湖南省長沙市同升湖高級中學2023屆高三第三次月考語文試題含答案

湖南省長沙市同升湖高級中學2023屆高三第三次月考語文試題時間：150分鐘

滿分：150分注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面1～5小題。材料一：園林命名之最高標準，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風?！辟Z政道：“俗。”又一個道：“睢園遺跡。”賈政道：“也俗。”二者一處用《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點景的物“竹”有關，也算應題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村'固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌祝侨吮阋旁姟稗率彎M院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”

“三程香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學才華而生搬硬造出來的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)。“沁芳”之名擬出后，賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”，脂評“六字是嚴父大露悅容也”。寶玉在評價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實”，而是要“蘊藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。所謂“無有一字入俗”，其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界，面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”便從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復以園造意：從<紅樓夢>第十七回看文人園林》）材料二：中國古代園林是文人讀書治學的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結社雅集的處所和文學創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學與園林的另一種結合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從<紅樓夢>大觀園看中國古代園林的文學書寫》）材料三：說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊籍含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。B.因為認識到園林命名的關鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。C.“淇水遺風”“睢園遺跡”被認定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.《紅樓夢》第十七回中關于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在細致的審思及體悟中誕生的過程。B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應該歸于“俗”的命名方式。C.蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點。D.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起游人“不中”的感受。3.結合材料內容，下列選項中屬于“中國園林的文學書寫”的一項是（3分）A.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨樂園，則衣之”，表達對董仲舒、陶淵明、王子默，白居易等七位先賢的敬慕。B.“園林文學”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎課程，掌握園林文學的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學生的文學素養(yǎng)起著重要的作用。C.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復借用的“桃花源”意境有關。D.未來的園林設計建造者，要想提高園林藝術的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術自身。4.請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。（4分）5.《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結合材料觀點，談談你對此的理解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面6～9小題。木傀儡戲（節(jié)選）沈從文①二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來約兩丈寬窄的空地，鬧臺（指開臺鑼鼓）就可以打起來了。這類木傀儡戲，與其說是為娛那土地一對老夫婦，不如說是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由募捐首士清查你家小孩子多少。像我們家有五個姊妹的，雖然明知道并不會比對門張家多谷多米，但是錢，總捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戲不看戲可不問。但若是你家中孩子比別人兩倍多，出捐太少，在自己，良心上說來，也不好意思。②戲雖在普通一般人家吃過早飯后才開場，很早很早，那個地方就會已為不知誰個打掃得干干凈凈了。惟有“土地堂前豬屎多”，在平時，豬之類，愛在土地堂前卸脫它的糞便，幾乎是成了通例的，唱戲日，大家臨時就懂了公德心，知道妨礙了看戲是大家所抱怨的，于是，這一天，就把豬關禁起來了。你若高興，早早的站在自己門前，總可以見到戲箱子過去，押箱子的我們不要問就可以知道是“管班”。每一口箱子由兩個人抬著，箱子上有各樣好看的金紅漆花，有釘子，有金紙剪就“黃金萬兩”連連牽牽的吉利字，一把大牛尾鎖把一些木頭人物關閉著。呵，想象到那些花臉，旦角，尤其是愛做笑樣子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的貼著，短短的胡子，……而它們，這時是一起睡在那一只大木箱子里，將要做些什么？真可憐！我們又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，預先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐擔子，包娘的酸蘿卜籃子，也頗早的就去把地盤找就了。③飯吃了，一十六個大字，照例的每日功課，在一種毫不用心隨隨便便的舉動下，用淡淡的墨水描到一張老連紙上后，所候的就是“過午”那三十枚制錢了。關于錢的用處，那是預先就得支配的。所有花費賬單大致如下：面（或餃子）一碗，十二文。甘蔗一節(jié)，三文。酸蘿卜（或蒜苗），五文。四喜的涼糕，四文。老強母親的高梁甜酒，三文。余三文作臨時費。④涼糕，同高梁甜酒，母親于出門時，總有三次以上囑咐不得買吃的，但倘若是并無其他相當代替東西時，這兩樣，仍然是不忍放棄的。有時可以把甘蔗錢移來買三顆大李子，吃了西瓜則不吃涼糕。倘若是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來放到那類投機事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時運氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時候了。遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必格外豐富?！巴恋卦醪幻吭掠幸粋€生日呢？”用一種奇怪的眼睛瞅著桌上陳列的白煮母雞，問媽，媽卻無反應。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時，戲臺邊又見到嘴邊還抹油的我們了。⑤在鎮(zhèn)筸（gān），一個石頭鑲嵌就的圓城圈子里住下來的人，是苗人占三分之一，外來遷入漢人占三分之二，混合居住的。雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風俗，性質，是幾乎可以說已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了。⑥苗人們勇敢，尚武，樸質的行為，到近來乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到若干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實地練習，這是一種預備，一種為本街孩子光榮的預備！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在場的怕是無一個罷。他們把隊伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成績在孩子隊中出過風頭的，一個人在別處打了架回來為本街掙了面子的，領率統(tǒng)轄。統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺，是游擊，到革命以后，城中有了團長旅長，于是他們的頭銜也隨之改變了。我曾做過七回都督，六弟則做過民政長。都督的義務是為兄弟伙出錢備打架的南竹片；利益，則行動不怕別人欺侮，到處看戲有人護衛(wèi)而已。⑦晚上，大家無事，正好集合到衙門口坪壩上一類較寬敞地方，練習打筋斗，拿頂?shù)罐D手來走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，選對手出來，學苗人打堡子時那樣拼命。命固不必拼，但，互相攻擊，除開頭臉，心窩，只在一些死肉上打下，可以煉磨成一個挨得起打的英雄好漢，那是事實罷。不愿用家伙的，所謂“文勁”，仍可以由都督，選出兩隊相等的小傻子來，把手拉斜抱了別個的身，垂下屁股，互相扭纏，同一條蛇樣，到某一個先跌到地上時為止，又再換人。此類比賽，范圍有限，所以大家就把手牽成一個大圈兒，讓兩人在圈中來玩。都督一聲吆喝，兩個牛勁就使出了。倒下而不愿再起的，算是敗了。敗者為勝利的作一個揖，表示投降，另一場便又可以起頭。也有那類英雄，用腰帶綁其一手，以一手同人來斗的，也有兩人與一人斗的?？傊朔N練習，以起皰為止，流血也不過兇，不然，勝利者也覺沒趣，因為沒一個同街的啼哭回家，則勝利者的光榮，早已全失去了。（有刪改）【注】本篇發(fā)表于1926年8月18日《晨報副刊》，收入小說集《入伍后》。標題為“木傀儡戲”，但全文并非純粹對傀儡戲的描寫，而是通過土地菩薩生日唱戲這個引起兒童興趣的事件，寫湘西過節(jié)的習俗和尚武的傳統(tǒng)。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.土地戲捐錢不同于一般的募捐，是根據(jù)家中孩子多少來確定的，其主要原因是土地戲是專門為孩子們表演的。B.唱戲日為防止自家的豬到土地堂前排便，人們就把豬關禁起來，成了一種自覺行為，也說明人們臨時懂了公德心。C.“光和的米豆腐擔子”“包娘的酸蘿卜籃子”等內容，既交代了當?shù)氐奶厣称?，也突出了小說的地域特點。D.“道臺”“游擊”“都督”“民政長”等頭銜，既代表著孩子們在游戲中的地位，也反映出時代特點。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲”一句開篇照應題目，進而詳細介紹了當?shù)赝恋仄兴_生日唱戲的習俗。B.“彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了”，運用類比手法，形象地寫出苗人漢人的融合，突出了苗漢一家的主題。C.“苗人們勇敢……形成了本地少年人一種普遍的德性”一句承上啟下，引出下文關于湘西少年尚武風俗的具體描寫。D.“垂下屁股，互相扭纏”“都督一聲吆喝，兩個牛勁就使出了”等細節(jié)描寫，生動傳神，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出“文勁”的比試情形。8.小說第四段以童年回憶的視角來寫，有何妙處？請簡要分析。（6分）9.有人說，《木傀儡戲》和《邊城》一樣都具有散文化小說的特點。請從小說三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）的角度，談談你對本文這一特點的認識。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。義寧元年六月，己卯。劉文靜勸李淵與突厥相結，資其士馬以益兵勢。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺始畢可汗云：“欲大舉義兵，遠迎主上，復與突厥和親，如開皇之時。若能與我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和親，坐受寶貨，亦唯可汗所擇?！笔籍叺脝ⅲ^其大臣曰：“隋主為人，我所知也。若迎以來，必害唐公而擊我無疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳?，我當不避盛暑，以兵馬助之?！奔疵源艘鉃閺蜁?。使者七日而返，將佐皆喜，請從突厥之言，淵不可。裴寂、劉文靜等皆曰：“今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復稽回，恐其有悔。”淵曰：“諸君宜更思其次。”寂等乃請尊天子為太上皇，立代王為帝，以安隋室；移檄郡縣；改易旗幟，雜用絳白，以示突厥。淵曰：“此可謂‘掩耳盜鐘’，然逼于時事，不得不爾?！蹦嗽S之，遣使以此議告突厥。突厥遣其柱國康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市，許發(fā)兵送淵入關，多少隨所欲。丁酉，淵引見康鞘利等，受可汗書，禮容盡恭，贈遣康鞘利等甚厚。擇其馬之善者，止市其半；義士請以私錢市其馀，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示貧，且不以為急故也，當為汝貰之，不足為汝費。”乙巳靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千降于淵淵以為鎮(zhèn)東將軍燕郡公仍置鎮(zhèn)東府補僚屬以招撫山東郡縣己巳，康鞘利北還。淵命劉文靜使于突厥以請兵，私謂文靜曰：“胡騎入中國，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐劉武周引之共為邊患；又，胡馬行牧，不費芻粟，聊欲藉之以為聲勢耳。數(shù)百人之外，無所用之?！眲⑽撵o至突厥，見始畢可汗，請兵，且與之約曰：“若入長安，民眾土地入唐公，金玉繒帛歸突厥?！笔籍叴笙玻?，遣其大臣級失特勒先至淵軍，告以兵已上道。（選自《資治通鑒·隋紀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千／降于淵／淵以為鎮(zhèn)東／將軍燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補僚屬／以招撫山東郡縣。B.乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千降于淵／淵以為鎮(zhèn)東將軍／燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補僚屬／以招撫山東郡縣。C.乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千／降于淵／淵以為鎮(zhèn)東／將軍燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補僚屬以招／撫山東郡縣。D.乙巳／靈壽賊帥郗士陵帥眾數(shù)千降于淵／淵以為鎮(zhèn)東將軍／燕郡公／仍置鎮(zhèn)東府／補僚屬以招／撫山東郡縣。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.可汗，古代北方部分游牧民族如突厥、回鶻等民族的最高統(tǒng)治者皆稱可汗，有別于匈奴的領袖“單于”稱號。B.太上皇，是中國歷史上給予退位皇帝或當朝皇帝在世父親的頭銜，歷史上最后一位太上皇是清朝乾隆皇帝。C.互市，既可以指民族或國家之間的貿易活動，也可以指權勢之家互相援引，在本文中指的是前者。D.中國，與“中土”“中原”涵義相近，古代華夏族群活動于黃河、長江中下游一帶，以為是居天下之中，故稱“中國”。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.劉文靜勸說李淵與突厥聯(lián)合，李淵親筆寫信給突厥首領，突厥首領表示若李淵自立為天子的話，會全力支持。B.裴寂等人請求尊隋煬帝為太上皇，另立他人為皇帝，同時改換為紅、白相雜的旗，是不想得罪隋室和突厥。C.突厥帶著千匹馬來，并且許諾派兵幫助李淵入關，但李淵只留了一半良馬，表明自己貧窮，并且不著急用馬。D.李淵認為如果突厥進入中原，會危害百姓，但是又急需突厥兵的支持，所以最終約定好后才請突厥出兵相助。13.把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復稽回，恐其有悔。（4分）（2）虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。（4分）14.李淵對突厥的態(tài)度是怎樣的？為什么是這樣的態(tài)度？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途?！咀ⅰ竣俳莅姿抉R：即白居易。②惠遠：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.根據(jù)內容分析，這首詩的寫作時間應該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠大。16.前人論此詩，認為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點應怎樣理解？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《將進酒》中，表面上宣揚及時行樂、沉醉酒鄉(xiāng)，而實為宣泄憤激之情的詩句是“

，

”。（2）《答司馬諫議書》中的

“

，

”兩句，可以說是王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。（3）《阿房宮賦》中，杜牧在文末總結秦國滅亡的教訓，并借以諷今，以“

，

”兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中吸取教訓，仍要重蹈歷史的覆轍。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。在長津湖戰(zhàn)役中，朱彥夫所在連隊冒著嚴寒，與裝備精良的敵人血戰(zhàn)三天三夜。想到戰(zhàn)友的犧牲，朱彥夫決定將生命投入到他們未競的事業(yè)中。使命在肩，哪里都是光榮的陣地。25年間，為了改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌、讓村民過上好日子，朱彥夫一直堅守在張家泉村這個“陣地”。張家泉村的每一寸土地上，都留下了他忙碌的身影?！叭嘶钪偷脢^斗；奮斗著，就是幸福；奮斗不止，幸福就不斷。”秉持這樣的信念，朱彥夫從未停止奮斗的腳步。卸任村支書后，他有了新的目標：把戰(zhàn)友們英勇奮戰(zhàn)的事跡寫下來，傳給后人。在日復一日的堅守中，憑借朱彥夫自強不息的奮斗精神，寫就了自己的“極限人生”，也把犧牲戰(zhàn)友們的故事為更多人熟知。

在子女眼中，這種頑強、不服輸?shù)膫€性貫穿于父親一生的每個階段：在抗美援朝戰(zhàn)場上英勇無畏地痛擊敵人，在田間地頭與貧窮作斗爭，在書桌案頭與身體的殘缺作斗爭。朱彥夫自己則說，一輩子只做了3件事——槍桿子、鋤桿子、筆桿子。每一件事都歷經(jīng)百般磨難，每一段人生都洋溢著不屈的精神意志和不竭的沖勁闖勁。18.下列各句中的引號和文中第一段中引號作用相同的一項是（3分）A.鐘楊也渴望成為那樣的“英雄”B.梁頭做成“挑尖梁頭”或“螞蚱頭”。C.“修辭立其誠”，首先要表達自己的真實思想。D.對治療失憶有效的石杉堿甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。（3分）20.文中畫橫線的句子使用了比喻手法，請結合材料簡要分析其構成及表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。每年春暖時，植物總會充當春的使者，向人們預示春的來臨。那么，

①

？原來，植物可以感覺到氣溫的變化。植物的種子里都有胚芽，許多植物的胚芽

②

儲存能量后，便能對氣溫升高或日照變長等作出反應。有人通過實驗發(fā)現(xiàn)，蘋果種子里的胚芽在接近0℃的環(huán)境里，持續(xù)1400小時后才能開始生長。也就是說，只有經(jīng)過冬天的寒冷，植物才能停止休眠，開始生長。那些已經(jīng)長出了葉子的植物則是

③

來判斷時令的。當它們感到適宜的晝夜周期后，就會分泌出一種能促使花芽形成的物質，這種物質與光合作用產(chǎn)生的物質一起供給花，讓花快速生長。這樣，春天來了，花兒就開始盡情地綻放了。21.文中畫波浪線的句子既是對事物特性的揭示，又富含生活哲理。請你仿照畫波浪線的句子，自選對象，寫一組句子，要求意蘊相同，內容貼切，句式和字數(shù)大致相同。（3分）22.在上文的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情誼的表達?！对娊?jīng)》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在改變，不變的是對先賢哲思的追求。從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是個人價值的實現(xiàn)。社會在發(fā)展，生活在改善。透過時代的變化，我們看到其背后有著不變底色。面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯(lián)想？請選擇一個角度寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

湖南省長沙市同升湖高級中學2023屆高三第三次月考語文試題參考答案1.B【解析】B項，“因為……張岱提出了……”錯誤，強加因果，材料一第一段只是說“園林命名之最高標準，張岱已明言‘無有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標準與是否認識到園林命名關鍵并無因果關系。2.A【解析】B項，“這不應該歸于‘俗’的命名方式”錯誤，由材料一第四段“‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”可知，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應該歸于“俗”。C項，“是為了證明‘編新不如述舊’的觀點”錯誤，由第四段“所謂‘不中’，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來”“如在蘅蕪苑中……‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的‘命名’乃是根據(jù)‘此景’各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學才華而生搬硬造出來的”可知，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來命名。D項，“……因為……會引起游人‘不中’的感受”錯誤，根據(jù)材料二“文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時’”可知，應該給人“中”的感受。

3.C【解析】材料二中提到中國園林的文學書寫，如“中國古代園林的文學書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)”。A.是司馬光對先賢的敬慕，與園林造景無關。B.是“園林文學”的概念知識，與園林造景和詩文關系無關。C.洞門“穿越性”是以“桃花源”意境有關，屬于中國園林的文學書寫。D.是對園林設計建造者的要求，與園林造景和詩文關系無關。4.首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認識，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個角度。

5.（1）“翼然”有“不中”的缺點，不如“瀉玉”更切合實際；（2）“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；（3）“沁芳”既切景又沒有太“實”，做到了“蘊藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。6.A【解析】A項，“土地戲是專門為孩子們表演的”理解有誤，原文為“這類木傀儡戲，與其說是為娛那土地一對老夫婦，不如說是為逗全街的孩子歡心為合適”，可知只是說逗孩子們歡心，并不是專門為孩子們表演的，大人們也看戲。

7.B【解析】B項，“突出了苗漢一家的主題”理解有誤，原文為“雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風俗，性質，是幾乎可以說已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了”，主要是講苗人漢人風俗，性質彼此同化，并沒有突出苗漢一家的主題，屬于過度解讀。8.（1）有利于忠實地記錄原生態(tài)生活，真實有趣地表現(xiàn)了兒童過節(jié)的興奮心情。（2）拓展了敘述空間，展示了豐富多彩的節(jié)日習俗。

9.（1）虛化人物（淡化人物形象的塑造），如對母親的描寫，只是寫意化的描寫而不是工筆式的細致刻畫。（2）淡化情節(jié)（少有沖突，缺少懸念），如對打架的描寫，只是呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)而不以曲折的情節(jié)取勝。（3）營造真實的生活環(huán)境，在民情風俗、生存狀態(tài)等真實生活氛圍中表達出作者的情感。10.B【解析】句意：乙巳，靈壽縣的賊帥郗士陵統(tǒng)帥部眾幾千人歸降李淵。李淵封郗士陵為鎮(zhèn)東將軍、燕郡公，仍設置鎮(zhèn)東府，補充鎮(zhèn)東府的僚屬，以此招撫潼關以東各郡縣?！版?zhèn)東將軍”為官職名，中間不能斷開，排除AC；“補僚屬”為動賓結構，“僚屬”作“補”的賓語，后面斷開；排除D。11.D

【解析】D項，“古代華夏族群活動于黃河、長江中下游一帶”錯誤，古代華夏族群活動于黃河中下游一帶，以為是居天下之中，故稱“中國”。12.D【解析】D項，“但是又急需突厥兵的支持”錯，原文為“聊欲藉之以為聲勢耳。數(shù)百人之外，無所用之”，只是要借突厥人的兵馬以壯聲勢，幾百人也就夠了，沒有別的用途。13.（1）如今義兵雖然召集來了，但是軍馬還特別缺乏，胡兵并不是所需要的，但胡人的馬匹不可失去，如果再拖延而不回信，恐怕對方反悔。（“集”，召集；“乏”，缺乏；“須”，需要；“稽”，停留，拖延。）（2）胡人有很多馬匹，但是貪利，他們將會不斷地來，恐怕你們就買不起了。（“饒”，很多；“已”，停止；“市”，買。）

14.若即若離（既合作而又保持距離）。合作是害怕劉武周勾結突厥一起成為邊境上的禍患，還想借突厥人的兵馬以壯聲勢（這點不是主要的）；保持距離是因為胡騎進入中國，是黎民百姓的大害。【參考譯文】隋恭帝義寧元年六月，己卯。劉文靜勸李淵與突厥人相結交，請突厥人資助兵馬以壯大兵勢，李淵聽從了這個意見。他親筆寫信，言辭卑屈，送給始畢可汗的禮物十分豐厚，信中說：“我想大舉義兵，遠迎隋主，重新與突厥和親，就好像開皇年間那樣。您要是能和我一起南下，希望不要侵擾強暴百姓。假若您只想和親，您就坐受財物吧。這些方案請您自己選擇?！笔籍吙珊沟玫嚼顪Y的信，對他的大臣說：“隋朝皇帝的為人我是了解的，若是把他迎接回來，必定會加害唐公而且向我進攻，這是毫無疑問的。如果唐公自稱天子，我應當不避盛暑，以兵馬去幫助他?！笔籍吜⒓疵顚⑦@個意思寫成回信。使者七天后返回，見信，李淵的將領僚佐們都很高興，請李淵聽從突厥人的話，李淵認為不可。裴寂、劉文靜都說：“如今義兵雖然召集來了，但是軍馬還極為缺乏，胡兵并不是所需的，但胡人的馬匹不可失去，如果再拖延而不回信，恐怕對方反悔?！崩顪Y說：“大家最好再想想別的辦法?！迸峒诺热司驼埨顪Y尊煬帝為太上皇，立代王楊侑為皇帝，以安定隋王室；傳布檄文到各郡縣；改換旗幟，用紅、白摻雜的顏色，以此向突厥示意不完全與隋室相同。李淵說：“這可以說是‘掩耳盜鐘’，但這是形勢所迫，不得不如此啊?！庇谑蔷屯膺@樣做，派使者將這個決定通知突厥。突厥派他們的柱國康鞘利等人押送一千匹馬到李淵處進行交易，并答應發(fā)兵送李淵入關，人數(shù)的多少隨李淵定。丁酉（十八日），李淵會見了康鞘利等人，接受了可汗的書信，禮儀容止都極為恭敬，贈送給康鞘利等人的禮物也很豐厚。李淵挑選馬匹中的良馬，只買了其中的一半。義士們請求用自己的私錢買下其余的馬匹。李淵說：“胡人有很多馬匹，但是貪利，他們會不斷地來，恐怕你們就買不起了。我所以少買的原因就是向他們表示貧窮，而且也不是那么急用。我應當替你們付錢，不至于讓你們破費?！币宜?，靈壽縣的賊帥郗士陵統(tǒng)帥部眾幾千人歸降李淵。李淵封郗士陵為鎮(zhèn)東將軍、燕郡公，仍設置鎮(zhèn)東府，補充鎮(zhèn)東府的僚屬，以此招撫潼關以東各郡縣。己巳，康鞘利返回北方。李淵命令劉文靜出使突厥請求發(fā)兵，他私下對劉文靜說：“胡騎進入中國，是黎民百姓的大害。我要突厥人發(fā)兵的原因，是怕劉武周勾結突厥一起成為邊境上的禍患。另外，胡馬是放牧飼養(yǎng)的，不用耗費草料，我只是要借突厥人的兵馬以壯聲勢，幾百人也就夠了，沒有別的用途?！眲⑽撵o到突厥，拜見了始畢可汗，請求派兵，并且與始畢約定：“要是進入長安，百姓、土地歸唐公，金玉綾羅歸突厥?！笔籍吙珊勾笙?。丙寅，始畢派大臣級失特勒先往李淵的軍營，通知他突厥軍已經(jīng)上路。15.B【解析】B項，第三句是說詩人曾經(jīng)聽說湓水縈繞像衣帶，是對此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項對用典解釋有誤。

16.“勸誡”是這首詩的主旨，詩人在尾聯(lián)點明該主旨，勸說白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對人生充滿信心；②詩歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟，為結尾正式的勸誡做了鋪墊。17.（1）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月（2）度義而后動，是而不見可悔故也（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也18.D【解析】例句引號表特殊含義。A項表強調。B項特殊稱謂。C項表引用。D項特殊含義。19.在日復一日的堅守