《增廣賢文》20句話,道破人心,說盡人世

《增廣賢文》20句話，道破人心，說盡人世！《增廣賢文》是一種民間諺語集，其中的內(nèi)容反映了中國古代的百姓生活心理，像儒家學(xué)說、佛教思想、道教思想的內(nèi)容在里邊均有體現(xiàn)，其中涉及為人處世的諺語很有哲理性，耐人尋味，值得現(xiàn)代人借鑒。小編精選了《增廣賢文》里面的20句處世箴言，即使在今人看來，依舊適用。1.來說是非者，必是是非人?！踞屃x】不要以為把他人是非告訴你的人便是你的朋友?！窘庾x】道人是非者，既然在你面前說他人的壞處，自然也會在他人面前，說你的壞處。他們樂于道人是非，是妒心過盛的原因，他們心里往往巴不得他人越來越倒霉，越來越困窘。聰明人與這類人交談，是不會推心置腹的。2.逢人且說三分話，未可全拋一片心?！踞屃x】和別人溝通時，話不可說盡，不要把心里想的話都說出來，給自己留有余地，對別人不能太過全心的付出，這樣會讓雙方都感覺累?！窘庾x】處世要給自己和別人都留點(diǎn)空間，太過親密的關(guān)系可能會讓人避之不及。給別人說了太多自己的秘密，別人既會感覺尷尬，又因?yàn)橐獮槟惚Ｊ孛孛芏粍倨淅?。誠信并不是指口無遮攔、全盤托出，相反地誠信也要掌握技巧和分寸，這其實(shí)也是基本的接人待物之道。3.良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒。 【釋義】很多時候，一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴(yán)寒?！窘庾x】很多是非都是錯口出，很多時候我們是沒有把對方當(dāng)和我們一樣的人看，所以才口出惡語的，平等心真的很重要！不要惡語傷人，但也不要顧及揭露惡人。4.鬧里有錢，靜外安身?！踞屃x】鬧市可以發(fā)財(cái)，但是清凈之地才是安身立命的佳處?！窘庾x】這句話是說，人要能夠享受清凈與淡泊，這樣才能說是人生的升華形式，錢財(cái)、利祿，都是生不帶來死不帶走的東西，身外之物，不必太在意。人就是輕清于世的，要看清自己，甘于淡泊。5.他人觀花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。 【釋義】花花世界，就像沒有看見；忙忙碌碌，不關(guān)你事。指目空一切，專心致志?！窘庾x】大家想想生活中那些因?yàn)槟愦┝撕玫?，就要在背后說你壞話，結(jié)果他有好的了，就非要炫耀的那種人，是不是應(yīng)該看看這句話？ 6.貧居鬧市無人問， 富在深山有遠(yuǎn)親?！踞屃x】這話在今天的中國應(yīng)該人人都明白。貧窮時，即使居住在熱鬧的都市也沒有人來過問；富貴時，哪怕是住在深山里也有遠(yuǎn)房親戚找上門來。 【解讀】這條諺語反映了社會上某些人與人之間單純金錢關(guān)系的不正常現(xiàn)象：親與不親完全決定于錢財(cái)?shù)亩嗪蜕?。這種現(xiàn)象是應(yīng)該改變的。7.入門休問枯榮事，一看容顏便得知?！踞屃x】到人家家里后，不必打聽主人家里的家業(yè)興衰境況榮枯，通過觀察主人家里表現(xiàn)出來的外觀情況就可以知道了?！窘庾x】這句話并不是叫人學(xué)習(xí)算命的本事，更不是算命先生說的，而是是教我們察言觀色。言外之意是選擇話題不要信口開河。特別是談起家業(yè)之事，容易使雙方尷尬，應(yīng)該盡量避免。這里的容顏，一是家院居室的容貌，包括家具、擺設(shè)、穿戴、用具、整齊度、雅潔度等；二是主人的氣色和家里的氣氛，包括主人及其家屬甚至仆人的氣色、口氣、態(tài)度等。8.磨刀恨不利，刀利傷人指。求財(cái)恨不多，財(cái)多害人子?！踞屃x】磨刀時怕不鋒利，太鋒利的刀容易傷人手指；追求財(cái)富時怕財(cái)富不多，財(cái)富太多之后容易被財(cái)所累?！窘庾x】這句賢文啟迪我們要認(rèn)清本末，凡事適度，不因利傷身，不因財(cái)累心。磨刀是日常生活中的小事，其中蘊(yùn)含著大道理。刀并不是越鋒利越好，刮須刀無法剁骨頭，稍鈍些的刀才能剁斷骨頭。使用太鋒利的刀需要格外小心，弄不好容易傷手。刀是這樣，人也如此，太滑頭虛偽的人看似會來事會辦事，但管理不好會給單位帶來麻煩捅出亂子。9.爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 【釋義】美味佳肴吃得太多反而要生病，高興的事做得過頭了恐怕要出禍患。10.靜坐常思己過，閑談莫論人非。 【釋義】沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失。【解讀】盡管，做人難，難做人，誰背后不說人，誰背后不被人說。但人活著，避免是非，此乃至高境界。當(dāng)你聽到他人在談?wù)撊耸侨朔菚r，你最好保持沉默或借故躲開。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。11.有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。 【釋義】用心的栽花，施肥、灌溉、等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了；而隨意折來的一折柳枝插在地里，從來沒有卻照料它，幾年過去卻成了郁郁蔥蔥的柳樹?！窘庾x】用大自然植物的習(xí)性，比喻想做的一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是結(jié)果并沒能如愿；而不經(jīng)意的事情，反而很順利的得到好結(jié)果。用道家的話說就是指順其自然，凡事不可強(qiáng)求。從側(cè)面也可以看出柳樹具有極強(qiáng)的生命力。這是有志者的一種目光，志當(dāng)成高遠(yuǎn)的一種內(nèi)涵!12.誰人背后無人說，那個人前不說人?！踞屃x】誰的背后都會有人說，誰也都會在背后說別人?！窘庾x】議論別人和被別人議論是一件極平常的事，對于別人對己的議論要抱“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，不要過份計(jì)較。量氣要大。聽了別人在背后議論自己，不要生氣，想想自己也不是常常在背后議論別人嗎。13.山中有直樹，世上無直人?！踞屃x】世界上長得筆直的樹木多得是，可是梗直的人，沒有心計(jì)的人卻絕對沒有的?！窘庾x】真正的直人絕不以心直口快當(dāng)面折辱人而自豪，那只是一種自我的表揚(yáng)，有百弊而無一利，到頭來只落得自己鼻青眼腫，而被人列為不受歡迎的厭物。沒人希望成為那種人，并且千萬不要以能成為那種人自相期許，那是不折不扣的幼稚，而不是你以為的純真。14.養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。【釋義】養(yǎng)兒子不教育就像養(yǎng)了一頭蠢驢一樣；養(yǎng)女不教育的話就像養(yǎng)了一頭豬。【解讀】“養(yǎng)不教，父之過?！爆F(xiàn)在的父母大多數(shù)不清楚自己的責(zé)任，以為教育是學(xué)校的事。他們不清楚，學(xué)校的主要責(zé)任是傳播知識，而如何做人，如何養(yǎng)成崇高的品德，主要的責(zé)任，是家庭。生而不養(yǎng)，何以為人父母？15.水太清則無魚，人太察則無謀。 【釋義】魚的環(huán)境是水不要過分清澈，以至無處藏身；人太精明太苛察了，就沒有了智慧；【解讀】現(xiàn)實(shí)社會中，人太精明就不能容人，就沒有伙伴沒有朋友。因?yàn)榫髡咄莶坏盟倪^錯或性格上的差異，意思是做人要留有余地，不要過于執(zhí)著和偏執(zhí)，否則就會失去人心。16.小時是兄弟，長大各鄉(xiāng)里。【釋義】過去在一起，長大后卻各奔東西?！窘庾x】日子一天天過去，花開花落，曾經(jīng)的打鬧與玩耍都被封存在記憶里。隨著各自的成長，原來的生活也發(fā)生了變化。也許我們在不同的地方上學(xué)，人生感悟，在不同的地方工作，又在不同的地方安家。不管距離有多遠(yuǎn)，只要你心中有兄弟，常常掛念他，兄弟之情就永遠(yuǎn)都不會改變。17.是非終日有，不聽自然無。 【解讀】這是教人正確處理流言蜚語、提升個人修為的一句至理名言。其實(shí)，有人群的地方就有是非，有相信“是非”的人，就有搬弄是非者的用武之地。《聊齋》中就寫到一對原本極為要好的朋友，就因?yàn)檩p信了長舌婦的話，結(jié)果反目成仇，妻離子散，家破人亡。所以，與其說“是非”是由人捏造或搬弄出來的，不如說是由人“信”出來的。信“是非”的壞處于普通人來說，除了心生嫌隙，徒增煩惱，影響人際關(guān)系外，還損害健康。而不聽“是非”的好處就是耳根清凈、心情舒暢。18.寧可直中取，不可曲中求。 【釋義】寧可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正。 【解讀】現(xiàn)在形容君子愛財(cái) ,取之有道。寧可在正當(dāng)?shù)姆矫娑嘈量?，也別走歪門邪道，動歪腦筋。這是《封神演義》中的一個典故，周文王見姜子牙在渭水河邊直鉤釣魚，有些不解，問姜子牙為什么這樣做，姜子牙道“寧可直中取，不向曲中求。 ”，意思就是“寧可正而不足，不可邪而有余，凡行事就是光明正大，堂堂正正” 。19.近水知魚性，近山識鳥音。 【釋義】如果生活在水邊，經(jīng)常與魚打交道，那么就能熟悉魚的性情，同樣，如果生活在山上，經(jīng)常能聽到鳥兒的叫聲， 那么就能聽懂不同鳥的叫聲?！窘庾x】這句話告訴人們，實(shí)踐出真知，熟能生巧。一是要專注。要做到干一行，愛一行，將簡單的事做到極致就不簡單，把平凡的事做到最好就不平凡。俗話說： “三百六十行，行行出狀元?！敝灰獙Ｗ?、認(rèn)真、敬業(yè)，無論在什么崗位都有可能做出不平凡的業(yè)績。20.酒中不語真