2022年河北省張家口市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022年河北省張家口市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）。A.A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一

2.教學(xué)的特殊形式是（）。A.A.現(xiàn)場教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別指導(dǎo)D.小組教學(xué)

3.下面哪一種測驗(yàn)屬于自陳式人格測驗(yàn)?（）

A.羅夏克墨跡測驗(yàn)B.句子完成測驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺測驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)

4.

第

5

題

以馬克思主義為基礎(chǔ)的最早探討教育學(xué)問題的著作是（）

5.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時(shí)，招聘著重看應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的()。A.加法模式B.平均模式C.總和模式D.加權(quán)平均模式

6.以肌肉骨骼的運(yùn)動實(shí)現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式是（）。

A.動作技能B.智力技能C.練習(xí)D.能力

7.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情8.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是()A.認(rèn)識B.情感C.能力D.意識9.組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀現(xiàn)場對學(xué)生進(jìn)行德育，主要屬于（）。A.A.說理教育法B.榜樣教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

10.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）。

A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一二、填空題(10題)11.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

12.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

13.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

14.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

15.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

16.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

17.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

18._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

19.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

20.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡答題(2題)21.簡要分析遺忘的規(guī)律及主要原因。

22.簡述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識的鞏固。

四、論述題(2題)23.試述教育的社會屬性。

24.學(xué)校、家庭、社會三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來形成教育合力?

五、辨析題(2題)25.在我國，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。

26.后進(jìn)生是班級里最差的學(xué)生，無法轉(zhuǎn)化。

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.C

5.D

6.A

7.C

8.D意識是人特有的心理現(xiàn)象，是與動物的最本質(zhì)的區(qū)別。

9.D參觀現(xiàn)場的方法，雖包含著講道理，但不是直接講道理，也不一定提供學(xué)習(xí)的榜樣，它是運(yùn)用直觀的手段實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育，所以是陶冶教育法。

10.C

11.制度文化

12.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識13.一般能力；特殊能力

14.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

15.生活化生活化16.識記保持

17.夸美紐斯夸美紐斯

18.學(xué)科課程學(xué)科課程

19.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性20.德育內(nèi)容，德育方法

21.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律，揭示了遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。關(guān)于遺忘的原因，有以下幾種學(xué)說：

(1)衰退說。這種理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，以致最后衰退的結(jié)果。

(2)干擾說。這種理論認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。

(3)壓抑說。這種理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)，

(4)提取失敗說。從信息加工的觀點(diǎn)來看，遺忘是一時(shí)難以提取出欲求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，那么，所要的信息就能被提取出來。

22.(1)明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動性。

(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工，促進(jìn)對知識的理解。

(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。

(5)運(yùn)用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。23.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

24.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位；(2)家庭、社會和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致；(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系；(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。

25.不準(zhǔn)確或錯(cuò)誤。此說混淆了教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的概念。教育目的是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總要求。我國各級各類學(xué)校的教育目的是相同的，即培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在這一教育目的的規(guī)定下，各級各類學(xué)?？捎胁煌呐囵B(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育