2021年上海市東方曹楊外國(guó)語高級(jí)中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021年上海市東方曹楊外國(guó)語高級(jí)中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.由于人們觀念上的差異，人們對(duì)墻體和屋面的保溫性能并不關(guān)注，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們A．事物發(fā)展的前途是光明的

B．新事物符合客觀規(guī)律C．事物發(fā)展的道路是曲折的D．沒有量變就沒有質(zhì)變參考答案：C2.“多建一座圖書館，就可以少建一座監(jiān)獄”。這說明（

）A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是提高知識(shí)文化修養(yǎng)的前提B．提高文化修養(yǎng)可以促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C．思想道德水平高低取決于知識(shí)文化水平修養(yǎng)

D．道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)參考答案：B3.2012年8月1日，從巴西首都巴西利亞召開的第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上傳來消息，中國(guó)登封“天地之中”少林寺歷史建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目通過審議，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！拔幕z產(chǎn)”的價(jià)值在于（）。①它是歷史文化成就的重要標(biāo)志②它能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富③它是文化延續(xù)和傳承的重要載體④它是具有開發(fā)利川價(jià)值的不可再生資源A．①②③

B．①②④

C①③④

D．②③④參考答案：C4.“在創(chuàng)作時(shí)，我常想人民在想些什么，需要什么，時(shí)代需要些什么，我該怎樣做才能使作品既有時(shí)代性，又能震動(dòng)人心?！边@是一位藝術(shù)家的心聲。藝術(shù)家的創(chuàng)作

①堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線

②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一．

③充分發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用

④堅(jiān)持了客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一A．②③

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：B略5.2009年某商品的價(jià)值用人民幣表示為1680元，人民幣匯率為1美元兌換7元人民幣。如果2010年生產(chǎn)該商品的行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，且人民幣對(duì)美元升值5%，那么，在其他條件不變的情況下，該商品以美元標(biāo)價(jià)約為（

）A、210.5美元

B、210美元

C、190美元

D、201.6美元參考答案：B略6.黑格爾說：“真理是在、漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理（

）①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A．①②B．①④C．②③D．③④參考答案：C7.要做到正確的綜合，應(yīng)該(（

）)①必須把各個(gè)要素相加②緊緊抓住各個(gè)要素之間的內(nèi)在聯(lián)系③從整體上把握各個(gè)要素間的聯(lián)系④全面考察事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系A(chǔ)．①②③

B．②③④C．①②④

D．①②③④參考答案：B8.2012年10月7日，天水市2012年中秋國(guó)慶黃金周旅游公告稱：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在今年國(guó)慶節(jié)中秋節(jié)8天假日期間，全市共接待游客115.1萬人次，旅游綜合收入6.26億元，創(chuàng)歷史新高。這體現(xiàn)了()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用

B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響參考答案：D9.哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于：A.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)B.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C.哲學(xué)是社會(huì)科學(xué)的總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)的總結(jié)D.哲學(xué)研究整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一領(lǐng)域的問題參考答案：D10.辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”。對(duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)正確的是

A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

D.除了人腦以外的客觀存在參考答案：B11.恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的。”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的正確理解。（10分）參考答案：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系。①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義，是錯(cuò)誤的，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)唯物主義，也是錯(cuò)誤的。因此觀點(diǎn)正確。12.近日，網(wǎng)友將一篇韓國(guó)人的文章翻譯出來，文章稱“韓國(guó)人發(fā)明了漢字”，引發(fā)網(wǎng)友激辯。從教科書宣稱“哺育黃河文明”到“端午祭”申報(bào)遺產(chǎn)、將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)遺產(chǎn)，韓國(guó)人胃口越來越大。對(duì)此有人覺得可笑，有人覺得可悲，有人覺得憤怒。對(duì)韓國(guó)人的一些做法有人覺得可笑，有人覺得可悲，是因?yàn)椋?/p>

）A.思維和存在的關(guān)系不容歪曲

B.是思維決定存在，不是存在決定思維C.韓國(guó)人缺乏正確思維的指導(dǎo)

D.哲學(xué)的基本問題和文明的生活息息相關(guān)參考答案：A13.有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B14.為了制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡(jiǎn)稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無限性

④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C15.影響政府權(quán)威的因素有（

）

①政府及其公務(wù)人員的道德形象②政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的程度③每項(xiàng)工作公開的程度④政府履行職責(zé)的效果

A.②③

B.①④

C.①②④

D.①②③④參考答案：C16.黨媒刊文論述十八大以來習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國(guó)際國(guó)內(nèi)情況，習(xí)近平明確指出：我們要“善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì)，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)內(nèi)大勢(shì)”，我們要“統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一④想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)A.①② B.②③ C.②④ D.③④參考答案：B本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、真理的相關(guān)知識(shí)。題干強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路必須要與國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)相結(jié)合，體現(xiàn)了要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，③入選；“在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”體現(xiàn)了真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，②入選；①與題意無關(guān)；④屬于唯物論知識(shí)，不是認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，排除；本題答案為B。17.赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有()①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A18.讀漫畫《誰丟的？》，回答29-30題。29．引起漫畫中不良現(xiàn)象的原因是①有些人深受大眾文化的影響②一部分人美丑混淆榮辱不分③一些人的思想道德修養(yǎng)不高④少數(shù)人不重視科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④30．要改變類似漫畫中的不良現(xiàn)象，就應(yīng)該①加強(qiáng)文明健康的社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)

②增強(qiáng)辨別是非和理性選擇的能力③堅(jiān)持從我做起，自覺改變生活陋習(xí)

④否定傳統(tǒng)文化，保證文化創(chuàng)新的方向A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④非選擇題部分參考答案：BA19.一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是（

） A．該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn)

B．該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C．該國(guó)自然文化的突出表現(xiàn)

D．該國(guó)全部歷史文化的凝結(jié)參考答案：B20.當(dāng)天氣過程中有適合的降雨云系時(shí)，人們可以通過干預(yù)、催化，使原有的降水變得更大。這一事實(shí)說明(

)

A、意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

B、在一定條件下，意識(shí)能夠決定物質(zhì)

C、人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福

D、規(guī)律具有不可抗拒性參考答案：C21.人民幣是我國(guó)的法定貨幣。人民幣（

）A．發(fā)行量與流通次數(shù)成正比

B．具有價(jià)值尺度和流通手段的職能C．發(fā)行量和購(gòu)買力由國(guó)家決定

D．發(fā)行量必須以流通中實(shí)際需要的貨幣量為限參考答案：D22.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)歷來引起人們的感懷?！鞍賾?zhàn)疲勞壯士哀，中原戰(zhàn)勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？

(宋·王安石《烏江亭》)詩(shī)人這里表達(dá)了________的思想()A．辯證唯物主義B．樸素唯物主義

C．歷史唯物主義

D．歷史唯心主義參考答案：C23.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來的。因此同一人物常會(huì)見到好幾種差別很大的畫像。這表明①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性

②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程

③對(duì)于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的

④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C24.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷②耳濡目染③鄉(xiāng)音難改④近朱者赤，近墨者黑A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B25.判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是

(

)①水往低處流

②種瓜得瓜，種豆得豆③商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A．①②

B．①④

C．③④

D．②④參考答案：C26.下列觀點(diǎn)中，能反映唯物主義基本觀點(diǎn)的是

A．存在就是被感知

B．物是觀念的集合C．未有此氣，已有此理

D．氣者，理之依也參考答案：D27.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是

A．人大監(jiān)督和政協(xié)監(jiān)督

B．黨的監(jiān)督

C．建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制

D．輿論監(jiān)督參考答案：C28.培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說明A．文化具有培育和塑造人的功能

B．文化與經(jīng)濟(jì).政治相互交融C．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量

D．文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料

面對(duì)汽車發(fā)展帶來的能源和環(huán)境壓力，新能源汽車應(yīng)運(yùn)而生。目前，世界主要汽車生產(chǎn)企業(yè)都把發(fā)展新能源汽車作為重大戰(zhàn)略舉措，我國(guó)眾多汽車生產(chǎn)廠家也加大了新能源汽車研發(fā)的力度。但據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，盡管新能源汽車耗能成本低，但鑒于其比較高的價(jià)格、充電等配套設(shè)施不完善、技術(shù)還不夠成熟等原因，新能源汽車的發(fā)展還面臨諸多制約。

運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)新能源汽車發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（15分）參考答案：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)，發(fā)展新能源汽車具有歷史必然性。

(3分）②發(fā)展的普遍性原理，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，積極支持新能源汽車發(fā)展。(3分）③前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理。堅(jiān)持既要對(duì)未來充滿信心，又要勇敢接受挫折與考驗(yàn)。正確對(duì)待新能源汽車發(fā)展的諸多制約。(3分）④量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。堅(jiān)持積極做好量的準(zhǔn)備，果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，堅(jiān)定發(fā)展新能源汽車的戰(zhàn)略舉措，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。(3分）⑤辯證的否定原理。樹立創(chuàng)新意識(shí)。在新能源汽車的發(fā)展過程中，突破成規(guī)陳說，尋找新思路，確定新觀念，開拓新境界。(3分）30.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震，防患于未然一直是人類的夢(mèng)想。公元132年，中國(guó)的張衡發(fā)明了“候風(fēng)地動(dòng)儀”，這是世界上最早觀測(cè)地震方位的儀器。到現(xiàn)代，全球地震臺(tái)網(wǎng)逐漸建立，許多國(guó)家也有自己的監(jiān)控臺(tái)網(wǎng)，人類觀測(cè)預(yù)報(bào)地震才有了重要進(jìn)展。但準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震仍是一個(gè)世界難題。請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)知識(shí)回答：(1)上述材料說明了什么?

原因是什么?(7分)(2)推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本因素是什么?它具有什么特點(diǎn)?(3分)

參考答案：(1)上述材料說明：人類對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是反復(fù)的無限的。這是因?yàn)椋旱谝?，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受各種條件的限制。從主體來看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和發(fā)展也有一個(gè)過程。第二，認(rèn)識(shí)具有無限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限