讓課堂充滿創(chuàng)新

讓課堂充滿創(chuàng)新內(nèi)容摘要：創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育一樣，是具有全局性的教育革新，而開展創(chuàng)新教育也應(yīng)該是全方位的。我們要特別注重課堂教學(xué)在創(chuàng)新教育中的地位，把創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)納入學(xué)科課堂教育的軌道。文章從三個層面談?wù)撛鯓幼屨n堂充滿創(chuàng)新。一是創(chuàng)新型課堂要以創(chuàng)新為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為出發(fā)點和歸宿。二是創(chuàng)新型課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心。三是創(chuàng)新型課堂需要重視問題。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新課堂、學(xué)生、探索、鼓勵創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育一樣，是具有全局性的教育革新，而開展創(chuàng)新教育也應(yīng)該是全方位的。我們要特別注重課堂教學(xué)在創(chuàng)新教育中的地位，把創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)納入學(xué)科課堂教育的軌道，有助于創(chuàng)新教育的經(jīng)?；椭贫然Ｒ?、創(chuàng)新型課堂要以創(chuàng)新為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為出發(fā)點和歸宿

以創(chuàng)新為目的，是要改變填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)的觀念和模式，把學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)放在課堂教學(xué)活動的核心位置。創(chuàng)新離不開繼承，但繼承的目的是為了創(chuàng)新。所以教學(xué)要以繼承為基礎(chǔ)，繼承以創(chuàng)新為方向。以創(chuàng)新為目的，是要改變傳統(tǒng)的知識觀，確立新的知識觀。傳統(tǒng)的知識觀是把知識堪稱是認(rèn)識的結(jié)果和經(jīng)驗的系統(tǒng)，而新的知識觀是把知識看成是認(rèn)識的過程和認(rèn)知的方法。學(xué)習(xí)《螞蟻和蟈蟈》時，我讓學(xué)生說說如果你就是悠閑自得的蟈蟈，你會怎樣嘲笑螞蟻，學(xué)生暢所欲言，有的說：“我會笑它們是笨蛋?！庇械恼f：“我會說傻瓜快到大樹下乘涼吧。”等等。這些是學(xué)生內(nèi)心的話，對老師來說只要不是原則性的錯誤，都應(yīng)予以肯定，即使是一些看似錯誤的回答也可能蘊含著創(chuàng)新的火花。這樣，每個學(xué)生都能自始至終情緒高昂地參與整個教學(xué)過程，感受到學(xué)習(xí)的快樂。教師要適時地對學(xué)生在探索中所出現(xiàn)的“閃光點”進行鼓勵，正確的探索結(jié)論要鼓勵，對于錯誤的觀點，教師也要婉轉(zhuǎn)地向該生提出他的觀點中所存在的漏洞和其他的錯因，這些錯誤也可以通過學(xué)生的合作交流，由參與交流的其他同學(xué)提出，從而引起該生本人的深入思考。只有在教學(xué)中不斷重視對學(xué)生認(rèn)知的過程和認(rèn)知的方法進行教育，才是真正做到了創(chuàng)新教育。二、創(chuàng)新型課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往是以教師為中心，學(xué)生在教學(xué)活動中并沒有獲得主體的地位，而是成為了接受知識的容器。教師成為教學(xué)活動的主宰者，成了教學(xué)活動的中心。在這樣的教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、獨立性、創(chuàng)新性被徹底的壓抑了。要給學(xué)生以豐富的情感，教師應(yīng)該用一顆童心對待學(xué)生。教師只有懷著一顆童心才能走進學(xué)生的心靈世界，也只有這樣，教師才能去感受他們的喜怒哀樂，也只有這樣，師生才會成為朋友，學(xué)校才會成為樂園。

創(chuàng)新性課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心，教應(yīng)該服從于學(xué)，教學(xué)過程就是不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程。學(xué)要擺脫教的束縛，不斷走向自主，走向創(chuàng)新。

課堂上我們應(yīng)讓學(xué)生在活動中學(xué)、在玩中學(xué)，以“活動”為主、不“鎖住”學(xué)生，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇教學(xué)內(nèi)容，自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)方法，以“發(fā)現(xiàn)”為主，不“代替”學(xué)生，讓學(xué)生在知識探索的過程中去發(fā)現(xiàn)結(jié)果活規(guī)律，教室不做現(xiàn)成飯喂學(xué)生，以“鼓勵”為主，不“鉗制”學(xué)生。這樣的課堂，少了不該有的條條框框，多了應(yīng)該有的自由與寬容，多了促進自主學(xué)習(xí)應(yīng)該有的自信和勇氣，在這種不拘一格的教學(xué)形式中，在這樣和諧融洽的氛圍中，學(xué)生的手指靈活了。

以學(xué)生為中心，就是要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。最大限度的讓學(xué)生自由、自主、獨立活動，讓每個學(xué)生的天資、興趣、愛好得到充分的發(fā)揮。其實我們身邊也有這樣的孩子，他們本身很好強，但由于自身接受能力的差異，他們成為了學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。如果我們一棍子打死一船人，就因為某次作業(yè)的不理想，就惡語相加，那么學(xué)生的自信心就會消失殆盡。三、創(chuàng)新型課堂需要重視問題自己在教學(xué)中也不斷出現(xiàn)問題，以下便是我在教學(xué)課文時出現(xiàn)的問題：

《臥薪嘗膽》講述了這樣一個故事：春秋時期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。越王勾踐敗不餒，忍辱負重，臥薪嘗膽，最后轉(zhuǎn)敗為勝；吳王夫差非常驕傲，不聽忠言，放虎歸山，終于被越王滅掉。課文著重表現(xiàn)越王勵志圖強的精神。在講述勾踐在吳國受盡屈辱的段落時，學(xué)生在書上文字的渲染下，漸漸進入勾踐那飽受恥辱的生活環(huán)境中。接著我讓學(xué)生對勾踐前后生活進行對比，更出示了一系列勾踐的生活畫面。學(xué)生一面看著圖片一面感慨。在文字、圖片、語言的渲染下，學(xué)生已經(jīng)很深刻的理解“飽受屈辱”這個詞的含義了。在此基礎(chǔ)上，我又多媒體出示了“曾經(jīng)有一次，吳王生病了，他居然讓越王嘗一嘗他的大便，判斷吳王得的是什么病。吳王外出上馬，因為沒有凳子，上不了馬車。吳王就讓勾踐跪在地上，充當(dāng)?shù)首?，自己踩著勾踐的背上了馬車?！?/p>

我原以為這2個故事的出示會進入一個高潮，可沒想到學(xué)生卻發(fā)出了哄堂大笑。是啊，在孩子們看來這是多么的不可思議啊，他們無法理解吳王的做法。而課堂上的我似乎也被他們的笑聲怔住了，我萬萬想到他們的反應(yīng)竟然會是這樣的。于是我對學(xué)生說，你們笑是因為你們覺得這樣的做法太可笑了，但你們有沒有想過吳王為什么要這么做。這樣做對于勾踐而言意味著什么？

在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生慢慢明白勾踐所受的屈辱遠遠沒有書上所說的只有吃穿住這些方面那么簡單，精神層面的屈辱更是讓他銘記在心。課后我一直在思考，學(xué)生他們的生活經(jīng)驗畢竟較淺，我們很感動的事情，在他們看來卻是可笑之至，看來課堂上老師的引導(dǎo)是相當(dāng)重要的。讓我們課堂上補充的知識點、小故事不成為形式。

我們在課堂教學(xué)中要始終重視問題，不光要做到問題是教學(xué)的開端、問題貫穿整個教學(xué)，在我們的教學(xué)中也要有問題意識。課堂教學(xué)的結(jié)果不應(yīng)該是用知識去消滅問