2023屆重慶十一中中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷（含解析）

2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)下這人，不以拾銀為喜，僅以還銀為安。衣冠君子中，多有見(jiàn)利忘義的，此人卻有這等見(jiàn)識(shí)，正所謂：萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)如糞土，。A．千兩紋銀不以喜 B．一分義氣傳千古C．一分仁義值千金 D．千里還銀義氣存2．請(qǐng)選出排序最正確的一項(xiàng)（）①你花百分之二十的力氣實(shí)現(xiàn)某件事百分之八十的效果。②這樣，你花百分之百的力氣就能實(shí)現(xiàn)常人百分之四百的效果。③二八原則的簡(jiǎn)單定義是：花百分之二十的力氣，實(shí)現(xiàn)百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力氣實(shí)現(xiàn)另外四件事百分之八十的效果。⑤這不僅是傳說(shuō)中的“事半功倍”，更是“事半功多倍”。⑥先要說(shuō)明的是，二八原則的目的不是幫助你偷懶。這個(gè)原則的目的，是幫你成就更多。A．③⑥①④②⑤ B．③②⑤⑥①④ C．⑥③①④②⑤ D．③①④②⑥⑤3．下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．走過(guò)這家溫暖的書(shū)店，安慰著這個(gè)城市行色匆匆的人們疲憊的精神和靈魂。B．因?yàn)榇钌狭司W(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的順風(fēng)車，快遞行業(yè)迸發(fā)出極大的生長(zhǎng)活力讓人瞠目結(jié)舌。C．大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于其結(jié)伴成行，相互借力。D．深?？碧介_(kāi)發(fā)技術(shù)裝備的研制，將不斷推進(jìn)我國(guó)大洋海底可燃冰的開(kāi)采工程效率。4．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。B．“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C．古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D．《孔乙己》的作者是魯迅，《變色龍》的作者是莫泊桑。5．古詩(shī)文默寫(xiě)?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：___________________，___________________。蘇軾在《定風(fēng)波》中，寫(xiě)出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度的詞句是：_________________________________________________________?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中，表明作者面對(duì)“皆被綺繡”的同舍生，一心向?qū)W，沒(méi)有絲毫羨慕的原因的句子是：___________________，___________________?！遏~(yú)我所欲也》中指出人人都有向善之心，只是賢者能夠保有本心的句子是：___________________，___________________，___________________。6．比讀·分析形象漫游故事多為4人團(tuán)隊(duì)模式，如《海底兩萬(wàn)里》（康塞爾、尼德·蘭、尼摩船長(zhǎng)、阿龍納斯）和《西游記》（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）等。你認(rèn)為“海底”團(tuán)隊(duì)中的尼摩船長(zhǎng)與“西游”團(tuán)隊(duì)中的哪位角色更接近？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。二、閱讀7．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也?！讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？1．解釋下列加點(diǎn)詞。至于負(fù)者歌于途（_____）（2）雜然而前陳者（_____）蓋一歲之犯死者二焉（_____）（4）又安敢毒耶（_____）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也醉能同其樂(lè)B．去游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也則有去國(guó)懷鄉(xiāng)C．而不知人之樂(lè)吾恂恂而起D．太守謂誰(shuí)予謂菊，花之隱逸者也3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣.4．語(yǔ)段（甲）中寫(xiě)“醉能同其樂(lè)”，語(yǔ)段（乙）中寫(xiě)“熙熙而樂(lè)”，這兩種樂(lè)有何不同？8．有人說(shuō)《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒(méi)有寫(xiě)人，卻處處見(jiàn)人。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．閱讀魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。故不為茍得也使人之所惡莫甚于死者鄉(xiāng)為身死而不受2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．第(1)段從“魚(yú)”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認(rèn)為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西這一點(diǎn)合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧”可以用來(lái)做本文第(2)段的一個(gè)事實(shí)論據(jù)。D．作者用“不食嗟來(lái)之食”和“不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，從正反兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。10．閱讀下面的文章，回答小題。為什么我總是受苦，總是遭人白眼，總是讓人告狀，永遠(yuǎn)受到責(zé)備呢？為什么我永遠(yuǎn)不能討人喜歡？為什么我盡力博取歡心，卻依然無(wú)濟(jì)于事呢？伊麗莎自私任性，卻受到尊敬；喬治亞娜好使性子，心腸又毒，而且強(qiáng)詞奪理目空一切，偏偏得到所有人的縱容。她的美貌，她紅潤(rùn)的面頰，金色的卷發(fā)，使得她人見(jiàn)人愛(ài)，一俊便可遮百丑。至于約翰，沒(méi)有人同他頂撞，更不用說(shuō)教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時(shí)還叫他母親“老姑娘”，又因?yàn)樗つw黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對(duì)，經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝，而他卻依然是“她的寶貝蛋”。而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上。我因?yàn)榘ち舜颉⒌缩?，頭依然疼痛，依然流著血。約翰肆無(wú)忌憚地打我，卻不受責(zé)備，而我不過(guò)為了免遭進(jìn)一步無(wú)理毆打，反抗了一下，便成了眾矢之的！“不公呵，不公！”我的理智呼喊著。在痛苦的刺激下我的理智變得早熟，化作了一種短暫的力量。決心也同樣鼓動(dòng)起來(lái)，激發(fā)我去采取某種奇怪的手段，來(lái)擺脫難以忍受的壓迫，譬如逃跑，要是不能奏效，那就不吃不喝，活活餓死。那個(gè)陰沉的下午，我心里多么惶恐不安！我的整個(gè)腦袋如一團(tuán)亂麻，我的整顆心在反抗：然而那場(chǎng)內(nèi)心斗爭(zhēng)又顯得多么茫然，多么無(wú)知??！我無(wú)法回答心底那永無(wú)休止的問(wèn)題——為什么我要如此受苦。此刻，在相隔——我不說(shuō)多少年以后，我看清楚了。我在蓋茨黑德府上格格不入。在那里我跟誰(shuí)都不像。同里德太太、她的孩子、她看中的家仆，都不融洽。他們不愛(ài)我，說(shuō)實(shí)在我也一樣不愛(ài)他們。他們沒(méi)有必要熱情對(duì)待一個(gè)與自己合不來(lái)的家伙，一個(gè)無(wú)論是個(gè)性、地位，還是嗜好都同他們涇渭分明的異己；一個(gè)既不能為他們效勞，也不能給他們?cè)鎏須g樂(lè)的廢物；一個(gè)對(duì)自己的境界心存不滿而又蔑視他們想法的討厭家伙。我明白，如果我是一個(gè)聰明開(kāi)朗、漂亮頑皮、不好侍候的孩子，即使同樣是寄人籬下，同樣是無(wú)親無(wú)故，里德太太也會(huì)對(duì)我的處境更加寬容忍讓；她的孩子們也會(huì)對(duì)我親切熱情些；傭人們也不會(huì)一再把我當(dāng)作保育室的替罪羊了。紅房子里白晝將盡。時(shí)候已是四點(diǎn)過(guò)后，暗沉沉的下午正轉(zhuǎn)為凄涼的黃昏。我聽(tīng)見(jiàn)雨點(diǎn)仍不停地敲打著樓梯的窗戶，狂風(fēng)在門(mén)廳后面的樹(shù)叢中怒號(hào)。我漸漸地冷得像塊石頭，勇氣也煙消云散。往常那種屈辱感，那種缺乏自信、孤獨(dú)沮喪的情緒，澆滅了我將消未消的怒火，誰(shuí)都說(shuō)我壞，也許我確實(shí)如此吧。我不是一心謀劃著讓自己餓死嗎？這當(dāng)然是一種罪過(guò)。而且我該不該死呢？或者，蓋茨黑德教堂圣壇底下的墓穴是個(gè)令人向往的歸宿嗎？聽(tīng)說(shuō)里德先生就長(zhǎng)眠在這樣的墓穴里。這一念頭重又勾起了我對(duì)他的回憶，而越往下細(xì)想，就越害怕起來(lái)。我已經(jīng)不記得他了，只知道他是我舅父——我母親的哥哥——他收養(yǎng)了我這個(gè)襁褓中的孤兒，而且在彌留之際，要里德太太答應(yīng)，把我當(dāng)作她自己的孩子來(lái)?yè)狃B(yǎng)。里德太太也許認(rèn)為自己是信守諾言的。而我想就她本性而論，也確是實(shí)踐了當(dāng)初的許諾?？墒撬趺茨苷嫘南矚g一個(gè)不屬于她家的外姓、一個(gè)在丈夫死后同她已了卻一切干系的人呢？她發(fā)現(xiàn)自己受這勉為其難的保證的約束，充當(dāng)一個(gè)自己所無(wú)法喜愛(ài)的陌生孩子的母親，眼睜睜看著一位不相投合的外人永遠(yuǎn)硬擠在自己的家人中間。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這想必是件最惱人的事情了。我忽然閃過(guò)一個(gè)古怪的念頭。我不懷疑——也從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)——里德先生要是在世，一定會(huì)待我很好。此刻，我坐著，一面打量著白白的床和影影綽綽的墻，不時(shí)還用經(jīng)不住誘惑的目光，瞟一眼泛著微光的鏡子，不由得憶起了關(guān)于死人的種種傳聞。據(jù)說(shuō)由于人們違背了他們臨終的囑托，他們?cè)趬災(zāi)估锓浅２话?，于是便重訪人間，嚴(yán)懲發(fā)假誓的人，并為受壓者報(bào)仇。我思忖，里德先生的幽靈為外甥女的冤屈所動(dòng)，會(huì)走出居所，不管那是教堂的墓穴，還是死者無(wú)人知曉的世界，來(lái)到這間房子，站在我面前。我抹去眼淚，忍住哭泣，擔(dān)心嚎啕大哭會(huì)驚動(dòng)什么不可知的聲音來(lái)?yè)嵛课?，或者在昏暗中召?lái)某些帶光環(huán)的面孔，露出奇異憐憫的神色，俯身對(duì)著我。這念頭聽(tīng)起來(lái)很令人欣慰，不過(guò)要是真的做起來(lái)，想必會(huì)非?？膳?。我使勁不去想它，抬起頭來(lái)，大著膽子環(huán)顧了一下暗洞洞的房間。就在這時(shí)，墻上閃過(guò)一道亮光。我問(wèn)自己，會(huì)不會(huì)是一縷月光，透過(guò)百葉窗的縫隙照了進(jìn)來(lái)？不，月光是靜止的，而這道光卻是流動(dòng)的。停睛一看，這光線滑到了天花板上，在我頭頂上抖動(dòng)起來(lái)?，F(xiàn)在我會(huì)很自然地聯(lián)想到，那很可能是有人提著燈籠穿過(guò)草地時(shí)射進(jìn)來(lái)的光。但那會(huì)兒，我腦子里盡往恐怖處去想，我的神經(jīng)也由于激動(dòng)而非常緊張，我認(rèn)為那道飛快掠過(guò)的光，是某個(gè)幽靈從另一個(gè)世界到來(lái)的先兆。我的心怦怦亂跳，頭腦又熱又脹，耳朵里呼呼作響，以為那是翅膀拍擊聲，好像什么東西已經(jīng)逼近我了。我感到壓抑，感到窒息，我的忍耐力崩潰了，禁不住發(fā)瘋似地大叫了一聲，沖向大門(mén)，拼命搖著門(mén)鎖。1．根據(jù)提示，梳理選文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。憤怒——委屈——_____——_____——自慰——______2．下列對(duì)選文之后的情節(jié)敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“我”又被里德太太鎖進(jìn)了紅房子，不久“我”便因受了驚嚇，一陣痙攣，昏了過(guò)去。B．第二天上午和下午，藥劑師勞埃德先生兩次來(lái)給“我”看病，并建議我離開(kāi)蓋茨黑德。C．第二天中午我讀了《格列佛游記》，我曾興致勃勃地反復(fù)細(xì)讀過(guò)它，覺(jué)得比童話有趣。D．艾博特與貝茜的交談讓我第一次獲悉，我父母結(jié)婚一年就都染上斑疹傷寒而雙雙故去。3．“窺一斑而見(jiàn)全豹”，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要談?wù)劇逗?jiǎn)·愛(ài)》的藝術(shù)特色。11．閱讀下面文章，完成問(wèn)題瞬息與永恒的舞蹈①那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有。年復(fù)一年，它無(wú)聲無(wú)息地蟄伏著，除了枝條日甚一日的蓬勃，別無(wú)吐蕾開(kāi)花的跡象。憐它好歹是個(gè)生命，不忍丟棄，只好把它請(qǐng)到陽(yáng)臺(tái)上去，找一個(gè)遮光避風(fēng)的角落安置了，只在給別的盆花澆水時(shí)，梢?guī)е檬Ｋ笱芩幌?。心里早已斷了盼它開(kāi)花的念想，饑一餐飽一頓地，任其自生自滅。②一個(gè)夏天的傍晚。我再次走上陽(yáng)臺(tái)，去給冬青澆水，然后彎下腰為冬青掰下了一片黃葉。忽然有一團(tuán)鵝黃色的絨球，從冬青根部的墻角邊鉆出來(lái)，閃入了我的視線。我?guī)缀醣荒菆F(tuán)雞蛋大小的絨球嚇了一大跳:那不是絨球，而是一枝花苞——曇花的花苞，千真萬(wàn)確。③曇花入室，大概是下午六點(diǎn)左右。它就放在房間中央的茶幾上，天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下來(lái)。那一枝鵝黃色的花苞漸漸變得明亮。晚七點(diǎn)多鐘的時(shí)候，它忽然顫栗了一下，顫栗得那么強(qiáng)烈，以至于整盆花樹(shù)都震動(dòng)起來(lái)。就在那個(gè)瞬間里，閉合的花苞無(wú)聲地裂開(kāi)了一個(gè)圓形的缺口，噴吐出一股濃郁的香氣，四散濺溢。它的花蕊是金黃色的，沾滿了細(xì)密的顆拉，每一?；ǚ鄱荚趥鬟f著溫馨呢喃的低語(yǔ)。那橄欖形的花苞漸漸變得蓬松而圓融，原先緊緊裹挾著花瓣的絲絲淡黃色的針狀須莖，如同刺猬的毛發(fā)一根根聳立起來(lái)，然后慢慢向后仰去。在曇花整個(gè)開(kāi)啟的過(guò)程中，它們就像一把白色小傘的一根根精巧剛勁的傘骨，用盡了千百個(gè)日夜積蓄的氣力，牽引著、支撐著那把小傘漸漸地舒張開(kāi)來(lái)。④現(xiàn)在它終于完完全全綻開(kāi)了，它更像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至。從音樂(lè)奏響的那一刻起，“她”便欣喜地抖開(kāi)了素潔的衣裙，開(kāi)始那一場(chǎng)舒緩而優(yōu)雅的舞蹈?！八敝肋@是自己多年來(lái)一直期盼的一次公開(kāi)演出，只許成功，不能失敗，雖然是初次登臺(tái)，但是她的每一個(gè)動(dòng)作都嫻熟完美，曇花于千年歲月中修煉的道行，已給“她”注入了一個(gè)優(yōu)秀舞者的遺傳基因，使得“她”婀娜輕柔的舞姿帶有一種動(dòng)人心魄的絕美。⑤這一場(chǎng)動(dòng)人心弦的舞蹈，持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)。“她”悄然無(wú)聲地一邊舞著，一邊用自己身體內(nèi)多年存儲(chǔ)的精華，冬情演繹著生命的輝煌，揮灑著成功的芳香。⑥盛開(kāi)的曇花就那么靜靜地懸在枝頭，像一幀被定格的膠片。⑦但曇花的舞蹈并未就此結(jié)束?！八焙鋈挥诸潉?dòng)了一下，張開(kāi)的手臂，漸漸向心口合抱;“她”用修長(zhǎng)的指尖梳理著金發(fā)般的須毛，又將白色的裙衫一片片收攏;然后垂下“她”白皙的脖頸，向泥土緩緩地匍匐下去。⑧“她”平靜而莊嚴(yán)地做完這全套動(dòng)作，大約用了三個(gè)小時(shí)—那是舞蹈的尾聲中最后復(fù)位的表演。曇花的開(kāi)放是舞蹈，閉合自然也是舞蹈。片片花瓣根根須毛，從張開(kāi)到閉合，每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍。“她“用輕盈舒緩的舞姿最后一次闡釋藝術(shù)和生命的真諦。⑨我很久很久地凝望著它，滿懷歉意地觀賞著曇花從帷幕拉開(kāi)、盡情綻放到舞臺(tái)定格的全部過(guò)程?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”那個(gè)帶有貶義的古老詞語(yǔ)，在這個(gè)偶然的夏夜里變成一種正在逝去的遙遠(yuǎn)回聲，給予我新的啟示。⑩那個(gè)傍晚的陽(yáng)臺(tái)，那一場(chǎng)絕美的舞蹈中，我是唯一幸運(yùn)的陪伴者。想起六年來(lái)我對(duì)縣花的冷落和敷衍，愧恨之情油然而生。此后，我將用清水和陽(yáng)光守候那綠色的舞臺(tái)，等待它明年再度巡回。1．從全文看，文中第①段在文中有何作用？2．文中作者對(duì)曇花的指代前后有所變化，前三段出現(xiàn)的是“它”，從第④段開(kāi)始卻變成了“她”，指代變化的原因是什么?3．第④段劃線句子，語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)自選角度進(jìn)行賞析。4．本文的題目是“瞬息與永恒的舞蹈”，請(qǐng)聯(lián)系文本，并結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)或生活實(shí)際，探究你對(duì)“瞬息與永恒”的內(nèi)涵理悟。三、應(yīng)用12．“孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“孝”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫(xiě)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目名稱。示例：“孝敬父母”主題班會(huì)A:_________________B:_________________在“孝敬父母”的主題班會(huì)上，同學(xué)們就如何孝敬父母進(jìn)行了激烈地討論?，F(xiàn)在輪到你發(fā)言了，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫(xiě)出你要說(shuō)的話。_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，按要求作文。我登山，不是因?yàn)樯皆谀抢铮且驗(yàn)槲以谶@里。一一（奧地利）托馬斯?布本多爾夫鏈接：托馬斯?布本多爾夫，世界頂級(jí)單人徒手攀巖家。他12歲時(shí)開(kāi)始登山，此后的30多年來(lái)，他有90余次首次徒手攀登世界險(xiǎn)峰的記錄，在該領(lǐng)域創(chuàng)造了許多世界記錄，事實(shí)上，他還是一位用6部著作思索著哲學(xué)和自然科學(xué)命題的作家，登頂后他停留山頂?shù)臅r(shí)間往往很短，興奮狂喜的留念照也很少，他說(shuō)：“上山的時(shí)候，我只想著該怎樣邁出下一步，考慮這些無(wú)數(shù)的步伐會(huì)把我引向何處。我完全沉浸在攀登的過(guò)程之中，也許有生以來(lái)第一次超越了自我?！闭?qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】文中沒(méi)有說(shuō)銀兩的數(shù)目，所以排除A；也沒(méi)有說(shuō)道路的遠(yuǎn)近，所以排除D；義氣：本指節(jié)烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度。仁義：仁愛(ài)與正義。指品性。根據(jù)這兩個(gè)詞的區(qū)別，原文說(shuō)的不是這個(gè)人的氣概、氣度，所以選C。2、A【答案解析】

試題分析：通讀語(yǔ)段可知，該段文字寫(xiě)的是“二八原則”的含義，運(yùn)用的是邏輯順序。首先介紹了“二八原則”的定義，③應(yīng)該在最前，排除CD；比較AB項(xiàng)，由⑥中“先要說(shuō)明的是”可知，“二八原則的目的不是幫助你偷懶”解釋了“二八原則”的意義，緊承③句，排除B。排序?yàn)椋孩邰蔻佗堍冖荨９蔬xA。3、C【答案解析】試題分析：考查病句的辨析與理解。A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，將“走過(guò)”放在“安慰著”的后面；B結(jié)構(gòu)混亂，去掉“讓人瞠目結(jié)舌”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“效率”不能“推進(jìn)”。故答案為C。4、D【答案解析】

試題分析：《變色龍》的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。5、（1）了卻君王天下事，贏得生前身后名；（2）一蓑煙雨任平生或也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；（3）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也；（4）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾【答案解析】

本題考查背誦默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類型的默寫(xiě)首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“贏”“蓑”“賢”等字詞的寫(xiě)法。6、示例1：我認(rèn)為尼摩船長(zhǎng)和孫悟空最接近。首先，美猴王身上有著妖的一面，他曾棒殺山賊土匪，殘忍血腥，而尼摩船長(zhǎng)殺伐堅(jiān)決，曾屠殺軍艦上的官兵。其次，齊天大圣曾大鬧天宮，敢向天地鳴不平，而尼摩船長(zhǎng)曾發(fā)表的宣言，要與整個(gè)人類社會(huì)決裂，兩人都有著反叛精神。再次，跟隨唐僧修行的孫行者，言語(yǔ)中也透露著睿智禪理，學(xué)會(huì)了洞察世事人心，而尼摩船長(zhǎng)博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，通曉事理；最后，天地孕育的石猴，在西行之路上的浪游，恰如尼摩船長(zhǎng)在大海之中自我放逐，一路冒險(xiǎn)的情形。示例2：我認(rèn)為尼摩船長(zhǎng)和唐僧最接近。首先，唐僧作為西游團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，騎白馬帶領(lǐng)整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍西行，正如尼摩船長(zhǎng)駕駛鸚鵡螺號(hào)帶領(lǐng)眾人在海底探險(xiǎn)游歷；其次，唐僧熟悉各種佛教經(jīng)典，而尼摩船長(zhǎng)博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，兩人都富有智慧；再次，唐僧心地善良，慈悲為懷，而尼摩船長(zhǎng)在海底葬禮中為船員落淚的情節(jié)感人至深。【答案解析】

示例一：尼摩船長(zhǎng)是知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。表面看來(lái)，他似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。以上內(nèi)容體現(xiàn)的人物形象和孫悟空大鬧天宮的反抗精神接近。示例二：尼摩船長(zhǎng)是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，《海底兩萬(wàn)里》一書(shū)中的“鸚鵡螺號(hào)”堪稱神船。設(shè)計(jì)獨(dú)到，在各方面都做到了極致。尼摩船長(zhǎng)是他的設(shè)計(jì)師，而涉及一艘這樣的船需要的是各方面的知識(shí)，是尼摩船長(zhǎng)淵博的學(xué)識(shí)、對(duì)船有鉆研精神還有設(shè)計(jì)天賦造就了這艘神船。他支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底。尼摩船長(zhǎng)很善良，這點(diǎn)是很顯而易見(jiàn)的。他救了教授一行人，沒(méi)有讓他們死在海洋中。在船員受傷嚴(yán)重時(shí)，沉穩(wěn)的船長(zhǎng)“眼睛發(fā)紅，臉色顯出深深的憂愁，好像一刻都不能安靜下來(lái)?！睆闹锌梢钥闯龃L(zhǎng)對(duì)船員的擔(dān)憂和愛(ài)護(hù)。在聽(tīng)到船員很快就會(huì)死時(shí)，船長(zhǎng)掉下了眼淚，又將船員埋在珊瑚墓地中，這些無(wú)不體現(xiàn)著尼摩船長(zhǎng)的善良和充滿人情味。以上內(nèi)容體現(xiàn)的人物形象和唐僧領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍西行，熟悉各種佛教經(jīng)典，慈悲為懷的形象相似?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答文學(xué)名著中的人物形象題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，要對(duì)和主要人物相關(guān)的主要事件進(jìn)行歸納整理，根據(jù)不同事件找到兩個(gè)人性格重合的部分。二、閱讀7、1．背擺列連詞作為發(fā)語(yǔ)詞怎么2．B3．（1）醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。（2）現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了。4．甲文：游人樂(lè)太守也樂(lè)其樂(lè)或者與民同樂(lè)。乙文：蔣氏并不快樂(lè)，但是比起那些每天都有死亡危險(xiǎn)和納稅的鄉(xiāng)鄰們，蔣氏顯然要快樂(lè)多了?！敬鸢附馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題考查詞語(yǔ)的古今異義現(xiàn)象。“蓋”，今義為“蓋子”，古義為“連詞”；“安”，今義為“安全”，古義為“怎么”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．考查文言實(shí)詞中一詞多義的理解。A樂(lè)：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)/歡樂(lè)。B去：離開(kāi)。C而：表轉(zhuǎn)折/表修飾。D謂：為，是/認(rèn)為。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“樂(lè)”“雖”等字詞的翻譯。4．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。甲文：通過(guò)對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)。乙文，蔣氏的“熙熙而樂(lè)”是將自己與相鄰的生活狀況比較后產(chǎn)生的。是用“一歲之犯死者二焉”的代價(jià)換來(lái)的，并不是真正的快樂(lè)。作者“聞而愈悲”的“悲”的不僅是蔣氏了，更為老百姓受賦斂的壓迫與危害之深而“悲”?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：甲文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。乙文：兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì)，（不要說(shuō)人）即使雞狗也不能夠安寧?。∥揖托⌒囊硪淼仄饋?lái)，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去。回家后有滋有味地吃著田地里出產(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”8、阡陌交通，說(shuō)明人多，到處都修好了路，交錯(cuò)相通；人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解和把握。要求學(xué)生能夠結(jié)合文本主旨分析。文章以“阡陌交通”，說(shuō)明人多，到處都修好了路，交錯(cuò)相通，表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序；“雞犬相聞”表明了人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。寫(xiě)出了桃花源人和睦安定的社會(huì)生活狀態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往之情。9、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒(méi)有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過(guò)路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【答案解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“茍”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“茍且”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅。“是”：這?！岸保毫T了。“與”：給?！靶械乐恕保哼^(guò)路的人。3．B對(duì)文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不合乎人性。【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．反抗自?。ǚ此迹┗孟耄ňo張恐懼）2．B3．①第一人稱敘述，主觀色彩強(qiáng)烈，親切感人②自傳體敘事語(yǔ)氣，情感濃郁真摯、豐富細(xì)膩③內(nèi)心獨(dú)白，娓娓道來(lái)④景物描寫(xiě)渲染氣氛，懸念設(shè)計(jì)巧妙⑤人物形象真實(shí)感【答案解析】1．考查出對(duì)名著情節(jié)的梳理。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)提示，補(bǔ)全情節(jié)即可。對(duì)于自己受到的不公正待遇而憤怒委屈，而后“我的整顆心在反抗”寫(xiě)出她的叛逆反抗，“我明白，如果我是一個(gè)聰明開(kāi)朗、漂亮頑皮、不好侍候的孩子，即使同樣是寄人籬下，同樣是無(wú)親無(wú)故，里德太太也會(huì)對(duì)我的處境更加寬容忍讓”寫(xiě)出她的自省，“我腦子里盡往恐怖處去想，我的神經(jīng)也由于激動(dòng)而非常緊張”寫(xiě)出她的緊張恐懼。2．根據(jù)后文的內(nèi)容，B項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤，是建議我去上學(xué)。3．《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有作者自傳性的作品，采用第一人稱的自敘寫(xiě)法，讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂(lè)和人生理想，愛(ài)情友誼，具有娓娓動(dòng)聽(tīng)，親切感人的藝術(shù)魅力。這段文字運(yùn)用了心理描寫(xiě)的方法，表現(xiàn)主人公的性格特點(diǎn)；這樣寫(xiě)可以直接袒露主人公的心跡，抒發(fā)主人公強(qiáng)烈的思想感情，具有較強(qiáng)的感染力。11、1．(1)文中第①段采用了欲揚(yáng)先抑的手法，將先前曇花無(wú)聲無(wú)息的六年蟄伏與后文的華麗盛開(kāi)形成了對(duì)比，文脈有了起伏變化。（2）同時(shí)也引出下文作者對(duì)曇花的描繪和禮贊，使作者表達(dá)的情感更為強(qiáng)烈。2．從“它”到“她”代詞的變換，體現(xiàn)了我對(duì)曇花情感的變化，說(shuō)明曇花以它長(zhǎng)久吸儲(chǔ)的精華、優(yōu)雅絕美的舞蹈深深撩逗慟了我，令我油然而生敬意。3．運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把盛開(kāi)的曇花比喻為“一位美妙絕倫的白衣少女”，少女“赤著腳從云中翩然而至”“抖開(kāi)了素潔的衣裙”和“開(kāi)始舞蹈”，將曇花盛開(kāi)的過(guò)程和美麗的形態(tài)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)曇花的熱情贊美。4．示例：生命是有限的、短暫的，瞬息即逝，但是如果讓生命活出質(zhì)量、活出意義，有限的生命便獲得了永恒。正如文中的曇花，雖然它綻放的過(guò)程只有短短的幾個(gè)小時(shí)，隨即便凋謝閉合，身后是長(zhǎng)久的孤獨(dú)與寂寞，但是當(dāng)其怒放時(shí)，卻傾其所有，讓生命煥發(fā)出炫目的光彩，定格為永恒的美麗；人也這樣，只有“將有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，生命的價(jià)值便會(huì)獲得永恒。雷鋒的生命是短暫的，只活了短短二十三年。但他卻用短暫生命闡釋了無(wú)私奉獻(xiàn)的人生追求，在有限的時(shí)間內(nèi)將生命的價(jià)值發(fā)揮到了極致。所以說(shuō)，生命的價(jià)值不在長(zhǎng)度，而在質(zhì)量。讓生命活出質(zhì)量，瞬息即永恒?！敬鸢附馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)方面的作用：①總領(lǐng)全文；②引起下文；③首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容方面的作用：①開(kāi)篇點(diǎn)題；②提示文章中心；③交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；④交代時(shí)間發(fā)生的環(huán)境；⑤為下文埋下伏筆或做鋪墊；⑥設(shè)置懸念，吸引讀者等。文中第1段敘寫(xiě)自己所養(yǎng)曇花六年蟄伏，悄無(wú)聲息，這與后文敘寫(xiě)它的盛開(kāi)形成鮮明的對(duì)比，采用了欲揚(yáng)先抑的手法，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者對(duì)曇花的禮贊；結(jié)構(gòu)上，引出了下文，交代了敘寫(xiě)的對(duì)象，起到鋪墊的作用。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：本題考查對(duì)作者情感的分析。解答此題關(guān)鍵要弄清代詞“它”與“她”的區(qū)別：“它”是物指代詞，文中的曇花是一種植物，應(yīng)用“它”；從第4段開(kāi)始卻變成了“她”是作者將“曇花”當(dāng)作“人”來(lái)寫(xiě)——當(dāng)作一位美麗的女子，通過(guò)人稱的變化，既突出曇花的美，又表現(xiàn)了我對(duì)曇花情感的變化——由冷落到驚喜。據(jù)此理解作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。文中第4段的劃線句“現(xiàn)在它終于完完全全綻開(kāi)了，它更像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至。從音樂(lè)奏響的那一刻起，‘她’便欣喜地抖開(kāi)了素潔的衣裙，開(kāi)始那一場(chǎng)舒緩而優(yōu)雅的舞蹈”，可從比喻、擬人的修辭手法的角度進(jìn)行賞析。作者把盛開(kāi)的“曇花”比作“一位美妙絕倫的白衣少女”，同時(shí)又賦予曇花以少女的情態(tài)，生動(dòng)形象地描繪了曇花盛開(kāi)的過(guò)程及美麗的形態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)曇花的贊美之情。據(jù)此理解作答。4．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。解答此題的關(guān)鍵是要聯(lián)系生活實(shí)際，將“曇花”與“人生”相比照，從而聯(lián)想兩者之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行作答?！八幂p盈舒緩的舞姿最后一次闡釋藝術(shù)和生命的真諦”，這一真諦是耐人尋味的。首先，曇花開(kāi)花之前需要長(zhǎng)久的積蓄力量，這就如同人們現(xiàn)實(shí)生活中的打拼一樣，一個(gè)人需要反復(fù)的鍛煉才能有獲得成功的可能；其次，曇花開(kāi)放，認(rèn)真無(wú)比，舞姿傾城，這鼓勵(lì)人們?cè)谧鍪聲r(shí)要認(rèn)真，要有始有終。由此可以得出結(jié)論：成功不可能一蹴而就，往往要長(zhǎng)期堅(jiān)守、厚積薄發(fā)。圍繞這一點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，闡述自己的理解即可。答案是開(kāi)放性的。三、應(yīng)用12、（1）A.“孝親敬老”演講比