中西方建筑文化之中外建筑師分析課件

阿爾瓦·阿爾托

北歐大地之子

阿爾瓦·阿爾托是現(xiàn)代建筑著名大師之一，人性化建筑理論的倡導(dǎo)者。他對建筑的獨到見解，豐富的構(gòu)思，靈活的手法，不僅具有自己明顯的個性，而且反映了時代的要求和本民族的特點。1898年2月3日出生于芬蘭科塔涅（Kuortane，當(dāng)時屬于俄國）。全名HugoAlvarHenikAalto。早年在奧塔尼米(Otaniemi)赫爾辛基技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1916年畢業(yè)于于韋斯屈萊公立高中。1921年畢業(yè)于芬蘭理工學(xué)院。1922年在芬蘭坦佩雷市工業(yè)展覽會上初露頭角。1923年在瑞典哥德堡博覽會設(shè)計室短期工作（Gothenburg）。同年在芬蘭于韋斯屈萊市(Jyvaskyla)單獨開業(yè)。主要經(jīng)歷1925年同大學(xué)同學(xué)愛諾·瑪西歐（Aino

Marsio）結(jié)婚。她一直是阿爾瓦·阿爾托的主要助手，尤其是以后為阿爾臺克(Artek)公司木器家具的設(shè)計生產(chǎn)中起到了更大作用。1927年移居圖爾庫（Turku）市并同Erik

Bryggman開業(yè)。1928年參加國際建筑師協(xié)會（CIAM）。1929年合作設(shè)計了JubleeExhibition，著重表現(xiàn)了現(xiàn)代風(fēng)格。1933年移居赫爾辛基并開業(yè)。1946-1948年被麻省理工學(xué)院聘為教授到普林斯頓講學(xué)，并設(shè)計貝克大樓。主要經(jīng)歷1952年阿爾瓦·阿爾托和埃利莎·瑪吉尼米（Elissa

Makiniemi）結(jié)婚，她是一位有才干的建筑師。1943-1958芬蘭建筑師協(xié)會主席1953年阿爾托開始創(chuàng)作的新階段，以穩(wěn)重素凈變化多端為特點。1955年阿爾托成為芬蘭科學(xué)院院士。1957年阿爾托獲英國皇家建筑師學(xué)會的金質(zhì)獎?wù)隆?963年繼其他四位大師后獲美國建筑師學(xué)會金質(zhì)獎?wù)隆?963-1968年芬蘭科學(xué)院院長。1976年5月11日逝世于芬蘭赫爾辛基。主要經(jīng)歷1923-1944第一白色時期。1945-1953紅色時期或稱賽尚時期。1953-1976第二白色時期設(shè)計經(jīng)歷主要作品：維普里市立圖書館（1930-1935）（已毀）圖爾庫報社辦公樓（1928-1929）帕米歐肺病療養(yǎng)院（1929-1933）世界博覽會芬蘭館（巴黎1937、紐約1939）努瑪庫的瑪利亞別墅（1938-1939）山尼拉城工業(yè)建筑（1936-1939）第一白色時期珊那特賽羅市政中心（1950-1951）于韋斯屈萊大學(xué)建筑群（1952-1957）全國年金協(xié)會大樓（1952-1956）羅瓦涅米市規(guī)劃總圖（1944-1945）拉皮省區(qū)域規(guī)劃（1950-1957）麻省理工學(xué)院學(xué)生宿舍貝克大樓（1947-1948）1954年阿爾托的作品在瑞士蘇黎世舉辦了展覽

紅色時期或稱賽尚時期

中芬蘭博物館（1959-1962）伏克塞涅斯卡教堂（1956-1958）德國沃克斯瓦根文化中心（1959-1962）德國不來梅市高層公寓大樓（1958-1962）亞琛劇院（1959-1980）芬蘭理工學(xué)院建筑群（1962-1966）瑞典烏普薩拉大學(xué)學(xué)生會大樓（1963-1965）赫爾辛基芬蘭音樂廳（1967-1971）阿爾托博物館（1971-1973）第二白色時期

阿爾托的設(shè)計屬于現(xiàn)代主義。他強調(diào)建筑功能，反對不必要的裝飾，設(shè)計加入民主主義思考，并且積極采用現(xiàn)代材料。但他的設(shè)計風(fēng)格不同于其他大師，而是自成一家，別具特色。他一生尋求自然與現(xiàn)代建筑的協(xié)調(diào)，探討建筑的人性化、鄉(xiāng)土化傾向。他利用有機(jī)功能主義的原則，引伸出不同的現(xiàn)代風(fēng)格，但總的立場是穩(wěn)固的。設(shè)計特點

“有人認(rèn)為建立新形式的標(biāo)準(zhǔn)化是走向建筑和諧的唯一道路，并且能用建筑技術(shù)加以成功地控制。而我的觀點不同，我要強調(diào)的是建筑最寶貴的性質(zhì)是它的多樣化和聯(lián)想到自然界有機(jī)生命的生長。我認(rèn)為這才是真正建筑風(fēng)格的唯一目標(biāo)。如果阻礙朝這一方向發(fā)展，建筑就會枯萎和死亡?！卑柾小墩摬牧吓c構(gòu)造對現(xiàn)代建筑的影響》1938設(shè)計特點

1、informationtheory（信息理論）設(shè)計具有信號特征，是提供選擇的力量。2、expresiontheory（表現(xiàn)理論）主要體現(xiàn)在后期設(shè)計里。3、thehumaistapproach（人文風(fēng)格）他強調(diào)建筑應(yīng)該具有真正的人情味道，真實感人。他大量采用自然材料、有機(jī)形態(tài)、改變照明設(shè)計。二次大戰(zhàn)后，更加上表現(xiàn)主義特色，都是他探索的結(jié)果。設(shè)計理論

1、環(huán)境柔化2、波浪面或類波浪面。如維普里市立圖書館波浪形天花、1939年紐約博覽會芬蘭館波形墻面等。因與自由奔放的北歐性格。3、連續(xù)空間4、對比協(xié)調(diào)5、片段綜合設(shè)計手法

芬蘭努瑪庫馬利亞別墅瑪利亞別墅式1937年為古利申夫婦設(shè)計的。它是阿爾托的得意之作，成功的將現(xiàn)代理性主義和民族浪漫主義相結(jié)合。別墅采用流動空間的設(shè)計手法，處理得靈活自由而舒適。住宅成L形，后面單設(shè)桑那間使院落成U形，十分寧靜。起居室的一角開有邊門可進(jìn)入花園，上面布置了曲線雨棚和房間，使造型生動活潑。設(shè)計作品

珊納特賽羅城鎮(zhèn)中心珊納特賽羅城鎮(zhèn)中心是阿爾托1949年參加競賽奪標(biāo)的項目，于1949-1952年建造。在市政廳中，各種材料配合得體。出于芬蘭戰(zhàn)后貧困的現(xiàn)狀，以及對意大利古鎮(zhèn)的迷戀，阿爾托用紅磚精心塑造了這一名作。木材的運用同樣出色，尤其是會議是頂部的木構(gòu)架，既是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，又是裝飾物，體現(xiàn)了建筑師對有機(jī)建筑的思考和回應(yīng)。設(shè)計作品

柯布西耶認(rèn)為空間是一種抽象的概念，可以隱喻某種思想。阿爾托認(rèn)為空間就是以人為中心的環(huán)境。設(shè)計比較

阿爾托在家具、燈具和細(xì)部處理方面有過許多創(chuàng)新的成就。

1930年他在赫爾辛基舉辦的小住宅單元展覽會上曾展示其最早的現(xiàn)代派家具。

1932年他創(chuàng)造了一系列曲木家具。包括扶手沙發(fā)椅、扶手躺椅、茶幾、方凳、方椅等。

1935年他和古利申·瑪利亞夫人合作開設(shè)Artek公司,主要生產(chǎn)銷售阿爾托的家具和玻璃制品。阿爾托從30年代至50年代設(shè)計的燈具造型新穎，符合工業(yè)時代特點，具有畫龍點睛的作用。他還設(shè)計過門把手、裝飾線腳等。給室內(nèi)增添了細(xì)致精美的效果。家具及工業(yè)設(shè)計

家具及工業(yè)設(shè)計light

學(xué)問大家，人格典范梁思成人物簡介

梁思成（1901年4月20日—1972

年1月9日），漢族，廣東省新會人，中國科學(xué)史事業(yè)的開拓者，著名的建筑學(xué)家和建筑學(xué)教育學(xué)家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參與人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，建國以來幾項重大設(shè)計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。1928年春1928年1931-1946年1946年梁思成與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚，接著到南歐結(jié)婚旅行并觀摩各地建筑和美術(shù)半年才回國任職

梁思成回國后應(yīng)東北大學(xué)之邀去沈陽創(chuàng)辦了建筑系，任系主任和教授任中國營造學(xué)社法式組主任，中央研究院歷史語言研究所通訊研究員及兼任研究員梁思成赴美國講學(xué)，受聘美國耶魯大學(xué)教授，聯(lián)合國大廈設(shè)計顧問建筑師，因他在中國古代建筑的研究上做出了杰出的貢獻(xiàn)，被美國普林斯頓大學(xué)授予名譽文學(xué)博士學(xué)位。同年，梁思成回到母校清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，任清華大學(xué)建筑系主任個人履歷個人履歷1947年1948年1959年1972年1月9日被中國政府派往美國擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計顧問團(tuán)的中國顧問被選為中央研究院院士梁思成加入中國共產(chǎn)黨逝世于首都北京成就榮譽

梁思成的一生中，除了在建筑教育、城市規(guī)劃等方面做出的開拓性不朽貢獻(xiàn)之外，最為突出的是古建筑文物的保護(hù)與調(diào)查研究工作，他在中國營造學(xué)社的十多年間，以他身體和學(xué)術(shù)的最強壯年代，在極端艱苦的條件下，運用近代科學(xué)技術(shù)對我國眾多價值的古建筑進(jìn)行了勘察、測繪、制圖并結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料和對老匠師們的采訪，寫出了《清式營造則例》、《中國建筑史》、《中國雕塑史》等專著和《薊縣獨樂寺觀音閣及山門考》、《正定古建筑調(diào)查報告》、《記五臺山佛光寺建筑》等眾多的調(diào)查報告與學(xué)術(shù)論文，為我國建筑的研究與保護(hù)這門學(xué)科奠定了深厚的基礎(chǔ)。著名作品著名作品

1946年10月，美國耶魯大學(xué)聘請梁思成去講學(xué)，他帶著《中國建筑史》和同時完成的《中國雕塑史》的書稿、圖片，以豐富的內(nèi)容和精湛的分析博得了國外學(xué)術(shù)界的極大欽佩和贊揚。這些成就離不開集體的勞動，中國營造學(xué)社的成員們在十幾年的時間里，走訪了15個省，近200個縣，測量、攝影、分析、研究了2000余項建筑與文物，積累了大量資料。梁思成正是根據(jù)這些豐富資料，去粗存精，分析比較，和同事們一起使中國古建筑這一瑰寶，終得拂去塵埃，重放異彩于世界文化之林。著名作品

梁思成對古建筑的保護(hù)維修做出了卓越的貢獻(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭以前、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭之中以及新中國成立之后，

都是竭盡全力，多方設(shè)法保護(hù)，立下了不朽的功績。在抗戰(zhàn)時期為保護(hù)敵站區(qū)古建筑文物、在解放戰(zhàn)爭中為保護(hù)待解放地區(qū)古建筑文物領(lǐng)導(dǎo)編寫《全國重要建筑文物簡目》，在作戰(zhàn)地圖上標(biāo)示出在戰(zhàn)爭中避免炮擊，轟炸的建筑文物的標(biāo)志。中華人民共和國成立之后，為保護(hù)北京的城墻、牌樓、北海團(tuán)城等等竭盡了全力。他還多次為文化部舉辦的考古工作人員訓(xùn)練班、古建筑工作人員培訓(xùn)班講課，培訓(xùn)專業(yè)人才。著名作品1950年初，他與都市計劃委員會的陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案。1950年，梁思成帶領(lǐng)清華大學(xué)建筑系的教師設(shè)計了中華人民共和國國徽。1951年，他又組織教師參加人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計并擔(dān)任紀(jì)念碑設(shè)計委員會的領(lǐng)導(dǎo)，在他主持下確定了碑形的式樣。1963年，他為促進(jìn)中日兩國的友好，特地設(shè)計了揚州“鑒真和尚紀(jì)念堂”。在這項設(shè)計中，梁思成根據(jù)1200年前鑒真和尚東渡日本傳播中國文化，在日本興造了奈良招提寺的史實，特地采用了中國唐代建筑的式樣和風(fēng)格，以象征中日兩國人民之間的傳統(tǒng)友誼。在揚州市建設(shè)局的具體領(lǐng)導(dǎo)和組織下，這一組精美的紀(jì)念性建筑于1973年建成，1984年，榮獲中國優(yōu)秀建筑設(shè)計一等獎。保護(hù)奈良

梁思成在二站期間，任站區(qū)文物保護(hù)委員會副主任時，于1944年為國民政府及盟軍（美軍）編制敵戰(zhàn)區(qū)需要保護(hù)的文物建筑名單并將其表明位置的同時，還建議盟軍在戰(zhàn)爭中保護(hù)日本歷史文化名稱京都、奈良。把那里的珍貴文物古建筑當(dāng)作人類共同的文化財富來看待。此事受到國際上普遍的稱贊，日本報刊一再把梁思成稱為“日本古都的恩人”和“日本文化的恩人”。培養(yǎng)人才

在梁思成的一生中，除了研究中國古建筑以外，他為祖國的教育事業(yè)也做出了卓越的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了大批建設(shè)人才。1928年，他剛一回國就到東北大學(xué)擔(dān)任建筑系主任，一心要為中國培養(yǎng)新型的建設(shè)者。1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，梁思成又想著戰(zhàn)后和平建設(shè)需要人才，于是回清華大學(xué)籌辦了建筑系，從此，他把自己的后半生投入了中國的教育上。在長期的教育工作中，梁思成總是站在教學(xué)第一線，即使在他擔(dān)負(fù)著十分繁重的行政工作的情況下，他堅持親自教課。他十分重視對學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，所以他除了講授中、外建筑史外，還經(jīng)常給剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生講“建筑概論”，擔(dān)任低年級的“建筑設(shè)計”課程。他不但具有淵博的知識，而且善于深入淺出地、用生動的語言和比喻向?qū)W生講明什么是建筑，建筑師的任務(wù)和建筑師應(yīng)該怎樣工作等。他善于從課內(nèi)到課外，經(jīng)常教育和引導(dǎo)學(xué)生時刻注意周圍的環(huán)境，觀察所見到的建筑，研究與建筑師有關(guān)系的一切事物，啟發(fā)學(xué)生對建筑事業(yè)的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生對自己專業(yè)的興趣和感情。建筑理論

早在30年代，梁思成總結(jié)了近代國外建筑的發(fā)展和近百年中國建筑的狀況，他提出既反對全盤西化，將洋式建筑照搬進(jìn)來，也反對那種完全仿古的做法，認(rèn)為這決不是中國新建筑的方向。他向往著一種既能用新技術(shù)、新材料，又具有民族傳統(tǒng)的新建筑形式的出現(xiàn)。他學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《新民主主義論》，尤其是其中關(guān)于新中國文化的論述，受到很大的教益，他認(rèn)為新中國建筑也和新中國的文化一樣，應(yīng)該是“民族的、科學(xué)的、大眾的”。他寫文章，作報告，連續(xù)發(fā)表了《中國建筑的特征》、《中國建筑發(fā)展的歷史階段》、《中國建筑與中國建筑師》等，熱情地介紹中國建筑傳統(tǒng)，論述建筑創(chuàng)作的主張。他十分注意新建筑的實踐，對于北京民族宮、美術(shù)館這樣較多的應(yīng)用了大屋頂和古代建筑裝飾的建筑，梁思成并不認(rèn)為他們就是最好的和唯一的民族形式；他發(fā)現(xiàn)有些地區(qū)、有些農(nóng)村的住宅采用了中國建筑的橫向開間比例，用普通磚砌出少許具有中國風(fēng)格的裝飾，他十分高興地認(rèn)為這可能是創(chuàng)造民族形式的廣闊途徑?？梢哉f，在建筑創(chuàng)作這樣復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題上，幾十年來，梁思成始終在進(jìn)行著思考和探索。同名獎項

梁思成建筑獎是為了激勵我國建筑師的創(chuàng)新精神、繁榮建筑設(shè)計創(chuàng)作、提高我國設(shè)計水平而設(shè)立的，是授予我國建筑師的最高榮譽獎，并被定位為中國建筑師的終生成就獎。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，原建設(shè)部于2000年設(shè)立了梁思成建筑獎，由中國建筑學(xué)會承辦，以表彰和獎勵在設(shè)計創(chuàng)作中作出重大成績和突出貢獻(xiàn)的杰出建筑師。作品鑒賞

鑒真紀(jì)念堂以日本的奈良唐招提寺為參考，紀(jì)念堂坐北向南，有門廳、碑亭和陳列室，正殿和碑亭東西兩側(cè)由長廊想抱，形成一個敞闊的庭院，屋頂采用單檐廡殿頂，面闊五間，進(jìn)深三間。整個建筑典雅古樸，突出了唐代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。斗拱碩大。斗拱大是唐代木構(gòu)建筑最基本的特征，因為斗拱大，屋檐看上去較為深遠(yuǎn)。

簡單而粗獷的鴟吻。鴟吻就是房屋屋脊兩端的一種裝飾物，唐代木構(gòu)建筑的鴟吻一般作鴟鳥嘴或鴟鳥尾狀。屋檐高挑。唐代木構(gòu)建筑的屋檐高挑向上翹起