《資本論與當(dāng)代世界》自由人聯(lián)合體課件

《資本論》與當(dāng)代世界余斌中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師光明網(wǎng)實(shí)名博客2013年《資本論》與當(dāng)代世界中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員1自由人聯(lián)合體重建個(gè)人所有制國有企業(yè)公有化按需分配走社會(huì)主義道路中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員1自由人聯(lián)合體重建個(gè)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員2重建個(gè)人所有制

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)鼓吹私有制，但卻有意不明確區(qū)分兩種不同的私有制，即以個(gè)人自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分散的私有制與資本主義私有制。勞動(dòng)者對(duì)他的生產(chǎn)資料的私有權(quán)是小生產(chǎn)的基礎(chǔ)，這種生產(chǎn)方式是以土地及其他生產(chǎn)資料的分散為前提的。它只同生產(chǎn)和社會(huì)的狹隘的界限相容。它發(fā)展到一定的程度，就會(huì)產(chǎn)生出消滅它自身的物質(zhì)手段。從那時(shí)起，靠自己勞動(dòng)掙得的私中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員2重建個(gè)人所有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員3重建個(gè)人所有制有制，就逐漸被資本主義私有制，即以剝削他人的但形式上是自由的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制所排擠。今天一些人為了鼓吹私有化，強(qiáng)調(diào)什么有恒產(chǎn)者有恒心。但是，一方面，破產(chǎn)的存在本身就意味著“產(chǎn)”不是恒的。小生產(chǎn)者的“產(chǎn)”在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更是不可能恒的。另一方面，在資本主義私有制下，只有資本家有“產(chǎn)”，而工人們都無中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員3重建個(gè)人所有制有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員4重建個(gè)人所有制“產(chǎn)”，從而有恒心的只是極少數(shù)人而不是大多數(shù)人。因此，這種大多數(shù)人無恒心的私有制度沒有什么值得吹噓的?？傊Y本主義的私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在公有制基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員4重建個(gè)人所有制“產(chǎn)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員5重建個(gè)人所有制為什么要在公有制基礎(chǔ)上來建立個(gè)人所有制呢？這是因?yàn)?，資本主義時(shí)代的成就形成了龐大的生產(chǎn)資料，這種生產(chǎn)資料，比如一座煉鋼爐，不是一個(gè)個(gè)人可以獨(dú)立操作的，其生產(chǎn)的產(chǎn)品也不可能被某個(gè)工人拿來說，這是我個(gè)人的產(chǎn)品。對(duì)于這種生產(chǎn)資料的占有，以個(gè)人自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分散的私有制是不可能做到的，而資本主義私有制又被否定了，因而只能采取自中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員5重建個(gè)人所有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員6重建個(gè)人所有制由勞動(dòng)者相互協(xié)作，共同占有土地和他們自己勞動(dòng)所生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的形式。實(shí)際上，若“有恒產(chǎn)者有恒心”這句話是成立的，那么要讓絕大多數(shù)人有恒產(chǎn)和恒心，也只有實(shí)行公有產(chǎn)權(quán)制度，才能夠保證勞動(dòng)者真正享有產(chǎn)權(quán)，才能夠保證勞動(dòng)者不會(huì)像小私有制勞動(dòng)者那樣因一時(shí)的困境而被迫在市場(chǎng)上出讓財(cái)產(chǎn)和失去產(chǎn)權(quán)。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員6重建個(gè)人所有制由勞中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員7重建個(gè)人所有制那么，在公有制下，“個(gè)人所有”體現(xiàn)在什么地方呢？有人認(rèn)為，這是指消費(fèi)資料的個(gè)人所有。但這種說法是不確切的。畢竟任何一種所有制下，每個(gè)人吃到自己嘴里的食物都不再可能被別人共享，因而都是個(gè)人所有的。實(shí)際上，上面所說的個(gè)人所有，如果僅從消費(fèi)資料來講，它指的是個(gè)人直接占有消費(fèi)資料，而不是間接地通過商品交換來占有。但是，這種個(gè)人所中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員7重建個(gè)人所有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員8重建個(gè)人所有制有的更深刻的含義是與勞動(dòng)者的自由分不開的。在過去的一切占有制下，許多個(gè)人屈從于某種唯一的生產(chǎn)工具；而在新的占有制即在公有制為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制下，許多生產(chǎn)工具應(yīng)當(dāng)受每一個(gè)個(gè)人的支配，同時(shí)財(cái)產(chǎn)受所有的個(gè)人支配。

這是什么意思呢？這是說，在過去的手工業(yè)中，一個(gè)鞋匠通常終身是鞋匠，甚中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員8重建個(gè)人所有制有的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員9重建個(gè)人所有制至幾代人都是鞋匠，使用的都只是制鞋的工具。在資本主義制度下，一個(gè)煉鋼工人如果不是因?yàn)槭I(yè)而被迫另謀出路，他就會(huì)一直做煉鋼工人，而且基本上在同一個(gè)崗位一直做下去。但在新的占有制，一切生產(chǎn)部門將由整個(gè)社會(huì)來管理，也就是說，為了公共的利益按照總的計(jì)劃和在社會(huì)全體成員的參與下來經(jīng)營。這樣，不僅競(jìng)爭(zhēng)將被這種新的社會(huì)制度消滅，為聯(lián)合所代中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員9重建個(gè)人所有制至幾中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員10重建個(gè)人所有制替，而且尤其重要的是，任何人都沒有特定的活動(dòng)范圍，每個(gè)人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。當(dāng)然，今天也有不少富人可以隨他的心愿今天干這事，明天干那事，比如開開中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員10重建個(gè)人所有制替中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員11重建個(gè)人所有制飛機(jī)，讓人抬著自己爬雪山什么的。但在資本主義私有制下，只有極少數(shù)人能夠這樣做，而且富人們要這樣做，還必須以其他人不能隨自己的心愿為前提。同時(shí)，這也造成極大的浪費(fèi)。因?yàn)楦蝗俗雠姓邥r(shí)，他的私人飛機(jī)和爬雪山的用具，全部閑置起來了，別人無權(quán)使用。如果別人要開私人飛機(jī)和爬雪山，還得另備一套。而在公有制下，一個(gè)人不使用的用具，別人可以中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員11重建個(gè)人所有制飛中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員12重建個(gè)人所有制使用，同時(shí)他也可以使用別人暫時(shí)不使用的東西。馬克思主張重建的個(gè)人所有制是指?jìng)€(gè)人對(duì)全部生產(chǎn)力總和的占有，而這種占有只有將個(gè)人聯(lián)合起來才是可能的。由于個(gè)人擁有全部生產(chǎn)力的總和，由于財(cái)產(chǎn)受所有的個(gè)人支配，因而個(gè)人能夠擺脫偶然的特殊條件所導(dǎo)致的屈從于某種唯一的生產(chǎn)工具的境地，勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為自主活動(dòng)，從而中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員12重建個(gè)人所有制使中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員13重建個(gè)人所有制個(gè)人能夠向完整的個(gè)人的發(fā)展，得到全面的發(fā)展。在這種自由下，民主不僅是必然的，而且是真正的。顯然，只有在集體中，每個(gè)個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有屬于每個(gè)人的個(gè)人自由。而在過去的私有制中，個(gè)人自由只是對(duì)那些在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)發(fā)展的個(gè)人來說才是存在的，他們之所以有個(gè)人自由，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員13重建個(gè)人所有制個(gè)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員14重建個(gè)人所有制只是因?yàn)樗麄兪沁@一統(tǒng)治階級(jí)的個(gè)人。因此，那些撇開公有制來鼓吹自由為普世價(jià)值的人，只不過想成為或者想以此宣布自己已成為統(tǒng)治者或其附庸而已。由此可以看出，前蘇聯(lián)和中國過去的公有制經(jīng)濟(jì)存在著一個(gè)最大的不足，就是勞動(dòng)者的崗位輪換不夠。當(dāng)然，這與前蘇聯(lián)和新中國的底子薄、缺乏大量的專業(yè)人員有關(guān)，于是盡管教育和培養(yǎng)了不少工農(nóng)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員14重建個(gè)人所有制只中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員15重建個(gè)人所有制群眾及其子弟，但每個(gè)人的崗位還是相對(duì)固定的，從而形成了等級(jí)制。各個(gè)生產(chǎn)部門的管理雖然是按照總的計(jì)劃來進(jìn)行的，但是社會(huì)全體成員參與計(jì)劃制訂和管理的程度不高，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)陷入僵化。而等級(jí)制的特征必然是人身依附和官僚主義。試圖擺脫這些不利局面的改革如放松計(jì)劃的承包制改革又形成了個(gè)人對(duì)工業(yè)的管理，其必然后果就是私有制的復(fù)蘇，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)不中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員15重建個(gè)人所有制群中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員16重建個(gè)人所有制過是個(gè)別私有者管理工業(yè)的一種方式，私有制是同工業(yè)的個(gè)體經(jīng)營和競(jìng)爭(zhēng)密切聯(lián)系著的。因此，當(dāng)前的改革方向應(yīng)當(dāng)是如何與時(shí)俱進(jìn)地完善公有制并在此基礎(chǔ)上完善相應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)體制。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員16重建個(gè)人所有制過中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員17國有企業(yè)公有化過去國內(nèi)的人們通常把國有企業(yè)視為公有制企業(yè)，但是，西方的資本主義國家也有國有企業(yè)。對(duì)此，我們首先需要指出的是：國有制不是公有制的最高形式。公有制的最高形式是共產(chǎn)主義社會(huì)的全民所有制，但是在社會(huì)主義社會(huì)中，由于存在國家，公有制的最高實(shí)現(xiàn)形式暫時(shí)只能是國有制，盡管它也曾被稱為全民所有制。

與西方國家相比，中國的國有企業(yè)更中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員17國有企業(yè)公有化中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員18國有企業(yè)公有化像是政府所有企業(yè)或者說國有制更像是府有制。這是因?yàn)?，?duì)于國有制的處置，尤其是私有化，政府可以獨(dú)自說了算，不用經(jīng)過人民代表大會(huì)批準(zhǔn)。而西方國家通常要經(jīng)過議會(huì)的批準(zhǔn)。既然經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)暴露出資產(chǎn)階級(jí)無力繼續(xù)駕御現(xiàn)代生產(chǎn)力，那么，資本主義社會(huì)的正式代表——國家最終不得不出面承擔(dān)起對(duì)生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，就不是什么值得大中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員18國有企業(yè)公有化像中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員19國有企業(yè)公有化驚小怪的事。這種轉(zhuǎn)化為國家財(cái)產(chǎn)的必然性首先表現(xiàn)在大規(guī)模的交通機(jī)構(gòu)，如鐵路等。事實(shí)上，馬克思在《資本論》中就通過一個(gè)案例揭示了私有鐵路存在的問題。一次慘重的車禍導(dǎo)致幾百名旅客的死亡，而列車長、司機(jī)和信號(hào)員的疏忽大意是造成這次不幸事件的原因。他們?yōu)樽约恨q解說，10—12年以前，他們每天只勞動(dòng)8小時(shí)。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員19國有企業(yè)公有化驚中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員20國有企業(yè)公有化但是在最近5—6年內(nèi)，勞動(dòng)時(shí)間延長到了14、18甚至20小時(shí)，而在旅客特別擁擠的時(shí)候，例如在旅行季節(jié)，他們往往要連續(xù)勞動(dòng)40—50小時(shí)?？墒撬麄兌际切┢胀ㄈ耍麄兊膭趧?dòng)力使用到一定限度就不中用了。他們渾身麻木，頭發(fā)昏，眼發(fā)花。而陪審法庭的陪審員們將他們定為“殺人罪”，交付巡回審判庭審理，并只在一項(xiàng)溫和的附錄中表示良好的愿望，希望鐵路大亨們中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員20國有企業(yè)公有化但中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員21國有企業(yè)公有化將來在購買必要數(shù)量的“勞動(dòng)力”時(shí)大方一些，在榨取所購買的勞動(dòng)力時(shí)“節(jié)制”、“節(jié)欲”或“節(jié)儉”一些。但是，資本主義的國有制或國家資本主義，并沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性。現(xiàn)代資本主義國家只是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的共同的外部條件使之不受工人和個(gè)別資本家的侵犯而建立的組織?，F(xiàn)代資本主義國家，不管它的形式中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員21國有企業(yè)公有化將中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員22國有企業(yè)公有化如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國家，理想的總資本家。它愈是把更多的生產(chǎn)力據(jù)為己有，就愈是成為真正的總資本家，愈是剝削更多的公民。工人仍然是雇傭勞動(dòng)者，是無產(chǎn)者。也就是說，看待一個(gè)國有制是不是公有制，關(guān)鍵就在于其中的工人勞動(dòng)者是不是處于雇傭勞動(dòng)狀態(tài)。如果工人們是企業(yè)的主人翁，那么這個(gè)國有制就是公有制；如果工人們是雇中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員22國有企業(yè)公有化如中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員23國有企業(yè)公有化傭勞動(dòng)者，那么這個(gè)國有制就是非公有的國有制。在資本主義國有企業(yè)中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系并沒有被消滅，反而被推到了頂點(diǎn)。但是在頂點(diǎn)上是要發(fā)生變革的。生產(chǎn)力的國家所有不是沖突的解決，但是它包含著解決沖突的形式上的手段和解決沖突的線索。這種解決只能是在事實(shí)上承認(rèn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性，因而也就是使生產(chǎn)、占中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員23國有企業(yè)公有化傭中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員24國有企業(yè)公有化有和交換的方式同生產(chǎn)資料的社會(huì)性相適應(yīng)。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，只有由社會(huì)公開地和直接地占有已經(jīng)發(fā)展到除了社會(huì)管理不適于任何其他形式管理的生產(chǎn)力。有人因?yàn)槎鞲袼乖?jīng)批評(píng)德國俾斯麥政府的國有化為“冒牌的社會(huì)主義”而反對(duì)中國的國有企業(yè)，主張把國有企業(yè)私有化。但這樣一來，他就倒退到赤裸裸的資本主義上去了，而恩格斯所要求的自然是中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員24國有企業(yè)公有化有中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員25國有企業(yè)公有化真正的社會(huì)主義和公有化的國有企業(yè)。在反對(duì)冒牌的社會(huì)主義之后，恩格斯指出，社會(huì)力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認(rèn)識(shí)和考慮到它們的時(shí)候，起著盲目的、強(qiáng)制的和破壞的作用。但是，一旦我們認(rèn)識(shí)了它們，理解了它們的活動(dòng)、方向和影響，那它們就會(huì)在聯(lián)合起來的生產(chǎn)者手中從魔鬼似的統(tǒng)治者變成順從的奴仆。這里的區(qū)別正像暴風(fēng)雨時(shí)雷鳴閃電中的電的破中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員25國有企業(yè)公有化真中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員26國有企業(yè)公有化壞力同發(fā)電機(jī)和家用電器中的被馴服的電之間的區(qū)別一樣，正像火災(zāi)同為人服務(wù)的火之間的區(qū)別一樣。當(dāng)人們按照今天的生產(chǎn)力終于被認(rèn)識(shí)了的本性來對(duì)待這種生產(chǎn)力的時(shí)候，生產(chǎn)的無政府狀態(tài)就讓位于按照全社會(huì)和每個(gè)成員的需要對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行的有計(jì)劃的社會(huì)調(diào)節(jié)。前面提到我國國有企業(yè)實(shí)際上是府有企業(yè)。雖然工人，甚至農(nóng)民，對(duì)企業(yè)的國中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員26國有企業(yè)公有化壞中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員27國有企業(yè)公有化有資產(chǎn)擁有名義上的所有權(quán)，但工人的主人翁地位只是意識(shí)形態(tài)上的，并沒有落到實(shí)處，工人仍然處于一種被雇傭的地位。有所改變的只是，對(duì)工人直接粗暴的壓迫方式被取消了，工人的待遇有所提高，但工資依然是很低的。接近政府的工人，比過去接近資本家的工人更多地走上了代理人的位置，甚至直接進(jìn)入了政府。傳統(tǒng)國有企業(yè)的這些特性在改革開放以后明顯地中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員27國有企業(yè)公有化有中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員28國有企業(yè)公有化表現(xiàn)了出來，被迫下崗和買斷工齡就充分地表明了工人事實(shí)上的被雇傭地位。正是由于傳統(tǒng)國有企業(yè)并不是真正意義上的公有制企業(yè)，才使得其再生產(chǎn)過程難以完成否定資本主義私有制的任務(wù)，反而使我們?cè)诟母镩_放的過程中看到資本主義私有制對(duì)傳統(tǒng)國有企業(yè)的否定。那么，傳統(tǒng)的國有企業(yè)如何才能轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的公有制國有企業(yè)呢？中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員28國有企業(yè)公有化表中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員29國有企業(yè)公有化其關(guān)鍵在于實(shí)行政企分離，將國資委交由人民代表大會(huì)管理，明確和落實(shí)國有企業(yè)的勞動(dòng)者對(duì)于生產(chǎn)資料的共同所有權(quán)。首先，共同所有權(quán)是不可分割和轉(zhuǎn)讓的。因此，必須廢除政府部門隨意處置國有企業(yè)資產(chǎn)的權(quán)力。有關(guān)部門從宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的角度出發(fā)，可以向同級(jí)人民代表大會(huì)的有關(guān)委員會(huì)提出國有資產(chǎn)重組或出售的建議，但此類建議的實(shí)施方案必須先經(jīng)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員29國有企業(yè)公有化中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員30國有企業(yè)公有化過所涉及的國有企業(yè)的勞動(dòng)者全體大會(huì)的批準(zhǔn)，再經(jīng)同級(jí)人民代表大會(huì)審議批準(zhǔn)后，才能實(shí)行。其次，共同所有權(quán)的收益是不分配的，只能用于企業(yè)的積累或創(chuàng)辦新的國有企業(yè)。國家對(duì)于這種企業(yè)的權(quán)力和義務(wù)與對(duì)于非公有制的企業(yè)相同。第三，企業(yè)內(nèi)擁有共同所有權(quán)的勞動(dòng)者有按一人一票制選舉和罷免公司董事會(huì)及監(jiān)事會(huì)成員的權(quán)力。董事會(huì)有任免經(jīng)理層的權(quán)力。第中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員30國有企業(yè)公有化過中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員31國有企業(yè)公有化四，公司董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)對(duì)勞動(dòng)者全體大會(huì)負(fù)責(zé)。第五，除非勞動(dòng)者全體大會(huì)決議，個(gè)別勞動(dòng)者不被開除。第六，因違反法律等原因被開除的勞動(dòng)者，自動(dòng)失去共同所有權(quán)。在這里，最核心的是要保證勞動(dòng)者對(duì)企業(yè)高管層的監(jiān)督權(quán)和任免權(quán)。馬克思在談到工人議會(huì)時(shí)就曾提到，“當(dāng)對(duì)于工人同管理人員之間的分歧提出有充分理由的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員31國有企業(yè)公有化四中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員32國有企業(yè)公有化申訴時(shí)，工人有權(quán)撤換管理人員，選舉新的管理人員，但是需經(jīng)總票數(shù)四分之三以上的大多數(shù)通過?！碑?dāng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把信息不對(duì)稱問題作為企業(yè)經(jīng)營管理的一個(gè)根本問題時(shí)，他們倒是注意到了資本家與其代表人的利益沖突。但是，如何解決這個(gè)資本家的煩惱，卻是苦無良策，因?yàn)檫@是明晰私有產(chǎn)權(quán)和實(shí)行激勵(lì)機(jī)制都不可能加以解決的。真正的解決方案只能是來自監(jiān)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員32國有企業(yè)公有化申中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員33國有企業(yè)公有化督，特別是來自勞動(dòng)者的監(jiān)督，但在資本主義私有制下這樣一個(gè)監(jiān)督機(jī)制是無法建立起來的。這是因?yàn)?，資本家不僅與他聘用的經(jīng)理對(duì)立，更與工人對(duì)立。因此，在資本家與經(jīng)理人之間的狗咬狗的沖突中，工人不會(huì)幫資本家的忙。而在真正的公有制國有企業(yè)中，工人自然地具有監(jiān)督企業(yè)高管層的積極性，只要保證他們的建立在任免權(quán)之上的監(jiān)督權(quán)，就能夠切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員33國有企業(yè)公有化督中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員34國有企業(yè)公有化管理層的監(jiān)督，并撤換無能的管理者，使國有企業(yè)經(jīng)營得更好。相比之下，在以往的國有企業(yè)改革中，強(qiáng)調(diào)下放權(quán)力的結(jié)果是，權(quán)力都下放給了管理層，而幾乎沒有下放給社會(huì)主義國有企業(yè)的主人翁——工人。工人沒有彈劾徇私舞弊的廠長的權(quán)力，只能眼看著國有資產(chǎn)的流失和承受國有企業(yè)虧損帶給他們的下崗和低收入的痛苦。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員34國有企業(yè)公有化管中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員35按需分配馬克思主義的創(chuàng)始人指出，共產(chǎn)主義不同于一切反動(dòng)的社會(huì)主義的最重要的原則之一就是下面這個(gè)以研究人的本性為基礎(chǔ)的實(shí)際信念，即人們的頭腦和智力的差別，根本不應(yīng)引起胃和肉體需要的差別，換句話說：勞動(dòng)上的差別不會(huì)引起在占有和消費(fèi)方面的任何不平等，任何特權(quán)。因此，這個(gè)按需分配主要是滿足“胃和肉體”的需要，也就是滿足人們的一般中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員35按需分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員36按需分配生活需要。實(shí)際上，當(dāng)前一些不以活動(dòng)上和勞動(dòng)上的差別為標(biāo)準(zhǔn)來分配的東西，比如人人享有的某些津貼和消費(fèi)券也可以看成是按需分配。因而，這個(gè)按需分配并不是一個(gè)空想的、做不到的東西，而是在生產(chǎn)力得到一定發(fā)展的情況下完全可以做到的。實(shí)際上，也只有在按需分配僅限于滿足人們的一般生活需要時(shí)，才能做到恩格斯所說的：在共產(chǎn)主義社會(huì)里無論生產(chǎn)和中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員36按需分配生活需要中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員37按需分配消費(fèi)都很容易估計(jì)。既然知道每一個(gè)人平均需要多少物品，那就容易算出一定數(shù)量的人需要多少物品；既然那時(shí)生產(chǎn)已經(jīng)不掌握在個(gè)別私人企業(yè)主的手里，而是掌握在公社及其管理機(jī)構(gòu)的手里，那也就不難按照需求來調(diào)節(jié)生產(chǎn)了。按需分配需要以一定的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為前提。如果沒有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化；而在極端貧困的情況中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員37按需分配消費(fèi)都很中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員38按需分配下，就必須重新開始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。這就是貧窮不是社會(huì)主義也過渡不到共產(chǎn)主義的根本原因。當(dāng)年一些寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗的人，根本不懂馬克思主義，卻讓馬克思主義為他們背黑鍋。而相對(duì)立的另一極端則是在相對(duì)貧窮的基礎(chǔ)上過早地鼓勵(lì)下海，放開了爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，于是黃、賭、毒等陳腐污濁中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員38按需分配下，就必中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員39按需分配的東西也就死灰復(fù)燃了。同時(shí)，這種發(fā)展之所以是必需的前提，還因?yàn)椋褐挥须S著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們之間的普遍交往，尤其是在生產(chǎn)過程中的普遍交往才能建立起來。現(xiàn)代生產(chǎn)方式把各個(gè)分散的工人組織在一起從事互相依賴的勞動(dòng)，這就迫使每個(gè)工人在自己的職能上只使用必要的時(shí)間，形成了和獨(dú)立手工業(yè)中，甚至和簡單協(xié)作中完全不同的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員39按需分配的東西也中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員40按需分配連續(xù)性、劃一性、規(guī)則性、秩序性，特別是勞動(dòng)強(qiáng)度。在一種商品上只應(yīng)耗費(fèi)生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，這在商品生產(chǎn)的條件下表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)的外部強(qiáng)制，因?yàn)槟w淺地說，每一個(gè)生產(chǎn)者都必須按商品的市場(chǎng)價(jià)格出售商品。而在現(xiàn)代工廠中，在一定勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)提供一定量的產(chǎn)品，成了生產(chǎn)過程本身的技術(shù)規(guī)律。在流水線上，如果出現(xiàn)一個(gè)懶漢，那么，要么其他人跟中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員40按需分配連續(xù)性、中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員41按需分配著他一起懶，要么他就不能懶，只能按照其他人的節(jié)奏一起工作。因此，過去說什么大鍋飯養(yǎng)懶漢，那主要不是大鍋飯的問題，而是生產(chǎn)力的水平?jīng)]有達(dá)到一定的高度，沒有使生產(chǎn)協(xié)作起來。如果說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過商品的交換或出售情況來確定私人勞動(dòng)時(shí)間如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，那么，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就要依靠這種生產(chǎn)過程本身的技術(shù)規(guī)律來使中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員41按需分配著他一起中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員42按需分配得迫使每個(gè)工人的私人勞動(dòng)時(shí)間一開始就是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。前面提到的個(gè)人所有制下的工人的崗位交換也有利于根據(jù)不同工人的不同勞動(dòng)情況確定每一項(xiàng)工序的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而使得建立在這一基礎(chǔ)上的社會(huì)調(diào)節(jié)生產(chǎn)成為可能。另一方面，既然按需分配只是按照人們的一般生活需要，那么實(shí)行這一分配原則的生產(chǎn)力水平也就不是高不可及的。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員42按需分配得迫使每中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員43按需分配絕非想要什么就有什么的按需分配這個(gè)原則隱含了兩點(diǎn)含義：一是反對(duì)無限制的消費(fèi)，從而要求可持續(xù)地利用各種有限資源；二是反對(duì)無限制的生產(chǎn)。要滿足無限制的消費(fèi)，就只能進(jìn)行無限制的生產(chǎn)，而這樣就會(huì)把人們的所有或大部分時(shí)間和精力都用在生產(chǎn)上，從而沒有足夠的時(shí)間使人們做其他非生產(chǎn)性的事情，就會(huì)妨礙人的自由而全面的發(fā)展。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員43按需分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員44按需分配馬克思指出，像野蠻人為了滿足自己的需要，為了維持和再生產(chǎn)自己的生命，必須與自然搏斗一樣，文明人也必須這樣做；而且在一切社會(huì)形式中，在一切可能的生產(chǎn)方式中，他都必須這樣做。這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所能達(dá)到的自由只是：社會(huì)化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員44按需分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員45按需分配量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換。但是不管怎樣，這個(gè)領(lǐng)域始終是圍繞生存的需要而不得不進(jìn)行的，從而還不是真正自由的。在這個(gè)領(lǐng)域之外，并在這個(gè)領(lǐng)域所取得的成果的基礎(chǔ)上，作為目的本身的人類能力的發(fā)展即真正的自由的發(fā)展才開始。因而，工作日的縮短是根本條件。實(shí)際上，如果在一中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員45按需分配量來統(tǒng)治中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員46按需分配個(gè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)中占優(yōu)勢(shì)的不是產(chǎn)品的交換價(jià)值，而是產(chǎn)品的使用價(jià)值，也就是說，生產(chǎn)不是為了賺錢，而是為了滿足直接的需要，剩余勞動(dòng)就受到或大或小的限制，就不會(huì)造成對(duì)工作日延長的需求。而要普遍地縮短工作日就要實(shí)行勞動(dòng)的普遍化。這是因?yàn)?，在勞?dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)生產(chǎn)力已定的情況下，勞動(dòng)在一切有勞動(dòng)能力的社會(huì)成員之間分配得越平均，一個(gè)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員46按需分配個(gè)經(jīng)濟(jì)的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員47按需分配社會(huì)階層把勞動(dòng)的自然必然性從自身上解脫下來并轉(zhuǎn)嫁給另一個(gè)社會(huì)階層的可能性越小，社會(huì)工作日中用于物質(zhì)生產(chǎn)的必要部分就越小，從而用于個(gè)人的自由活動(dòng)的時(shí)間部分就越大。在資本主義社會(huì)里，一個(gè)階級(jí)享有自由時(shí)間，是由于群眾的全部生活時(shí)間都轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)時(shí)間了。這也表明，按需分配的一個(gè)輔助原則，同時(shí)也是社會(huì)主義可以做到的平均分配原則不是收入的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員47按需分配社會(huì)階層中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員48按需分配平均分配，而是勞動(dòng)本身的平均分配。最后，還需要指出的是，按需分配本身也意味著對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)。有些事業(yè)在一段較長時(shí)間內(nèi)取走勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，但在這個(gè)時(shí)期內(nèi)不提供任何有效用的產(chǎn)品；而另一些生產(chǎn)部門不僅在一年內(nèi)不斷地或者多次地取走勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，而且同時(shí)也提供生活資料和生產(chǎn)資料。從而按需分配必然要求，在社會(huì)的生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員48按需分配平均分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員49按需分配必須確定前者按什么規(guī)模進(jìn)行，才不致有損于后者。另外，前面提到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，如果某種商品的產(chǎn)量超過了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的一部分就浪費(fèi)掉了。而按需分配自然不會(huì)容忍這種浪費(fèi)的出現(xiàn)，因而就必然要求在生產(chǎn)受到社會(huì)的控制的地方，在用來生產(chǎn)某種物品的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的數(shù)量和要由這種物品來滿足的社會(huì)需要的規(guī)模之間，建立起聯(lián)系。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員49按需分配必須確定中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員50走社會(huì)主義道路恩格斯在對(duì)英國北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正中指出，現(xiàn)在，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高到了這樣的程度，以致市場(chǎng)的任何擴(kuò)大都吸收不了那種過多的產(chǎn)品，因此生活資料和福利資料的豐富本身成了工商業(yè)停滯、失業(yè)、從而千百萬勞動(dòng)者貧困的原因，既然如此，這種制度就是可以被消滅的。社會(huì)主義革命首先在20世紀(jì)初期相對(duì)落后的俄國而不是相對(duì)發(fā)達(dá)的英法等國取中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員50走社會(huì)主義道路中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員51走社會(huì)主義道路得勝利，讓很多人感到十分意外，似乎與馬克思和恩格斯所描述的從發(fā)達(dá)資本主義進(jìn)入社會(huì)主義的歷史進(jìn)程不符。其實(shí)，早在19世紀(jì)中期，馬克思和恩格斯就計(jì)劃在當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的德國來一場(chǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命，并在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書》中說明了革命的策略。后來的俄國革命和中國革命其實(shí)都是有意或無意地按照這個(gè)策略來進(jìn)行的。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員51走社會(huì)主義道路得中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員52走社會(huì)主義道路簡而言之，俄國和中國這些相對(duì)落后國家的無產(chǎn)階級(jí)革命能夠成功的關(guān)鍵原因在于，這些國家的資產(chǎn)階級(jí)革命還沒有來得及完成，國內(nèi)就已經(jīng)有了接受馬克思主義指導(dǎo)的工人階級(jí)及其政黨。從而，在資產(chǎn)階級(jí)不得不發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)而不得不武裝無產(chǎn)階級(jí)為他們賣命的時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)得以在幫助資產(chǎn)階級(jí)完成資產(chǎn)階級(jí)革命的同時(shí)獲得抗衡資產(chǎn)階級(jí)的武裝力量和中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員52走社會(huì)主義道路中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員53走社會(huì)主義道路政權(quán)力量。這個(gè)時(shí)候，只要外界環(huán)境有利，工人階級(jí)政黨的策略得當(dāng)，在落后國家取得甚至率先取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利是完全可能的。

俄國的十月革命和中國的新民主主義革命實(shí)際上都是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)革命，而在無產(chǎn)階級(jí)掌握著政權(quán)的情況下，這兩個(gè)革命成功后不久，就很快地轉(zhuǎn)入了社會(huì)主義階段，以鞏固其革命。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員53走社會(huì)主義道路政中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員54走社會(huì)主義道路馬克思曾明確反對(duì)他人“一定要把我關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論，一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條道路”，并明確地指出“如果俄國繼續(xù)走它在1861年所開始走的道路，那它將會(huì)失去當(dāng)時(shí)歷史所能提供給一個(gè)民族的最好的機(jī)會(huì)，而遭受資本主義制度所帶來的一切極端不幸的災(zāi)難。”中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員54走社會(huì)主義道路中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員55走社會(huì)主義道路為什么俄國和其他國家可以不必走那條似乎注定的資本主義發(fā)展道路呢？這是因?yàn)?，這些國家和資本主義生產(chǎn)是同時(shí)代的東西，所以它們能夠不通過資本主義生產(chǎn)的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就。只要這些國家不是脫離現(xiàn)代世界孤立生存的，并且不是外國征服者的獵獲物。對(duì)此，馬克思曾解釋道，“如果俄國資本主義制度的崇拜者要否認(rèn)這種進(jìn)化的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員55走社會(huì)主義道路中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員56走社會(huì)主義道路理論上的可能性，那我要問他們：俄國為了采用機(jī)器、輪船、鐵路等等，難道一定要像西方那樣，先經(jīng)過一段很長的機(jī)器生產(chǎn)發(fā)展的孕育期嗎？同時(shí)也請(qǐng)他們給我說明：他們?cè)趺茨軌虬盐鞣叫枰獛讉€(gè)世紀(jì)的發(fā)展才建立起來的一整套交換機(jī)構(gòu)（銀行、信用公司等等）一下子就在自己這里建立起來呢？”我們前面提到，上世紀(jì)20年代末和30中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員56走社會(huì)主義道路理中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員57走社會(huì)主義道路年代初的西方資本主義國家的大蕭條，給了前蘇聯(lián)大力吸收資本主義肯定成就的良好契機(jī)。而新中國成立后，雖然遭遇資本主義國家的封鎖，但卻在前蘇聯(lián)的無私援助下，吸收前蘇聯(lián)和部分資本主義國家的成就，迅速打下了自己的工業(yè)基礎(chǔ)。正是因?yàn)橛辛诉@樣的基礎(chǔ)，中國才能在改革開放之后取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就。如果沒有新中國建國后的前三十年的生產(chǎn)力積累中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員57走社會(huì)主義道路年中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員58走社會(huì)主義道路（除了工業(yè)上的機(jī)器設(shè)備和廠房外，還包括地質(zhì)勘探、農(nóng)田水利設(shè)施、鐵路、公路、橋梁、機(jī)場(chǎng)、港口等物質(zhì)生產(chǎn)力的積累，以及各個(gè)方面科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和廣大勞動(dòng)者文化素質(zhì)、生產(chǎn)技能的普遍提高，以及人均壽命的延長等等），僅僅靠改革開放調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的一系列政策，中國的經(jīng)濟(jì)是不可能取得如此快速的發(fā)展的?！皟蓚€(gè)不否定”科學(xué)地反映了這一點(diǎn)。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員58走社會(huì)主義道路（中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員59走社會(huì)主義道路馬克思在《資本論》中曾明確指出，社會(huì)史上的各個(gè)時(shí)代，正如地球史上的各個(gè)時(shí)代一樣，是不能劃出抽象的嚴(yán)格的界限的。那些強(qiáng)調(diào)中國要補(bǔ)資本主義課和要與資本主義接軌的主張，都是出于對(duì)人類的歷史發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)象的不理解。在馬克思看來，在共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段即通常所說的社會(huì)主義階段，在它經(jīng)過長久的陣痛剛剛從資本主義社會(huì)里產(chǎn)生中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員59走社會(huì)主義道路中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員60走社會(huì)主義道路出來的形態(tài)中，存在一些弊病是不可避免的。權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。因此，我們可以容忍改革開放中出現(xiàn)的一些弊病，但是我們決不能像一些博學(xué)家所鼓吹的私有化那樣放棄歷史提供給中華民族的最好的機(jī)會(huì)，去遭受資本主義制度所帶來的一切極端不幸的災(zāi)難。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員60走社會(huì)主義道路出《資本論》與當(dāng)代世界余斌中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師光明網(wǎng)實(shí)名博客2013年《資本論》與當(dāng)代世界中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員62自由人聯(lián)合體重建個(gè)人所有制國有企業(yè)公有化按需分配走社會(huì)主義道路中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員1自由人聯(lián)合體重建個(gè)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員63重建個(gè)人所有制

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)鼓吹私有制，但卻有意不明確區(qū)分兩種不同的私有制，即以個(gè)人自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分散的私有制與資本主義私有制。勞動(dòng)者對(duì)他的生產(chǎn)資料的私有權(quán)是小生產(chǎn)的基礎(chǔ)，這種生產(chǎn)方式是以土地及其他生產(chǎn)資料的分散為前提的。它只同生產(chǎn)和社會(huì)的狹隘的界限相容。它發(fā)展到一定的程度，就會(huì)產(chǎn)生出消滅它自身的物質(zhì)手段。從那時(shí)起，靠自己勞動(dòng)掙得的私中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員2重建個(gè)人所有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員64重建個(gè)人所有制有制，就逐漸被資本主義私有制，即以剝削他人的但形式上是自由的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制所排擠。今天一些人為了鼓吹私有化，強(qiáng)調(diào)什么有恒產(chǎn)者有恒心。但是，一方面，破產(chǎn)的存在本身就意味著“產(chǎn)”不是恒的。小生產(chǎn)者的“產(chǎn)”在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更是不可能恒的。另一方面，在資本主義私有制下，只有資本家有“產(chǎn)”，而工人們都無中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員3重建個(gè)人所有制有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員65重建個(gè)人所有制“產(chǎn)”，從而有恒心的只是極少數(shù)人而不是大多數(shù)人。因此，這種大多數(shù)人無恒心的私有制度沒有什么值得吹噓的?？傊?，資本主義的私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在公有制基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員4重建個(gè)人所有制“產(chǎn)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員66重建個(gè)人所有制為什么要在公有制基礎(chǔ)上來建立個(gè)人所有制呢？這是因?yàn)?，資本主義時(shí)代的成就形成了龐大的生產(chǎn)資料，這種生產(chǎn)資料，比如一座煉鋼爐，不是一個(gè)個(gè)人可以獨(dú)立操作的，其生產(chǎn)的產(chǎn)品也不可能被某個(gè)工人拿來說，這是我個(gè)人的產(chǎn)品。對(duì)于這種生產(chǎn)資料的占有，以個(gè)人自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分散的私有制是不可能做到的，而資本主義私有制又被否定了，因而只能采取自中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員5重建個(gè)人所有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員67重建個(gè)人所有制由勞動(dòng)者相互協(xié)作，共同占有土地和他們自己勞動(dòng)所生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的形式。實(shí)際上，若“有恒產(chǎn)者有恒心”這句話是成立的，那么要讓絕大多數(shù)人有恒產(chǎn)和恒心，也只有實(shí)行公有產(chǎn)權(quán)制度，才能夠保證勞動(dòng)者真正享有產(chǎn)權(quán)，才能夠保證勞動(dòng)者不會(huì)像小私有制勞動(dòng)者那樣因一時(shí)的困境而被迫在市場(chǎng)上出讓財(cái)產(chǎn)和失去產(chǎn)權(quán)。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員6重建個(gè)人所有制由勞中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員68重建個(gè)人所有制那么，在公有制下，“個(gè)人所有”體現(xiàn)在什么地方呢？有人認(rèn)為，這是指消費(fèi)資料的個(gè)人所有。但這種說法是不確切的。畢竟任何一種所有制下，每個(gè)人吃到自己嘴里的食物都不再可能被別人共享，因而都是個(gè)人所有的。實(shí)際上，上面所說的個(gè)人所有，如果僅從消費(fèi)資料來講，它指的是個(gè)人直接占有消費(fèi)資料，而不是間接地通過商品交換來占有。但是，這種個(gè)人所中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員7重建個(gè)人所有制中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員69重建個(gè)人所有制有的更深刻的含義是與勞動(dòng)者的自由分不開的。在過去的一切占有制下，許多個(gè)人屈從于某種唯一的生產(chǎn)工具；而在新的占有制即在公有制為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制下，許多生產(chǎn)工具應(yīng)當(dāng)受每一個(gè)個(gè)人的支配，同時(shí)財(cái)產(chǎn)受所有的個(gè)人支配。

這是什么意思呢？這是說，在過去的手工業(yè)中，一個(gè)鞋匠通常終身是鞋匠，甚中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員8重建個(gè)人所有制有的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員70重建個(gè)人所有制至幾代人都是鞋匠，使用的都只是制鞋的工具。在資本主義制度下，一個(gè)煉鋼工人如果不是因?yàn)槭I(yè)而被迫另謀出路，他就會(huì)一直做煉鋼工人，而且基本上在同一個(gè)崗位一直做下去。但在新的占有制，一切生產(chǎn)部門將由整個(gè)社會(huì)來管理，也就是說，為了公共的利益按照總的計(jì)劃和在社會(huì)全體成員的參與下來經(jīng)營。這樣，不僅競(jìng)爭(zhēng)將被這種新的社會(huì)制度消滅，為聯(lián)合所代中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員9重建個(gè)人所有制至幾中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員71重建個(gè)人所有制替，而且尤其重要的是，任何人都沒有特定的活動(dòng)范圍，每個(gè)人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。當(dāng)然，今天也有不少富人可以隨他的心愿今天干這事，明天干那事，比如開開中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員10重建個(gè)人所有制替中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員72重建個(gè)人所有制飛機(jī)，讓人抬著自己爬雪山什么的。但在資本主義私有制下，只有極少數(shù)人能夠這樣做，而且富人們要這樣做，還必須以其他人不能隨自己的心愿為前提。同時(shí)，這也造成極大的浪費(fèi)。因?yàn)楦蝗俗雠姓邥r(shí)，他的私人飛機(jī)和爬雪山的用具，全部閑置起來了，別人無權(quán)使用。如果別人要開私人飛機(jī)和爬雪山，還得另備一套。而在公有制下，一個(gè)人不使用的用具，別人可以中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員11重建個(gè)人所有制飛中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員73重建個(gè)人所有制使用，同時(shí)他也可以使用別人暫時(shí)不使用的東西。馬克思主張重建的個(gè)人所有制是指?jìng)€(gè)人對(duì)全部生產(chǎn)力總和的占有，而這種占有只有將個(gè)人聯(lián)合起來才是可能的。由于個(gè)人擁有全部生產(chǎn)力的總和，由于財(cái)產(chǎn)受所有的個(gè)人支配，因而個(gè)人能夠擺脫偶然的特殊條件所導(dǎo)致的屈從于某種唯一的生產(chǎn)工具的境地，勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為自主活動(dòng)，從而中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員12重建個(gè)人所有制使中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員74重建個(gè)人所有制個(gè)人能夠向完整的個(gè)人的發(fā)展，得到全面的發(fā)展。在這種自由下，民主不僅是必然的，而且是真正的。顯然，只有在集體中，每個(gè)個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有屬于每個(gè)人的個(gè)人自由。而在過去的私有制中，個(gè)人自由只是對(duì)那些在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)發(fā)展的個(gè)人來說才是存在的，他們之所以有個(gè)人自由，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員13重建個(gè)人所有制個(gè)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員75重建個(gè)人所有制只是因?yàn)樗麄兪沁@一統(tǒng)治階級(jí)的個(gè)人。因此，那些撇開公有制來鼓吹自由為普世價(jià)值的人，只不過想成為或者想以此宣布自己已成為統(tǒng)治者或其附庸而已。由此可以看出，前蘇聯(lián)和中國過去的公有制經(jīng)濟(jì)存在著一個(gè)最大的不足，就是勞動(dòng)者的崗位輪換不夠。當(dāng)然，這與前蘇聯(lián)和新中國的底子薄、缺乏大量的專業(yè)人員有關(guān)，于是盡管教育和培養(yǎng)了不少工農(nóng)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員14重建個(gè)人所有制只中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員76重建個(gè)人所有制群眾及其子弟，但每個(gè)人的崗位還是相對(duì)固定的，從而形成了等級(jí)制。各個(gè)生產(chǎn)部門的管理雖然是按照總的計(jì)劃來進(jìn)行的，但是社會(huì)全體成員參與計(jì)劃制訂和管理的程度不高，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)陷入僵化。而等級(jí)制的特征必然是人身依附和官僚主義。試圖擺脫這些不利局面的改革如放松計(jì)劃的承包制改革又形成了個(gè)人對(duì)工業(yè)的管理，其必然后果就是私有制的復(fù)蘇，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)不中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員15重建個(gè)人所有制群中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員77重建個(gè)人所有制過是個(gè)別私有者管理工業(yè)的一種方式，私有制是同工業(yè)的個(gè)體經(jīng)營和競(jìng)爭(zhēng)密切聯(lián)系著的。因此，當(dāng)前的改革方向應(yīng)當(dāng)是如何與時(shí)俱進(jìn)地完善公有制并在此基礎(chǔ)上完善相應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)體制。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員16重建個(gè)人所有制過中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員78國有企業(yè)公有化過去國內(nèi)的人們通常把國有企業(yè)視為公有制企業(yè)，但是，西方的資本主義國家也有國有企業(yè)。對(duì)此，我們首先需要指出的是：國有制不是公有制的最高形式。公有制的最高形式是共產(chǎn)主義社會(huì)的全民所有制，但是在社會(huì)主義社會(huì)中，由于存在國家，公有制的最高實(shí)現(xiàn)形式暫時(shí)只能是國有制，盡管它也曾被稱為全民所有制。

與西方國家相比，中國的國有企業(yè)更中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員17國有企業(yè)公有化中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員79國有企業(yè)公有化像是政府所有企業(yè)或者說國有制更像是府有制。這是因?yàn)?，?duì)于國有制的處置，尤其是私有化，政府可以獨(dú)自說了算，不用經(jīng)過人民代表大會(huì)批準(zhǔn)。而西方國家通常要經(jīng)過議會(huì)的批準(zhǔn)。既然經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)暴露出資產(chǎn)階級(jí)無力繼續(xù)駕御現(xiàn)代生產(chǎn)力，那么，資本主義社會(huì)的正式代表——國家最終不得不出面承擔(dān)起對(duì)生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，就不是什么值得大中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員18國有企業(yè)公有化像中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員80國有企業(yè)公有化驚小怪的事。這種轉(zhuǎn)化為國家財(cái)產(chǎn)的必然性首先表現(xiàn)在大規(guī)模的交通機(jī)構(gòu)，如鐵路等。事實(shí)上，馬克思在《資本論》中就通過一個(gè)案例揭示了私有鐵路存在的問題。一次慘重的車禍導(dǎo)致幾百名旅客的死亡，而列車長、司機(jī)和信號(hào)員的疏忽大意是造成這次不幸事件的原因。他們?yōu)樽约恨q解說，10—12年以前，他們每天只勞動(dòng)8小時(shí)。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員19國有企業(yè)公有化驚中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員81國有企業(yè)公有化但是在最近5—6年內(nèi)，勞動(dòng)時(shí)間延長到了14、18甚至20小時(shí)，而在旅客特別擁擠的時(shí)候，例如在旅行季節(jié)，他們往往要連續(xù)勞動(dòng)40—50小時(shí)?？墒撬麄兌际切┢胀ㄈ耍麄兊膭趧?dòng)力使用到一定限度就不中用了。他們渾身麻木，頭發(fā)昏，眼發(fā)花。而陪審法庭的陪審員們將他們定為“殺人罪”，交付巡回審判庭審理，并只在一項(xiàng)溫和的附錄中表示良好的愿望，希望鐵路大亨們中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員20國有企業(yè)公有化但中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員82國有企業(yè)公有化將來在購買必要數(shù)量的“勞動(dòng)力”時(shí)大方一些，在榨取所購買的勞動(dòng)力時(shí)“節(jié)制”、“節(jié)欲”或“節(jié)儉”一些。但是，資本主義的國有制或國家資本主義，并沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性?，F(xiàn)代資本主義國家只是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的共同的外部條件使之不受工人和個(gè)別資本家的侵犯而建立的組織。現(xiàn)代資本主義國家，不管它的形式中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員21國有企業(yè)公有化將中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員83國有企業(yè)公有化如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國家，理想的總資本家。它愈是把更多的生產(chǎn)力據(jù)為己有，就愈是成為真正的總資本家，愈是剝削更多的公民。工人仍然是雇傭勞動(dòng)者，是無產(chǎn)者。也就是說，看待一個(gè)國有制是不是公有制，關(guān)鍵就在于其中的工人勞動(dòng)者是不是處于雇傭勞動(dòng)狀態(tài)。如果工人們是企業(yè)的主人翁，那么這個(gè)國有制就是公有制；如果工人們是雇中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員22國有企業(yè)公有化如中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員84國有企業(yè)公有化傭勞動(dòng)者，那么這個(gè)國有制就是非公有的國有制。在資本主義國有企業(yè)中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系并沒有被消滅，反而被推到了頂點(diǎn)。但是在頂點(diǎn)上是要發(fā)生變革的。生產(chǎn)力的國家所有不是沖突的解決，但是它包含著解決沖突的形式上的手段和解決沖突的線索。這種解決只能是在事實(shí)上承認(rèn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性，因而也就是使生產(chǎn)、占中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員23國有企業(yè)公有化傭中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員85國有企業(yè)公有化有和交換的方式同生產(chǎn)資料的社會(huì)性相適應(yīng)。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，只有由社會(huì)公開地和直接地占有已經(jīng)發(fā)展到除了社會(huì)管理不適于任何其他形式管理的生產(chǎn)力。有人因?yàn)槎鞲袼乖?jīng)批評(píng)德國俾斯麥政府的國有化為“冒牌的社會(huì)主義”而反對(duì)中國的國有企業(yè)，主張把國有企業(yè)私有化。但這樣一來，他就倒退到赤裸裸的資本主義上去了，而恩格斯所要求的自然是中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員24國有企業(yè)公有化有中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員86國有企業(yè)公有化真正的社會(huì)主義和公有化的國有企業(yè)。在反對(duì)冒牌的社會(huì)主義之后，恩格斯指出，社會(huì)力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認(rèn)識(shí)和考慮到它們的時(shí)候，起著盲目的、強(qiáng)制的和破壞的作用。但是，一旦我們認(rèn)識(shí)了它們，理解了它們的活動(dòng)、方向和影響，那它們就會(huì)在聯(lián)合起來的生產(chǎn)者手中從魔鬼似的統(tǒng)治者變成順從的奴仆。這里的區(qū)別正像暴風(fēng)雨時(shí)雷鳴閃電中的電的破中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員25國有企業(yè)公有化真中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員87國有企業(yè)公有化壞力同發(fā)電機(jī)和家用電器中的被馴服的電之間的區(qū)別一樣，正像火災(zāi)同為人服務(wù)的火之間的區(qū)別一樣。當(dāng)人們按照今天的生產(chǎn)力終于被認(rèn)識(shí)了的本性來對(duì)待這種生產(chǎn)力的時(shí)候，生產(chǎn)的無政府狀態(tài)就讓位于按照全社會(huì)和每個(gè)成員的需要對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行的有計(jì)劃的社會(huì)調(diào)節(jié)。前面提到我國國有企業(yè)實(shí)際上是府有企業(yè)。雖然工人，甚至農(nóng)民，對(duì)企業(yè)的國中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員26國有企業(yè)公有化壞中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員88國有企業(yè)公有化有資產(chǎn)擁有名義上的所有權(quán)，但工人的主人翁地位只是意識(shí)形態(tài)上的，并沒有落到實(shí)處，工人仍然處于一種被雇傭的地位。有所改變的只是，對(duì)工人直接粗暴的壓迫方式被取消了，工人的待遇有所提高，但工資依然是很低的。接近政府的工人，比過去接近資本家的工人更多地走上了代理人的位置，甚至直接進(jìn)入了政府。傳統(tǒng)國有企業(yè)的這些特性在改革開放以后明顯地中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員27國有企業(yè)公有化有中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員89國有企業(yè)公有化表現(xiàn)了出來，被迫下崗和買斷工齡就充分地表明了工人事實(shí)上的被雇傭地位。正是由于傳統(tǒng)國有企業(yè)并不是真正意義上的公有制企業(yè)，才使得其再生產(chǎn)過程難以完成否定資本主義私有制的任務(wù)，反而使我們?cè)诟母镩_放的過程中看到資本主義私有制對(duì)傳統(tǒng)國有企業(yè)的否定。那么，傳統(tǒng)的國有企業(yè)如何才能轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的公有制國有企業(yè)呢？中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員28國有企業(yè)公有化表中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員90國有企業(yè)公有化其關(guān)鍵在于實(shí)行政企分離，將國資委交由人民代表大會(huì)管理，明確和落實(shí)國有企業(yè)的勞動(dòng)者對(duì)于生產(chǎn)資料的共同所有權(quán)。首先，共同所有權(quán)是不可分割和轉(zhuǎn)讓的。因此，必須廢除政府部門隨意處置國有企業(yè)資產(chǎn)的權(quán)力。有關(guān)部門從宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的角度出發(fā)，可以向同級(jí)人民代表大會(huì)的有關(guān)委員會(huì)提出國有資產(chǎn)重組或出售的建議，但此類建議的實(shí)施方案必須先經(jīng)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員29國有企業(yè)公有化中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員91國有企業(yè)公有化過所涉及的國有企業(yè)的勞動(dòng)者全體大會(huì)的批準(zhǔn)，再經(jīng)同級(jí)人民代表大會(huì)審議批準(zhǔn)后，才能實(shí)行。其次，共同所有權(quán)的收益是不分配的，只能用于企業(yè)的積累或創(chuàng)辦新的國有企業(yè)。國家對(duì)于這種企業(yè)的權(quán)力和義務(wù)與對(duì)于非公有制的企業(yè)相同。第三，企業(yè)內(nèi)擁有共同所有權(quán)的勞動(dòng)者有按一人一票制選舉和罷免公司董事會(huì)及監(jiān)事會(huì)成員的權(quán)力。董事會(huì)有任免經(jīng)理層的權(quán)力。第中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員30國有企業(yè)公有化過中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員92國有企業(yè)公有化四，公司董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)對(duì)勞動(dòng)者全體大會(huì)負(fù)責(zé)。第五，除非勞動(dòng)者全體大會(huì)決議，個(gè)別勞動(dòng)者不被開除。第六，因違反法律等原因被開除的勞動(dòng)者，自動(dòng)失去共同所有權(quán)。在這里，最核心的是要保證勞動(dòng)者對(duì)企業(yè)高管層的監(jiān)督權(quán)和任免權(quán)。馬克思在談到工人議會(huì)時(shí)就曾提到，“當(dāng)對(duì)于工人同管理人員之間的分歧提出有充分理由的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員31國有企業(yè)公有化四中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員93國有企業(yè)公有化申訴時(shí)，工人有權(quán)撤換管理人員，選舉新的管理人員，但是需經(jīng)總票數(shù)四分之三以上的大多數(shù)通過?！碑?dāng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把信息不對(duì)稱問題作為企業(yè)經(jīng)營管理的一個(gè)根本問題時(shí)，他們倒是注意到了資本家與其代表人的利益沖突。但是，如何解決這個(gè)資本家的煩惱，卻是苦無良策，因?yàn)檫@是明晰私有產(chǎn)權(quán)和實(shí)行激勵(lì)機(jī)制都不可能加以解決的。真正的解決方案只能是來自監(jiān)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員32國有企業(yè)公有化申中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員94國有企業(yè)公有化督，特別是來自勞動(dòng)者的監(jiān)督，但在資本主義私有制下這樣一個(gè)監(jiān)督機(jī)制是無法建立起來的。這是因?yàn)?，資本家不僅與他聘用的經(jīng)理對(duì)立，更與工人對(duì)立。因此，在資本家與經(jīng)理人之間的狗咬狗的沖突中，工人不會(huì)幫資本家的忙。而在真正的公有制國有企業(yè)中，工人自然地具有監(jiān)督企業(yè)高管層的積極性，只要保證他們的建立在任免權(quán)之上的監(jiān)督權(quán)，就能夠切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員33國有企業(yè)公有化督中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員95國有企業(yè)公有化管理層的監(jiān)督，并撤換無能的管理者，使國有企業(yè)經(jīng)營得更好。相比之下，在以往的國有企業(yè)改革中，強(qiáng)調(diào)下放權(quán)力的結(jié)果是，權(quán)力都下放給了管理層，而幾乎沒有下放給社會(huì)主義國有企業(yè)的主人翁——工人。工人沒有彈劾徇私舞弊的廠長的權(quán)力，只能眼看著國有資產(chǎn)的流失和承受國有企業(yè)虧損帶給他們的下崗和低收入的痛苦。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員34國有企業(yè)公有化管中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員96按需分配馬克思主義的創(chuàng)始人指出，共產(chǎn)主義不同于一切反動(dòng)的社會(huì)主義的最重要的原則之一就是下面這個(gè)以研究人的本性為基礎(chǔ)的實(shí)際信念，即人們的頭腦和智力的差別，根本不應(yīng)引起胃和肉體需要的差別，換句話說：勞動(dòng)上的差別不會(huì)引起在占有和消費(fèi)方面的任何不平等，任何特權(quán)。因此，這個(gè)按需分配主要是滿足“胃和肉體”的需要，也就是滿足人們的一般中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員35按需分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員97按需分配生活需要。實(shí)際上，當(dāng)前一些不以活動(dòng)上和勞動(dòng)上的差別為標(biāo)準(zhǔn)來分配的東西，比如人人享有的某些津貼和消費(fèi)券也可以看成是按需分配。因而，這個(gè)按需分配并不是一個(gè)空想的、做不到的東西，而是在生產(chǎn)力得到一定發(fā)展的情況下完全可以做到的。實(shí)際上，也只有在按需分配僅限于滿足人們的一般生活需要時(shí)，才能做到恩格斯所說的：在共產(chǎn)主義社會(huì)里無論生產(chǎn)和中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員36按需分配生活需要中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員98按需分配消費(fèi)都很容易估計(jì)。既然知道每一個(gè)人平均需要多少物品，那就容易算出一定數(shù)量的人需要多少物品；既然那時(shí)生產(chǎn)已經(jīng)不掌握在個(gè)別私人企業(yè)主的手里，而是掌握在公社及其管理機(jī)構(gòu)的手里，那也就不難按照需求來調(diào)節(jié)生產(chǎn)了。按需分配需要以一定的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為前提。如果沒有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化；而在極端貧困的情況中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員37按需分配消費(fèi)都很中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員99按需分配下，就必須重新開始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。這就是貧窮不是社會(huì)主義也過渡不到共產(chǎn)主義的根本原因。當(dāng)年一些寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗的人，根本不懂馬克思主義，卻讓馬克思主義為他們背黑鍋。而相對(duì)立的另一極端則是在相對(duì)貧窮的基礎(chǔ)上過早地鼓勵(lì)下海，放開了爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，于是黃、賭、毒等陳腐污濁中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員38按需分配下，就必中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員100按需分配的東西也就死灰復(fù)燃了。同時(shí)，這種發(fā)展之所以是必需的前提，還因?yàn)椋褐挥须S著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們之間的普遍交往，尤其是在生產(chǎn)過程中的普遍交往才能建立起來?，F(xiàn)代生產(chǎn)方式把各個(gè)分散的工人組織在一起從事互相依賴的勞動(dòng)，這就迫使每個(gè)工人在自己的職能上只使用必要的時(shí)間，形成了和獨(dú)立手工業(yè)中，甚至和簡單協(xié)作中完全不同的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員39按需分配的東西也中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員101按需分配連續(xù)性、劃一性、規(guī)則性、秩序性，特別是勞動(dòng)強(qiáng)度。在一種商品上只應(yīng)耗費(fèi)生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，這在商品生產(chǎn)的條件下表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)的外部強(qiáng)制，因?yàn)槟w淺地說，每一個(gè)生產(chǎn)者都必須按商品的市場(chǎng)價(jià)格出售商品。而在現(xiàn)代工廠中，在一定勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)提供一定量的產(chǎn)品，成了生產(chǎn)過程本身的技術(shù)規(guī)律。在流水線上，如果出現(xiàn)一個(gè)懶漢，那么，要么其他人跟中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員40按需分配連續(xù)性、中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員102按需分配著他一起懶，要么他就不能懶，只能按照其他人的節(jié)奏一起工作。因此，過去說什么大鍋飯養(yǎng)懶漢，那主要不是大鍋飯的問題，而是生產(chǎn)力的水平?jīng)]有達(dá)到一定的高度，沒有使生產(chǎn)協(xié)作起來。如果說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過商品的交換或出售情況來確定私人勞動(dòng)時(shí)間如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，那么，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就要依靠這種生產(chǎn)過程本身的技術(shù)規(guī)律來使中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員41按需分配著他一起中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員103按需分配得迫使每個(gè)工人的私人勞動(dòng)時(shí)間一開始就是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。前面提到的個(gè)人所有制下的工人的崗位交換也有利于根據(jù)不同工人的不同勞動(dòng)情況確定每一項(xiàng)工序的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而使得建立在這一基礎(chǔ)上的社會(huì)調(diào)節(jié)生產(chǎn)成為可能。另一方面，既然按需分配只是按照人們的一般生活需要，那么實(shí)行這一分配原則的生產(chǎn)力水平也就不是高不可及的。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員42按需分配得迫使每中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員104按需分配絕非想要什么就有什么的按需分配這個(gè)原則隱含了兩點(diǎn)含義：一是反對(duì)無限制的消費(fèi)，從而要求可持續(xù)地利用各種有限資源；二是反對(duì)無限制的生產(chǎn)。要滿足無限制的消費(fèi)，就只能進(jìn)行無限制的生產(chǎn)，而這樣就會(huì)把人們的所有或大部分時(shí)間和精力都用在生產(chǎn)上，從而沒有足夠的時(shí)間使人們做其他非生產(chǎn)性的事情，就會(huì)妨礙人的自由而全面的發(fā)展。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員43按需分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員105按需分配馬克思指出，像野蠻人為了滿足自己的需要，為了維持和再生產(chǎn)自己的生命，必須與自然搏斗一樣，文明人也必須這樣做；而且在一切社會(huì)形式中，在一切可能的生產(chǎn)方式中，他都必須這樣做。這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所能達(dá)到的自由只是：社會(huì)化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員44按需分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員106按需分配量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換。但是不管怎樣，這個(gè)領(lǐng)域始終是圍繞生存的需要而不得不進(jìn)行的，從而還不是真正自由的。在這個(gè)領(lǐng)域之外，并在這個(gè)領(lǐng)域所取得的成果的基礎(chǔ)上，作為目的本身的人類能力的發(fā)展即真正的自由的發(fā)展才開始。因而，工作日的縮短是根本條件。實(shí)際上，如果在一中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員45按需分配量來統(tǒng)治中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員107按需分配個(gè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)中占優(yōu)勢(shì)的不是產(chǎn)品的交換價(jià)值，而是產(chǎn)品的使用價(jià)值，也就是說，生產(chǎn)不是為了賺錢，而是為了滿足直接的需要，剩余勞動(dòng)就受到或大或小的限制，就不會(huì)造成對(duì)工作日延長的需求。而要普遍地縮短工作日就要實(shí)行勞動(dòng)的普遍化。這是因?yàn)椋趧趧?dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)生產(chǎn)力已定的情況下，勞動(dòng)在一切有勞動(dòng)能力的社會(huì)成員之間分配得越平均，一個(gè)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員46按需分配個(gè)經(jīng)濟(jì)的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員108按需分配社會(huì)階層把勞動(dòng)的自然必然性從自身上解脫下來并轉(zhuǎn)嫁給另一個(gè)社會(huì)階層的可能性越小，社會(huì)工作日中用于物質(zhì)生產(chǎn)的必要部分就越小，從而用于個(gè)人的自由活動(dòng)的時(shí)間部分就越大。在資本主義社會(huì)里，一個(gè)階級(jí)享有自由時(shí)間，是由于群眾的全部生活時(shí)間都轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)時(shí)間了。這也表明，按需分配的一個(gè)輔助原則，同時(shí)也是社會(huì)主義可以做到的平均分配原則不是收入的中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員47按需分配社會(huì)階層中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員109按需分配平均分配，而是勞動(dòng)本身的平均分配。最后，還需要指出的是，按需分配本身也意味著對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)。有些事業(yè)在一段較長時(shí)間內(nèi)取走勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，但在這個(gè)時(shí)期內(nèi)不提供任何有效用的產(chǎn)品；而另一些生產(chǎn)部門不僅在一年內(nèi)不斷地或者多次地取走勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，而且同時(shí)也提供生活資料和生產(chǎn)資料。從而按需分配必然要求，在社會(huì)的生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員48按需分配平均分配中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院余斌研究員110按需分配必須確定前者按什么規(guī)