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歐陽(yáng)修詩(shī)歌風(fēng)格剖析前言::歐陽(yáng)修主假如繼承了韓愈那平和流利中富波折變化、文從字順、委屈委宛的文章風(fēng)格,下邊就是剖析歐陽(yáng)修詩(shī)歌作品風(fēng)格,歡迎大家閱讀!歐陽(yáng)修不單是一代散文大家,在詩(shī)歌創(chuàng)作上也很有成就,與梅堯臣、蘇舜欽等共同成為宋調(diào)的創(chuàng)始者。其詩(shī)風(fēng)的形成,遇到了多種詩(shī)歌傳統(tǒng)*。他是學(xué)者,有著深沉的學(xué)術(shù)涵養(yǎng),因此對(duì)西昆體的“雄文博學(xué),筆力有余”(《六一詩(shī)話》)很是欣賞,初期的一些詩(shī)歌在語(yǔ)辭和境界上都不難看出西昆體*。但歐陽(yáng)修更多的是取法唐詩(shī)大家李白、杜甫、韓愈?!稄]山高》是歐陽(yáng)修很是喜悅的作品,以為只有李白能與自己一較高低。這首詩(shī)句式的長(zhǎng)短參差、音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、風(fēng)格的俊逸明快,的確很有李白詩(shī)歌的風(fēng)神;同時(shí)作者又以“兮”字句表現(xiàn)出其詩(shī)獨(dú)有的回環(huán)唱嘆之美??墒?,對(duì)李白詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí)不過(guò)歐陽(yáng)修的個(gè)人愛(ài)好,他的詩(shī)歌影響更大的仍是那些取法杜甫、韓愈而形成的擁有宋詩(shī)特點(diǎn)的作品?!耙晕臑樵?shī)”、“以談?wù)摓樵?shī)”這些最早出現(xiàn)于杜甫詩(shī)中、由韓愈弘揚(yáng)光大的特點(diǎn)此時(shí)又被歐陽(yáng)修所繼承。歐陽(yáng)修在《鎮(zhèn)陽(yáng)念書》詩(shī)中所說(shuō)“張口攬時(shí)勢(shì),談?wù)撧q煌煌”指出了宋人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、談?wù)摃r(shí)勢(shì)的特點(diǎn),而歐陽(yáng)修之以文為詩(shī)、以談?wù)摓樵?shī)正是為了以散文流利的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思慮。這樣,在以文為詩(shī)這一點(diǎn)上,歐陽(yáng)修的連接流利也就與韓愈的冷僻險(xiǎn)怪差別開來(lái);在以談?wù)摓樵?shī)上,歐陽(yáng)修的帶情韻以行也不一樣于韓愈,而更得杜甫詩(shī)的精華,但談?wù)摰乃贾律羁虅t過(guò)于杜甫。比如《再和明妃曲》詩(shī)說(shuō):“雖能殺畫工,于事竟何益?耳目所及尚這樣,萬(wàn)里安能制夷狄?!睘樾☆}大做、借漢言宋的談?wù)撝Z(yǔ),但它以詩(shī)歌對(duì)明妃遠(yuǎn)嫁匈奴事的描繪為鋪墊,其實(shí)不顯得乏味和突兀,并且談?wù)撝羁膛c警策,也使這幾句反而成為全詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛。又如《唐崇徽公主手痕和韓內(nèi)翰》:故土飛鳥尚啁啾,況且悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返,翠崖古跡為誰(shuí)留。玉顏?zhàn)怨艦樯砝?,肉食何人與國(guó)謀。行路到現(xiàn)在空惋惜,巖花澗草自春秋。“玉顏”兩句表現(xiàn)了作者立意之所在,但這一深刻精警的談?wù)摬o(wú)孤立于全詩(shī)以外,而是交融于崇徽公主事和作者深長(zhǎng)的惋惜之中。既是典型的宋詩(shī),又突顯了作者情韻幽折的個(gè)人風(fēng)格,并且?guī)捉匀粶喅傻木车?。此外,這兩句抑揚(yáng)波折而又婉麗雄勝的談?wù)?,?duì)仗工整處不難看出西昆詠史詩(shī)的影子,語(yǔ)辭之流利則不一樣于西昆而表現(xiàn)出慶歷之風(fēng)。歐陽(yáng)修的詩(shī)常常擁有這種平和流利的特點(diǎn)。如他的另一首名作《戲答元珍》:春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲萌芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟。歐陽(yáng)修對(duì)首二句很是自得,曾語(yǔ)人曰:“若無(wú)下句,則上句何堪?既見(jiàn)下句,則上句頗工?!?《峽州詩(shī)說(shuō)》)這兩句的利處其實(shí)在于先說(shuō)感覺(jué),再說(shuō)惹起感覺(jué)的原由,邏輯關(guān)系上有一種頓挫波折,但意思上很連接,句式也很平和流利,并且全詩(shī)都以清爽自然、平和疏放的語(yǔ)言為特點(diǎn)。而這種擁有時(shí)代特點(diǎn)的不一樣于唐詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格,正有賴于歐陽(yáng)修的鼎力倡議。倡議語(yǔ)言的平和暢達(dá),以充分地表情達(dá)意、談?wù)撜f(shuō)理,這正表現(xiàn)了歐陽(yáng)修“以意為主”、使詩(shī)歌切于適用、表現(xiàn)充分的思想內(nèi)容的詩(shī)風(fēng)改革的目的。歐陽(yáng)修在改革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了改革。他重視韓愈詩(shī)歌“資說(shuō)笑,助諧謔,敘人情,狀物態(tài),一寓于詩(shī)而曲盡其妙”(《六一詩(shī)話》)的特點(diǎn),并提出了“詩(shī)窮爾后工”的詩(shī)歌理論[1]。有關(guān)于西昆詩(shī)人“歷覽遺編,研味前作”的主張,歐陽(yáng)修的詩(shī)論無(wú)疑含有重視生活內(nèi)容的精神。歐陽(yáng)修的詩(shī)友梅堯臣則更為明確地主張?jiān)姼鑴?chuàng)作應(yīng)做到“因事有所激,因物興以通”,并反對(duì)“有作皆言空”?的不良詩(shī)風(fēng)。歐、梅等人的詩(shī)歌創(chuàng)作正是以扭轉(zhuǎn)西昆體離開現(xiàn)實(shí)的不良偏向?yàn)橹笇?dǎo)思想的,這表現(xiàn)了宋朝詩(shī)人對(duì)改正晚唐五代詩(shī)風(fēng)的最先自覺(jué)。歐詩(shī)中有一些以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材的作品,如《食糟民》揭穿了種糧的農(nóng)民只好以酒糟充饑的不合理現(xiàn)實(shí),《邊戶》描繪了宋遼邊疆地域人民的不幸遭受。但歐詩(shī)更重要的內(nèi)容則是表現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷或抒發(fā)個(gè)人的情懷,以及對(duì)歷史題材的吟詠等。因?yàn)樗倪@種詩(shī)篇多含有很深的人生感觸,因此與西昆體的同類詩(shī)作有實(shí)質(zhì)的差別。比如《戲答元珍》:春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲萌芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟!此詩(shī)以荒遠(yuǎn)山城的悲涼春光襯托自己的落寞情懷,篇末故作寬心之言,委宛地傾訴了心里的感想,真實(shí)動(dòng)人。歐詩(shī)受韓愈*較大,主要表此刻散文手法和談?wù)撊朐?shī)。但是歐詩(shī)其實(shí)不對(duì)先人亦步亦趨,故仍舊擁有自家面目。歐詩(shī)中的談?wù)摮3D芘c敘事、抒懷融為一體,因此得韓詩(shī)暢盡之致而防止了其枯躁晦澀之失。比如《再和明妃曲》中“雖能殺畫工,于事竟何益”及“紅顏勝人多薄命,莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟”,談?wù)摼指辉G轫?。歐詩(shī)的散文手法主要不是表此刻句法上,而是借鑒散文的敘事手段,如《書懷感事寄梅圣俞》表達(dá)宴游經(jīng)歷,平直周詳,深得古文之妙。歐詩(shī)也學(xué)李白,主要受益于語(yǔ)言之清爽流利,這與歐詩(shī)獨(dú)有的委宛平和的章法相聯(lián)合,便形成了流麗委宛的風(fēng)格,比如《春日西湖寄謝法曹歌》,寫摯友萬(wàn)里相思和少去老來(lái)的感觸,時(shí)空跨度很大,情緒亦跌蕩起落,但是文氣仍很委宛,娓娓如訴家常。歐詩(shī)的成就不如歐文,但二者的風(fēng)格偏向是一致的,這種詩(shī)風(fēng)明顯是對(duì)西昆體詩(shī)風(fēng)的改正。拓展閱讀:歐陽(yáng)修的詩(shī)、《卜算子》極得醉中眠,迤邐翻成病。莫是前生負(fù)你來(lái),今世里、教孤冷。言約全無(wú)定。是誰(shuí)先薄幸。不慣孤眠慣成雙,奈奴子、心腸硬。、《長(zhǎng)相思》深花枝。淺花枝。深淺花枝相并時(shí)?;ㄖ﹄y似伊。玉如肌。柳如眉。愛(ài)著鵝黃金縷衣。啼妝更為誰(shuí)。、《朝中措》平山欄檻倚晴空,山色有無(wú)中。手鐘堂前垂柳,別來(lái)幾度春風(fēng)?文章太守,揮毫萬(wàn)字,一飲千鐘。、《滴滴金》尊前一把橫波溜。相互心兒有。曲屏深幌解香羅,花燈微透。偎人欲語(yǔ)眉先皺。紅玉困春酒。為問(wèn)鴛衾這回後。幾時(shí)重又。、《定風(fēng)波》把酒花前欲問(wèn)公。對(duì)花何事訴金鍾。為問(wèn)昨年春甚處。虛度。鶯聲撩亂一場(chǎng)空。今歲春來(lái)須珍愛(ài)。難得。須知花面不長(zhǎng)紅。待得酒醒君不見(jiàn)。千片。不隨流水即隨風(fēng)。更多有關(guān)文章介紹閱讀:簡(jiǎn)析歐陽(yáng)修
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