閱讀五個層次心得5篇

第7頁共7頁閱讀五個層次心得5篇閱讀的五個層次心得5篇閱讀的五個層次心得101.樂讀書，根本是要找到那種快樂，那種發(fā)自靈魂深處的、本能深處的快樂。讀書，是一種從中能夠獲取無限能量、能夠把自己的電線插到宇宙里、能夠天人合一的境界。讀書，是一種能夠超越于紅塵、超越于生命體本身的至高的層次。人的一生是一個不斷超越自我的一生，從小我到大我，到無我。這個“樂”字是讀書才能達到的一種境界，只有以“樂”的境界去讀書，你才能真正把書讀好、讀透。有些人把書當成一種負擔去讀，裝個樣子去讀，讓人感覺自己有學問去讀，這是沒有任何意義的。還有些人讀書是為了追時髦，或者是為了混個文憑，或者是為了應付考試，等等。這些都不叫讀書，只是在做苦奴役。讀書不是附庸風雅，更不是死記硬背，表面上搖頭晃腦，實際上并不能夠理解。真正的理解需要一種超越的層次，需要和作者本身、圣賢本身打通。所以，讀書不是一種勞動，也不是一個工作，它一定是一種心靈無限獲取能量的境界。但是，如果抓不住本，不能夠真正地溯本求地去讀書，肯定是越讀越瞎。中也者，天下之大本也。道生一，從道上來，文以載道。把文字搞懂，這是讀書之本。文字搞懂了，書讀懂了，才有樂。文字搞不懂，沒有本，沒有樹根，樹能長好嗎?所以，抓住本，抓住文，才能抓住真正“樂”的頭。在中華民族的教育中，孩子們受教育第一位就是學文字。所以，中華民族的小學叫“字學”，或者叫“文字學”，也就是在小學階段，根本是要弄懂文字。老師教六書(象形、形聲、指示、轉注、假借、會意)，孩子們學文字，進而知書達理，識文斷字，把“本”建立好，這是一切讀書的樂趣、快樂、幸福感等等的頭。書貴在精，而不在多，貴在約，而不在博。智者不博，博者不智。所以，要大道至簡，抓住最本的那幾本書，比如《道德經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等等。不要一開始就是個雜貨鋪，詞匯量上去了，腦子被框住了。歸根到底，還是以道為本，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人合于道，這是受教育，也是人生真正成長的本質。那么，與道相合，這是“樂”的最本質的體現(xiàn)。天人合一，道法自然，與道相合，方能真正的快樂。我經常講：你去沙漠轉一圈，不可能記住哪塊石頭在第幾個路口，有幾棵樹，樹多高，天上飄了幾朵云彩，什么顏色的，如果你這么記，像機器人一樣，多累啊。所以，讀書不在于記憶力，不在于自己挖空心思記住什么，而在于什么也記不住。什么也沒記住，這個層次非常高，為什么?本能吸收了。記住的是個表面，是個饅頭，記不住的才是營養(yǎng)。所以，張三豐問他的徒孫張無忌：“徒孫，記住沒?”張無忌說：“不好意思師尊，沒記住?！薄皼]記住，剛好，就要你這沒記住，你記住還成不了哩，沒記住剛帶勁兒，上，咔咔咔，成了?！闭嬲齻ゴ蟮臇|西都不是記的，是本能深處生發(fā)的。記住的，有以為繳，只是個邊界，無，才是玄妙之處。打破邊界，色即是空，空即是色，本來無一物，何處惹塵埃。不著于法相，不被邊界化，不被概念化，這樣才能解放，這才是真正意義上的“道”。所以，很多人被標簽化了，被概念化了，被記憶化了，被鎖死在某些點上了，恰恰就喪失了快樂。心中升起的那個快樂一定不是來自所謂的“記憶力”，而是來自一種無意識的能量的喚醒，一種能量的開啟，一種能量的綻放，這個層次才是真正的讀書。所以，真正的讀書者樂在其中，并不是有以為的、非要有什么目的去做，非要把它背過，明天考試用，而是一種無以為的、超然的、無目的的、本能的對接。閱讀的五個層次心得21、不知道不知道(無意識的無能力)2、知道不知道(有意識的無能力)3、知道知道(有意識的有能力)4、不知道知道(無意識的有能力)5、知道不知道知道(運用自如)我們如果帶著不知道什么的狀態(tài)去交流溝通，可能會少很多痛苦，因為你以為你以為不一定是你以為的影響我們的不是那些我們知道的東西，恰恰是哪些不知道的智者用不知道來探索世界，凡夫總是用別人的知識來彰顯自己的無知。所以，不管以后發(fā)生什么事情多么痛，要提醒自己：我不知道當下發(fā)生的這件事對我生命的意義真正意味著什么比如：生病了，這是個信號，可能讓我們更加注重身體的健康，需要你調整你的作息、飲食等對生命尊重、臣服，因為有來就有走，不過是早晚而已，醫(yī)生的作用就是防止有人提前插隊日記本閱讀的五個層次心得31.基礎閱讀：“這個句子是什么意思?”2.檢視閱讀：“這本書主要講什么?”“作者細部說了什么，怎么說的?”“這本書說得有道理嗎?是全部還是部分有道理?”“這本書跟你有什么關系?這本書提供給你的一些資訊有什么意義?為什么這位作者認為知道這件事很重要?你真的有必要去了解嗎?”“還有其他相關的、更深的含意嗎?”3.分析^p閱讀：第一階段——分析^p文章的種類和主題;簡要說出所講的內容;按照順序關系列出綱要;找出作者想要解決的問題;第二階段——詮釋作者使用的關鍵字，與作者達成共識;從最重要的句子中抓住作者主旨;找出作者的論述，重新架構這些論述的前因后果，以明白作者的主張。4、主題閱讀5、批判性閱讀在這里強烈推薦一種“批判性閱讀”的方式，就是不僅從閱讀中吸收性地學東西，更重要的是從閱讀中批判性地學東西。死記硬背、人云亦云，那是末流功夫。批判性閱讀才是硬功夫，才是高段位的閱讀行為。在應試教育的教學氛圍中，批判性閱讀簡直無異于自殺。當老師要求學生學一篇文章時，現(xiàn)成的標準答案已在恭候著你。有哪個老師敢鼓勵學生去批判性地閱讀課文?哪篇課文不是精選的佳作?怎能批判性閱讀?“書本傳播了知識，傳播了真理;但書本也傳播了謬誤。因此要不唯書，不唯上!”從批判中吸收，才是主動的吸收，是在理解的基礎上，進行質疑、批判，從而對知識進行重構，是自己成為知識的主人，學習的主體。批判性閱讀必須以獨立思考為基礎。沒有獨立思考，沒有創(chuàng)新意識，就沒有自己獨特的觀點。因此，批判性閱讀是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的第一塊基石?！叭腴T功夫”是“批判性聆聽”。能對各種口頭報告作出內容“分析^p”;能“評價”各種口頭信息的目的;能有效地“分析^p”他人口頭表達觀點時的各種技巧;能從各種角度“分析^p”不同的觀點……“聽什么有益”，“怎么聽有效”，“為什么必須這樣聽”……都大有學問?！芭行择雎牎钡年P鍵是：既不要盲目地全盤接受，又要虛心地吸收對方的精華，然后去“悟”出自己的思想。簡單地把“批判性聆聽”看作“對著干”，完全是一種誤解。培養(yǎng)“批判性閱讀“和“批判性聆聽”的能力是培養(yǎng)“智慧的學生”的關鍵。閱讀的五個層次心得4以前一直聽說過這樣的話：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如明師指路，明師指路還需自己去悟。這句話道出了我們學習的五個層次，那就是讀書、行路、閱人、明師指點、自己的理解和思考?，F(xiàn)在很多人都意識到讀書的重要性。所以我們會看到大家都忙著考試，考大學，考碩士研究生，甚至考博士，出國留洋。專業(yè)類考試呢，考會計證，考會計師，高級會計師，注冊會計師，ACCA等，還有好多國外的一些專業(yè)類證書。與此同時，讀書又充滿了功利性。關于讀書的功利性這里暫不多談，我只想探討下讀書的目的。讀書到底是為了什么呢?就我的淺顯理解，書上說的，都是人們總結的經驗和規(guī)律。我們讀書，是為了尋找捷徑，站在前人肩膀上快速找到規(guī)律，掌握征服自然之道。但是書上說的就一定是正確的嗎?不一定。先人說過這樣的話：盡信書不如無書。這樣說來，你還要實踐檢驗書上說的是否正確。這就有了第二條——行路。我理解這里的行路，是指親自實踐。比照書上說的到實踐里去操練。有時候雖然書讀明白了，但是到實際中，卻未必可行。不可行的原因很多，比如客觀環(huán)境變化，技術提高等等。這就需要你靈活機動，隨機應變，舉一反三。所以死讀書是行不通的。光做事干活，就可以了嗎?也不行。做事是需要和人打交道的。如果你足夠細心，會發(fā)現(xiàn)很多人才招聘廣告上有這么一條，有團隊精神。什么叫團隊精神?就是與人合作。與人合作需要你有一顆包容的心，需要你多看到別人優(yōu)點，善于向有優(yōu)點的人學習請教，同時又能包容別人的缺點。用比較現(xiàn)代說法叫做溝通。昨天看了央視面對面節(jié)目，柴靜專訪我國最高科技獎獲得者，著名科學家?guī)煵w。師老在采訪中說，科研項目是大家一起做的，單說誰重要都不對，參與項目的每個人都很重要。沒有合作，就沒有成功。他的一大優(yōu)點就是，他不會沒關系，他能夠靠自己的人格感召力召集專家一起合作。這就叫團隊精神。在實踐、溝通合作的過程中，有時候會遇到很多困惑，甚至方向的迷茫。那么明師就顯得很重要的了。這里的明師不是有名的名，而是明白道理的明。很多時候我們困苦迷惑，許久都解不開的問題和思考，可能老師的一句話指點，頓時開悟，明白了其中的道理，眼前豁然開朗。這就是明師的作用。明師，我以為，可以是身邊的領導，同事，視野的您，進階講課的老師，同學。。。是那些非常優(yōu)秀的人，他們可以給予你方向的指點。有了明師指點，還需頓悟的清明。那么學習的最后一個層次也很好理解了。老師再高明也替代不了你，最終還是需要你自己去思考和琢磨。琢磨清楚了，知識才真正變成你自己的，否則永遠是別人的。學習的這五個層次，是步步深入的，但并非是只有完成前一個才能進行下一個，幾個層次可以同時并用，融會貫通，通過自己的總結和反復實踐，才能真正獲得自己想要的知識。閱讀的五個層次心得5綜合來看，排在第一位的應當是小說類，諸如《平凡的世界》在兩所學校均奪得閱讀量之冠。余者有《三體》《盜墓筆記》《神雕俠侶》《絕代雙驕》之類，大多是些文學作品。這篇文章評述說：從榜單來看，中國的大學生們較少閱讀綜合類或有普遍意義的自然科學和社會科學的書籍。該文可能有失偏頗，不過中國大學生之所以閱讀類別多以小說為主，是因為閱讀的起點就在這里。閱讀也是循序漸進，分步驟的：第一步，純娛樂小說。這是閱讀的起點，這個起點繼嬰幼兒時期的童書閱讀而持續(xù)，功效在于培養(yǎng)孩子的文字敏感性。但由于中國孩子在中學時為了拼高考成績，閱讀功能基本上廢掉了，到了大學才補這一課，已經錯過了最佳時期。第二步，傳統(tǒng)經典小說。當孩子把流行的娛樂小說讀過，對文字的敏感性就培養(yǎng)出來了，要閱讀些智力含量較高的作品，諸如《飄》《紅巖》《三國演義》《1984》等書就會被翻出來。第三步，進入文史哲領域。只有對經典廣泛涉獵，才有可能培養(yǎng)出這方面的興趣。這是因為經典小說中，大量涉及了史哲領域的概念，諸如神話、歷史典故。上述這些典故在書中頻繁出現(xiàn)，最終形成孩子的閱讀敏感點，能夠讀懂《左傳》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《理想國》《史記》，等等。這時候孩子們的大腦開始系統(tǒng)化，然后是下一步。第四步，進入思想領域。有了文史哲閱讀的基礎，這時候就會閱讀大量的思想典籍，諸如伊·拉卡托斯的《科學研究方法論》，蒯因的《從