2022屆高考作文專練

2022屆高考語文：作文專練1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“學(xué)霸”回鄉(xiāng)種田，碩士生當(dāng)快遞小哥，一言不合就“閃辭”……近年來，每當(dāng)這樣的新聞出現(xiàn)，與年輕人擇業(yè)、就業(yè)相關(guān)的話題就會(huì)引發(fā)人們討論。曾經(jīng)，在很多人眼里，政府機(jī)關(guān)、國企等穩(wěn)定的職業(yè)，是年輕人特別是大學(xué)畢業(yè)生的首選。但是隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，職業(yè)門類更加豐富，年輕人的成才路徑更加多元。他們當(dāng)中，有人賣米粉，用互聯(lián)網(wǎng)思維做營銷，成就知名的餐飲品牌；有人回鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，把健康有機(jī)的生鮮送上人們餐桌；有人從普通外賣員、快遞員做起，從基層崗位干起，一步步書寫自己的精彩人生。作為即將走入社會(huì)的青年考生，你對(duì)擇業(yè)、就業(yè)有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以一位畢業(yè)大學(xué)生的身份，寫一篇演講稿，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人真實(shí)信息；不少于800字。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。孟子認(rèn)為道德源自本心之善，“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，因此立仁義禮智之德，不用外求，遵循本心自可生出道德。荀子認(rèn)為道德是改變天性的產(chǎn)物，“化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度”，道德需要學(xué)習(xí)，需要用禮義約束，用法度規(guī)范，立德也是一個(gè)漫長的習(xí)得過程。當(dāng)今中國教育強(qiáng)調(diào)“立德樹人”，上述材料能給致力于立德的當(dāng)代青年怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。夏荷秋槐是風(fēng)景，山長水闊是風(fēng)景……風(fēng)景是大自然的恩賜；覽閱萬卷詩書是風(fēng)景，洞察人間百態(tài)是風(fēng)景……風(fēng)景是生活的饋贈(zèng)；和聲細(xì)語的氣度是風(fēng)景，三省吾身的追求是風(fēng)景……風(fēng)景是心靈的畫卷。慢慢走，用心賞，最美的風(fēng)景在路上。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇以記敘或抒情為主要表達(dá)方式的文章；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京時(shí)間2022年4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸?！疤粘霾睢比私M在空間站組合體工作生活了183天，刷新了中國航天員單次飛行任務(wù)太空駐留時(shí)間的紀(jì)錄。神舟十二號(hào)的返回歷時(shí)一天多，而神舟十三號(hào)首次實(shí)施繞地球5圈的快速返回，僅需幾個(gè)小時(shí)。中國航天員楊利偉是這樣形容航天員大隊(duì)生活的。他說：“有一種生活，你沒有經(jīng)歷過就不知其中的艱辛；有一種艱辛，你沒體會(huì)過就不知其中的快樂；有一種快樂，你沒擁有過就不知其中的真諦?！逼D辛和快樂，是平面上永不相交的平行線，每個(gè)人都會(huì)有自己的思考和觀點(diǎn)。請(qǐng)綜合以上材料，以“艱辛和快樂”為主題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。物理學(xué)家牛頓把彩虹還原成了三棱鏡下的光譜，詩人濟(jì)慈認(rèn)為牛頓的所謂科學(xué)成果完全破壞了彩虹的詩意。他在長詩《拉米亞》中寫道：“天空中曾有一道令人敬畏的彩虹；我們知道了它的質(zhì)地、它的紋理，它就被歸入單調(diào)無聊的平常俗物?！庇M(jìn)化生物學(xué)家理查德·道金斯在《解析彩虹》自序中寫道：“科學(xué)，令人感受到的驚人奇妙，是人類心靈能夠勝任駕馭的最高體驗(yàn)之一。這種精致的美學(xué)激情，可以和音樂、詩歌傳遞的極致美感并駕齊驅(qū)、相提并論?！闭?qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有美的滋養(yǎng)，人生是單調(diào)的。當(dāng)每個(gè)公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國家之幸。美育的職責(zé)正是讓人懂得如何感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。向美而行，不是為了讓少數(shù)人掌握“一技之長”，而是讓所有青年學(xué)子在對(duì)自然之美、文化之美和生命之美的感受中，豐富思想，塑造品格，汲取力量，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生！四川省從2022年秋季入學(xué)的初一新生開始，將藝術(shù)類科目納入中考。請(qǐng)結(jié)合材料，給學(xué)弟學(xué)妹寫一封信，分享你對(duì)美育的體驗(yàn)、感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家、教育家、軍事家、哲學(xué)家王陽明曾說：“破山中賊易，破心中賊難?！币馑际菐П蛘?，剿滅山賊容易，但心中賊卻時(shí)刻占據(jù)我們的心靈，與我們不停地爭斗，難以破除。王陽明又說：“坐中靜，破焦慮之賊；舍中得，破欲望之賊；事上練，破猶豫之賊。三賊皆破，則萬事可成。”上述材料能給追求理想的你帶來哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合自身發(fā)展和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，總有一批青年順應(yīng)歷史潮流、擔(dān)當(dāng)大任，創(chuàng)造了“敢教日月?lián)Q新天”的偉大功績，在“逢山開路、遇水架橋”中踐行偉大精神。中共一大代表的平均年齡只有28歲，他們沖破沉沉黑夜，讓一個(gè)馬克思主義政黨揚(yáng)帆起航。有人說“長征是一群孩子來完成的”，長征時(shí)紅軍戰(zhàn)士的平均年齡不足20歲，14歲到18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在逐夢(mèng)太空的征途中，青春成為中國航天最亮麗的色彩之一。如同美國國家航空航天局前局長所感慨的那樣，“中國航天最厲害的，不是它取得的像載人航天工程這樣的巨大成就，而在于它所擁有的一大批年輕科學(xué)家和工程師”。作為新時(shí)代的青年，以上材料對(duì)你有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析1.答案：略解析：【寫作指導(dǎo)】

材料以現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的擇業(yè)、就業(yè)等現(xiàn)象為依托，表達(dá)對(duì)年輕人觀念變化和人生追求的理解。經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，職業(yè)和崗位越是得到細(xì)分和走向多元化，大眾對(duì)年輕人的新職業(yè)選擇才會(huì)更加開放包容，這正是激發(fā)年輕人生命活力的重要因子。寫作時(shí)，可以從以下立意角度進(jìn)行思考：

①觀念轉(zhuǎn)變。年輕人在擇業(yè)、就業(yè)方面觀念的轉(zhuǎn)變，表明現(xiàn)在年輕人更喜歡聽從自己內(nèi)心的召喚，勇敢追求夢(mèng)想，這一轉(zhuǎn)變充分展示出年輕人身上的活力與創(chuàng)造力?！皩W(xué)霸”回鄉(xiāng)種田、碩士生當(dāng)快遞小哥、一言不合就“閃辭”……年輕人愿意“折騰”，意味著社會(huì)的進(jìn)步。

②人生方向?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，使傳統(tǒng)行業(yè)和就業(yè)崗位發(fā)生巨大變化，并創(chuàng)造了大量的新就業(yè)形態(tài)。在這個(gè)過程中，年輕人往往更能跟上技術(shù)革新的腳步。無論是農(nóng)村還是城市的年輕人，只要勇于鉆研新技術(shù)、發(fā)揮所長，就能創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，找到個(gè)人發(fā)展的新方向。

③青年理想。多元時(shí)代，社會(huì)創(chuàng)造了更多的擇業(yè)、就業(yè)機(jī)會(huì)，年輕人應(yīng)該根據(jù)自身?xiàng)l件和外部就業(yè)環(huán)境來設(shè)計(jì)規(guī)劃個(gè)人職業(yè)生涯。堅(jiān)定青年理想，讓每一個(gè)年輕人都能夠人盡其才、用當(dāng)其位，方能最大限度地發(fā)揮年輕人的優(yōu)勢(shì)。2.答案：【范文展臺(tái)】立德須他律，青年亦自持千年思想激蕩，厚植奇花異卉；立德樹人為引，青年奮進(jìn)征程。譜好道德的音符，社會(huì)的協(xié)奏曲才能八音和鳴；釀出立德的甘醴，青年的人生方能醇香四溢。我認(rèn)為，應(yīng)將他律和自律兼而用之，道德的北極星自會(huì)熠熠閃光！“性善論”和“性惡論”的爭論自千年以來，早已化作深厚的文化土壤，孕育著新時(shí)代的慧苞。孟子認(rèn)為德源于己，指出了自持自律的根本性；荀子以為德成于律，闡釋了他律約束的重要意義，當(dāng)代青年自會(huì)辨而觀之，統(tǒng)而用之。磐石不畏巨浪，松柏笑傲苦寒。立德的根本在于自持自律。林徽因曾寫過這樣一段文字：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊。”這似與陶潛“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”遙相呼應(yīng)，共同昭示了內(nèi)心自持的根本性?！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！笔刈?nèi)心深處的“德”需勇碎巨浪的自持，亦需不畏狂風(fēng)的自律。木受繩則直，金就礪則利。成德之功不能缺少他律的身影。荀子認(rèn)為君子“善假于物”而成學(xué)，韓愈認(rèn)為人須從師方“解惑”，王安石認(rèn)為“外物相之”而成功，我認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)借他律之力而成德。從“扣好人生第一?？圩印钡健靶聲r(shí)代好少年”評(píng)選活動(dòng)，一項(xiàng)項(xiàng)正面引領(lǐng)工程樹起了他律的模范；從一部部法律制定到一條條規(guī)章實(shí)施，社會(huì)他律的網(wǎng)絡(luò)已然織就。“化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度?！彼烧缫坏赖虊?，堵住了失德的狂濤巨瀾。作為致力于立德的當(dāng)代青年，我們正應(yīng)以自持為本，以他律促成。尋于內(nèi)心，習(xí)于身外；自持穩(wěn)重，立德可成。中國的教育是“立德樹人”的教育，中國的青年也應(yīng)是“德學(xué)兼?zhèn)洹钡那嗄?。立下道德的風(fēng)帆，我輩青年定能駛好人生的小舟，萬里而一葦可航。立德須他律，青年亦自持。他律和自律相合，吾輩定能立大德，擔(dān)大任，走好我們這一代人的長征路！解析：【寫作指津】材料由孟子和荀子的名言構(gòu)成，這兩則名言都是對(duì)道德源起的論述。孟子認(rèn)為道德源于本心，是先天固有的良知；而荀子認(rèn)為道德源于禮義、法度對(duì)人欲望的約束協(xié)調(diào)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范。很明顯，孟子與荀子的觀點(diǎn)是對(duì)立的，前者認(rèn)為道德不需要后天學(xué)習(xí)，因?yàn)橄忍炀途邆?；后者認(rèn)為道德不僅需要學(xué)習(xí)，還需要用禮義約束，用法度規(guī)范，因?yàn)榈赖率呛筇斓漠a(chǎn)物。材料包含的話題是“德”?！暗隆奔吹赖拢杉?xì)化為“勤奮上進(jìn)、自強(qiáng)不息、勇敢頑強(qiáng)、輕財(cái)重義、尊老愛幼、愛家衛(wèi)國”等傳統(tǒng)美德、“遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)物、講究互諒互讓”等社會(huì)公德以及各行各業(yè)所應(yīng)遵守的職業(yè)道德。寫作時(shí)，不妨從“德”入手，分析何為“德”，“德”有何作用，如何才能做一個(gè)有“德”之人等。另外從材料中，我們亦可以獲得啟示，即“德”需要學(xué)習(xí)，需要用禮義約束、用法度規(guī)范等。通過不斷的學(xué)習(xí)、約束，才會(huì)不斷地提升和發(fā)展，讓自己成為一個(gè)有“德”的社會(huì)主義新人。根據(jù)材料給出的任務(wù)情境“給致力于立德的當(dāng)代青年怎樣的啟示”可知，學(xué)生在寫作時(shí)，仍然需要把“德”與“青年”結(jié)合起來，突出“立德”對(duì)青年的重要性?！緟⒖剂⒁狻竣僮月墒堑轮危墒欠ㄖ?；②自律是基礎(chǔ)，他律是保障；③遵循本心，立仁義禮智之德；④在不斷的學(xué)習(xí)中約束與規(guī)范道德?！舅夭募\】名人說①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！盾髯印发谑澜缟嫌袃杉|西能夠深深地震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德③自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納時(shí)評(píng)選每個(gè)人都不是生活在真空中，做每一件事、干每一項(xiàng)工作，都要遵章守紀(jì)、嚴(yán)格自律。特別是當(dāng)我們手中握有一定權(quán)力之時(shí)，面臨的誘惑往往會(huì)越來越多，風(fēng)險(xiǎn)重重，一念之差，就可能會(huì)鑄成人生大錯(cuò)。自律就是要自己監(jiān)督自己，自己管好自己，在防微杜漸上不舍尺寸之功，確保自己任何時(shí)候、任何情況下都能做到說話不出格，行為不失范。這是為政之道、成事之要、修身之本。他律是相對(duì)自律而言的，作為一種外在的動(dòng)力，他律實(shí)際上就是來自外力的監(jiān)督、批評(píng)，來自黨紀(jì)國法和各項(xiàng)規(guī)章制度的制約管束，這是讓自己能走穩(wěn)、不摔跤、煉就“金剛不壞之身”的最有力保障。事實(shí)上，面對(duì)誘惑無處不在、陷阱無處不有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如果沒有外界有效的監(jiān)督和制約，沒有“當(dāng)諫其漸”的清醒，自律是很難保障長期抵擋誘惑和貪欲侵蝕的，久而久之“金鐘罩”也會(huì)出現(xiàn)裂痕。所以，自律固然重要，他律也同樣重要，甚至在某種程度上，他律比自律更重要。試想，《西游記》中的唐僧師徒，西天取經(jīng)歷盡艱險(xiǎn)，機(jī)關(guān)重重，誘惑處處。然而，他們卻個(gè)個(gè)修成了正果，原因何在？可以說其中一個(gè)重要的原因，就是師徒四人在取經(jīng)路上既能堅(jiān)守自律，又能接受他律。也正是靠教育與監(jiān)督、提醒與幫助、自律與他律，才使師徒中最不本分、最貪吃懶惰的八戒從“不敢”做壞事，到“不想”做壞事，最終走上了正道。3.答案：風(fēng)景在路上匆匆的一路風(fēng)景，駐成了永遠(yuǎn)的回憶，唯有這腳步從未為誰停留我知道，我一直在路上?！}記總是會(huì)做一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)中的自己總是在不停地奔跑，一圈圈的道路就像是一個(gè)迷宮，跑,卻總是沒有個(gè)盡頭繞來繞去，沒有出口，只能不停地跑，就一直在那條周圍壘著青磚的小路上直到被驚醒，才發(fā)現(xiàn)自己早已汗水漣漣……或許，我一直都在路上，從未停止過奔跑來來往往的人影兒恍惚都只是一瞬間匆匆，錯(cuò)過了風(fēng)景，那個(gè)童年，那個(gè)笑臉曾聽說，童年只是個(gè)?？浚倸w要被遺忘在路遠(yuǎn)方，總歸要被歲月所沉淀，過了就過了。可是那個(gè)充滿歡欣的小站，停靠的太短啊，一旦錯(cuò)過又怎容我回頭？不止一次的后悔，為何就不肯停下執(zhí)著的腳步，哪怕就只是一瞥也就滿足。可是現(xiàn)實(shí)中沒有童話，殘酷地融化了我的夢(mèng)，那般的天真都被加上了“過去式”，沒有煩惱的日子也只是過眼煙云，要散去，也要離開。路在延伸，腳步也仍在繼續(xù)。我不再喜歡氣球，也不再貪戀糖果，更不再相信童話，只是靜靜地仰望天空，思考著未來，描畫著夢(mèng)想。我不再稱自己為小孩子，因?yàn)榱舨蛔〉耐赅兀骸伴L大了,我知道……”歲月模糊了那一季的風(fēng)景，一切都?jí)m埃落定，被塵封在了那段曾經(jīng)的往事里，淚水蒙住了雙眼，卻也只有用力地擦干，向前看，只因自己一直在路上，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，所以固執(zhí)地不回頭。前方未知的路我無法猜測(cè)它有多長，只能用我的理性一點(diǎn)點(diǎn)地去描去寫，將它原本的黑白填滿色彩，不知道會(huì)有怎樣的艱辛，但至少我不會(huì)讓自己懦弱地回到原點(diǎn)。那激昂的青春散發(fā)著她獨(dú)特的芳香，這風(fēng)風(fēng)雨雨的十幾年，送走了一些過往，卻也迎來了希望，就像那棵古樹，歲月的年輪抒寫著的輝煌。那腳印深深淺淺，記錄著點(diǎn)滴，一個(gè)人的腳步，一個(gè)人走，在那泥濘中的蜿蜒，只是一種見證、一種印跡。一條路，只交給一個(gè)人，不管是初始還是末終，只要心在路上，一路上掠過的風(fēng)景最終都只是永恒。又是那個(gè)夢(mèng),無盡的路在不斷地延伸,我在不斷地跑,不斷地跑……解析：審題：這是一道材料作文題目。前半部分有一段優(yōu)美的語句，考查考生能不能認(rèn)真觀察生活,從生活紛繁復(fù)雜的表象中，提煉出富有內(nèi)涵的思考。“風(fēng)景是心靈的畫卷。慢慢走，用心賞，最美的風(fēng)景在路上”是材料中的關(guān)鍵句，這句提示考生本材料所談的風(fēng)景不僅是有美的自然風(fēng)光，更是內(nèi)心高尚的品質(zhì)和向上的人生追求?！白蠲赖娘L(fēng)景在路上”是在告訴考生用心去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好的瞬間，陶冶情操，升華內(nèi)心。立意：這一題目中的關(guān)鍵字詞是“風(fēng)景”,如何從生活中提煉出富有“美意”的瞬間,是本作文的關(guān)鍵,應(yīng)該是充滿正能量的事件。這里的“風(fēng)景”可以指“美麗的事情”或者“情感”。如：風(fēng)景在路上、風(fēng)景一路歌、風(fēng)景這邊獨(dú)好。4.答案：略。解析：參考立意：①戰(zhàn)勝艱辛，享受快樂；②過程雖艱辛，但也充滿快樂。5.答案：【佳作展臺(tái)】解析彩虹的科學(xué)之美牛頓把彩虹還原成了三棱鏡下的光譜，這在科學(xué)史上必然是一個(gè)重大的發(fā)展，但對(duì)詩人濟(jì)慈而言，解釋清楚彩虹的奧妙，就是煮鶴焚琴、大煞風(fēng)景。那么，這不禁讓我們思考：科學(xué)的發(fā)展會(huì)破壞詩意、破壞美嗎？可惜濟(jì)慈生活的年代太久遠(yuǎn)，他聽不到理查德·道金斯為科學(xué)之美所做的有理有據(jù)、擲地有聲的辯護(hù)。在《解析彩虹》一書中，道金斯寫道：“探明奧秘并不會(huì)失去其詩意，恰恰相反，探明答案更令人著迷，也更加美麗。”他甚至認(rèn)為，科學(xué)才應(yīng)該是偉大詩歌的靈感源泉。如果說一個(gè)三棱鏡就毀掉了彩虹的詩意，讓濟(jì)慈興致全無，那么他錯(cuò)過的精彩實(shí)在太多了。難道說知道了這些真相，世間的奇趣就蕩然無存了？從數(shù)字的奧妙、恒星的性質(zhì)到宇宙的秘密，科學(xué)之美不值得詩人歌頌嗎？如果說詩人們能夠知悉關(guān)于彩虹的科學(xué)知識(shí)，他們的文學(xué)作品或許還能更準(zhǔn)確幾分。彩虹是美，解析彩虹也是美，解析彩虹絕不是煮鶴焚琴，科學(xué)的發(fā)展也不會(huì)破壞美?？上?jì)慈生活的年代太久遠(yuǎn)，他永遠(yuǎn)都無法知道，牛頓那一面小小的三棱鏡究竟為人類帶來了什么改變。牛頓解析彩虹，由此建立的光譜學(xué)，成為我們理解宇宙的一把鑰匙。雖然現(xiàn)代儀器的先進(jìn)程度已經(jīng)大大超越了三棱鏡，但現(xiàn)代光譜科學(xué)仍然是牛頓“解析彩虹”直接衍生的科學(xué)。牛頓將彩虹分解成不同波長的光，引出了麥克斯韋的電磁學(xué)理論，以及愛因斯坦的狹義相對(duì)論。任何不負(fù)浪漫之名的詩人，看到愛因斯坦和霍金的宇宙，其詩人之心，必然雀躍不止。如果你認(rèn)為彩虹有詩性的神秘，那么相對(duì)論的詩意會(huì)更高級(jí)。我們可以肯定：科學(xué)不會(huì)破壞詩意，科學(xué)同樣屬于美學(xué)的范疇，科學(xué)的發(fā)展甚至可以幫助我們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美?？山裉?，有人認(rèn)為科學(xué)、科技不美，人為地制造了二者的對(duì)立，這實(shí)際上是對(duì)美的偏見，是對(duì)美的機(jī)械、僵化的認(rèn)識(shí)。雕塑蠟像是美，物理實(shí)驗(yàn)也是美；音樂舞蹈是美，數(shù)學(xué)方程也是美；詩歌繪畫是美，數(shù)字曲線也是美。永遠(yuǎn)用傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美好的事物，無法讓美走向未來，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。因此，我們必須樹立多元發(fā)展的美學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到美是多元的、發(fā)展的，科學(xué)之美同樣豐富了“美”的內(nèi)涵。解析：【題目解讀】材料呈現(xiàn)了兩種相對(duì)的觀點(diǎn)：一是詩人濟(jì)慈認(rèn)為牛頓將彩虹還原成三棱鏡下的光譜完全破壞了彩虹的詩意；二是道金斯認(rèn)為科學(xué)是最高的體驗(yàn)之一。材料的核心觀點(diǎn)是討論科學(xué)與美的關(guān)系?？忌梢詮木杩茖W(xué)對(duì)美的限制和傷害的角度寫作，也可以從科學(xué)對(duì)美的促進(jìn)作用的角度寫作，無論選擇哪一種觀點(diǎn)，都要依托具體的論據(jù)進(jìn)行論證，寫出深度和廣度。作文立意①科學(xué)與美并不對(duì)立。②美絕非生存在虛幻世界，美是一種真實(shí)的存在。③科學(xué)會(huì)促進(jìn)美的思維的進(jìn)步。④科學(xué)也是一種美、一種詩意?！舅夭逆溄印坷碚撍夭模孩偎囆g(shù)借助科技的翅膀才能高飛?！疽狻窟_(dá)·芬奇②任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。——【法】雨果③科技本身就具有偉大的美，一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅僅是一個(gè)技術(shù)人員，并且他是一個(gè)孩子，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般?！痉ā烤永锓蛉?.答案：略。解析：作文題由材料、引導(dǎo)語和要求三個(gè)部分組成。材料包含兩層意思：其一，審美具有重要意義。擁有審美眼光和審美能力，對(duì)于個(gè)人的精神生活極為重要，也是國家發(fā)展所需，因此要引起高度重視。其二，美育的內(nèi)涵及教育目標(biāo)。考慮到學(xué)生對(duì)“美育”這一概念有陌生感，材料對(duì)美育的內(nèi)涵加以簡要闡釋，感受美、欣賞美、創(chuàng)造美是美育的三個(gè)層面。材料指出，美育并非針對(duì)少數(shù)人，也不是一味強(qiáng)調(diào)技能學(xué)習(xí)。青年學(xué)子需要美的熏陶和滋養(yǎng)，在美育過程中提升自我、完善自我。這是一種摒棄功利主義、回歸教育本質(zhì)的美育觀。材料為學(xué)生寫作提供了必要的知識(shí)背景和思維支架，學(xué)生可在此基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和思考。引導(dǎo)語部分提供了“將藝術(shù)類科目納入中考”這一具體情境，設(shè)置了“給學(xué)弟學(xué)妹寫一封信，分享你對(duì)美育的體驗(yàn)、感悟與思考”的寫作任務(wù)。“納入中考”，意味著對(duì)美育的重視，但需要注意的是，美育不局限于藝術(shù)類科目學(xué)習(xí)，美育并非僅僅提高藝術(shù)類科目的分?jǐn)?shù)。寫信，要符合書信的基本格式：給學(xué)弟學(xué)妹寫信，限定了讀者對(duì)象，應(yīng)注意內(nèi)容恰切和語言得體。分享“體驗(yàn)、感悟和思考”，應(yīng)聯(lián)系自身經(jīng)歷談美育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、作用等，既有具體材料，也有理性思考，可介紹經(jīng)驗(yàn)，也可反思不足。寫作內(nèi)容的范圍比較廣，可根據(jù)寫作需要恰當(dāng)選擇。要求部分均為常規(guī)要求，加以注意即可?？傊?，作文題體現(xiàn)了立德樹人的要求，引導(dǎo)學(xué)生反思多年來所接受的美育及自身成長，增強(qiáng)追求美的自覺性，同時(shí)訓(xùn)練根據(jù)特定情境寫作的能力。在寫作中，要注意條理清晰，內(nèi)容充實(shí)，避免泛泛而談。7.答案：略。解析：【寫作指導(dǎo)】王陽明用兵“詭異”“獨(dú)斷”，素有“狡詐專兵”的美譽(yù)。他曾親自領(lǐng)兵討伐山賊，并在這過程中悟出山賊易破，心賊難破的道理。山賊可以依靠武力和智力剿滅，但心賊卻是我們痛苦的根源。我們生活在信息爆炸物欲橫流的年代，各種各樣的事情不免會(huì)使我們產(chǎn)生種種焦慮，不能心神凝聚，進(jìn)而消耗掉我們自身的能量，這就是焦慮之賊。這樣的年代又激發(fā)了我們太多的欲望，人們開始不斷地追逐，深陷名利場(chǎng)中患得患失，得到了就歡喜，失去了就悲傷，這就是欲望之賊。“知行合一”是王陽明的一項(xiàng)重要思想主張。一個(gè)人知道和行動(dòng)完全是兩個(gè)概念，只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能看透事物的本源，感悟到人生的真諦。生活中常有這樣的現(xiàn)象：有的人做事情總是猶豫不決，靜止的時(shí)候總是感覺“天人合一”，但是一遇到事情就手足無措，猶豫不決，失去最佳機(jī)遇，這就是猶豫之賊。那么，如何破除心中“三賊”，王陽明告訴我們?nèi)龡l途徑：“坐中靜”，即靜坐可明心見性，獲得心神寧靜；“舍中得”，即不斷修行，減少欲望，少一分欲望即可多得一分天理，我們反而可能會(huì)離目標(biāo)更近：“事上練”，即多磨練心性，提高抓住機(jī)遇的決斷能力。生活中很多人在破除心賊的過程中，都是向外尋求力量，殊不知只有破除自己心中的“三賊”，才能真正獲取力量，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

【參考立意】①人生若想成大事，必要破除心中“三賊”。②追求理想的過程中，感到痛苦時(shí)，不妨從內(nèi)心獲取真正的力量。③“焦慮”“欲望”“猶豫”是追求理想過程中的三大阻礙，只有破除他們才能成功。④專注、灑脫、決斷是獲取成功的三大法寶?！?.答案：【范文展臺(tái)】日月?lián)Q新天星辰耀青春櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，五千年風(fēng)云激蕩夾縫求索；逐星奔月，赴湯蹈火，三千里雷霆失色龍騰星河?；赝腥A民族發(fā)展的每一個(gè)歷史關(guān)頭，總有一批批熱血青年挺身而出，一馬當(dāng)先。生逢當(dāng)代，我們也應(yīng)有教日月?lián)Q新天的豪情、將星辰耀青春的壯志?！扒嗄耆绯醮海绯?，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎?！睂氋F的青春澎湃著無限活力，充滿著無限可能。但如何在易逝的青春里迸發(fā)出光與熱，成為值得我們思考的問題。涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能潦原。青年當(dāng)擁以遠(yuǎn)志，懷以堅(jiān)信。捧讀厚重歷史篇章中那些觸動(dòng)我們的人與事，我們不禁對(duì)意在革新、志在救國的青年毛澤東肅然起敬，對(duì)苦譯《共產(chǎn)黨宣言》而只為傳遞新思想的陳望道熱淚盈眶，為克服重重困難誓在建黨的李達(dá)深深折服。高遠(yuǎn)的志向是他們追夢(mèng)逐夢(mèng)的底色，更是他們追夢(mèng)逐夢(mèng)的底氣。只有將高遠(yuǎn)的志向作為壓艙石，樹起理想的桅桿，揚(yáng)起拼搏的風(fēng)帆，我們的青春航船才能夠在時(shí)代長河里乘風(fēng)破浪，逆流而上。冀以塵露之微，補(bǔ)益山海；螢燭末光，增輝日月。青年當(dāng)盡己所能。從“苦干驚天動(dòng)地事，甘做隱姓埋名人”的科學(xué)家到“功成不必在我，功成必定有我”的人民公仆，奮斗始終是他們成功的秘訣。那劃破天際的流光，是“神舟”團(tuán)隊(duì)無數(shù)個(gè)日夜的凝結(jié)；那遍布深空的星網(wǎng)，是“北斗”科研人員萬千心血的匯聚；還有那“天問”問天，“嫦娥”奔月，“祝融”探火……無數(shù)逐夢(mèng)太空的壯闊史詩里都可見到亮麗的青春色彩。正是因?yàn)榍嗄甑牟恍父冻觯庞辛巳绱溯x煌的成就。吾輩應(yīng)效己力，盡自己所能。放眼當(dāng)今社會(huì)，許多青年人對(duì)自己的未來感到迷茫，找不到前進(jìn)的方向，“佛系”“躺平”“摸魚”等消極文化大行其道，功利思想也蔓延滋生。面對(duì)這種不良社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加深對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，將個(gè)人與國家更加緊密地聯(lián)系在一起。同時(shí)我們也應(yīng)敏銳地覺察到時(shí)代的風(fēng)向，爭做新時(shí)代的中流