《社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)》課件第二章　階級(jí)階層

第二章階級(jí)階層第一節(jié)階級(jí)概述第二節(jié)階級(jí)理論與階級(jí)結(jié)構(gòu)第三節(jié)階級(jí)的后果與影響第四節(jié)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與階級(jí)階層結(jié)構(gòu)變遷2概要3本章要點(diǎn)●階級(jí)從社會(huì)關(guān)系的角度研究社會(huì)分層與不平等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的不平等才是社會(huì)不平等的根本源泉?！瓣P(guān)系論”取向構(gòu)成了階級(jí)相對(duì)于其他視角的最具特色之處。●馬克思和韋伯分別開創(chuàng)了階級(jí)分析兩大代表性流派的先河，前者強(qiáng)調(diào)基于生產(chǎn)資料占有而形成的剝削關(guān)系，后者強(qiáng)調(diào)基于市場(chǎng)狀況所形成的權(quán)力支配關(guān)系。二戰(zhàn)之后，隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變遷，社會(huì)學(xué)家的階級(jí)理論也有了新的發(fā)展和推進(jìn)?！裨谏鐣?huì)現(xiàn)象的眾多領(lǐng)域中都可以看到“階級(jí)”的身影。在宏觀層次上，階級(jí)是解釋社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)革命和大規(guī)模社會(huì)變遷的重要概念工具，而在微觀層次上，階級(jí)位置對(duì)于約束人們的生活機(jī)會(huì)、形塑人們的地位認(rèn)同具有重要意義。●隨著工業(yè)化推進(jìn)、市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，中國(guó)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)從改革之前的“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”逐漸朝向復(fù)雜化、多元化發(fā)展，分層標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)力機(jī)制和具體表征均發(fā)生了重大變化。45第一節(jié)階級(jí)概述一、階級(jí)“硬核”站在廣義的立場(chǎng)上，可以從“多面向”的階級(jí)概念中抽離出一個(gè)基本且穩(wěn)定的理論“硬核”，即階級(jí)是基于社會(huì)關(guān)系的分化而形成的結(jié)構(gòu)性位置的集合，階級(jí)成員分享共同的社會(huì)位置和利益。階級(jí)的“硬核”由以下三個(gè)要點(diǎn)構(gòu)成：關(guān)系取向、經(jīng)濟(jì)群組、結(jié)構(gòu)性位置。首先，階級(jí)概念有著突出的關(guān)系取向。“各階級(jí)只能根據(jù)它們與其他階級(jí)的社會(huì)關(guān)系才能夠被定義。”例如，資本家之所以是資產(chǎn)階級(jí)，是因?yàn)樗麄冋加猩a(chǎn)資料并剝削工人；而工人之所以是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是因?yàn)樗麄儾徽加猩a(chǎn)資料且受到資本家的剝削。在階級(jí)分析內(nèi)部，盡管對(duì)于定義階級(jí)的社會(huì)關(guān)系類型還存在不同看法，例如，究竟是生產(chǎn)關(guān)系還是市場(chǎng)關(guān)系，是剝削關(guān)系還是權(quán)力支配關(guān)系，但可以明確的是，它們都是從社會(huì)關(guān)系的角度研究社會(huì)不平等問(wèn)題的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的不平等才是社會(huì)不平等的根本源泉。“關(guān)系論”取向構(gòu)成了階級(jí)相對(duì)于其他視角的最具特色之處。6受到資本家的剝削。在階級(jí)分析內(nèi)部，盡管對(duì)于定義階級(jí)的社會(huì)關(guān)系類型還存在不同看法，例如，究竟是生產(chǎn)關(guān)系還是市場(chǎng)關(guān)系，是剝削關(guān)系還是權(quán)力支配關(guān)系，但可以明確的是，它們都是從社會(huì)關(guān)系的角度研究社會(huì)不平等問(wèn)題的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的不平等才是社會(huì)不平等的根本源泉?！瓣P(guān)系論”取向構(gòu)成了階級(jí)相對(duì)于其他視角的最具特色之處。賴特曾舉過(guò)一個(gè)極具啟示意義的例子，用來(lái)說(shuō)明關(guān)系論與等級(jí)論的差異，從中可以看出階級(jí)視角所具備的獨(dú)特分析價(jià)值。他說(shuō)：“我們很難理解法國(guó)大革命如何可以從等級(jí)的角度來(lái)進(jìn)行解釋。雖然情況可能是說(shuō)，在巴士底獄風(fēng)暴中的大多數(shù)參與者擁有低于４０的地位分?jǐn)?shù)，而大多數(shù)的法國(guó)貴族則擁有高于７０的地位分?jǐn)?shù)，但是，這類標(biāo)簽并未抓住在革命過(guò)程中起作用的潛在動(dòng)力。很明顯，這些是由他們?cè)陔A級(jí)關(guān)系中所處的位置所決定的。7二、階級(jí)與其他分層視角法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄曾試圖彌合階級(jí)與地位群體之間的區(qū)分，在他的“社會(huì)階級(jí)”概念中，階級(jí)成員不僅在各種資本的數(shù)量、結(jié)構(gòu)布局及變化軌跡上具有類似性，而且在生活方式和品味上也展現(xiàn)出極大共性。與之相反，英國(guó)社會(huì)學(xué)家戈德索普等人則堅(jiān)持認(rèn)為，階級(jí)和地位群體二者間的區(qū)分是一種“精妙的設(shè)想”，唯有區(qū)別開來(lái)，方能獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)不平等結(jié)構(gòu)的完整理解。他們的實(shí)證研究表明，經(jīng)濟(jì)安全和前景的分層（如就業(yè)、失業(yè)、收入等）主要由階級(jí)而非地位決定，而對(duì)于文化消費(fèi)領(lǐng)域的結(jié)果（如閱讀偏好、音樂(lè)欣賞等）來(lái)說(shuō)，分層是由地位來(lái)決定的。是階級(jí)而非地位能夠更好地預(yù)測(cè)保守黨和工黨之間在英國(guó)大選中的投票結(jié)果以及“左翼右翼”的政治態(tài)度，但能夠較好地預(yù)測(cè)“自由主義獨(dú)裁主義”的政治態(tài)度的，則是地位而非階級(jí)。其次是階級(jí)與職業(yè)概念的差別。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)首先是勞動(dòng)分工的產(chǎn)物，職業(yè)的技術(shù)功能或活動(dòng)定義了職業(yè)的邊界。但與此同時(shí)，職業(yè)還是一個(gè)附著了經(jīng)濟(jì)報(bào)酬和文化特性的綜合體，因而構(gòu)成了各主要分層維度的重要基礎(chǔ)。因此，有關(guān)職業(yè)與階級(jí)的關(guān)系在認(rèn)識(shí)上往往存在兩種截然不同的判斷：一是主張階級(jí)與職業(yè)之間存在涇渭分明的界限，職業(yè)是由生產(chǎn)的技術(shù)關(guān)系（勞動(dòng)分工）定義的，而階級(jí)是由生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系定義的；二是有很多學(xué)者主張職業(yè)作為經(jīng)濟(jì)文化共同體，構(gòu)成了階級(jí)分類的重要基礎(chǔ)。89第二節(jié)階級(jí)理論與階級(jí)結(jié)構(gòu)一、古典階級(jí)理論：馬克思和韋伯（一）馬克思的階級(jí)思想對(duì)于馬克思階級(jí)思想的理解，需要將其放置于馬克思更為廣闊的有關(guān)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，尤其是資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的論述中加以把握。馬克思明確指出，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，而是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在諸種社會(huì)關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系具有決定性意義。生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是人與生產(chǎn)資料的關(guān)系性質(zhì)，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系決定了人們的基本社會(huì)地位。在資本主義社會(huì)中，生產(chǎn)資料歸私人所有，社會(huì)由此區(qū)分為兩大階級(jí)：占有生產(chǎn)資料并雇傭勞動(dòng)力的資產(chǎn)階級(jí)（ｂｏｕｒｇｅｏｉｓｉｅ）和不占有生產(chǎn)資料而靠出賣勞動(dòng)力為生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)（ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ）。經(jīng)典馬克思主義的階級(jí)定義來(lái)自列寧，即“所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系（這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的）不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)”。10（二）韋伯的階級(jí)思想韋伯也討論和分析了階級(jí)，但他的理論和馬克思的理論既有聯(lián)系，又有很大的區(qū)別。與馬克思一樣，韋伯也認(rèn)為財(cái)產(chǎn)所有權(quán)對(duì)于成員的階級(jí)位置有重要意義，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“財(cái)產(chǎn)占有和毫無(wú)財(cái)產(chǎn)是一切‘階級(jí)狀況’的基本范疇”，但他認(rèn)為，社會(huì)中的權(quán)力關(guān)系（人對(duì)人的統(tǒng)治、支配或命令關(guān)系）具有重要的意義。權(quán)力可以區(qū)分為三種不同的類型，即經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和行政的，其中，經(jīng)濟(jì)的權(quán)力來(lái)自市場(chǎng)交換領(lǐng)域。以經(jīng)濟(jì)的權(quán)力為基礎(chǔ)的社會(huì)群體可以稱為（經(jīng)濟(jì)的）階級(jí)，主要是指因在商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)中獲取經(jīng)濟(jì)利益（占有財(cái)物與獲得收入）的不同而享有不同生活機(jī)會(huì)的群體。他明確指出，“在市場(chǎng)上的這種機(jī)會(huì)是表現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)的共同條件的機(jī)制，階級(jí)狀況歸根結(jié)底取決于市場(chǎng)狀況（ｍａｒｋｅｔｓｉｔｕａｔｉｏｎ）”，市場(chǎng)地位和市場(chǎng)狀況強(qiáng)烈地形塑著成員的生活機(jī)會(huì)（ｌｉｆｅｃｈａｎｃｅ）。韋伯認(rèn)為，社會(huì)封閉（ｓｏｃｉａｌｃｌｏｓｕｒｅ）是將彌散分布的權(quán)力類型化的重要機(jī)制。通過(guò)這一機(jī)制，社會(huì)群體將報(bào)酬和機(jī)會(huì)限定為一小部分精英群體所擁有并謀求報(bào)酬最大化。在經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)領(lǐng)域中，這種封閉主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的“壟斷”實(shí)現(xiàn)的。市場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)階級(jí)能夠通過(guò)壟斷機(jī)會(huì)排斥來(lái)自地位較低階級(jí)的成員，維持乃至增強(qiáng)自身的優(yōu)勢(shì)。和馬克思強(qiáng)調(diào)大規(guī)模的階級(jí)行動(dòng)不同，在韋伯看來(lái)，階級(jí)僅僅是潛在的共同體，只是構(gòu)成了共同體行動(dòng)可能的、經(jīng)常的基礎(chǔ)，它離真正的社會(huì)共同體還有很遠(yuǎn)的距離。11二、當(dāng)代階級(jí)理論及階級(jí)結(jié)構(gòu)測(cè)量12１９世紀(jì)末２０世紀(jì)初，特別是二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，伴隨新技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，西方發(fā)達(dá)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其社會(huì)不平等狀況發(fā)生了很大變化，主要表現(xiàn)在于：第一，社會(huì)的組織化程度越來(lái)越高，組織成為社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換的實(shí)際發(fā)生地和基本場(chǎng)所，是社會(huì)資源配置及物質(zhì)利益分配的中間載體；第二，非生產(chǎn)領(lǐng)域，特別是以服務(wù)業(yè)為主體的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，市場(chǎng)性組織和社會(huì)公共組織大量出現(xiàn)，吸納了眾多管理人員、技術(shù)人員和辦公室職員；第三，由于組織規(guī)模的擴(kuò)大和復(fù)雜性的增加，其科層化和理性化程度不斷加深，被雇傭階級(jí)也發(fā)生了重要的分化，一個(gè)日益龐大的中產(chǎn)階級(jí)形成并迅速發(fā)展起來(lái)。13第三節(jié)階級(jí)的后果與影響一、宏觀現(xiàn)象與微觀現(xiàn)象在宏觀層次上，階級(jí)分析是解釋社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)革命和大規(guī)模社會(huì)變遷的重要概念工具。傳統(tǒng)的階級(jí)理論，尤其是馬克思主義階級(jí)理論，認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史變革和社會(huì)變遷的最重要推動(dòng)力。例如，馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等經(jīng)典著作，闡述了資產(chǎn)階級(jí)如何通過(guò)資本主義生產(chǎn)方式壓榨剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，給自己造就了掘墓人，并勾勒出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖。在微觀層次上，階級(jí)常常被用于解釋個(gè)人生活機(jī)會(huì)和生活選擇（態(tài)度、行為）的差異性。它認(rèn)為，人們的階級(jí)位置決定了人們的生活狀況，從而決定了人們的選擇。也就是說(shuō)，“那些擁有類似資源并且因此占據(jù)類似的結(jié)構(gòu)性位置的人，將會(huì)共享類似的、關(guān)于生活機(jī)會(huì)的可能性和約束……因此，他們可能也會(huì)被預(yù)期以相似的方式行動(dòng)”。14二、經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域中階級(jí)的影響（一）階級(jí)與收入15（二）階級(jí)與生活方式有關(guān)社會(huì)階級(jí)與生活方式、文化消費(fèi)之間的關(guān)系問(wèn)題，曾經(jīng)引起很多爭(zhēng)論?！皞€(gè)體化論”主張，當(dāng)代社會(huì)中生活方式不再與社會(huì)階級(jí)之間存在系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)，而是呈現(xiàn)出一種“個(gè)體化”色彩，是個(gè)體自由選擇的結(jié)果。然而，更多的論點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)還是支持“同源論”，即結(jié)構(gòu)決定論的看法，認(rèn)為生活消費(fèi)與社會(huì)分層之間有著直接關(guān)聯(lián)，一個(gè)群體消費(fèi)和生活的形式就是其所處社會(huì)結(jié)構(gòu)位置的外在表現(xiàn)①。劉精明和李路路利用２００３年“中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查”數(shù)據(jù)，考察了生活方式與客觀階層位置之間的關(guān)系問(wèn)題。問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了一組對(duì)生活方式進(jìn)行測(cè)量的問(wèn)題，他們通過(guò)因子分析，得出了５個(gè)具有典型特征的生活方式因子，分別為：高品味消費(fèi)因子（購(gòu)物、出行和家庭裝飾等方面的生活傾向）、生活感受因子（總體的生活感受和工作感受）、高雅休閑因子（時(shí)尚的身體鍛煉方式和高雅藝術(shù)品味）、通俗娛樂(lè)因子（玩牌、打麻將和電視消遣等）、焦慮因子。①他們進(jìn)一步的經(jīng)驗(yàn)分析發(fā)現(xiàn)，不同階層群體在生活方式上呈現(xiàn)出明顯差異性：管理人員和技術(shù)人員在高品位消費(fèi)因子、生活感受因子和高雅休閑因子以及焦慮因子上的得分明顯高于辦事人員、體力勞動(dòng)者以及自雇傭者，而在通俗娛樂(lè)因子上的得分則恰好相反。16（三）階級(jí)與主觀地位認(rèn)同地位認(rèn)同是處于一定客觀階級(jí)位置的成員對(duì)其所處地位形成的主觀感受和評(píng)價(jià)。２０１５年“中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查”（ＣＳＳ）揭示了客觀階級(jí)位置（“十大階層”）與主觀階層地位認(rèn)同（從“下層”到“上層”五種等級(jí)）之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。圖２-１描繪了客觀階層與主觀地位之間的對(duì)應(yīng)分析結(jié)果，其中橫向維數(shù)的解釋百分比達(dá)到了７５％，縱向維數(shù)占比為２１％，這表明位點(diǎn)之間的關(guān)系主要通過(guò)橫向距離來(lái)表示。1718第四節(jié)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與階級(jí)階層結(jié)構(gòu)變遷一、改革開放之前的階級(jí)結(jié)構(gòu)１９４９年中華人民共和國(guó)成立之后，地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)被消滅，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，民族資產(chǎn)階級(jí)也退出歷史舞臺(tái)。自１９５６年中國(guó)基本上完成了社會(huì)主義改造之后，至１９７８年改革開放之前，主流的觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)一直是“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”的形態(tài)。所謂“兩個(gè)階級(jí)”是指工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，“一個(gè)階層”是指知識(shí)分子階層。這幾類階級(jí)群體在政治待遇、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入等方面均存在顯著差異。也有研究者認(rèn)為，改革開放之前的中國(guó)社會(huì)更多的是形成了某種身份分層或政治分層的結(jié)構(gòu)。身份主要是指依靠先賦或某種特權(quán)獲得的地位，當(dāng)時(shí)決定人們身份地位的標(biāo)準(zhǔn)主要為剛性的社會(huì)分割制度，如戶籍身份、政治身份、單位身份等②；政治分層是指各種社會(huì)地位被賦予了不同的政治和意識(shí)形態(tài)色彩，行政權(quán)力決定著社會(huì)資源的分配，單位的行政級(jí)別決定著成員在分層體系中的位置。另外，成員與主流政治意識(shí)形態(tài)（政治出身、政治表現(xiàn)、政治面貌）的距離決定著他們獲取資源和機(jī)會(huì)的差異性。19二、改革開放以來(lái)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化２０世紀(jì)８０年代中國(guó)實(shí)行改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)深刻變化：一是從高度集中的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，二是從傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這兩個(gè)過(guò)程中，原有的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)、分層標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)力機(jī)制和具體表征均發(fā)生了重大變化，階級(jí)群體之間的關(guān)系變得復(fù)雜且多元化。這種變化主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，社會(huì)階級(jí)階層的決定機(jī)制發(fā)生了變化。第二，社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)朝多元化、復(fù)雜化演進(jìn)。第三，市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型帶來(lái)“體制外”階層群體的快速發(fā)育和成長(zhǎng)。第四，以階級(jí)再生產(chǎn)為主要特征的代際關(guān)聯(lián)模式逐漸凸顯出來(lái)。那些占有優(yōu)勢(shì)地位的群體，通過(guò)不同資本的交換、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和人力資本的優(yōu)勢(shì)，將其優(yōu)勢(shì)地位在代與代之間進(jìn)行傳遞，這被稱為“富二代”“官二代”現(xiàn)象。20三、當(dāng)代中國(guó)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)的狀貌和特征，很多學(xué)者結(jié)合國(guó)外階級(jí)分析范式和中國(guó)特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從多個(gè)維度出發(fā)構(gòu)建了階級(jí)階層框架。其中，基于現(xiàn)代化理論的“十大階層”、基于制度主義的分層框架、中國(guó)版的新馬克思主義分類框架以及權(quán)威階層分類框架，在學(xué)術(shù)界具有一定的影響力。２１世紀(jì)初，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的急劇變遷，有學(xué)者提出，中國(guó)社會(huì)原有的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，即從原來(lái)的“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”變化為包括十個(gè)階層的新的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，這十個(gè)階層分別是：國(guó)家和社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)／失業(yè)／半失業(yè)者階層?！笆箅A層”的劃分是以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)的。這三種資源被認(rèn)為是當(dāng)前社會(huì)中最為重要的資源，決定和形塑著個(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)空間中的位置。2122四、階級(jí)分析的式微與回歸觀察階級(jí)階層分析在中國(guó)社會(huì)學(xué)中的“命運(yùn)”，有助于我們理解階級(jí)分析的意義和價(jià)值?！半A級(jí)分析”存在于中國(guó)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放新時(shí)期，自社會(huì)學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建以來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)從“式微”到“回歸”的過(guò)程，或者說(shuō)經(jīng)歷了兩次明顯的范式轉(zhuǎn)換過(guò)程：第一次是２０世紀(jì)八九十年代，“階級(jí)話語(yǔ)逐漸消逝”，“非階級(jí)”的等級(jí)分層研究全面取代階級(jí)分析，成為社會(huì)不平等研究的主導(dǎo)范式；第二次范式轉(zhuǎn)換是在最近十年，社會(huì)學(xué)界又興起了一股“重返階級(jí)分析”的呼聲，階級(jí)分析越來(lái)越成為一種引人矚目的分析范式。23對(duì)兩次范式轉(zhuǎn)換的初衷、立場(chǎng)和主張進(jìn)行梳理歸納，才能更好地把握和理解范式轉(zhuǎn)換背后的動(dòng)因與邏輯。當(dāng)時(shí)放棄或取代階級(jí)分析的主要原因是：“文革”時(shí)期及“文革”之前在錯(cuò)誤的階級(jí)斗爭(zhēng)理論指導(dǎo)下，階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化給黨和國(guó)家及現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)了巨大危害，在徹底清理階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤之后，全黨和全國(guó)人民的工作重心從以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，強(qiáng)調(diào)利益對(duì)立和斗爭(zhēng)的階級(jí)概念不符合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。而最近十年主張重返階級(jí)分析的緣由主要在于：向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之后，社會(huì)分化日益嚴(yán)重，特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的分化尤顯突出，社會(huì)利益矛盾與沖突日益顯現(xiàn)和尖銳化；相對(duì)于等級(jí)分層的概念，階級(jí)概念能夠更深刻地反映深層社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾，更貼近日益嚴(yán)峻的社會(huì)沖突現(xiàn)實(shí)?？梢?，階級(jí)分析范式在某種程度上的“回歸”，主要是因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中利益分化現(xiàn)象嚴(yán)重、群體矛盾與沖突升級(jí)，亟須重新引入并使用階級(jí)這一結(jié)構(gòu)性視角。24復(fù)習(xí)思考題１．什么是階級(jí)？階級(jí)相對(duì)于其他分層視角的獨(dú)特之處體現(xiàn)在什么地方？２．馬克思和韋伯兩人的核心階級(jí)思想分別是什么？二者有何異同？３．古典階級(jí)分析在當(dāng)代社會(huì)面臨什么樣的困境和難題？４．新馬克思主義者和新韋伯主義者如何發(fā)展了他們各自的階級(jí)分析傳統(tǒng)？５．你認(rèn)為在我們的日常生活中哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了階級(jí)的影響？６．改革開放前后我國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么變化？７．你如何看待階級(jí)分析在當(dāng)代社會(huì)中的分析性價(jià)值？25推薦閱讀文獻(xiàn)仇立平．回到馬克思：對(duì)中國(guó)社會(huì)分層研究的反思．社會(huì)，２００６（４）．馮仕政．重返階級(jí)分析？論中國(guó)社會(huì)不平等研究的范式轉(zhuǎn)換．社會(huì)學(xué)研究，２００８（５）．賴特．階級(jí)分析方法．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，２０１１：２１６２３０．李路路，陳建偉，秦廣強(qiáng)．當(dāng)代社會(huì)學(xué)中的階級(jí)分析：理論視角和分析范式．社會(huì)，２０１２（５）．李路路，秦廣強(qiáng)，陳建偉．權(quán)威階層體系的構(gòu)建———基于工作狀況和組織權(quán)威的分析．社會(huì)學(xué)研究，２０１２（６）．林宗弘，吳曉剛．中國(guó)的制度變遷、階級(jí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和收入不平等：１９７８—２００５．社會(huì)，２０１０（６）．劉欣．協(xié)調(diào)機(jī)制、支配結(jié)構(gòu)與收入分配：中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)．社會(huì)學(xué)研究，２０１８（１）．陸學(xué)藝．當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，２００２．韋伯．經(jīng)濟(jì)與社會(huì)（上、下冊(cè)）．北京：商務(wù)印書館，１９９７．26２０１６年８月２１日，科幻作家郝景芳創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《北京折疊》獲得第７４屆雨果獎(jiǎng)。在這部小說(shuō)里，作者構(gòu)建了一個(gè)“像變形金剛般折疊起來(lái)的城市”，不同階層的群體居住在完全不同的物理空間，越上等的人不僅有更精致的生活，甚至有更長(zhǎng)的活動(dòng)時(shí)間：第一空間中居住著５００萬(wàn)人，主要是掌握權(quán)力和財(cái)富的“金領(lǐng)階層”，他們可以享受完整的２４小時(shí)，生存時(shí)間是從清晨六點(diǎn)到第二天清晨六點(diǎn)；當(dāng)空間休眠，大地翻轉(zhuǎn)，第二空間中的人開始生活，這里有２５００萬(wàn)人，主要是“白領(lǐng)階層”，他們的生存時(shí)間是從次日清晨六點(diǎn)到夜晚十點(diǎn)；第三空間中生活著５０００萬(wàn)人，主要是體力勞動(dòng)者，也就是我們常說(shuō)的“底層藍(lán)領(lǐng)”，生存時(shí)間是從次日夜晚十點(diǎn)到第三日清晨六點(diǎn)，然后又輪轉(zhuǎn)到第一空間。27這是典型的反烏托邦場(chǎng)景，在可以折疊的空間里，不同階層群體的資源和機(jī)會(huì)分配經(jīng)過(guò)了精心規(guī)劃，就連最基本的生存時(shí)間在不同階層間也進(jìn)行了嚴(yán)格的、差異化的限定。階級(jí)的鴻溝越來(lái)越寬，最終人們?cè)谖锢硪饬x上完全隔離。盡管這只是科幻小說(shuō)中描述的場(chǎng)景，但讀者并不會(huì)感到里面有太多的虛飾夸張的成分，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的結(jié)構(gòu)分化、階層固化問(wèn)題同樣嚴(yán)峻和殘酷。小說(shuō)場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這一點(diǎn)上是相通的，即我們所處的社會(huì)空間是一個(gè)高度階層化、結(jié)構(gòu)化的空間，人們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)空間中所處的位置（階級(jí)地位）形塑甚至決定著他們的經(jīng)濟(jì)狀況和生活機(jī)會(huì)。28如果說(shuō)社會(huì)不平等問(wèn)題是社會(huì)學(xué)的核心問(wèn)題，那么“階級(jí)”就是談?wù)撨@一問(wèn)題的重要的方式之一。正如本書第一章所述，社會(huì)分層研究中關(guān)系論范式的最佳擔(dān)綱者是階級(jí)分析。那么，階級(jí)分析相對(duì)于其他分層視角的獨(dú)特之處具體體現(xiàn)在哪里？在階級(jí)分析理論家看來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是什么樣的？如何分析這些階級(jí)結(jié)構(gòu)？階級(jí)作為一種重要的“解釋自變量”，其后果性影響體現(xiàn)在哪些方面？對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)而言，向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型給社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)帶來(lái)什么樣的影響？當(dāng)代中國(guó)的基本社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)又呈現(xiàn)出什么狀貌和特征？本章將對(duì)這些問(wèn)題一一做出回答。29推薦閱讀１．邊燕杰．市場(chǎng)轉(zhuǎn)型與社會(huì)分層——美國(guó)社會(huì)學(xué)者分析中國(guó)．北京：三聯(lián)書店，２００２．２．李強(qiáng)．社會(huì)分層十講．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，２００８．３．陸益龍．戶籍制度——控制與社會(huì)差別．北京：商務(wù)印書館，２００３．４．倫斯基．權(quán)力與特權(quán)：社會(huì)分層的理論．關(guān)信平，等譯．杭州：浙江人民出版社，１９８８．５．ＬＩＮＮ，ｅｔａｌ．Ｓｏｃｉａｌｃａｐｉｔａｌ：ａｔｈｅｏｒｙｏｆｓｏｃｉａｌｓｔｒｕｃｔｕｒｅａ