請理論聯(lián)系實際談一談對新時代我國社會主要矛盾的理解(三)

國家開放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想試題(開卷)一談對新時代我國社會主要矛盾的理解。(100分)題，新時代則向我們提出了發(fā)展“質(zhì)”的提高問題?！叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要”,這一科學(xué)判斷有利于更加全對于更好地堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民群眾追求美好生活的各項需求，與時俱進(jìn)地研究分析人民群眾需要的時代特點和演變發(fā)展的規(guī)律，以及制定具體的方針、政策和戰(zhàn)略，都有重要的理論意義和實踐意義。首先，“落后的社會生產(chǎn)”問題已經(jīng)解決。改革開放40年來，我國社會生產(chǎn)力水平總體上明顯提高，國民經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入世界前列，過去出現(xiàn)的產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、種類與人們需要的不一致，生產(chǎn)與需要在時間、空間上的不一致已經(jīng)得到解決，“落后的社會生產(chǎn)”已經(jīng)不能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)前中國社會發(fā)展和生產(chǎn)力水平的實際狀況。其次，從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”,反映了當(dāng)前人民需要的全面性。改革開放40年的快速發(fā)展，人們吃飽穿暖早已不是問題，而是希望吃好穿好?！懊篮蒙睢钡谋硎?，能夠更加全面地表達(dá)人們不僅有物質(zhì)需要和精神需要；不只有溫飽需要，還有民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要，“既要金山銀山，也新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，反映了我國社會發(fā)展的巨大進(jìn)步，反映了發(fā)展的階段性要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”這充分反映了當(dāng)前人民需要的全面性?！安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”,這一判斷既反映了我國的生產(chǎn)力水平仍然存在較大提升空間，又準(zhǔn)確概括了當(dāng)前中國發(fā)展格局和生產(chǎn)狀況中比較突出的結(jié)構(gòu)性矛盾。“不充分”是“不平衡”產(chǎn)生的我國當(dāng)前的客觀實際是，經(jīng)濟(jì)社會已經(jīng)發(fā)展起來了，但發(fā)展又不夠充分。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，地區(qū)間的不平衡；第二，城鄉(xiāng)會文明、國民素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡。不充分的發(fā)展，主要是指公共服務(wù)的發(fā)展水平不夠高，發(fā)展成果不平衡，處于發(fā)展強(qiáng)勢一端的社會主體，會過多占用發(fā)展資源，從而加劇處于發(fā)展弱勢一端的社會主體在公共服務(wù)供給遭受不充分乃至創(chuàng)造力不充分；第五，精神文明發(fā)展不充分。二、新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要意義“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！毙聲r代社會主要矛盾是我們黨勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，抓住了我國進(jìn)入新時代發(fā)展的關(guān)鍵和牛鼻子，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。關(guān)于新時代社會主要矛盾的理論作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)了我們黨運(yùn)用馬克思主義立場觀點方法，研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的理論擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了我們黨善于駕馭復(fù)雜局面的能力和認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的理論品格。體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，符合人民的根本利益和期待。把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，充分彰顯了我們黨始終堅持以人民為中心的價值追求和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。為制定新時代中國特色社會主義的新思路、新戰(zhàn)略、新舉措提供了基本依據(jù)。對新時代社會主要矛盾的認(rèn)識是黨和國家把握和制定正確路線方針政策的基礎(chǔ)，是我們黨確立發(fā)展理念、制定發(fā)