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認(rèn)識(shí)你自己KNOWYOURSELF情景導(dǎo)入在3000年前,希臘德爾斐神廟阿波羅神殿門前的那三句石刻銘文:“認(rèn)識(shí)你自己”、“凡事勿過(guò)度”、“承諾帶來(lái)痛苦”。德爾斐神諭乃是希臘人的精神支柱,大有助于克服戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的嚴(yán)重困難。“認(rèn)識(shí)你自己”

——

Know

yourself,相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一,也是其中最有名的一句。

這句話曾引起過(guò)無(wú)數(shù)智者的深思,后來(lái)被奉為“德爾斐神諭”。情景導(dǎo)入描述一下你自己自畫像自寫集外貌特征神態(tài)姿勢(shì)別人看到的性格特征愛(ài)好長(zhǎng)處自己知道的

通過(guò)上面的小任務(wù),我們可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的答案都是不盡相同的。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子,也沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人。上面的小任務(wù)是大家通過(guò)自己的評(píng)價(jià)去認(rèn)識(shí)自己的。心理學(xué)家研究了人類的自我概念從孩童到成年是如何演變的通常,兒童的自我概念是一些具體的、具有清楚界限的以及易于觀察的特征,如年齡、性別、居住環(huán)境及嗜好等。當(dāng)我們成熟起來(lái)時(shí),我們便不那么強(qiáng)調(diào)生理特征,而是更強(qiáng)調(diào)心理狀態(tài)(我們的想法與感受)及關(guān)心其他人如何評(píng)價(jià)自己?!罢J(rèn)識(shí)你自己”曾引起了無(wú)數(shù)智者深思,今天我們也來(lái)一起探討一下“認(rèn)識(shí)自我”這個(gè)話題。教學(xué)內(nèi)容自我的概念如何更好地去了解自己詹姆斯的自我理論自我的概念威廉·詹姆斯(William

James,1842年1月11日—1910年8月26日),美國(guó)心理學(xué)之父,美國(guó)本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家,也是教育學(xué)家、實(shí)用主義的倡導(dǎo)者,美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一,亦是美國(guó)最早的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家之一。1904年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席,1906年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。2006年被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物之一(第62位)。

詹姆斯的自我理論自我的概念主體我作為在情境中主動(dòng)行動(dòng)者的自我,主動(dòng)地體驗(yàn)世界。客體我作為經(jīng)驗(yàn)客體的我,人們對(duì)自己的各種看法,如人的能力、社會(huì)性、人格特征及物質(zhì)擁有物等。把自我作為活動(dòng)對(duì)象或內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得怎么怎么樣……我喜歡、不喜歡什么什么……物質(zhì)自我社會(huì)自我心理自我衣服QQ姓名母親生日軀體物質(zhì)自我物質(zhì)自我:我們所追求的具體實(shí)物社會(huì)自我:個(gè)人被他人如何看待和承認(rèn)主要涉及個(gè)人的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)角色、社會(huì)地位,是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)自身的定位。社會(huì)角色名譽(yù)地位印象社會(huì)關(guān)系社會(huì)自我心理自我:我們所感知到的內(nèi)部的心理品質(zhì),如能力、態(tài)度、情緒、動(dòng)機(jī)、性格、愿望等,

它代表了我們對(duì)于我們自己的主觀體驗(yàn)?!獌?nèi)心的自我感受

詹姆斯認(rèn)為,三種客體我都接受主體我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),對(duì)自己形成滿意或不滿意的判斷,并由此產(chǎn)生積極或消極自我體驗(yàn),進(jìn)而形成自我追求,即主體我要求客體我努力保持自己的優(yōu)勢(shì),以受到社會(huì)與他人的尊重和贊賞。

如何更好地去了解自己了解自我認(rèn)知的差異通過(guò)內(nèi)省來(lái)認(rèn)識(shí)自己通過(guò)觀察自己的行為來(lái)認(rèn)識(shí)自己通過(guò)他人來(lái)認(rèn)識(shí)自己同學(xué)們,分享一下你的認(rèn)識(shí)自我的小妙招吧了解自我認(rèn)知的差異文化差異西方文化:獨(dú)立的自我觀

以自己內(nèi)在的想法、感受和行動(dòng)來(lái)定義自我的方式,

而不是以別人的想法、感受和行動(dòng)來(lái)定義自我。亞洲文化:相互依存的自我觀

以自己和他人的關(guān)系來(lái)定義自我,

并認(rèn)識(shí)到自己的行為經(jīng)常受到別人想法、感受及行動(dòng)左右。性別差異女性:擁有更多關(guān)系上的相互依存性,關(guān)注親密關(guān)系男性:更多團(tuán)體上的相互依存性,關(guān)注其在成員中的資格。通過(guò)內(nèi)省來(lái)認(rèn)識(shí)自己你向內(nèi)心深處探索,并審視跟想法、感受及動(dòng)機(jī)相關(guān)的內(nèi)在信息。人們思考自我的時(shí)間與日俱增一項(xiàng)最近的研究為此列了一個(gè)很有趣的圖表:研究者編排了從1987

~

2007年每年十大流行金曲的歌詞,以此作為估量美國(guó)文化中自我關(guān)注的方法。他們列數(shù)了出現(xiàn)的第一人稱單數(shù)代詞(比如,我),發(fā)現(xiàn)該數(shù)字逐年穩(wěn)步上升。通過(guò)內(nèi)省來(lái)認(rèn)識(shí)自己你向內(nèi)心深處探索,并審視跟想法、感受及動(dòng)機(jī)相關(guān)的內(nèi)在信息。自我覺(jué)知理論(self-awarenesstheory)當(dāng)我們集中注意力時(shí),我們會(huì)根據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀來(lái)對(duì)自己現(xiàn)在的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和比較。即當(dāng)我們處于自我覺(jué)知狀態(tài)時(shí),我們會(huì)成為客觀地評(píng)價(jià)自己的觀察者。通過(guò)觀察自己的行為來(lái)認(rèn)識(shí)自己人們還通過(guò)觀察他們自身的行為來(lái)得到關(guān)于自我的知識(shí)。自我知覺(jué)理論(selfperceptiontheory)理論假設(shè):當(dāng)我們的態(tài)度和感覺(jué)不明確或者模棱兩可時(shí),我們會(huì)通過(guò)觀察我們的行為和當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)推測(cè)自己的態(tài)度和感覺(jué)。第一,只有在不確定自己的感受如何時(shí),我們才會(huì)從自己的行為來(lái)推論自己的感受。第二,人們會(huì)判斷自己的行為是真實(shí)反映了自己的感受還是受到了情境的影響。通過(guò)觀察自己的行為來(lái)認(rèn)識(shí)自己人們還通過(guò)觀察他們自身的行為來(lái)得到關(guān)于自我的知識(shí)。關(guān)注我們做出行為的原因內(nèi)部動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體對(duì)所從事的活動(dòng)本身有興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。由個(gè)體所從事的活動(dòng)以外的刺激誘發(fā)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)過(guò)分充足理論效應(yīng):當(dāng)人們認(rèn)為他們的行為是由外部原因(如獎(jiǎng)勵(lì))所引起的,他們就會(huì)低估他們的行為來(lái)自內(nèi)部動(dòng)機(jī)的能力。通過(guò)觀察自己的行為來(lái)認(rèn)識(shí)自己人們還通過(guò)觀察他們自身的行為來(lái)得到關(guān)于自我的知識(shí)。理解我們的情緒情緒的二因素理論情緒體驗(yàn)是一個(gè)兩階段自我覺(jué)知過(guò)程的產(chǎn)物,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我們先體驗(yàn)到生理喚起,然后為這種喚起找一個(gè)合適的解釋。通過(guò)他人來(lái)認(rèn)識(shí)自己社會(huì)比較理論人們通過(guò)與他人的比較來(lái)得知自己的能力和態(tài)度。該理論圍繞兩個(gè)核心問(wèn)題展開:第一:你什么時(shí)候進(jìn)行社會(huì)比較?第二:你會(huì)選擇與誰(shuí)進(jìn)行比較?第一個(gè)問(wèn)題的參考解答是:當(dāng)不存在一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)用來(lái)衡量他們并且在這一特定領(lǐng)域中正處于對(duì)自己的一種不確定狀態(tài)時(shí),人們就會(huì)進(jìn)行社會(huì)比較。第二個(gè)問(wèn)題的參考解答是:我們目標(biāo)的性質(zhì)將會(huì)影響我們所做的比較。當(dāng)我們想對(duì)自己的能力和意見有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)估時(shí),我們會(huì)將自己與相似的人作比較。當(dāng)想要獲得自己可以努力的方向的信息時(shí),我們會(huì)進(jìn)行上行的社會(huì)比較,即使這樣做可能會(huì)讓我們感到自卑。最后,當(dāng)我們的目標(biāo)是自我提升時(shí),我們會(huì)將自己與更為不幸的人相比較(包括過(guò)去的自己);這種下行的社會(huì)比較可以讓我們看上去更好。請(qǐng)你的同桌描述一下你用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)或者是句子描述一下你的同桌,讓TA看看你眼中的TA是什么樣子的課堂總結(jié)自我的概念詹姆斯的自我理論

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