紀(jì)錄片概論復(fù)習(xí)題

??紀(jì)錄片概論期末復(fù)習(xí)“題型一：多項(xiàng)選擇+名詞解釋+簡答+論述題型二：名詞解釋+簡答+論述?專題一1、定義：以新聞報道的形式對社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的某一主題進(jìn)行較為深入全面的系統(tǒng)探究與表現(xiàn)的電視節(jié)目。這類節(jié)目是電視專題節(jié)目的主體。2、報道類專題涵蓋面廣、歷史現(xiàn)實(shí)文化科學(xué)社會人生等各個領(lǐng)域，均可成為報道對象。3、報道類專題最常用的節(jié)目形態(tài)是深度報道4、報道類專題在選題時，往往偏重那些能反映事物的實(shí)質(zhì)意義和發(fā)展規(guī)律的具有典型意義的人和事。。按照中國電視專題節(jié)目各時期的創(chuàng)作特征，分為四個發(fā)展階段：1、報道階段：1958-1966；從第一部電視專題節(jié)目誕生，到1966年“文革”開始。中國第一部電視專題節(jié)目:1958年10月1日《中華人民共和國建國9周年》2、頌揚(yáng)階段：1966-1978；“文革”開始至黨的十一屆三中全會召開“直接電影”產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代初的美國。這一稱謂在20世紀(jì)60年代中后期由阿爾伯特梅索斯首先使用，阿爾伯特稱他們的拍攝手法是直接電影，后來這一稱謂被廣泛采用，并成為該紀(jì)錄片流派的名稱。直接電影的特點(diǎn)（制作策略）1）拍攝者沒有劇本，不受目的現(xiàn)行的影響，隱性紀(jì)錄事件過程；2）拍攝者是被拍攝事件之外的旁觀者，他們把攝像機(jī)看作“墻壁上的蒼蠅二拍攝者不介入，不影響事件過程；3）依靠同步錄音，不做采訪、評論、配樂以及畫面解說；4）在剪輯過程中防止暴露制作者對拍攝對象的態(tài)度，盡可能忠實(shí)再現(xiàn)，如同觀眾親身經(jīng)歷。5）追求開放式主題，即結(jié)論要有觀眾自己得出。20世紀(jì)60年代興起于法國紀(jì)錄電影流派。法國影人讓?德魯與社會學(xué)家埃德蒙?莫蘭合拍《夏日紀(jì)事》，并自稱他們的拍攝手法為“真實(shí)電影”，以此表示受到維爾托夫的影響。真實(shí)電影作為一種制片方式具有以下特點(diǎn)：直接拍攝真實(shí)生活，排斥虛構(gòu)；2.不要事先編寫劇本，不用職業(yè)演員；3.影片的攝制組只由三人組成，即導(dǎo)演、攝影師和錄音師,由導(dǎo)演親自剪輯底片。4.導(dǎo)演可以介入拍攝過程，這是“真實(shí)電影”有別于“直接電影''的最重要因素。8.自我反射式紀(jì)錄片又稱為“自我參與式”，在事實(shí)客觀性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的主觀介入，主要表現(xiàn)在解說詞有明顯的人稱概念一一創(chuàng)作主體的第一人稱。創(chuàng)作者不再是躲藏在“客觀性”背后的“上帝之聲”，而是一個參與紀(jì)錄片之中的有頭腦的報告者。是由人類學(xué)和紀(jì)錄片兩者相結(jié)合的一種方式和成果，可以說是以人類學(xué)的內(nèi)容、紀(jì)錄片的形式實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。10.紀(jì)錄片的分類（一）、以風(fēng)格樣式劃分1格里爾遜式2直接電影式3真實(shí)電影式4自我反射式（二）、以題材內(nèi)容劃分社會人文類：新聞類、社會觀察類、歷史類、文化類自然科技類：野生動植物、海洋、環(huán)境、景觀、科學(xué)11.新聞與新聞紀(jì)錄片的區(qū)別1）時效性差異：時效性是新聞的第一追求，新聞紀(jì)錄片則很難把時效性作為首要目標(biāo)，往往有一定滯后性。2）形象性差異：新聞一般不講究畫面的藝術(shù)性，而新聞紀(jì)錄片的畫面敘事功能得到加強(qiáng)，有局部完整的表達(dá)能力。3）深度性差異：新聞作為事實(shí)的及時通報和傳播，同期聲的使用很有限；紀(jì)錄片中，同期聲被更多的使用，事實(shí)的飽滿，理性的深度，以及創(chuàng)作者的感情也更多地依靠聲畫的完美配合來實(shí)現(xiàn)。?專題五紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)、屬性與功能常用結(jié)構(gòu)方式：繪圓法、設(shè)定中心線法、階梯式遞進(jìn)法依據(jù)文理邏輯法。屬性：1）真實(shí)性是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，紀(jì)錄片要求直接從現(xiàn)實(shí)取材,記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時間里發(fā)生的真人真事。2）真實(shí)性不等于真實(shí)。功能：1）紀(jì)錄歷史：紀(jì)錄重大事件、鉤沉和發(fā)現(xiàn)歷史、紀(jì)錄人類文明、紀(jì)錄普通人的生存狀態(tài)和生活方式。2）認(rèn)知功能：認(rèn)知社會、認(rèn)知自然、體驗(yàn)人生。3）審美愉悅：生活審美、藝術(shù)審美。4）溝通文化：承載大量文化信息。?專題六1.伊文斯藝術(shù)與人生的四個階段：1）先鋒詩人電影階段2）飛翔的荷蘭人：a世界大事記《新地》《英雄之歌》《西班牙的土地》；b中國情結(jié)《四萬萬人民》《早春》《愚公移山》。3）真理電影4）超現(xiàn)實(shí)主義電影：代表1988年《風(fēng)的故事》。一、初期：中國成立后，三大國營電影企業(yè)。二、1958年--70年代末，政治化新聞紀(jì)錄片時期。特色：1.以新聞紀(jì)錄片為主，被稱為“新聞紀(jì)錄片時代”；2.國家意識和階級意識是對內(nèi)對外宣傳的主題表征；責(zé)任意識放大，主體意識缺失題材集中、雷同，風(fēng)格老套、單一。理論探討幾乎空白。三、70年代末..90年代初時期特點(diǎn)：1.欄目化《祖國各地》欄目設(shè)立之后，促進(jìn)了欄目的服務(wù)意識,擴(kuò)大了節(jié)目的影響力。多樣化：政論片、風(fēng)光片、電視音樂專題片等?！懊褡寰瘛背蔀橹饕碚鳎核枷虢夥牛说囊庾R開始覺醒。大題材系列化。展開國際合作，引進(jìn)新技術(shù)，吸收新的概念和技法。四、電視紀(jì)錄片繁榮時期（90年代初-1998年）特色：1.新欄目化。人的主題，開始關(guān)注平民個體的生存狀態(tài)。百姓意識，平民視角，關(guān)注民生。與國際接軌，紀(jì)實(shí)手法受到重視，紀(jì)錄片回歸本性，中國紀(jì)錄片人的作品開始在國際上獲得各種獎項(xiàng)?！锻L城》的創(chuàng)新性奉獻(xiàn)1）確立了“唯真實(shí)才是紀(jì)錄片的唯一生命”的觀念。所有的拍攝素材都必須帶有同期聲和現(xiàn)場效果聲，聲音承擔(dān)藝術(shù)功能，不允許后期配音。2）重視紀(jì)錄過程，不允許補(bǔ)拍，不要解說；3）長城要拍，更重要的是拍攝長城兩邊的人，借長城載體來說國人;4）使用主持人，這個主持人是節(jié)目中的一個角色，他〔她）既是觀眾的眼睛，又是攝像機(jī)的鏡頭，同時要和被攝對象打成一片，共同完成。前，《祖國各地》欄目的開播，為我國電視專題節(jié)目發(fā)展的第二個時期，這是你我國推行極“左”路線最嚴(yán)重的時期。3、覺醒階段：1978-1989；從1978年十一屆三中全會召開前《祖國各地》的開播，到1989年大型電視專題《望長城》確定跟蹤紀(jì)實(shí)的拍攝基調(diào)，是我國電視專題節(jié)目發(fā)展的第三個階段，這是我國改革開放思想觀念發(fā)生巨大變化的時期。4、紀(jì)實(shí)階段：1989.至今；從《望長城》至今，中國電視專題節(jié)目進(jìn)入紀(jì)實(shí)階段。《東方時空?生活空間》成功的原因.視點(diǎn)下移，關(guān)注平民百姓的生活,2.小人物小故事表達(dá)社會大背景，提供深入的思考空間；3.紀(jì)實(shí)的拍攝手法和風(fēng)格值得稱道；最主要的觀點(diǎn)有四種：等同說：認(rèn)為專題片和紀(jì)錄片是同一個片種兩種名稱；從屬說：認(rèn)為紀(jì)錄片從屬于專題片或認(rèn)為專題片從屬于紀(jì)錄片；畸變說：認(rèn)為專題片是國外紀(jì)錄片在我我國主觀性過強(qiáng)的異化結(jié)果獨(dú)立說：專題片與紀(jì)錄片是各自獨(dú)立的兩種片種。1）中國電視專題片具有體制性。即與新聞宣傳靠近，離個性創(chuàng)作靠邊，其根源在于中國電視專題片的成長與西方國家不同；所以我國電視專題一開始就是為黨積極服務(wù)，以階級、經(jīng)濟(jì)等中心為主。2）中國電視專題片具有非政治性。這里的“非政治性”是政治學(xué)意義上的，也就是說我們片子里的政治性大多不是個人觀點(diǎn)的表述,而是早己被教育的、非自主的、上傳下達(dá)的現(xiàn)成的觀點(diǎn)。3）中國電視專題片的題材表現(xiàn)具有平面性。我國電視專題片選擇平面單維，更多注重題材的表意符號，缺少人為般的穿透力。4）我國電視專題片具有“不定性”。在創(chuàng)作者心態(tài)、題材理解、表現(xiàn)手法等方面都有不穩(wěn)定性、不成熟性。5）中國電視專題片理解“紀(jì)實(shí)性”的過程性。業(yè)界一度認(rèn)為，電視專題片就是“紀(jì)實(shí)百分百”，現(xiàn)場不關(guān)機(jī)，跟著人物走，同期聲與自然音效全錄入，絕對強(qiáng)調(diào)過程展示和主體不介入。重視紀(jì)錄，丟棄解說。6）中國電視專題片的弱看性。環(huán)境雖然典型，但故事性弱；缺乏對人物潛在故事和深度性格的挖掘；追求純紀(jì)實(shí)，與觀眾接受心理之間具有落差；過程追求主觀，與紀(jì)實(shí)展現(xiàn)失衡。?專題二1、電影的發(fā)明1895年，法國的奧古斯特盧米埃爾和盧米埃爾兄弟，在愛迪生的“電影視鏡”和他們自己研制的“連續(xù)攝影機(jī)”的基礎(chǔ)上，研制成功了“活動電影機(jī)”。首拍：1894年盧米埃爾拍攝《工廠大門》。首映：1895年12月28日,盧米埃爾兄弟在巴黎首次售票公映了12部紀(jì)錄家庭生活和日常小景的短片。3、盧米埃爾早期電影經(jīng)營的世界影響1）帶動新一輪電影機(jī)械革新，促進(jìn)了世界上經(jīng)營電影的新企業(yè)相繼崛起；法國在影片制作和輸出方面處于領(lǐng)先地位；2）在五大洲開辟了電影這--新興行業(yè)；幾十個國家由于放映師的到來而有了電影，盧米埃爾本人和他的技師們?yōu)殡娪暗陌l(fā)展做出了奠基性的奉獻(xiàn)。3）Cinema成為電影的通稱，為很多國家所使用。4、盧米埃爾對紀(jì)錄影片的開創(chuàng)性探索和奉獻(xiàn)開創(chuàng)了紀(jì)錄電影拍攝，并為其發(fā)展做出了奠基性的奉獻(xiàn)1）在觀念上，盧米埃爾認(rèn)識要再現(xiàn)活生生的人和生活圖景來震撼觀眾；2）世界各大早期電影企業(yè)的先驅(qū)電影人的創(chuàng)作都是從拍攝非虛構(gòu)題材即新聞片、時事片、探險片、科幻片、等開始的；3）在內(nèi)容上取材于日常生活。捕捉人們熟悉的日常小影和有趣的生活花絮，其環(huán)境、氛圍和所紀(jì)錄的情節(jié)都傳遞著濃濃的生活氣息,能夠打動眾多觀眾的心靈，給后世的紀(jì)錄片工作者無窮的效益；4）在表現(xiàn)形式上，盧米埃爾注重拍攝技巧和畫面構(gòu)圖；5）在風(fēng)格旨趣上，盧米埃爾展現(xiàn)了紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)的基本特征和基本精神，做了符合紀(jì)錄電影本性的探索。5、紀(jì)錄片衰落的原因外因：故事片勃興；故事片以敘事手法、明星魅力等因素吸引觀眾，制片數(shù)量亦成壓倒式優(yōu)勢。內(nèi)因：紀(jì)錄片自身存在嚴(yán)重問題：題材重復(fù)、手法陳舊，引起觀眾審美疲勞；模擬虛構(gòu)嚴(yán)重；殖民主義傾向。6、弗拉哈迪的創(chuàng)作特點(diǎn)1）弗拉哈迪與創(chuàng)作對象真誠交往；相互信任，全面協(xié)作，得以深刻理解和介入對方的生活；2）影片飽含人文關(guān)心。注入了弗拉哈迪個人的情感信仰，不同于自大孤傲的白人。3）影片具有烏托邦色彩和浪漫主義傾向4）影片集中表現(xiàn)一個家庭的獨(dú)特生活細(xì)節(jié)，注重畫面效果，而不依靠蒙太奇，風(fēng)格樸實(shí)，真實(shí)。5）弗拉哈迪吸收故事片的手法，在非虛構(gòu)題材中引入故事和懸念因素。7、什么是紀(jì)錄片1、“documentary”的詞根源于法語documetaire,意為"文獻(xiàn)的”或“具有文獻(xiàn)資料價值”。最早是由英國紀(jì)錄片大師約翰格里爾遜在評價《摩阿拿》時提出的，他認(rèn)為這類作品紀(jì)錄的雖然是現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，但就未來而言，他們具有珍貴的史料價值。是后人研究和了解當(dāng)時社會生活的珍貴資料。2、以影像媒介紀(jì)實(shí)的方式，對現(xiàn)實(shí)自然環(huán)境社會環(huán)境以及人的生存狀態(tài)進(jìn)行非虛構(gòu)的觀察紀(jì)錄，繼而進(jìn)行藝術(shù)性的描述與表達(dá)。在客觀的表現(xiàn)真實(shí)事物以及創(chuàng)作者對這一事物的認(rèn)識與評價的同時，實(shí)現(xiàn)對人的生存意義的關(guān)心和探求。8、紀(jì)錄片的基本組合要素?專題三.剪輯的三種境界一，視覺剪輯：注意動作之間轉(zhuǎn)化的流暢性，鏡頭銜接的規(guī)律性，使觀眾看不出場景切換過程中確實(shí)切數(shù)目；二，心理剪輯：關(guān)注觀眾的心理效應(yīng)，通過畫面組接喚起觀眾的感情,進(jìn)而引出思考；三，觀點(diǎn)升華：探索事物之間的深層關(guān)系，在揭示其真實(shí)本質(zhì)的過程中把電影創(chuàng)作者的情感傾向、立場觀點(diǎn)不著邊際地表現(xiàn)出來。.電影眼睛派的理論局限和影響局限：1）拍攝機(jī)并非無所不能，紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)時必然會囿于機(jī)械局限2）過分隨意，個性的蒙太奇背離了紀(jì)錄電影的真實(shí)性本質(zhì)，走向抽象，失去了明白易懂性；3）總之，維爾托夫及其電影眼睛派還沒有形成關(guān)于紀(jì)錄電影紀(jì)實(shí)性的系統(tǒng)的美學(xué)觀念。影響：1）影片樣式方面：文獻(xiàn)紀(jì)錄片、專題紀(jì)錄片、政論紀(jì)錄片、詩意紀(jì)錄片2）美學(xué)觀念方面：維爾托夫的美學(xué)觀念影響深遠(yuǎn)3）維爾托夫以其強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)元素的電影創(chuàng)作實(shí)踐，稱為紀(jì)錄電影的先驅(qū)者之一。.格里爾遜紀(jì)錄片。格里爾遜領(lǐng)導(dǎo)的英國紀(jì)錄片運(yùn)動，重視紀(jì)錄片反映現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)的功能。堅持把紀(jì)錄片當(dāng)做宣傳家的論壇，因而發(fā)展了“畫面+解說”的紀(jì)錄片樣式。注重把創(chuàng)作者的主觀意識播給觀眾，而畫面則成為失去價值的圖解。這種紀(jì)錄片樣式在長達(dá)幾十年的時間里束縛著人們對紀(jì)錄片的理解，而中國獨(dú)有的電視專題片正是深受格里爾遜這種觀念的影響，因此也被稱為“格里爾遜式”的紀(jì)錄片。“紀(jì)實(shí)”美學(xué)觀念出現(xiàn)的時代背景技術(shù)的進(jìn)步：攝影攝像技術(shù)的進(jìn)步；社會背景：紀(jì)實(shí)的美學(xué)思想與藝術(shù)相別離，被新聞發(fā)揚(yáng)光大，且與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系；格里爾遜設(shè)法遠(yuǎn)離搬演的電影實(shí)踐：設(shè)法使自己的電影與其他電影有所區(qū)別，呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，對現(xiàn)存電影進(jìn)行分析和歸納。5.英國紀(jì)錄片運(yùn)動英國的一次以約翰?格里爾遜為首的有組織的紀(jì)錄片攝制運(yùn)動，始于20世紀(jì)30年代。在格里爾遜為英國政府主持電影活動期間，邀請一批優(yōu)秀紀(jì)錄電影工作者參與進(jìn)來，使他們的活動成了當(dāng)時世界紀(jì)錄電影發(fā)展的中心。

6.紀(jì)錄片語言〔構(gòu)成、表現(xiàn)）要素紀(jì)錄片畫面聲音藝術(shù)化的視覺世界畫面聲音藝術(shù)化的視覺世界藝術(shù)化的視覺世界藝術(shù)化的聲音世界形象藝術(shù)化的視覺世界藝術(shù)化的聲音世界形象環(huán)境光色形象環(huán)境光色語言形象環(huán)境光色語言音樂音響1）聲畫合一：指畫面的視像與它發(fā)出的聲音相吻合，同時出現(xiàn)或消失，聲與畫相輔相成。2）聲畫分立：指聲音和發(fā)聲物體不在同一個畫面同步出現(xiàn)，聲音以畫外音的形式出現(xiàn)。3）聲畫對位：是一種聲畫結(jié)合的蒙太奇技巧。?專題四1.電影眼睛派（維爾托夫）電影眼睛派是指二十年代初期的蘇聯(lián)，在以吉加?維爾托夫?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的一批紀(jì)錄電影工作者組成的電影理論和創(chuàng)作流派，其創(chuàng)作的影片雖然不多，但由于他們對電影蒙太奇手法作了最初的實(shí)驗(yàn)，并在理論上主張電影的紀(jì)錄功能，而影響廣泛和深遠(yuǎn)。該學(xué)派是在維爾托夫提出的“電影眼睛”的理論下進(jìn)行創(chuàng)作的。2.紀(jì)錄片如何處理紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系1）紀(jì)實(shí)性是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，堅持非虛構(gòu)、非扮演、非重現(xiàn)的基本創(chuàng)作手法是紀(jì)錄片的底線。2）允許使用的扮演重現(xiàn)手法以拓寬紀(jì)錄片的表現(xiàn)領(lǐng)域的主張，是可以研究、探討和嘗試，但是不能取代采訪攝影的紀(jì)錄片基本創(chuàng)作方法。3）紀(jì)錄片涉及到扮演時，取舍的標(biāo)準(zhǔn)是觀眾的反應(yīng)，4）拙劣的紀(jì)錄片扮演做法是企