的對(duì)聯(lián)：兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。請(qǐng)你結(jié)合課文及對(duì)《三國演義》的了解，結(jié)合對(duì)聯(lián)的一般特點(diǎn)，簡(jiǎn)要解釋這副對(duì)聯(lián)。兩表，是指前后出師表，三顧，是指劉備三顧茅廬力請(qǐng)諸葛亮出山，一對(duì)，是指諸葛亮的隆中對(duì)。上聯(lián)是說前后出師表所顯示的耿耿忠心，旨在報(bào)答先帝的三顧之恩；下聯(lián)是說隆中對(duì)策所提出的內(nèi)外政策對(duì)蜀漢的創(chuàng)立具有不朽的歷史意義。 39.如果將課文分為三部分，一至五段為第一，六七段為第二，八九段為第三，你可能認(rèn)為，第一與第二兩部分似乎并不統(tǒng)一，你認(rèn)為這兩部分之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么？貫穿著繼承先帝遺志，完成先帝興復(fù)漢室大業(yè)目標(biāo)的主線。 40.文章起筆突兀有力，凝重肅然，既然是“疲弊”“存亡之秋”為什么還要興師北伐呢？雖然客觀不利，但主觀有利，文臣武將正欲報(bào)效國家，所以應(yīng)正視眼前危機(jī)，迎難而上，主動(dòng)出擊，完成先帝遺志。 41.用簡(jiǎn)單的語言概括六七兩段的主要事件。三顧茅廬，白帝城托孤 42.《出師表》中諸葛亮主要是圍繞什么問題來談的？希望后主修明政治，使他出師有一個(gè)穩(wěn)定的后方。 43.文章大體可分為兩個(gè)大部分，每部分談了什么？一，主要是如何修明政治的三條建議。二，主要是自敘本志，以使后主明白前面建議的情感基礎(chǔ)，使后主入耳入心，能夠?qū)嵺`前面的三條建議。 44.劉備說“孤之有孔明，猶魚之有水也”你如何理解這種君臣魚水關(guān)系的？劉備三顧茅廬力請(qǐng)諸葛亮出山，基本上解決了有將無策的不利局面，在諸葛亮隆中對(duì)中所提到的戰(zhàn)略決策的指揮下，劉氏集團(tuán)步步為營，一點(diǎn)一滴的逐漸積累實(shí)力，最后才有了三分天下的局面，劉備的用人之能，諸葛亮的治國之策，正是這種魚水關(guān)系的體現(xiàn)。 45.以忠與智為首字，自創(chuàng)不少于五言的對(duì)偶句，來評(píng)價(jià)諸葛亮這位先賢。忠貞感動(dòng)鬼神，智慧扭轉(zhuǎn)乾坤；忠心耿耿報(bào)先帝，智慧超群興漢室；智孔明隆中詳定天下計(jì)，忠武侯白帝托孤后世名；忠報(bào)三顧茅廬之恩，智推六出祁山之策。 46.本文是一篇傳誦千古的名作，陸游曾稱贊“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，請(qǐng)找出文中一些情辭懇切，膾炙人口的名句，體味其中作者的思想感情？（為何出師表如此受人喜愛？）本文確是一篇傳誦千古的名作，文中有很多情辭懇切，膾炙人口的名句，如，親賢臣遠(yuǎn)小人……，等，全文表達(dá)了諸葛亮希望后主親賢遠(yuǎn)佞的懇切心情，以及與先帝劉備同甘苦共患難，知恩圖報(bào)，對(duì)劉氏父子忠貞不二的感情。令人敬仰。（加之文章的結(jié)語言，韻律之美，所以如此受人喜愛） 47.從“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也”中可以看出作者怎樣的思想感情？作者為什么把親賢與漢室之隆聯(lián)系在一起？（1）表達(dá)了作者希望后主親賢的懇切心情。（2）因?yàn)槟苡H賢才能納忠諫，才能遠(yuǎn)小人，這樣才能保證正確的方針政策的貫徹執(zhí)行，使國家興旺發(fā)達(dá)起來。習(xí)題進(jìn)階補(bǔ)充48、出師表寫作特色全文以議論為主，輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的感情色彩。寓情于議：在談?wù)撔蝿?shì)，任務(wù)，治國方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒懷線索，就是希望后主能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。寓情于事：在敘述作者本人身世，追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。49、從諸葛亮的悉心教誨，薦人，事無巨細(xì)的叮囑看，劉禪是一個(gè)怎樣的君主？三條建議看出他偏聽偏信，賞罰不明，親佞遠(yuǎn)賢，總體上看，他是一個(gè)只知享樂，胸?zé)o大志，茍且偷安的庸君，昏君。50、根據(jù)全文評(píng)價(jià)諸葛亮淡泊名利，知恩圖報(bào)，對(duì)蜀漢忠心耿耿，有治世之才，是一個(gè)杰出的政治家，軍事家。51、第一段提出了什么建議？答：開張圣聽。52、第一段對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？答“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?3、作者在第二段提出的建議具體內(nèi)容是什么？“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”54、如何具體執(zhí)行第二條建議？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”55、第二段對(duì)后主提出了怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”56、嚴(yán)明賞罰的目的是：“以昭陛下平明之理”57、提出親賢的具體做法是：“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”58、舉用向?qū)櫟木唧w做法：“營中之事，悉以咨之”59、第五段的中心句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”60、“每與臣論此事”中“此”指：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?1、“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”62、表明作者出身的句子：“臣本布衣，躬耕于南陽”63、作者“感激”的原因：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！?4、文中的“卑鄙”具體指什么？“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”65、作者夙夜憂嘆的原因：“恐托付不效，以傷先帝之明”66、五月渡瀘，深入不毛的原因：受命以來，夙夜優(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。67、表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子：今南方已定，兵甲已足。68、表明作者思想感情的句子（出師北伐的感情基礎(chǔ)）“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！?9、作者的政治愿望（戰(zhàn)略目標(biāo)）是什么？“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”70、表明作者嚴(yán)于律己的句子：“不效則治臣之罪”71、“咨諏善道，察納雅言”照應(yīng)第一段哪一句：“開張圣聽”72、作者在提出建議前先分析了蜀國面臨著怎樣的形勢(shì)？諸葛亮分析形勢(shì)的目的是什么？（1）先分析了蜀漢面臨的不利的客觀形勢(shì)——先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。又分析了蜀漢有利的主觀條件——大臣將士忠心耿耿。（2）分析不利的客觀條件的目的：表達(dá)痛惜先帝大業(yè)未竟而過早離開人世的感情；表明創(chuàng)業(yè)維艱之意，一起劉禪深思；告誡劉禪惟發(fā)奮圖強(qiáng)才能救亡圖存；警策劉禪繼承先帝遺志興復(fù)漢室有所作為。分析有利的主觀條件的目的：告誡劉禪，希望猶在，要樹立興復(fù)漢室的信心。想要救亡圖存，必須依靠這些忠臣的力量。分析形勢(shì)的總體目的：自然引出三條建議，更為第三條建議“親賢遠(yuǎn)佞”的提出作鋪墊。73、“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”一句中的未半包含了兩層意思，那么，完成的一半是什么？未完成的一半又是什么？（1）剛剛建立了蜀漢政權(quán)。（2）還沒有興復(fù)漢室，統(tǒng)一中原。74、第一段的抒懷線索：希望劉禪能夠繼承先帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。75、若有作奸犯科為忠善者，宜付有司論其刑賞，照應(yīng)上文哪句話？宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。76、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也，讀這幾句話，你獲得了哪些信息？請(qǐng)一一列舉。（1）蜀國雖然形勢(shì)危急，但還有有利的主觀條件，就是大臣和將士們都忠心耿耿。（2）有利的主觀條件形成的原因是先帝的厚遇。77、第二段作者提出了嚴(yán)明賞罰的建議，所謂嚴(yán)明包含哪兩層含義？（1）執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，“陟罰臧否，不宜異同”（2）賞罰公平嚴(yán)明，不偏袒私護(hù)，“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”78、作者在第二段針對(duì)什么情況提出嚴(yán)明賞罰的建議？針對(duì)劉禪跟宮中親近，寵信宦官黃皓一類小人，跟府中疏遠(yuǎn)，有所偏袒，如任其發(fā)展下去，則內(nèi)外異法而法治不行，法治不行則在諸葛亮離開國都的情況下，政局必亂。79、諸葛亮向劉禪推薦的人才的共同點(diǎn)是什么？不同點(diǎn)是什么？共同點(diǎn)：忠、賢——此悉貞良死節(jié)之臣。不同點(diǎn)：位置不同，其中有宮廷侍衛(wèi)、朝廷大臣、軍隊(duì)要員。情格不同：郭攸之等人志慮忠純。將軍向?qū)櫺孕惺缇?0、作者在第五段所談?wù)摰膯栴}是什么？其觀點(diǎn)和結(jié)論是什么？（1）治理國家應(yīng)該親賢遠(yuǎn)佞的問題。（2）觀點(diǎn)：親賢臣，遠(yuǎn)小人，（過程：以兩漢歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為前車之鑒，以先帝吧息痛恨桓靈二帝昏庸誤國為告誡，以“漢室之隆可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)）結(jié)論：愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。81、第五段與前兩段有怎樣的聯(lián)系？從中可以看出作者怎樣的用心？第五段是在前面兩段推薦的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出親賢遠(yuǎn)佞的建議，并總收文章第一部分。反復(fù)告誡劉禪親賢遠(yuǎn)佞的重要性，希望它能夠親賢遠(yuǎn)佞，興復(fù)漢室。82、這三條建議中，哪條最重要？為什么？親賢遠(yuǎn)佞是核心，最重要。因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，廣開言路，才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開方便之門；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，照陛下平明之理，不至于忠奸不分，賞罰不明，兩漢的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明了親賢遠(yuǎn)佞的重要性；劉禪昏庸易受壞人蠱惑，所以更應(yīng)該親賢遠(yuǎn)佞。83、諸葛亮給后主劉禪提建議的目的是什么？希望劉禪修明政治，為北伐提供一個(gè)穩(wěn)定的軍事后方，從而實(shí)現(xiàn)“北定中原，興復(fù)漢室”的軍事目標(biāo)。84、諸葛亮從哪些方面向劉禪提出了哪些建議？這些建議中有哪兩條與孟子在一篇文章中提出的觀點(diǎn)一致，是哪篇文章？寫出相關(guān)語句。從納諫，法治，用人三個(gè)方面，提出了廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議。嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞這兩條與陣子的《生于優(yōu)患，死于安樂》中“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”觀點(diǎn)一致。85、從諸葛亮分析形勢(shì)，給劉禪提出三條建議來看，諸葛亮是個(gè)怎樣的人？諸葛亮是一個(gè)廣開言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞的賢相。他能夠深謀遠(yuǎn)慮，是一個(gè)治國有方的政治家。還可以從表文中看出諸葛亮忠心耿耿，為蜀漢興復(fù)大業(yè)盡忠職守。86、出師表全文著眼于出師二字。然而第一部分為什么絕口不提出師一事？因?yàn)閯⒍U無能，離開諸葛亮根本不知道如何治國，所以諸葛亮先向劉禪提出開張圣聽，嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的建議，把治理國家的事情交代清楚，這樣做才能保證出師時(shí)有一個(gè)穩(wěn)定的軍事后方，削除后顧之憂。87、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；受任于敗軍之際，奉命于危難之間，這兩句話是出師表中的名句，任選其一談?wù)勀愕睦斫?。前兩句體現(xiàn)了諸葛亮自敘寧靜淡泊之志，表現(xiàn)了他對(duì)劉備知遇之恩的感激，也是他的自謙之辭。后兩句話是諸葛亮臨危受命，一生追隨劉備，盡忠職守，鞠躬盡瘁的真實(shí)寫照，表達(dá)了他效忠先帝的一腔赤誠和創(chuàng)業(yè)的艱難。88、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；受任于敗軍之際，奉命于危難之間，這兩句話是否矛盾？不矛盾，諸葛亮本來淡泊名利，但被先帝三顧茅廬表現(xiàn)出來的求賢若渴，禮賢下士，寬宏的氣度和不恥下問的品格所感動(dòng)，才臨危受命，輔佐先帝，成為一代賢相。89、三顧臣于草廬之中；故臨崩寄臣以大事也；說的是哪兩個(gè)著名的事件？寫此的目的是什么？（1）三顧茅廬；白帝城托孤。（2）表明自己淡泊名利和對(duì)先帝的懷念感激，同時(shí)還告訴劉禪創(chuàng)業(yè)維艱，希望劉禪繼承先帝遺志興復(fù)漢室，也表明出師北伐完全是為了報(bào)答先帝的深恩，從情感上打動(dòng)后主，希望后主能接受前文提出的建議，為出師北伐打造一個(gè)稱定的后方。90、賞析“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛”？這一句寫諸葛亮深恐不能完成先帝托付的重任，晝夜思慮，嘔心瀝血，知恩圖報(bào)和效忠之情使人感動(dòng)。91、作者寫到自己出師北伐的目標(biāo)時(shí)，多用短句表達(dá)，這樣寫有什么好處？短句表達(dá)使句子節(jié)奏明快，語句鏗鏘，瑯瑯上口，能夠充分表達(dá)一種昂揚(yáng)的斗志，以及自己出師北伐的必勝信心和堅(jiān)定信念。92、諸葛亮自立軍令狀，又對(duì)臣子提出要求，最后對(duì)劉禪悉心叮嚀，可見諸葛亮怎樣的精神？嚴(yán)于侓人，更嚴(yán)于律己。93、諸葛亮希望陛下亦宜自謀的目的是什么？告誡后主一定要廣開言路，修明政治，治理好國家。94、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?？梢娭T葛亮出師伐魏前心緒難平，情感復(fù)雜。根據(jù)你對(duì)《出師表》的理解，結(jié)合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過人的諸葛亮“臨表涕零，不知所言”的原因。懷念先帝，為先帝大業(yè)未竟而過早離開人世而惋惜沉痛；感激先帝的知遇之恩，為自己二十多年的辛苦輾轉(zhuǎn)而無限感慨；即將出師北伐，而后主昏庸無能，朝廷內(nèi)又有小人做崇，難免產(chǎn)生后顧之憂；還有即將出師對(duì)后主的依依不舍。情感復(fù)雜，無以言表，不禁潸然淚下。95、本文作者向后主陳說了什么情，言了什么事？情：對(duì)先帝的懷念，對(duì)劉氏父子的效忠，對(duì)出師北伐，興復(fù)漢室的決心和對(duì)后主繼承先帝遺志，完成大業(yè)的希望。事：治理國家，出師北伐，興復(fù)漢室。96、諸葛亮出師的感情基礎(chǔ)是什么？報(bào)先帝，忠陛下。97、作者提出建議時(shí)，為使后主能接受建議，聽從自己的觀點(diǎn)，可謂極盡老臣之能，用心良苦，閱讀本文后，請(qǐng)你談一談，諸葛亮的用心良苦表現(xiàn)在哪些方面？（先以形勢(shì)震動(dòng)對(duì)方，明示已臨“危急存亡之秋”，如不勵(lì)精圖治，勢(shì)必國破身亡。（2）以情感打動(dòng)對(duì)方，連呼先帝，聲聲熱淚，告誡劉禪要光先帝遺德，竟先帝之遺業(yè)。（3）以措施教導(dǎo)對(duì)方，告之治國的具體辦法，行之有效。（4）以事業(yè)激勵(lì)對(duì)方，告誡后主要完成先帝未竟之業(yè)，使天下歸一，漢室興隆。促使他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，完成千秋大業(yè)。98、你認(rèn)為諸葛亮興師北伐的原因是什么？（1）三分天下，興師北伐是隆中對(duì)時(shí)先帝和諸葛亮共同定下的策略，先帝事業(yè)未竟而崩，諸葛亮當(dāng)竭盡終生志慮完成先帝未竟的事業(yè)。（2）興復(fù)漢室，還于舊都更是蜀漢的目標(biāo)，輔佐劉禪實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)亦是才臣諸葛亮的責(zé)任。（3）盡一生義氣為報(bào)答先帝的知遇之恩。99、請(qǐng)你談?wù)勚T葛亮的出師表中的觀點(diǎn)現(xiàn)在還有哪些積極意義？諸葛亮出師表中的廣開言路，嚴(yán)明賞罰的政治觀點(diǎn)，用人唯賢的人才觀，信守承諾以及強(qiáng)烈的責(zé)任心在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展中仍有其積極意義。100、出師表中有鞠躬盡瘁，死而后已這樣的句子，表達(dá)了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，就本文諸葛亮的行動(dòng)看是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？作者在先主去世，國力疲弱困乏，危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，在政治上給后主提了三條建議，在軍事上平定南方少數(shù)民族的叛亂，積極整裝武備，為實(shí)現(xiàn)先主遺志，報(bào)先帝，忠陛下，努力工作著。101、文中多次提到先帝，請(qǐng)結(jié)合文章分析，諸葛亮對(duì)先帝懷有怎樣的情感？先帝對(duì)諸葛亮懷有怎樣的情感？（1）諸葛亮感激先帝的三顧之恩和白帝城托孤的信任；“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂”表達(dá)了對(duì)先帝的懷念和痛惜；“北定中原；興復(fù)漢室”表達(dá)了他知恩圖報(bào)的情感；臨危受命，不畏艱難表達(dá)對(duì)先帝的效忠之情。（2）三顧茅廬表達(dá)先帝對(duì)諸葛亮的敬重賞識(shí)；白帝城托孤表現(xiàn)對(duì)諸葛亮的信任。102、后主昏庸無能，而作者依然對(duì)其鞠躬盡瘁，有人對(duì)此嘆為愚忠，有人推崇備至，你又如何看？不是愚忠。愚忠是對(duì)國君個(gè)人盲目的，毫無原則毫無主見地效忠，諸葛亮確實(shí)忠于劉禪，但不是一味地俯首帖耳，他是為了報(bào)答先帝的知遇之恩，以帝五師的身份輔佐后主完成先帝遺愿的。103、聯(lián)系時(shí)代背景說說諸葛亮出師前在軍事、政治上做了哪些充分的準(zhǔn)備？（1）跟吳國通好，使蜀國在外交上取得一個(gè)重大勝利，便于全力對(duì)付魏國。（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)，確立了明確的法令并認(rèn)真執(zhí)行，使社會(huì)會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。（3）安定南方的叛亂，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關(guān)系得到改善。104、文中十三次提到先帝，從中可以看出作者怎樣的思想感情？表達(dá)對(duì)先帝的感激，追念與懷念，對(duì)劉氏父子的忠心，也誠懇希望劉禪以先帝為榜樣，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，治好國家。105、臨崩寄臣以大事也一句，指的是三國時(shí)期哪能個(gè)著名的事件？期間劉備在遺詔中向劉禪提怎樣的告誡？又告誡劉禪怎樣處理與諸葛亮的關(guān)系？白帝城托孤；勿以惡心而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人；汝與丞相從事，事之如父。106、后人對(duì)出師表的高度評(píng)價(jià)有哪些，請(qǐng)寫出一句并注明作者。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。陸游，《書憤》。；；或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?。文天祥《正氣歌》?07、請(qǐng)寫出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。勿以惡心而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人；體會(huì)：今天，我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人，生活中對(duì)于小的缺點(diǎn)或惡劣的壞事，要防微杜漸，因?yàn)樾″e(cuò)不改，慢慢會(huì)變成一種惡習(xí)；而不斷的積累善行，卻可以鑄造優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。108、你怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮？運(yùn)籌帷幄，決勝千里，廉潔自律，事必躬親，為蜀漢政權(quán)披肝瀝膽、殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已，是杰出的政治家的和軍事家，常令后人仰其人格，頌其偉業(yè)，嘆其未終，不愧為人臣之楷模，忠臣之典范。109、本文是諸葛亮第一次出師北伐前寫給后主的表文，我國古典小說三國演義中有此情節(jié)，根據(jù)三國演義中的情節(jié)，你認(rèn)為諸葛亮此次出師北伐失利的主要原因是什么？請(qǐng)結(jié)合相應(yīng)情節(jié)加以闡述。用人不當(dāng)，派了自高自大的馬謖守街亭，街亭失守導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局失利，因而失敗。110、你認(rèn)為諸葛亮能得到劉備賞識(shí)重用的前提是什么？他的這種有幸遇明君的機(jī)遇令人羨慕，那么你認(rèn)為怎么做才能迎來屬于你自己的機(jī)遇？（1）前提是諸葛亮具有經(jīng)天緯地的韜略和過人的才智。（2）我們應(yīng)不斷地充實(shí)自己，提高自己，使自己也具有迎來機(jī)遇的真才實(shí)學(xué)和本領(lǐng)；要有一顆積極進(jìn)取之心，要善于發(fā)現(xiàn)捕捉機(jī)遇。111、成都武侯祠有一幅對(duì)聯(lián)“鞠躬盡