《獨(dú)立蒼茫自吟詩》閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《獨(dú)立蒼茫自吟詩》閱讀附答案閱讀下面文段。（18分）

獨(dú)立蒼茫自吟詩

黑瑛

商品大潮中的弄潮兒不是詩人。雖然詩人也有“下海〞的，但一旦涌到了潮頭浪尖上，也就再也不是詩人了。

詩人要耐得住孤單，耐得住清苦，甚至，還要耐得住煎熬。你看，屈子行吟澤畔，老杜衰病孤舟，歷史從不在詩人的腳下鋪上紅地毯，詩人在紅地毯上也走不完自己的歷史之路。

16世紀(jì)時(shí)，法國國王查理九世喜歡養(yǎng)馬，也喜歡“養(yǎng)〞詩人，憑他當(dāng)皇帝的頭腦和養(yǎng)馬的經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)定：給詩人要喂點(diǎn)好的，但不能喂得太肥，太肥就不中用了。詩人們自己貌似也頗了解自己身上的這種缺點(diǎn)，19世紀(jì)匈牙利詩人裴多菲給他一個(gè)詩人朋友的妻子寫信說：自從你給了他幸福，他就很少謳歌了，詩人是苦惱的夜鶯，煎熬他吧！讓我們再諦聽他那苦惱而甜美的歌聲。

你看，皇帝這么說固可姑妄聽之，詩人們自己這樣說，就不免使人感慨了。

當(dāng)然，“煎熬〞詩人讓他唱出痛楚但美好的歌，不應(yīng)只是指愛情在詩人心中的激蕩。家事、國事、天下事，都可能使詩人們牽腸掛肚；人事、時(shí)事、古今事，也會使詩人們反側(cè)難平。假如這也可以叫做“煎熬〞，人們倒是有理由相信：只有在這種“煎熬〞中誕生的詩，才有可能煥發(fā)出血光火色般的輝煌！

只是，這也難為了詩人和想要成為詩人的人——誰讓“詩〞也要窮而后工呢？

窮而后工，不只是生活的困窮，但也包含生活的困窮。

陶淵明“不為五斗米折腰〞而“歸田園〞，但還要在南山下種他的豆。顯然，假如你以為只要“采菊東籬下，悠閑見南山〞就能作個(gè)詩人，那你就誤會了陶淵明，也誤會了詩。

還有在中國古代詩壇坐頭把交椅的杜甫，他那頂詩圣的桂冠也是“窮〞而后得的。顯然，假如你以為只要“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞就可以作個(gè)詩人，你就誤會了杜甫，也誤會了詩。

為什么詩人總是為“窮〞所糾纏？這事有些一言難盡。

詩，應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)涵著、表現(xiàn)著人世間最真的、最純的、最美的東西，真正追求“詩〞的詩人，也必然是用自己的赤心去追求人世間最真、最純、最美的東西，為此，他就必需甘于在自己心田里保存一片超脫于世俗之上的凈土，也必需敢于為堅(jiān)持這片凈土而竭精盡瘁。這樣一來，詩人生涯中就難以避免與“窮〞字打交道了。這倒不是詩人天生“賤骨肉〞，總愿自討苦吃。

其實(shí)，詩人又何嘗沒有些怨氣？蘇軾有句云：“平生文字為我累〞，甚至還說過“人生識字憂患始〞的話，你看，作詩吃了苦頭，竟連“人文之本〞的文字也罵起來，可謂怨氣沖天了。史家評論說，論器識、討論、文章、政事，蘇軾都是宰相之才。假如下點(diǎn)“韜晦〞的工夫，不以詩文張揚(yáng)，可能不致“命窮〞如此?？墒?，話又說回來，假如這樣，蘇軾還能是現(xiàn)在人們心目中的詩人蘇軾嗎？

是什么使得詩人們雖“窮〞而執(zhí)著不已呢？這是由于詩人的心中有一個(gè)世界。詩人心中的這個(gè)世界里，裝著天下的憂樂，裝著古今的滄桑，卻惟獨(dú)沒有裝著“自己〞。

正由于裝那么多，詩人才“累〞；正由于不顧自己，詩人才“窮〞。但是，也正由于要裝那么多，詩人必需忘卻自己；正由于忘卻自己，詩人才能“窮〞而忘憂，“窮〞而執(zhí)著，“窮〞而后工……

孔子周游列國，在陳被困“絕糧〞，弟子紛紛離去，一派窮途末路的光景。這時(shí)，直性子的子路很想不通，他問孔子：“君子亦有窮乎？〞孔子想了想說：“君子固窮。〞稍停，孔子又說：“小人，窮斯濫矣！〞這里，孔子是說的君子和小人，其實(shí)，也可以理解為說的是詩人中的君子和小人，君子、小人中間的詩人。

“固窮〞，窮而益堅(jiān)也；“窮斯濫〞，一窮便亂來也。

繁花亂眼身外事，獨(dú)立蒼茫自吟詩。“煎熬〞自己吧，誰要你樂意做個(gè)詩人呢！

小題1:以下說法，與原文不相符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）

A．詩人要耐得住清苦與孤單，那些涌到潮頭浪尖上的“弄潮兒〞，是做不了詩人的。

B．“煎熬〞詩人能讓他唱出痛楚但美好的歌，不僅是指愛情在詩人心中的激蕩，也指其他各種事，使詩人們牽腸掛肚。

C．詩人要用自己的赤心去追求人世間最真、最純、最美的東西，因此他們樂于與“窮〞字打交道。

D．詩人心中有一個(gè)世界，裝著天下的憂樂，裝著古今的滄桑，雖“窮〞而執(zhí)著不已。

小題2:以下分析，符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）

A．文章一開頭，就以“大潮〞作比喻，以極強(qiáng)的感染力渲染了時(shí)代通病——在今天“商品第一〞的現(xiàn)實(shí)面前，詩人們也難以免俗，已經(jīng)失去了詩人的品格。

B．蘇軾一向被人們稱贊為胸襟開闊，豪放豁達(dá)，但本文中卻詳寫到了他的怨氣與“韜晦〞，視角獨(dú)特，評價(jià)中肯，還原了蘇軾“人〞的特點(diǎn)。

C．詩歌“窮〞而后工，其中“窮〞不僅指詩人個(gè)人的生活處于艱苦窮困之中，更指詩人所處的時(shí)代環(huán)境艱苦動(dòng)亂，詩人有太多不幸遭遇，難以施展憂國憂民的抱負(fù)。

D．本文文筆清爽，大氣厚重；既有中國古代詩人的沉重背影，也有國外詩人的獨(dú)特感悟，給讀者猛烈的情感沖擊。

小題3:結(jié)合全文內(nèi)容回復(fù)，詩人為何總是為“窮〞字所糾纏呢？（4分）

小題4:根據(jù)文章內(nèi)容，回復(fù)以下問題。（4分）

（1）“讓我們再諦聽他那苦惱而甜美的歌聲〞此句中，“苦惱〞和“甜美〞分別是指什么？

（2）“窮而后工，不只是生活的困窮，但也包含生活的困窮〞這句話是否矛盾？

小題5:文章結(jié)尾用孔子的事例的作用和好處是什么？（4分）

參考答案：

小題1:C（3分）

小題2:D（3分）

小題3:（1）“窮〞不僅是指詩人生活上的困窮，也指精神上的困苦或煎熬。（2分）（2）詩人要用自己的赤心去追求人世間最真、最純、最美的東西，因此就他們甘于與“窮〞字打交道。（1分）（3）詩人的心中有一個(gè)世界，裝著天下的憂樂，裝著古今的滄桑，卻惟獨(dú)沒有裝著“自己〞。（1分）

小題4:“苦惱〞指生活的困苦、精神的煎熬。（2分）“甜美〞指詩歌有極高的精神價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。（2分）

小題5:（1）舉例論證，使文章主題更加突出。（2分）（2）借用孔子對君子與小人的比較表達(dá)對“真正的詩人〞的稱贊。（2分）

小題1:

試題分析：細(xì)心閱讀全文，抓住各選項(xiàng)表述的信息點(diǎn)，在文中找到相關(guān)文字對比。C表述有誤，文中是說“詩人生涯中就難以避免與窮字打交道了。這倒不是詩人天生賤骨肉，總愿自討苦吃。〞，并不是“樂于〞的意思。

小題2:

試題分析：細(xì)心閱讀全文，抓住各選項(xiàng)表述的信息點(diǎn)，在文中找到相關(guān)文字對比，用反選排除法，A錯(cuò)，文章開關(guān)是說現(xiàn)實(shí)環(huán)境影響了詩人的創(chuàng)作，不能安心作詩，而并不是說“失去詩人的品格〞，B錯(cuò)，文中并沒有“詳寫〞，只是略提，C句表述與文中“窮而后工，不只是生活的困窮，但也包含生活的困窮〞一句不符。應(yīng)選D。

小題3