2022年山西省忻州市成考專升本大學(xué)語文第二輪測(cè)試卷(含答案)

2022年山西省忻州市成考專升本大學(xué)語文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《報(bào)劉一丈書》中“甘言媚詞，作婦人狀”寫的是（）A.A.權(quán)者B.客子C.千謁者D.門者

2.《馮諼客孟嘗君》這篇文章選自（）

A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《論語》

3.對(duì)《莊子》藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)不正確的是()

A.現(xiàn)實(shí)主義色彩B.想象豐富C.構(gòu)思精巧D.善作邊連類比喻

4.下列作家中，生活在晚唐的是（）

A.王昌齡B.白居易C.柳宗元D.李商隱

5.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)

6.

7.《報(bào)劉一丈書》中“權(quán)者”暗指（）A.A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴(yán)嵩

8.《字諭紀(jì)澤兒》中提到的讀書方法是（）

A.從心從法B.意測(cè)心得C.熟讀詩文D.涵泳體察

9.“世界要是沒有光，等于人沒有眼睛”兩句的作者是()。

A.艾青B.郭沫若C.戴望舒D.雪萊

10.

第

11

題

錢鐘書《論快樂》提出，“快樂”是（）。

11.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張的是

A.柳宗元B.白居易C.杜甫D.韓愈12.“既來之，則安之”這句古語出自（）A.A.《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》

13.

第

13

題

“余音裊裊，不絕如縷”所使用的修辭方法是（）。

14.“禍起蕭墻”“望洋興嘆”“日薄西山”三個(gè)成語依次出自()

A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》《季氏將伐顓臾》《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《陳情表》

D.《寡人之于國也》《莊子·秋水》《陳情表》

15.柳永《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》著力抒寫的思想情緒是()

A.愛情失意B.羈旅行役之苦C.故國之思D.傷春惜時(shí)二、填空題(10題)16.在晚唐詩壇上，____________與杜牧齊名，有"小李杜"之稱。

17.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤莀__________。

18.秦觀少從蘇軾游，其詞善寫男女想思離別，兼抒身世之感，柔婉凄麗，被奉為___________正宗。

19.散文集《隨想錄》的作者是＿＿。

20.《行路難》中表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩是"___________，____________。"

21.《再別康橋》選自徐志摩的詩集________。

22.岑參《白雪歌送武判官歸京》："瀚海闌干百丈冰，_________"。

23.《左傳》是我國第一部__________體的歷史著作。

24._________渺滄海之一粟。蘇軾《前赤壁賦》

25.《無題》(相見時(shí)難別亦難)是一首__________詩，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩。

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.閱讀白居易《杜陵叟》，然后回答下列小題。杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如?剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!不知向人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免思!解釋詩中加下劃線詞語的含義。秀：()申破：()考課：()放：()尺牒：()榜：()33.作者通過這個(gè)事實(shí)揭露了什么問題?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這種描寫方法對(duì)于深化小說的主題起到了什么作用?(4分)

35.

這段文字在寫作上有何特色?

36.閱讀茅盾《香市》中的一段文字，回答下面小題。于是，“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡——將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。這段文字在文中的作用是什么?六、作文(1題)37.管寧、華歆共園中鋤菜，管揮鋤與瓦石不異，華拾而擲之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出現(xiàn)。寧割席很坐曰：“子非吾友也?！?/p>

閱讀上面材料，然后根據(jù)材料，展開聯(lián)想，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，自擬題目，寫與一篇以以議論為主的文章，不少于800字。

參考答案

1.C《報(bào)劉一丈書》中，“權(quán)者”虛偽貪婪；“干謁者”奴顏婢膝；“門者”狐假虎威；“客子”意思是寄居他鄉(xiāng)的人。

2.C

3.A

4.D

5.C

6.D

7.D

8.D

9.A識(shí)記類試題，屬對(duì)課文內(nèi)容熟悉程度的考查。這兩句詩來自艾青《光的贊歌》，考試大綱規(guī)定的三十五篇之一。

10.C

11.B

12.A“既來之，則安之”這句古語出自A項(xiàng)“《論語》”，是《論語·季氏將伐顓臾》中孔子的話。

13.B

14.C

15.B

16.李商隱

17.侯方域

18.婉約派

19.巴金巴金

20.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

21.《猛虎集》《猛虎集》

22.愁云慘淡萬里凝

23.編年

24.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

25.七言律詩，愛情詩

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.“愁”字有雙重含義，一是對(duì)朋友在惡劣天氣下長途跋涉的憂愁；二是與朋友分手時(shí)的離愁。32.秀：吐穗開花。申破：向上級(jí)申報(bào)，道破真實(shí)情況?？颊n：考核地方官吏的政績(jī)以定升降。放：免除。尺牒：傳達(dá)敕令的公文。榜：名詞作動(dòng)詞，張貼。33.揭露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的殘酷性。

34.這段文字是小說的結(jié)尾，它寫的是辮子風(fēng)波過后，一切又恢復(fù)了原樣的場(chǎng)面。作者用細(xì)節(jié)描寫和場(chǎng)面描寫暗示中國農(nóng)村在辛亥革命后沒有發(fā)生根本的變革，這種狀況若不改變，封建復(fù)辟勢(shì)力還會(huì)卷土重來，類似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)不斷上演，從而深化作品要喚醒民眾和揭示舊思想仍鉗制著人們靈魂的啟蒙與批判的主題。

35.這段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是常看見的?！倍亲髡叩倪x詞用語也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語順手拈來即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來只是土氣息泥滋味?！边@段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí)，引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)，作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性，提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)，很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是?？匆姷??！倍亲髡叩倪x詞用語也很有特點(diǎn)，不僅詞采精妙，而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語，順手拈來，即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)，為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性，作者指