2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市成考專升本大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市成考專升本大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列詩句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫的是()

A.操吳戈兮被犀甲B.旌蔽日兮敵若云C.車錯轂兮短兵接D.矢交墜兮士爭先

2.契訶夫是（）A.俄國詩人B.俄國散文隨筆作家C.俄國政論家D.俄國短篇小說之王

3.在下列詩作中，以棄婦為抒情主人公的是（）A.《關(guān)山月》B.《國殤》C.《氓》D.《短歌行》

4.王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的抒情方法是()

A.借典故抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借景抒情

5.1951年榮獲"人民藝術(shù)家"稱號的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

6.韓愈《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無關(guān)的是

A.博聞強(qiáng)記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

7.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是()

A.美景依舊，故人已老B.歲月流逝，青春不再C.故國宮殿，令人牽掛D.江山易主，物是人非

8.下列作品中帶有寓言性的紀(jì)傳作品是（）

A.《張中丞傳后序》

B.《李將軍列傳》

C.《種樹郭橐駝傳》

D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

9.下列詞語中括號中的字，與所給注音不全相同的一組是()

A.qiào俊（俏）,譏（誚）,陡（峭）,刀（鞘）

B.qiāng自（戕）,聲（腔）,牽（強(qiáng)）,襁（褓）

C.qī休（戚）,（期）待,（蹊）蹺,（棲）息

D.gěng田（?。?（梗）概,（鯁）直,（哽）咽

10.

第

16

題

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”使用的表現(xiàn)手法是（）。

11.12.下列關(guān)于作者、作品、國別搭配錯誤的一項(xiàng)是

A.歐亨利——《麥琪的禮物》——英國

B.培根——《論學(xué)問》——英國

C.莫泊?！堆蛑颉贰▏?/p>

D.屠格涅夫——《羅亭》——俄國

12.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是

A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻

13.《李將軍列傳》一文中不與李廣構(gòu)成對比關(guān)系的人是

A.匈奴射雕者B.李蔡C.程不識D.王朔

14.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的”一語出自()

A.培根B.莫泊桑C.富蘭克林D.契訶夫

15.所謂“四書”指的是《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《左傳》二、填空題(10題)16.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢》第_________和第_________回。

17.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似。”

18.《麥琪的禮物》是________(作家名)的________(體裁)杰作。

19.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。

20.梁啟超，字__________，號__________。

21.魯迅原名周樟壽，改名＿＿。浙江＿＿人。

22.巴金的《愛爾克的燈光》主要批判了其祖父在照壁上寫家訓(xùn)"_______"四個字。

23.郭沫若的小說集是《__________》。

24.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

25.傅雷是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這首詩主要采用了什么樣的表現(xiàn)手法?

32.閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列試題。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。分析概括這段文字中所言小康社會的主要特點(diǎn)。33.前四句與后兩句抒情手法有何異同?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（二）閱讀《門檻》中的一段文字，回答下列各小題：姑娘跨進(jìn)了門檻?！窈竦拈T簾立刻放下來遮住了她。“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。一位圣人。”不知從什么地方傳來這一聲回答?！肮媚锟邕M(jìn)了門檻”象征著什么?35.（一）閱讀《再別康橋》首、尾兩節(jié)詩，然后回答30~32小題。輕輕的我走了，

正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。談?wù)剝晒?jié)詩之間相互呼應(yīng)的聯(lián)系。

36.寫出本段的中心句。

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.BA、C、D項(xiàng)均是近景動態(tài)描寫，B項(xiàng)為遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫。

2.D

3.C

4.B

5.C

6.A解析：《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細(xì)節(jié)描寫無關(guān)的是A項(xiàng)“博聞強(qiáng)記”。文章補(bǔ)敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景，把南霽云威武雄壯，疾惡如仇，忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。

博聞強(qiáng)記是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點(diǎn)。

7.D

8.C

9.B

10.D

11.A

12.A解析：獻(xiàn)愁供恨：是說遠(yuǎn)山引起人的愁恨?！矮I(xiàn)”和“供”，使無生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻：指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

13.D解析：《李將軍列傳》一文中不與李廣構(gòu)成對比關(guān)系的人是D王朔。文章記敘李廣與望氣先生王朔的對話，王朔在此處只是敘述者的身份；作者旨在借王朔之口，揭示李廣悲慘遭遇的原因。

作者將李廣與程不識做對比，寫李、程二人都正直廉潔，能征善戰(zhàn)。但兩人在治軍方法和治軍作風(fēng)方面有很大的不同：李廣簡易寬厚，號令不煩；程不識治軍煩瑣苛細(xì)。相比之下，匈奴最怕的是李廣，士兵最愛戴的也是李廣。因此也就更顯出李廣的才氣無雙。將李廣和李蔡進(jìn)行了對比。李廣才氣無雙，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，然而李廣不得爵邑，不得封侯；相反，李蔡“為人在下中，名聲出廣下甚遠(yuǎn)”，不僅封了侯，而且官至丞相。這層對比，突出了李廣終生不遇，白首未封的不幸遭遇。李廣輕而易舉擒獲、射殺匈奴射雕者，突出李廣射藝高強(qiáng)。

14.A

15.A四書就是《四書集注.朱熹集注》這部書之簡稱，書中內(nèi)容包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

16.三十三回、三十四回

17.人生代代無窮已人生代代無窮已

18.歐·亨利，短篇小說

19.環(huán)境環(huán)境

20.卓如；任公

21.周樹人紹興周樹人紹興

22.長宜子孫

23.《塔》

24.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

25.翻譯翻譯

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.以動寫靜、動靜相襯的表現(xiàn)手法。32.“小康”社會是“大道既隱”之后，圣人對“禮”特別提倡的時代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時代。在社會所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;在精神文明建設(shè)上，“小康”則是圣人對“禮”特別提倡的時代，是用“禮”約束人欲、治理天下的時代;“小康”是“各親其親，各子其子”;在物質(zhì)文明建設(shè)上，“小康”是“以(禮)設(shè)制度，以立田里”;在社會治安上，“小康”是“城郭溝池以為固”，“謀用是作，而兵由此起”。33.前四句是描寫秋景，與送別的離愁別緒和諧一致，渲染了氣氛，烘托了人物的愁緒；后兩句將霜葉紅說成離別人的眼淚染成，是把感情移植到景物的移情法，屬于寓情于景。34.象征著革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。35.這兩節(jié)詩一頭一尾，聯(lián)系密切，互相呼應(yīng)。大體整齊，句數(shù)、字?jǐn)?shù)相同，有的句子是在重復(fù)；有的句子，改補(bǔ)了詞語，形成了重復(fù)與整齊中又不乏變化的特點(diǎn)，體現(xiàn)了“為新詩立法”，追求音樂美、建筑美的新月派的詩歌理論。兩節(jié)詩之間首尾呼應(yīng)，突出了悄悄地來又悄悄地走，是那樣瀟灑，是那樣豁達(dá)。注意對照詩的首、尾兩節(jié)的藝術(shù)形式和內(nèi)容來談。藝術(shù)形式上，首先在詩行排列上，講究建筑美，其次本詩講究內(nèi)在音節(jié)和韻律。詩歌內(nèi)容方面，則要結(jié)合詩句的含意和意境來談。

36.中心句是：在世界上有一貫相連的永遠(yuǎn)性。中心句是：在世界上有一貫相連的永遠(yuǎn)性。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個人同時失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動了千千萬萬的中國人?；〞r間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和