廣東省汕頭市高考語文一模試卷(3月份)附

廣東省汕頭市高考語文一模試卷(3月份)附廣東省汕頭市高考語文一模試卷(3月份)附廣東省汕頭市高考語文一模試卷(3月份)附2018年廣東省汕頭市高考語文一模試卷（

3月份）一、現(xiàn)代文閱讀（

35（一）論述類文本閱讀（此題共

5小題，

9分）1．（9分）論述類文本閱讀1877年，德國地理學(xué)家李?；舴以谒吨袊芬粫惺褂谩敖z綢之路”的詞語。自此，這條聯(lián)通中國與世界的大道以這樣一個漂亮的名字，鐫刻進(jìn)歷史的書卷中。初期的絲綢之路主若是為方便沿途各國互通有無。到漢唐時達(dá)到鼎盛，無數(shù)商賈攜帶香料、藥物等抵達(dá)中國，又將中國的絲綢、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷外國。在唐代中期從前，陸上絲綢之路是中國對外貿(mào)易的首選，鄭和下西洋后，海上絲綢之路逐漸流行。絲綢之路在推動物質(zhì)交流豐富性的同時，帶來了文化交流的多樣性。佛教、伊斯蘭教、基督教及西方的天文、歷法、醫(yī)藥陸續(xù)傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也從這里開始走向世界。無論是出使西域的張騫、棄文就武的班超、西天取經(jīng)的玄奘，還是七下西洋的鄭和，他們的故事都與絲路密不行分。作為多種文化的混雜體，絲路文化依賴于文化交流的實質(zhì)過程，產(chǎn)生了一系列文化交融的豐富成就。第一，它自己就是文人墨客進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材?！按竽聼熤?，長河斜陽圓”的感想，讓人們對絲路文化有了更直觀的認(rèn)識。幾千年來，那些行走于絲路上的各色人等及其所經(jīng)歷的離合悲歡，都經(jīng)過不一樣民族和地域的各種藝術(shù)形式記錄下來。以騎毛驢的阿凡提為例，他機智、幽默，愛仗義執(zhí)言的形象原型都可以在中亞、中東以致東歐的文藝作品中找到。盡管在不一樣文化里他被給予了不一樣的名字和特點，故事也各有發(fā)展和特點，但其根源都來自于絲路。依賴于絲路而產(chǎn)生的不一樣文化的相遇與交流，又極大地刺激了藝術(shù)家與大眾的想象力和創(chuàng)新激情。達(dá)芬奇名作《蒙娜麗莎》的山川底襯，酷似中國山川畫中模糊而有層次的泉石境界；英國山川畫大家康斯保羅的杰作《綠野長橋》灑脫出塵，一如江南的旖旎風(fēng)光；歌德的《中德季日即景》中浸染著他對孔子、老子真理的神往和敬慕，這些哲理詩構(gòu)成了中西文學(xué)在19世紀(jì)初的共鳴。各國文化在絲路交流碰撞后出生了諸多藝術(shù)成就，其生命力有時甚至比在原生地還旺盛。源自印度的佛教文化傳入中國后與中國文化交融，并在災(zāi)融過程中對中原地域的音樂美術(shù)、工藝建筑等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；而發(fā)源于中國的儒家文化傳到歐洲后，遇到伏爾泰等思想家的尊崇，成為百科全書派中激烈的無神論者或自然神論者的有力武器。中西方之間，國與國之間，因絲路使相互的血液與基因交融起來，逐漸形成了真正的“命運共同體”。（摘編自李冰《絲路文化的歷史傳承》）（1）以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項．絲綢之路涉及陸路與海路，陸路早在漢代就存在了，海路則直到明朝才逐漸流行。．李?；舴姨岢觥敖z綢之路”之說后，絲綢之路聯(lián)通中國與世界的歷史就被載入史冊。C．中亞、中東及中歐的文藝作品中都可找到阿凡提的原型，這是中西文化交流的目睹。．在絲路文化這一多種文化混雜體的影響下，藝術(shù)家們創(chuàng)作出許多擁有創(chuàng)新性的作品。（2）以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項．文章先簡介絲綢之路的發(fā)展歷程，再逐層論述絲路文化的交流碰撞及產(chǎn)生的成就。．關(guān)于絲路文化的傳承，作者從其交流的豐富性、多樣性及交融成就豐富等方面睜開論證。C．關(guān)于絲路文化交融所產(chǎn)生的豐富成就，文章詳盡從三個層面進(jìn)行了論證。．文章在論證中重新至尾浸透著絲路文化源于絲路、依賴于絲路的看法。（3）依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．絲路文化的形成與發(fā)展告訴我們，不一樣地域的物質(zhì)交流最后可以帶動并促進(jìn)文化的交流。B．假如沒有中西方不一樣文化間的交流碰撞，就不行能出現(xiàn)19世紀(jì)初中西文學(xué)共鳴的局面。C．佛教文化在中國與儒家文化在歐洲的表現(xiàn)足以證明：文化輸出可以獲取更強的生命力。．要形成真實的人類“命運共同體”，離不開中西方與各國之問不一樣文化的交融。2．（14分）文學(xué)類文本閱讀仰頭見喜老舍關(guān)于節(jié)氣，我向來不特其余注意。拿清明說吧，上墳燒紙不用非我去不行，又搭著不常住在家鄉(xiāng)，所以每逢看見柳枝發(fā)青便了解快到了清明，也許是已經(jīng)過去。對重陽也是這樣，平生沒在九月九登過高，于是重陽和清明相同的沒有多大作用。端陽，中秋，新年，三個大節(jié)可不可以這么粗心過去。即使我故意躲著它們，賬條是不會忘掉了我的。也奇異，一個無名之輩，到了三節(jié)會有好多人掛念著，不僅來信，送賬條，并且要找上門來!設(shè)若專講三節(jié)的喧鬧風(fēng)趣那一面兒，我仿佛是最喜愛中秋。我最罕有三次喝醉是在中秋；酒入愁腸呀!這三次“非楊貴妃式”的醉酒我還都記得很清楚。第一次是在北平，好友盧嵩庵從柳泉居運來一壇子“竹葉青”。又約來兩位朋友﹣﹣內(nèi)中有一位是不會喝的﹣﹣大家就抄起茶碗來。壇子雖大，架不住茶碗一個勁攻擊；月亮還沒上來，壇子已空。干什么去呢？打牌玩吧。各取出銅元百枚，第一把牌將立起來，不了解﹣﹣到現(xiàn)在還不了解﹣﹣我怎么上了床。牌必是沒打成，因為我一睜眼已經(jīng)紅日東升了。第二次是在天津，和朱蔭棠在同福樓吃飯，各飲綠茵陳二兩。吃完飯，到一家茶肆去喝茶。我朝窗坐著，看見了一輪明月，我就吐了。這回決不是酒的作用，弊端是在月亮。第三次是在倫敦。那處的秋月是什么樣子，我說不上來﹣﹣地許根本沒有月亮其物。中國工人俱樂部里有多人湊喧鬧，我和沈剛伯也去飲酒。我們倆喝了兩瓶葡萄酒。酒是用葡萄還是葡萄葉兒釀的，不行得而知，反正價錢很廉價；我們倆自古到現(xiàn)在總沒作過財主。喝完，各自回寓所。一上公眾汽車，我的腳突然長了眼睛，專找他人的腳尖去踩。這回可不是月亮的弊端。關(guān)于中秋，大體這樣﹣﹣無論如何也不可以說它壞。就此打住。至若端陽，仿佛沒關(guān)緊急。新年最喧鬧。也最沒勁，我對它總是冷漠的。自從一記事兒起，家中就仿佛很窮。爆竹總是聽他人放，我們自己是靜寂無嘩。記得最真的是家中一張《王羲之換鵝））圖。每逢除夕夜，母親必把它從個神奇的地方找出來，掛在堂屋里。姑母就給說那個故事；到此刻還不十分理解這故事究竟有什么意思，只感覺“王羲之”三個字倒很響亮好聽。后來入學(xué)，讀了《蘭亭序》，我告訴先生，王羲之是在我的家里。中學(xué)的時期是最愁悶的，四、五個新年中只記得一個，最悲涼的一個。那是頭一次改用陽歷，舊歷的除夕夜一定回學(xué)校去，禁止告假。姑母剛死兩個多月，她和我們同住了三十年的樣子。她有時很厲害，但大體上說，她很愛我。哥哥當(dāng)差，不可以回來。家中只剩母親一人。我在四點多鐘回到家中，母親并無把“王羲之”找出來。吃過晚餐，我不可以不告訴母親了﹣﹣我還得回校。她愣了半天，沒說什么。我慢慢的走出去，她跟著走到街門。摸著袋中的幾個銅子，我不知道走了多少時候，才走到學(xué)校。路上必是很喧鬧，但是我并沒看見，我仿佛失了感覺。到了學(xué)校，學(xué)監(jiān)先生正在學(xué)監(jiān)室門口站著。他先問我：“回來了？”我行了個禮。他點了點頭，笑著叫了我一聲：“你還回去吧。”這一笑，永久印在我心中。我好象沒走就又到了家，母親正對著一枝紅燭坐著呢。她的淚不輕易落，她又慈善又剛強。見我回來了，她臉上有了笑容，取出一個細(xì)廁紙包兒來：“給你買的雜拌兒，剛剛一忙，也忘了給你。”母子好象有萬語千言，不過沒精神說。早早的就睡了。中學(xué)畢業(yè)今后，新年，除了為還債焦慮，仿佛已和我不發(fā)生關(guān)系。我在哪里，除夕夜便由我照料著哪里。他人都回家去過年，我總是早早關(guān)上門，在床上聽著爆竹響。平日我也好吃個嘴兒，到了新年反倒想不起弄點什么吃，連酒不喝。在爆竹稍靜了些的節(jié)氣，我老看見些過去的苦境。但是我既不落淚，也不狂歌，我只靜靜的躺著。躺著躺著，多處燭光在壁上幻出一個“仰頭見喜”，那就快睡去了。（有刪?。注]仰頭見喜：老北京人過年的民俗，原以殘燭結(jié)穗在墻上的燭花投影取譬，現(xiàn)多指在屋內(nèi)貼上“仰頭見喜”等吉祥字樣。（1）以下對文真相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．作者筆下的傳統(tǒng)節(jié)日是矛盾的：既是喜慶之日，又是憂愁催債之時。這一領(lǐng)悟源于作者基層老百姓生活的深切體驗。B．本文并未依照時間發(fā)展的序次進(jìn)行敘事，而是以節(jié)日為線索謀篇布局，結(jié)構(gòu)自由開放，表現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點。C．作者更喜愛中秋，是因為他所經(jīng)歷的中秋比新年喧鬧快樂得多，三次充滿喜劇色彩的醉酒經(jīng)歷構(gòu)成了作者對中秋的美好回憶。D．“仰頭見喜”既是在響應(yīng)文中的新年節(jié)氣，又是對“我”的實質(zhì)心境構(gòu)成反諷和自嘲，使這篇散文汕頭市一模語文第的悲郁與戲謔達(dá)到自然渾成。2）結(jié)合上下文，分析文章畫橫線的句子的含義。新年最喧鬧。也最沒勁，我對它總是冷漠的。3）老舍的語言風(fēng)格以幽默見長，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劚疚氖侨绾伪憩F(xiàn)其幽默的風(fēng)格的。3．（12分）閱讀下邊的文字，完成以下各題資料一：中央電視臺與全國9家博物館合作推出的大型文博研究節(jié)目《國家寶藏》連續(xù)熱播，這些國寶級文物的“前生傳奇”和“今生故事”，讓好多觀眾惋惜：中國文物很豐富，中國文化有內(nèi)涵。不但是《國家寶藏》，最近幾年來，電視綜藝節(jié)目深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，出現(xiàn)了中國漢字聽寫大會、中國成語大會、中國詩詞大會、朗讀者等一大量“現(xiàn)象級”作品。這些節(jié)目就像一股清流，讓以前浮躁的電視安靜下來，靜靜涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和溫暖的人文關(guān)心。這些節(jié)目成功的原由，很大程度上就在于對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，吻合了全社會愈來愈激烈的文化自信。在國家興盛、民族中興的征途上，中國的觀眾更加期望找尋到內(nèi)心的精神歸屬，扎牢自己文化上的根。所以，當(dāng)烽火中展轉(zhuǎn)保衛(wèi)先秦石鼓的故事被深情演繹，當(dāng)北宋王希孟的《千里江山圖》逐漸睜開，當(dāng)有著“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶震驚亮相觀眾血液中的文化基因和歷史責(zé)任感被一一激發(fā)，產(chǎn)生激烈共鳴。一方熒屏變化，歷史使然，時代使然。習(xí)近平總書記指出：“一個扔掉了也許背叛了自己歷史文化的民族，不但不行能發(fā)展起來，并且很可能演出一幕幕歷史慘劇?！币欢螘r間里，電視曾被各種真人秀“霸屏”，過分娛樂化的現(xiàn)象讓人不安。《國家寶藏》等一系列文化類節(jié)目的研究強有力地表示，觀眾需要娛樂，更需要精神的滋潤，我們的需求遠(yuǎn)比“明、星蹦蹦跳跳”來得更多。重點在于，如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點，讓詩詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化“活起來”，變得更有故事、更有感情、更有溫度，易于接受、易于感知、易于親（摘編自

2017年

12

月

27

日人民《＜國家寶藏＞連續(xù)熱播觀眾不僅需要

“更快的馬”》）資料二：近期，位于故宮文華殿內(nèi)的清乾隆各色釉大瓶古人滿為患，好多中小學(xué)生拉著家長特地來觀看這件有著“瓷母”稱號的文物。在《國家寶藏））中，各色釉大瓶因被戲稱為乾隆皇帝“農(nóng)家樂審美”的象征，一夜之間成了“網(wǎng)紅”。北京海淀區(qū)民族小學(xué)學(xué)生劉曉在各色釉大瓶前立足許久，看了又看不肯離開。他是（（國家寶藏》的“鐵桿粉絲”，電視上看完后又上網(wǎng)找來節(jié)目視屢次頻看了幾次，“既愛聽文物背后的故事，也愛看自己喜愛的明星”?！氨緛砼掠绊懞⒆訉W(xué)習(xí)，挺反對他看的。跟著看了一集后就放不下了，一到播出時間就陪孩子一同看?！眲缘哪赣H于女士說，本來對歷史興趣不大的孩子自此迷上了歷史?！皻v史節(jié)目也能真實又輕松漂亮，這樣寓教于樂的節(jié)目應(yīng)該大力倡議?！币晃粠W(xué)生在故宮觀光文物的初中歷史教師說，不但自己愛看《國家寶藏》，在課堂上向?qū)W生大力推薦，還計劃結(jié)合課堂教課把節(jié)目里涉及的知識點融入期末考試一試題中。北師大歷史系學(xué)生劉媛更關(guān)注每件文物背后保衛(wèi)人的故事，特別令她動人的是節(jié)目第一期的最后，梁家三代故宮人接力保衛(wèi)“中華第一古物”石鼓的故事，“感謝每一位文物保衛(wèi)者，是他們將中華民族的信念保存下來”。（摘編自2018﹣01.09中國《評：歷史文化課需要如何的“打開方式”》）資料三：一檔綜藝節(jié)目又一次帶火了旅行，

只但是此次不再是旅行類真人秀，

而是一檔“正經(jīng)到骨子里”的文化節(jié)目。依據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，自

12月初《國家寶藏》開播以來，通過“博物館”找尋國內(nèi)旅行產(chǎn)品的數(shù)據(jù)突然上升了50%．有旅行網(wǎng)工作人員估計，隨著該節(jié)目熱度的爬升，特別寒假周邊，許多有親子游和游學(xué)計劃的家長，已開始把目光轉(zhuǎn)投“尋寶之旅”。在經(jīng)濟領(lǐng)域，有一個特地的“博物館經(jīng)濟”的說法，它是指以博物館或博物館群為依賴，經(jīng)過充發(fā)散揮博物館的特有優(yōu)勢和經(jīng)濟價值，將博物館與旅行、文化等家產(chǎn)有機交融的一種經(jīng)濟形態(tài)，能帶動地域軟實力提高和經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展，促進(jìn)博物館事業(yè)功能發(fā)揮的一種地域經(jīng)濟發(fā)展模式。某種程度上，《國家寶藏》所“不測”帶動的博物館旅游熱，也就是對博物館經(jīng)濟的一次間接激勵。《國家寶藏》經(jīng)過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，讓國寶重器“說話”，其實就是拉近丈物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以適合的方式顯現(xiàn)、解說給公眾，告別了過去的“高冷范”和“養(yǎng)在深閨無人識”的狀態(tài)。它的成功，既實現(xiàn)了一種高效的歷史文化科普，也為發(fā)展博物館經(jīng)濟以致整個文博、文旅家產(chǎn)，供應(yīng)了有說服力的啟示，那就是要有“受眾意識”，要創(chuàng)新顯現(xiàn)和供應(yīng)形式，找到市場的“痛點”（摘編自2017年12月26日中國新聞網(wǎng)《國家寶藏》走紅博物館經(jīng)濟大有可為）（1）以下對資料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．資料一必定了央視推出的節(jié)目《國家寶藏》深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，極具優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和暖和的人文關(guān)心，是目前大型綜藝節(jié)目中的一股清流。．資料一認(rèn)為《國家寶藏》這個節(jié)目成功的原由就在它對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，同時還吻合了全社會愈來愈激烈的文化自信。C．像《國家寶藏》這樣的文化類節(jié)目受熱捧，說了然觀眾需要娛樂，更需要精神的滋潤。D．固然近幾年《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等文化類節(jié)目都持續(xù)熱播，獲取成功，但我們還要連續(xù)研究如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點，讓傳統(tǒng)文化“活起來”，變得更有溫度，更易于接受。（2）以下對資料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是．《國家寶藏》中表達(dá)的這些國寶級文物的“前生傳奇”和“今生故事”，激發(fā)了觀眾血液中的文化基因和歷史責(zé)任感，可以說，《國家寶藏》節(jié)目的成功是歷史使然，時代使然。．資料二經(jīng)過表達(dá)中小學(xué)生及家長、老師和大學(xué)生等觀眾對《國家寶藏》節(jié)目的喜愛和賞識，說明要讓歷史節(jié)目獲取觀眾的認(rèn)同，要從孩子做起，照料到孩子的興趣和接受能力。C．資料二多角度引用學(xué)生、家長、老師對歷史節(jié)目《國家寶藏》的理解和議論，表現(xiàn)了新聞的客觀性和時效性。D．《國家寶藏》帶動了博物館旅行熱，它在各領(lǐng)域都帶動了地域軟實力提高和經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展，在各個方面促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。E．《國家寶藏》可認(rèn)為發(fā)展博物館經(jīng)濟供應(yīng)了有說服力的啟示，主若是因為這個節(jié)目有“受眾意識”，創(chuàng)新顯現(xiàn)和供應(yīng)形式，找到市場的“痛點”。（3）依據(jù)上述資料，請你就如何在電視綜藝節(jié)目中創(chuàng)新弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談?wù)勔娊狻?．（19分）文言文閱讀李勉，字玄卿，鄭惠王元懿曾孫。勉少喜學(xué)內(nèi)沉雅外清整始調(diào)開封尉汴州水陸一都會俗厖錯號難治勉摧奸決隱為有名。從肅宗于靈武，擢督查御史。時武臣崛興，沒法度，大將管崇嗣背闕坐，笑語嘩縱，勉

劾不恭，帝嘆曰：“吾有勉，乃知朝廷之尊

!”遷司膳員外郎。累為河?xùn)|王思禮、朔方河?xùn)|都統(tǒng)李國貞行軍司馬，進(jìn)梁州刺史。勉假王晬南鄭令，晬為權(quán)幸所誣，詔誅之。勉曰：“方藉牧宰為人父親母親，豈以讒殺郎吏乎？”即拘晬，為請得免。晬后以推擇為龍門令，果有名。羌、渾、奴剌寇州，勉不可以守，召為大理少卿。然天子素重其正，擢太常少卿，欲遂柄用。而李輔國諷使下己，勉不肯，乃出為汾州刺史。歷河南尹，徙江西觀察使。部人父病，為蠱求厭者，以木偶署勉名埋之，掘治驗服，勉曰：“是為其父，則孝也。”縱不誅。入為京兆尹兼御史醫(yī)生。魚朝恩領(lǐng)國子監(jiān)，威寵震赫，前尹黎干諂事之，須其入，敕吏治數(shù)百人具以餉。至是吏請，勉不從，曰：“吾候太學(xué)，彼當(dāng)見享，軍容幸過府，則修具?！背縻曋?，亦不復(fù)至太學(xué)。貞元初，帝起盧杞為刺史，袁高還詔不得下。帝問勉曰：“眾謂盧杞奸邪，朕顧不知，謂何？”勉曰：“天下皆知，而陛下獨不知，此所認(rèn)為奸邪也。”時韙其對，然自是益見疏。居相二歲，辭位，以太子太師罷。卒，年七十二，贈太傅，謚曰貞簡。勉少貧狹，客梁、宋，與諸生共逆旅，諸生疾且死，出白金曰：“左右無知者，幸君以此為我葬，余則君自取之。”勉承諾。既葬。密置余金棺下。后其家謁勉，共啟墓出金付之。（節(jié)選自《新唐書列傳第五十六》，有刪省）（1）以下對文中畫波濤線部分的斷句，正確的一項為哪一項A、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉/汴州水陸一都會/俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。B、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉汴州水陸一都會/俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。C、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉汴州水陸一都會俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。D、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉/汴州水陸一都/會俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。（2）以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項．《堯典》中說：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”這里的“朔方”、“幽都”和本文的“朔方”相同都是指北方?！赌咎m辭》中“朔氣傳金柝，冷光照鐵衣”中的“朔”也是指北方。．羌，是我國古代西部的﹣個少量民族，在唐代時期，常常因與搶奪資源而與唐代政府發(fā)生矛盾。C．太學(xué)，即古代的大學(xué)，在漢朝時候成立，在唐代，太學(xué)與國子、廣文、四門一同隸屬國子監(jiān)。D．逆旅，指住宿的地方，這里指李勉和儒生們在梁、宋兩地學(xué)習(xí)時一同住在學(xué)校的宿舍里。（3）以下對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項．李勉指佞觸邪，一身正氣，面對毫沒法度，背對天子而坐，大聲喧華笑談的大將管崇嗣，李勉敢于向朝廷彈劾。．李勉公正不阿，面對顯貴不討巧諂諛。既不肯阿諛討好權(quán)傾朝野的權(quán)宦李輔國，也不肯意學(xué)前任京兆尹特地置辦宴席款待顯赫一時的魚朝恩，更要求魚朝恩到他府上擺宴。C．李勉能體貼手下，寬以待人，他手下的父親生病了，為了在下神祝禱時可以找到一個去妖除病的人，就在木偶上寫上李勉的名字，并埋在地下。今后事情裸露，李勉認(rèn)為他是為了盡孝，就把這個手下開釋了。D．李勉言信行果，不貪人財物，他不但信守承諾，埋葬了臨死前留下銀子請李勉代以安葬的儒生，并且在埋葬后，暗中將剩下的銀子藏起來，等到與儒生的家屬見面時交還給他們。5．（11分）古代詩歌閱讀登柳州城樓寄漳汀封連四州①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越②文③身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。注：①元和元年，柳宗元因參加永貞改革而被貶，十年后，循例被召至京師，因有人堵塞，柳宗元再度被貶謫為柳州刺史。十年前與他一同參加“永貞改革”的友人韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫也分別出任漳州、汀州、封州、連州刺史。此詩為詩人初到柳州所作。②百越：即百粵，泛指五嶺以南的少量民族。③文身：在身上紋上花繡，古代有些民族有此民俗。（1）以下對這首詩的賞析，不適合的兩項是．詩歌首聯(lián)從登樓寫起，感物起興，愁思充滿于遼闊而荒涼的空間，既統(tǒng)攝詩題之魂，又為下文的逐層抒寫睜開了弘大的畫卷。B．詩歌頷聯(lián)寫出驚風(fēng)密雨中芙蓉和薜荔令人心靈顫悸的情狀。“飐”、“侵”二字在描寫上井然有序，搖晃生姿，曲折多瀾，情味動人。C．詩歌頸聯(lián)對仗工整，一仰一俯，視線各異。仰觀重嶺密林、遮斷千里之目；俯察江流曲折，有似九回之腸。．詩歌中間兩聯(lián)寫詩人目之所及，既寫近景，也寫遠(yuǎn)景，既涉動景，又涉靜景，既有實景，又有虛景，可謂工微入畫，令人稱嘆。E．“共來”一句，既與首句中的“大荒”照料，又再度統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”，使全詩結(jié)構(gòu)慎重，照料自然。（2）結(jié)合詩歌后三聯(lián)，簡要分析詩人“愁思”的原由。（三）名篇名句默寫6．（5分）名篇名句默寫，補寫出以下句子中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》中。荀子用登高望遠(yuǎn)、順風(fēng)疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河等四個類比，推出了“，”的結(jié)論。（2）《登飛來峰》詩中揭穿“站得高、看得遠(yuǎn)”原由的句子是：“”。3）《琵琶行》描述琵琶女不肯出場但又盛意難卻的矛盾心情的句子是“，”。三、語言文字運用（

20分）7．（3分）以下各句加點成語的使用，全都不正確的項是（

）①真實是新聞的生命力所在，新聞媒體在新聞報導(dǎo)中指引輿論的正確走向，流傳社會正能量，當(dāng)是義不容辭的責(zé)任。．．．．②在一年一度的蘋果產(chǎn)品公布會上，蘋果企業(yè)CEO蒂姆庫克理直氣壯．．．．地介紹了蘋果新品的各項適用功能，對蘋果產(chǎn)品的銷售業(yè)績作出了樂觀的展望。③各大手機品牌競爭日趨激烈，國內(nèi)市場趨于飽和，大部分廠商瞄準(zhǔn)了外國市場，華為企業(yè)苦心經(jīng)營，2017年銷量連續(xù)爬升。．．．．④我倆是同班同學(xué)，他是我最真摯也是最有責(zé)任心的朋友，常常對我諄諄教誨．．．．，提出忠告，使我不停進(jìn)步。⑤一個優(yōu)秀的作家一定保有強盛的內(nèi)心，堅持個性化的寫作，作品能經(jīng)得起時間檢驗就好了，不用忌憚文學(xué)上的清勸說律．．．．20日下午，臺灣有名作家林清玄走進(jìn)陽城文化大課堂，他一身布衣，侃侃而談．．．．，為現(xiàn)場數(shù)百名聽眾帶來了一場題為《我的文學(xué)我的夢》的出色講座。A．①②⑤

B．①②④

C．②③⑤

D．①③⑥8．（3分）以下各句中，沒有語病的句是（

）A．嶺南大學(xué)急救協(xié)會志愿者走進(jìn)街道社區(qū)，

向小朋友教授防溺水、傷口包扎、心肺復(fù)蘇等，幫助他們健康安全度暑期。．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮下，憑著青春的激隋和對互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，使愈來愈多的年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)的大軍中。C．我們對后輩將來的影響，不在于我們此刻為他們建了多少工程，架了多少橋梁，蓋了多少房屋，留下了多少物質(zhì)財產(chǎn)，而在于能否為他們留下足夠的生態(tài)養(yǎng)育的空間。D．雄安新區(qū)三縣重拳出擊，嚴(yán)格打擊環(huán)境違紀(jì)行為，一批違紀(jì)企業(yè)負(fù)責(zé)人遇到查封整改、行政拘禁、刑事拘禁等處罰。9．（3分）以下各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．今年高考剛結(jié)束，一外處老師就發(fā)來微信：向您垂詢一下，您感覺全國卷第21題考的是邏輯問題還是語言表達(dá)正確性問題？．李老師，我們敬請您擔(dān)當(dāng)我們文學(xué)社的顧問，假如能獲取您的應(yīng)允，將是我們最大的有幸。C．學(xué)生會經(jīng)過檢查研究，

寫出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量檢查報告》

，文中提出了改進(jìn)建議，并且責(zé)成學(xué)

校領(lǐng)導(dǎo)研究落實。D．再一次見到崔老師，他已經(jīng)是名聞天下的大畫家。我激動地說：作品，還惠存在我家，我常常取出來賞識一下?！?/p>

“老師，您二十年前的10．（6分）在下邊一段文字橫線處補寫適合的語句，使整段文字語意完好連結(jié)，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)實。每處不超出15個字。隸書是①?！半`變”主要表此刻兩個方面：②，即是對正體篆書字形結(jié)構(gòu)的改造，這種改造的主要方向是簡化；二是書寫方式的變化，即是改變原有正體篆書的書寫方式，③，這種字形結(jié)構(gòu)的簡化和書寫方式的簡捷流便適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展對文字應(yīng)用的要求，才使隸書在秦漢之交獲取廣泛應(yīng)用。11．（5分）下邊文段有三處推測存在問題，請參照的方式，說明別的兩處問題。初高中階段，正是大量閱讀世界經(jīng)典名著的最正確時期。如海明威的《老人與?！?，它是“美國文學(xué)史上的里程碑”，海明威所以獲取諾貝爾文學(xué)獎，此刻被奉為每一個人成長必讀的勵志經(jīng)典。其超拔的構(gòu)思、動人的故事、雋永的語言，給人以深層的思想空間和文學(xué)熏陶。它的內(nèi)容和精神，正能滿足青少年的精神需求、閱讀需乞降應(yīng)試需求。不朽的經(jīng)典，凝聚了世代人類思想精華，閱讀經(jīng)典，就能很大程度提高孩子的文學(xué)涵養(yǎng)，使孩子成為視線廣闊的人，更能養(yǎng)成孩子深度閱讀的習(xí)慣。①閱讀經(jīng)典，不必定能很大程度提高孩子的文學(xué)涵養(yǎng)。②③四、作文12．（60分）閱讀下邊的資料，依據(jù)要求寫作。流行詞反響了青年的生活世界，以下為社會關(guān)注的關(guān)于青年生活的流行詞：網(wǎng)絡(luò)原住民、燃文化、有溫度、打call、無問西東。媒體對這五個詞的解說是：網(wǎng)絡(luò)原住民，意為今世青年從小就面一臨著一個無所不在的網(wǎng)絡(luò)世界；燃文化，是指青年表現(xiàn)的一種充滿陽光熱血的生活文化狀態(tài)；有溫度，意為讓人感覺到熱度、暖意；打call，意為給某人點贊加油，活躍氣氛；無問西東，源于清華大學(xué)校歌，指立德立言要超出傳統(tǒng)的東學(xué)西學(xué)，獲得世界級的成就。請以此中的兩三句流行詞為基礎(chǔ)來談?wù)勀銓Ξ?dāng)下青年生活的感想與思慮。要求選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得剽竊；許多于800字。2018

年廣東省汕頭市高考語文一模試卷（

3月份）參照答案與試題分析一、現(xiàn)代文閱讀（

35（一）論述類文本閱讀（此題共

5小題，

9分）1．（9分）論述類文本閱讀1877年，德國地理學(xué)家李希霍芬在他《中國》一書中使用“絲綢之路”的詞語。自此，這條聯(lián)通中國與世界的大道以這樣一個漂亮的名字，鐫刻進(jìn)歷史的書卷中。初期的絲綢之路主若是為方便沿途各國互通有無。到漢唐時達(dá)到鼎盛，無數(shù)商賈攜帶香料、藥物等抵達(dá)中國，又將中國的絲綢、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷外國。在唐代中期從前，陸上絲綢之路是中國對外貿(mào)易的首選，鄭和下西洋后，海上絲綢之路逐漸流行。絲綢之路在推動物質(zhì)交流豐富性的同時，帶來了文化交流的多樣性。佛教、伊斯蘭教、基督教及西方的天文、歷法、醫(yī)藥陸續(xù)傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也從這里開始走向世界。無論是出使西域的張騫、棄文就武的班超、西天取經(jīng)的玄奘，還是七下西洋的鄭和，他們的故事都與絲路密不行分。作為多種文化的混雜體，絲路文化依賴于文化交流的實質(zhì)過程，產(chǎn)生了一系列文化交融的豐富成就。第一，它自己就是文人墨客進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材?！按竽聼熤保L河斜陽圓”的感想，讓人們對絲路文化有了更直觀的認(rèn)識。幾千年來，那些行走于絲路上的各色人等及其所經(jīng)歷的離合悲歡，都經(jīng)過不一樣民族和地域的各種藝術(shù)形式記錄下來。以騎毛驢的阿凡提為例，他機智、幽默，愛仗義執(zhí)言的形象原型都可以在中亞、中東以致東歐的文藝作品中找到。盡管在不一樣文化里他被給予了不一樣的名字和特點，故事也各有發(fā)展和特點，但其根源都來自于絲路。依賴于絲路而產(chǎn)生的不一樣文化的相遇與交流，又極大地刺激了藝術(shù)家與大眾的想象力和創(chuàng)新激情。達(dá)芬奇名作《蒙娜麗莎》的山川底襯，酷似中國山川畫中模糊而有層次的泉石境界；英國山川畫大家康斯保羅的杰作《綠野長橋》灑脫出塵，一如江南的旖旎風(fēng)光；歌德的《中德季日即景》中浸染著他對孔子、老子真理的神往和敬慕，這些哲理詩構(gòu)成了中西文學(xué)在19世紀(jì)初的共鳴。各國文化在絲路交流碰撞后出生了諸多藝術(shù)成就，其生命力有時甚至比在原生地還旺盛。源自印度的佛教文化傳入中國后與中國文化交融，并在災(zāi)融過程中對中原地域的音樂美術(shù)、工藝建筑等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；而發(fā)源于中國的儒家文化傳到歐洲后，遇到伏爾泰等思想家的尊崇，成為百科全書派中激烈的無神論者或自然神論者的有力武器。中西方之間，國與國之間，因絲路使相互的血液與基因交融起來，逐漸形成了真實的“命運共同體”。（摘編自李冰《絲路文化的歷史傳承》）（1）以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項D．絲綢之路涉及陸路與海路，陸路早在漢代就存在了，海路則直到明朝才逐漸流行。．李?；舴姨岢觥敖z綢之路”之說后，絲綢之路聯(lián)通中國與世界的歷史就被載入史冊。C．中亞、中東及中歐的文藝作品中都可找到阿凡提的原型，這是中西文化交流的目睹。．在絲路文化這一多種文化混雜體的影響下，藝術(shù)家們創(chuàng)作出許多擁有創(chuàng)新性的作品。（2）以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項B．文章先簡介絲綢之路的發(fā)展歷程，再逐層論述絲路文化的交流碰撞及產(chǎn)生的成就。．關(guān)于絲路文化的傳承，作者從其交流的豐富性、多樣性及交融成就豐富等方面睜開論證。C．關(guān)于絲路文化交融所產(chǎn)生的豐富成就，文章詳盡從三個層面進(jìn)行了論證。．文章在論證中重新至尾浸透著絲路文化源于絲路、依賴于絲路的看法。（3）依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項CA．絲路文化的形成與發(fā)展告訴我們，不一樣地域的物質(zhì)交流最后可以帶動并促進(jìn)文化的交流。B．假如沒有中西方不一樣文化間的交流碰撞，就不行能出現(xiàn)19世紀(jì)初中西文學(xué)共鳴的局面。C．佛教文化在中國與儒家文化在歐洲的表現(xiàn)足以證明：文化輸出可以獲取更強的生命力。．要形成真實的人類“命運共同體”，離不開中西方與各國之問不一樣文化的交融?！痉治觥浚?）此題核查挑選文中的信息能力，答題時要認(rèn)真對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差異。（2）此題核查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的種類，重點核查為論點能否正確，論據(jù)證明的是什么看法和論證的方法。（3）此題核查概括內(nèi)容重點的能力，重視依據(jù)文意進(jìn)行推測。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差異。【解答】（1）A．原文第一段說“絲綢之路到漢唐時達(dá)到鼎盛”，可知“早在漢代”應(yīng)為“早在漢代從前”；B．“李?；舴姨岢觥敖z綢之路”之說后，絲綢之路聯(lián)通中國與世界的歷史就被載入史冊”錯誤，原文第一段表述為“自此，這條聯(lián)通中國與世界的大道以這樣一個漂亮的名字，鐫刻進(jìn)歷史的書卷中”，可知“絲綢之路”一詞出現(xiàn)從前，史冊已有了絲路歷史的記錄；C．從第二段可知“中西文化交流”應(yīng)為“中西文化交融”。2）B．“豐富性”錯，文中“豐富性”是就“物質(zhì)交流”而論的，關(guān)于“絲路文化的傳承”，文章只從交流的多樣性及交融成就豐富雙方面睜開論述。3）C．以偏概全。文章在最后一段說的是“各國文化在絲路交流碰撞后出生了諸多藝術(shù)成就，其生命力有時甚至比在原生地還旺盛”?？梢姼鲊幕纳χ浴氨仍剡€旺盛”，是“文化交融”的結(jié)果，而并不是只有“文化輸出”。1）D2）B3）C【議論】完成論述類文本要通讀原文。先認(rèn)真閱讀所給的文章，標(biāo)志重要信息，做到句清段結(jié)。認(rèn)識文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么看法等。無論是哪一種形式的概括，我們都一定第一通讀全文，而后抓住文章里的那些重點性的詞、句，這些重點性的詞語或句子多出此刻文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。2．（14分）文學(xué)類文本閱讀仰頭見喜老舍關(guān)于節(jié)氣，我向來不特其余注意。拿清明說吧，上墳燒紙不用非我去不行，又搭著不常住在家鄉(xiāng)，所以每逢看見柳枝發(fā)青便了解快到了清明，也許是已經(jīng)過去。對重陽也是這樣，平生沒在九月九登過高，于是重陽和清明相同的沒有多大作用。端陽，中秋，新年，三個大節(jié)可不可以這么粗心過去。即使我故意躲著它們，賬條是不會忘掉了我的。也奇異，一個無名之輩，到了三節(jié)會有好多人掛念著，不僅來信，送賬條，并且要找上門來!設(shè)若專講三節(jié)的喧鬧風(fēng)趣那一面兒，我仿佛是最喜愛中秋。我最罕有三次喝醉是在中秋；酒入愁腸呀!這三次“非楊貴妃式”的醉酒我還都記得很清楚。第一次是在北平，好友盧嵩庵從柳泉居運來一壇子“竹葉青”。又約來兩位朋友﹣﹣內(nèi)中有一位是不會喝的﹣﹣大家就抄起茶碗來。壇子雖大，架不住茶碗一個勁攻擊；月亮還沒上來，壇子已空。干什么去呢？打牌玩吧。各取出銅元百枚，第一把牌將立起來，不了解﹣﹣到現(xiàn)在還不了解﹣﹣我怎么上了床。牌必是沒打成，因為我一睜眼已經(jīng)紅日東升了。第二次是在天津，和朱蔭棠在同福樓吃飯，各飲綠茵陳二兩。吃完飯，到一家茶肆去喝茶。我朝窗坐著，看見了一輪明月，我就吐了。這回決不是酒的作用，弊端是在月亮。第三次是在倫敦。那處的秋月是什么樣子，我說不上來﹣﹣地許根本沒有月亮其物。中國工人俱樂部里有多人湊喧鬧，我和沈剛伯也去飲酒。我們倆喝了兩瓶葡萄酒。酒是用葡萄還是葡萄葉兒釀的，不行得而知，反正價錢很廉價；我們倆自古到現(xiàn)在總沒作過財主。喝完，各自回寓所。一上公眾汽車，我的腳突然長了眼睛，專找他人的腳尖去踩。這回可不是月亮的弊端。關(guān)于中秋，大體這樣﹣﹣無論如何也不可以說它壞。就此打住。至若端陽，仿佛沒關(guān)緊急。新年最喧鬧。也最沒勁，我對它總是冷漠的。自從一記事兒起，家中就仿佛很窮。爆竹總是聽他人放，我們自己是靜寂無嘩。記得最真的是家中一張《王羲之換鵝））圖。每逢除夕夜，母親必把它從個神奇的地方找出來，掛在堂屋里。姑母就給說那個故事；到此刻還不十分理解這故事究竟有什么意思，只感覺“王羲之”三個字倒很響亮好聽。后來入學(xué)，讀了《蘭亭序》，我告訴先生，王羲之是在我的家里。中學(xué)的時期是最愁悶的，四、五個新年中只記得一個，最悲涼的一個。那是頭一次改用陽歷，舊歷的除夕夜一定回學(xué)校去，禁止告假。姑母剛死兩個多月，她和我們同住了三十年的樣子。她有時很厲害，但大體上說，她很愛我。哥哥當(dāng)差，不可以回來。家中只剩母親一人。我在四點多鐘回到家中，母親并無把“王羲之”找出來。吃過晚餐，我不可以不告訴母親了﹣﹣我還得回校。她愣了半天，沒說什么。我慢慢的走出去，她跟著走到街門。摸著袋中的幾個銅子，我不知道走了多少時候，才走到學(xué)校。路上必是很喧鬧，但是我并沒看見，我仿佛失了感覺。到了學(xué)校，學(xué)監(jiān)先生正在學(xué)監(jiān)室門口站著。他先問我：“回來了？”我行了個禮。他點了點頭，笑著叫了我一聲：“你還回去吧?！边@一笑，永久印在我心中。我好象沒走就又到了家，母親正對著一枝紅燭坐著呢。她的淚不輕易落，她又慈善又剛強。見我回來了，她臉上有了笑容，取出一個細(xì)廁紙包兒來：“給你買的雜拌兒，剛剛一忙，也忘了給你?！蹦缸雍孟笥腥f語千言，不過沒精神說。早早的就睡了。中學(xué)畢業(yè)今后，新年，除了為還債焦慮，仿佛已和我不發(fā)生關(guān)系。我在哪里，除夕便由我照料著哪里。他人都回家去過年，我總是早早關(guān)上門，在床上聽著爆竹響。平日我也好吃個嘴兒，到了新年反倒想不起弄點什么吃，連酒不喝。在爆竹稍靜了些的時節(jié)，我老看見些過去的苦境。但是我既不落淚，也不狂歌，我只靜靜的躺著。躺著躺著，多處燭光在壁上幻出一個“仰頭見喜”，那就快睡去了。（有刪?。注]仰頭見喜：老北京人過年的民俗，原以殘燭結(jié)穗在墻上的燭花投影取譬，現(xiàn)多指在屋內(nèi)貼上“仰頭見喜”等吉祥字樣。（1）以下對文真相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項CA．作者筆下的傳統(tǒng)節(jié)日是矛盾的：既是喜慶之日，又是憂愁催債之時。這一領(lǐng)悟源于作者基層老百姓生活的深切體驗。B．本文并未依照時間發(fā)展的序次進(jìn)行敘事，

而是以節(jié)日為線索謀篇布局，

結(jié)構(gòu)自由開放，表現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點。C．作者更喜愛中秋，是因為他所經(jīng)歷的中秋比新年喧鬧快樂得多，醉酒經(jīng)歷構(gòu)成了作者對中秋的美好回憶。

三次充滿喜劇色彩的D．“仰頭見喜”既是在響應(yīng)文中的新年節(jié)氣，又是對“我”的實質(zhì)心境構(gòu)成反諷和自嘲，使這篇散文汕頭市一模語文第的悲郁與戲謔達(dá)到自然渾成。2）結(jié)合上下文，分析文章畫橫線的句子的含義。新年最喧鬧。也最沒勁，我對它總是冷漠的。3）老舍的語言風(fēng)格以幽默見長，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劚疚氖侨绾伪憩F(xiàn)其幽默的風(fēng)格的?！痉治觥浚?）此題主要觀察對文真相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的分析鑒賞的基本能力。這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的研究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的掌握。2）此題主要觀察文本語句含義理解。賞析句子，我們應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。看這句話運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，猶如何的深刻含義，語言上猶如何的特點。3）此題觀察學(xué)生研究本文的語言特點的基本能力。結(jié)合文本內(nèi)容分析。賞析語言特點可分三步走：概括內(nèi)容、分析語言形式、用形容詞表達(dá)。掌握語言特點的詞語、經(jīng)過比較、選擇予以定性，累積常有的語言特點的詞語有：平實樸素、委宛雋永、豪放剛健、黯淡凄婉、清爽自然、生動形象、幽默諷刺、華麗清爽、淡雅肅穆等等。【解答】（1）C．作者其實不是“更喜愛中秋”，中秋的醉酒是“酒入愁腸”而并不是“美好回憶”，喜劇表面的背后還是深切的悲痛和孤獨。2）“新年最喧鬧，也最沒勁”，結(jié)合文本內(nèi)容“自從一記事兒起，家中就仿佛很窮。爆竹總是聽他人放，我們自己是靜寂無嘩”分析，新年是一年之中最喧鬧的節(jié)氣，但這種喧鬧只屬于他人?！拔覍λ偸抢淠摹?，結(jié)合文本內(nèi)容“中學(xué)的時期是最愁悶的，四、五個新年中只記得一個，最悲涼的一個她有時很厲害，但大體上說，她很愛我”“我好象沒走就又到了家，母親正對著一枝紅燭坐著呢早早的就睡了”“中學(xué)畢業(yè)今后，新年，除了為還債焦慮，仿佛已和我不發(fā)生關(guān)系”分析，作者與新年相關(guān)的記憶，沒有感覺過新年的喜慶，他人的喧鬧反而更映托了自己的悲涼。3）“一個無名之輩，到了三節(jié)會有好多人掛念著”，這是使用的反語的修辭手法，經(jīng)過反語，顯現(xiàn)出一種獨到的諷刺意味；“看見了一輪明月，我就吐了”“我的腳突然長了眼睛，專找他人的腳尖去踩”這是典型的夸張、比喻的手法，經(jīng)過這些手法，顯現(xiàn)出作者在文本中表現(xiàn)出的幽默的語言藝術(shù)魅力?！拔覀儌z自古到現(xiàn)在總沒作過財主”這是作者的自我嘲解，顯現(xiàn)出作者內(nèi)心的詳盡感覺，極其幽默幽默。“架不住茶碗一個勁攻擊”這一句充滿個性化的生活特點，突出作者內(nèi)心的詳盡感想。答案：1）C（2）①新年是一年之中最喧鬧的節(jié)氣，但這種喧鬧只屬于他人；②作者與新年相關(guān)的記憶，只有親人的離世的傷心，與母親相依守歲的“悲涼”，因生活的困窮而被人催債的煩惱，并無感覺過新年的喜慶，他人的喧鬧反而更映托了自己的悲涼，所以作者對新年冷漠，感覺沒勁。3）幽默在本文中主要表現(xiàn)為：①反語的使用，如“一個無名之輩，到了三節(jié)會有好多人掛念著”；②比喻、夸張等手法的使用，如“看見了一輪明月，我就吐了”“我的腳突然長了眼睛，專找他人的腳尖去踩”；③自嘲，如“我們倆自古到現(xiàn)在總沒作過財主”；④口語化、生活化的語言，如“架不住茶碗一個勁攻擊”等?！咀h論】語言特點類題目答題角度一般有：1、用詞的角度：找尋文段中有無極富表現(xiàn)力的動詞、形容詞。句式采納的角度：判斷文中有無連續(xù)使用短句，也許長短句結(jié)合的狀況。如：文中多使用短句，使語言簡潔明快，富于節(jié)奏感?；蜷L短句結(jié)合，使句子井然有序，節(jié)奏富于變化。2、修辭手法使用的角度：判斷文中有無使用某種修辭手法。如：文中使用了比喻（擬人、夸張、排比、引用、設(shè)問、反問、反語）的修辭手法，使語言生動形象（富于氣概、增加文采、感情充分、幽默幽默）。3、語言的整體風(fēng)格的角度，如：這段文字的語言擁有樸素自然、清爽明快（典雅華麗、委宛蘊藉、辛辣尖銳、方言口語）的特點。人稱使用的角度，如：這段文字運用了第二人稱，使語言平和自然，富于抒懷性。3．（12分）閱讀下邊的文字，完成以下各題資料一：中央電視臺與全國9家博物館合作推出的大型文博研究節(jié)目《國家寶藏》連續(xù)熱播，這些國寶級文物的“前生傳奇”和“今生故事”，讓好多觀眾惋惜：中國文物很豐富，中國文化有內(nèi)涵。不但是《國家寶藏》，最近幾年來，電視綜藝節(jié)目深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，出現(xiàn)了中國漢字聽寫大會、中國成語大會、中國詩詞大會、朗讀者等一大量“現(xiàn)象級”作品。這些節(jié)目就像一股清流，讓以前浮躁的電視安靜下來，靜靜涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和溫暖的人文關(guān)心。這些節(jié)目成功的原由，很大程度上就在于對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，吻合了全社會愈來愈激烈的文化自信。在國家興盛、民族中興的征途上，中國的觀眾更加期望找尋到內(nèi)心的精神歸屬，扎牢自己文化上的根。所以，當(dāng)烽火中展轉(zhuǎn)保衛(wèi)先秦石鼓的故事被深情演繹，當(dāng)北宋王希孟的《千里江山圖》逐漸睜開，當(dāng)有著“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶震驚亮相觀眾血液中的文化基因和歷史責(zé)任感被一一激發(fā)，產(chǎn)生激烈共鳴。一方熒屏變化，歷史使然，時代使然。習(xí)近平總書記指出：“一個扔掉了也許背叛了自己歷史文化的民族，不但不行能發(fā)展起來，并且很可能演出一幕幕歷史慘劇?！币欢螘r間里，電視曾被各種真人秀“霸屏”，過分娛樂化的現(xiàn)象讓人不安?！秶覍毑亍返纫幌盗形幕惞?jié)目的研究強有力地表示，觀眾需要娛樂，更需要精神的滋潤，我們的需求遠(yuǎn)比“明、星蹦蹦跳跳”來得更多。重點在于，如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點，讓詩詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化“活起來”，變得更有故事、更有感情、更有溫度，易于接受、易于感知、易于親（摘編自

2017年

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日人民《＜國家寶藏＞連續(xù)熱播觀眾不僅需要

“更快的馬”》）資料二：近期，位于故宮文華殿內(nèi)的清乾隆各色釉大瓶古人滿為患，好多中小學(xué)生拉著家長特地來觀看這件有著“瓷母”稱號的文物。在《國家寶藏））中，各色釉大瓶因被戲稱為乾隆皇帝“農(nóng)家樂審美”的象征，一夜之間成了“網(wǎng)紅”。北京海淀區(qū)民族小學(xué)學(xué)生劉曉在各色釉大瓶前立足許久，看了又看不肯離開。他是（（國家寶藏》的“鐵桿粉絲”，電視上看完后又上網(wǎng)找來節(jié)目視屢次頻看了幾次，“既愛聽文物背后的故事，也愛看自己喜愛的明星”?！氨緛砼掠绊懞⒆訉W(xué)習(xí)，挺反對他看的。跟著看了一集后就放不下了，一到播出時間就陪孩子一同看?！眲缘哪赣H于女士說，本來對歷史興趣不大的孩子自此迷上了歷史?！皻v史節(jié)目也能真實又輕松漂亮，這樣寓教于樂的節(jié)目應(yīng)該大力倡議。”一位帶學(xué)生在故宮觀光文物的初中歷史教師說，不但自己愛看《國家寶藏》，在課堂上向?qū)W生大力推薦，還計劃結(jié)合課堂教課把節(jié)目里涉及的知識點融入期末考試一試題中。北師大歷史系學(xué)生劉媛更關(guān)注每件文物背后保衛(wèi)人的故事，特別令她動人的是節(jié)目第一期的最后，梁家三代故宮人接力保衛(wèi)“中華第一古物”石鼓的故事，“感謝每一位文物保衛(wèi)者，是他們將中華民族的信念保存下來”。（摘編自2018﹣01.09中國《評：歷史文化課需要如何的“打開方式”》）資料三：一檔綜藝節(jié)目又一次帶火了旅行，只但是此次不再是旅行類真人秀，而是一檔“正經(jīng)到骨子里”的文化節(jié)目。依據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，自12月初《國家寶藏》開播以來，通過“博物館”找尋國內(nèi)旅行產(chǎn)品的數(shù)據(jù)突然上升了50%．有旅行網(wǎng)工作人員估計，隨著該節(jié)目熱度的爬升，特別寒假周邊，許多有親子游和游學(xué)計劃的家長，已開始把目光轉(zhuǎn)投“尋寶之旅”。在經(jīng)濟領(lǐng)域，有一個特地的“博物館經(jīng)濟”的說法，它是指以博物館或博物館群為依賴，經(jīng)過充發(fā)散揮博物館的特有優(yōu)勢和經(jīng)濟價值，將博物館與旅行、文化等家產(chǎn)有機交融的一種經(jīng)濟形態(tài)，能帶動地域軟實力提高和經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展，促進(jìn)博物館事業(yè)功能發(fā)揮的一種地域經(jīng)濟發(fā)展模式。某種程度上，《國家寶藏》所“不測”帶動的博物館旅游熱，也就是對博物館經(jīng)濟的一次間接激勵?！秶覍毑亍方?jīng)過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，讓國寶重器“說話”，其實就是拉近丈物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以適合的方式顯現(xiàn)、解說給公眾，告別了過去的“高冷范”和“養(yǎng)在深閨無人識”的狀態(tài)。它的成功，既實現(xiàn)了一種高效的歷史文化科普，也為發(fā)展博物館經(jīng)濟以致整個文博、文旅家產(chǎn)，供應(yīng)了有說服力的啟示，那就是要有“受眾意識”，要創(chuàng)新顯現(xiàn)和供應(yīng)形式，找到市場的“痛點”（摘編自2017年12月26日中國新聞網(wǎng)《國家寶藏》走紅博物館經(jīng)濟大有可為）（1）以下對資料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項AA．資料一必定了央視推出的節(jié)目《國家寶藏》深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，極具優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和暖和的人文關(guān)心，是目前大型綜藝節(jié)目中的一股清流。．資料一認(rèn)為《國家寶藏》這個節(jié)目成功的原由就在它對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，同時還吻合了全社會愈來愈激烈的文化自信。C．像《國家寶藏》這樣的文化類節(jié)目受熱捧，說了然觀眾需要娛樂，更需要精神的滋潤。D．固然近幾年《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等文化類節(jié)目都連續(xù)熱播，獲取成功，但我們還要連續(xù)研究如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點，讓傳統(tǒng)文化“活起來”，變得更有溫度，更易于接受。（2）以下對資料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是AE．《國家寶藏》中表達(dá)的這些國寶級文物的“前生傳奇”和“今生故事”，激發(fā)了觀眾血液中的文化基因和歷史責(zé)任感，可以說，《國家寶藏》節(jié)目的成功是歷史使然，時代使然。．資料二經(jīng)過表達(dá)中小學(xué)生及家長、老師和大學(xué)生等觀眾對《國家寶藏》節(jié)目的喜愛和賞識，說明要讓歷史節(jié)目獲取觀眾的認(rèn)同，要從孩子做起，照料到孩子的興趣和接受能力。C．資料二多角度引用學(xué)生、家長、老師對歷史節(jié)目《國家寶藏》的理解和議論，表現(xiàn)了新聞的客觀性和時效性。D．《國家寶藏》帶動了博物館旅行熱，它在各領(lǐng)域都帶動了地域軟實力提高和經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展，在各個方面促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。E．《國家寶藏》可認(rèn)為發(fā)展博物館經(jīng)濟供應(yīng)了有說服力的啟示，主若是因為這個節(jié)目有“受眾意識”，創(chuàng)新顯現(xiàn)和供應(yīng)形式，找到市場的“痛點”。3）依據(jù)上述資料，請你就如何在電視綜藝節(jié)目中創(chuàng)新弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談?wù)勔娊?。【分析】?）此題觀察迅速學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的掌握，又要對文章的局部進(jìn)行適合的分析。在理解每一個選項時，要認(rèn)真分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、看法態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作企圖等進(jìn)行分析概括。2）此題觀察對文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面正確地掌握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，從而推理概括。3）此題觀察研究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的看法，這是適用類文本?？嫉念}目。這種題目解答時要注意讀懂題干要求，明確研究方向，而后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息下手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解?！窘獯稹浚?）A．“《國家寶藏》深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，極具優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和暖和的人文關(guān)心”錯誤，不是直接說“節(jié)目極具優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和暖和的人文關(guān)心”，“《國家寶藏》是目前大型綜藝節(jié)目中的一股清流”錯，應(yīng)該是“這些節(jié)目”在“電視播出”中像一股清流，不但指《國家寶藏》，重點的是“像《國家寶藏》一類的綜藝節(jié)目是電視節(jié)目中的清流，而不是“是綜藝節(jié)目中的清流””。2）B．要“讓歷史節(jié)目獲取觀眾的認(rèn)同，要從孩子做起，照料到孩子的興趣和接受能力”無從提及，讓歷史節(jié)目獲取觀眾的認(rèn)同，真實又輕松漂亮是主要因素。C．“時效性”錯，多角度引用表現(xiàn)了新聞的真實性、客觀性。D．《國家寶藏》主若是帶動博物館旅行熱和文博、文旅家產(chǎn)發(fā)展，在“各領(lǐng)域、各個方面”錯。3）這是一道研究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。如何在電視綜藝節(jié)目中創(chuàng)新弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談?wù)勔娊?，答題時實現(xiàn)明確自己的看法，而后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要環(huán)繞自己的看法進(jìn)行，做到中心突出、簡單了然。結(jié)合文本內(nèi)容“電視綜藝節(jié)目深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源”“如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點，讓詩詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化‘活起來’，變得更有故事、更有感情、更有溫度，易于接受、易于感知、易于親密”“歷史節(jié)目也能真實又輕松漂亮，這樣寓教于樂的節(jié)目應(yīng)該大力倡議”“經(jīng)過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式”“拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以適合的方式顯現(xiàn)、解說給公眾”“要有‘受眾意識’，要創(chuàng)新顯現(xiàn)和供應(yīng)形式，找到市場的‘痛點’”分析論述即可。答案：1）A（2）AE（3）①深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點，讓詩詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化“活起來”，變得更有溫度，更易于接受、感知、親密。②歷史節(jié)目的制作要堅持真實又輕松漂亮，寓教于樂。⑧經(jīng)過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以適合的方式顯現(xiàn)、解說給公眾，要有“受眾意識”?！咀h論】縱觀全篇掌握主旨解題方法：一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章假如沒有著眼于全篇的目光，沒有整體掌握的意識，其結(jié)果只好是事半功倍，甚至白費無益。所以，閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨能否能正確掌握。那么，如何掌握文章的主旨呢？第一要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的互相關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕御文章，領(lǐng)悟文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時間和文后的說明等，特別要閱讀一下后邊問了哪些問題，從題目的選項中推測文章的主旨，明確作者的主要寫作企圖，這樣解題就胸有成竹了。4．（19分）文言文閱讀李勉，字玄卿，鄭惠王元懿曾孫。勉少喜學(xué)內(nèi)沉雅外清整始調(diào)開封尉汴州水陸一都會俗厖錯號難治勉摧奸決隱為有名。從肅宗于靈武，擢督查御史。時武臣崛興，沒法度，大將管崇嗣背闕坐，笑語嘩縱，勉劾不恭，帝嘆曰：“吾有勉，乃知朝廷之尊!”遷司膳員外郎。累為河?xùn)|王思禮、朔方河?xùn)|都統(tǒng)李國貞行軍司馬，進(jìn)梁州刺史。勉假王晬南鄭令，晬為權(quán)幸所誣，詔誅之。勉曰：“方藉牧宰為人父親母親，豈以讒殺郎吏乎？”即拘晬，為請得免。晬后以推擇為龍門令，果有名。羌、渾、奴剌寇州，勉不可以守，召為大理少卿。然天子素重其正，擢太常少卿，欲遂柄用。而李輔國諷使下己，勉不肯，乃出為汾州刺史。歷河南尹，徙江西觀察使。部人父病，為蠱求厭者，以木偶署勉名埋之，掘治驗服，勉曰：“是為其父，則孝也?！笨v不誅。入為京兆尹兼御史醫(yī)生。魚朝恩領(lǐng)國子監(jiān)，威寵震赫，前尹黎干諂事之，須其入，敕吏治數(shù)百人具以餉。至是吏請，勉不從，曰：“吾候太學(xué)，彼當(dāng)見享，軍容幸過府，則修具。”朝恩銜之，亦不復(fù)至太學(xué)。貞元初，帝起盧杞為刺史，袁高還詔不得下。帝問勉曰：“眾謂盧杞奸邪，朕顧不知，謂何？”勉曰：“天下皆知，而陛下獨不知，此所認(rèn)為奸邪也?！睍r韙其對，然自是益見疏。居相二歲，辭位，以太子太師罷。卒，年七十二，贈太傅，謚曰貞簡。勉少貧狹，客梁、宋，與諸生共逆旅，諸生疾且死，出白金曰：“左右無知者，幸君以此為我葬，余則君自取之?！泵愠兄Z。既葬。密置余金棺下。后其家謁勉，共啟墓出金付之。（節(jié)選自《新唐書列傳第五十六》，有刪?。?）以下對文中畫波濤線部分的斷句，正確的一項為哪一項AA、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉/汴州水陸一都會/俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。B、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉汴州水陸一都會/俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。C、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉汴州水陸一都會俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。D、勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉/汴州水陸一都/會俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。（2）以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項D．《堯典》中說：“申命和叔，宅朔方，曰幽都?！边@里的“朔方”、“幽都”和本文的“朔方”相同都是指北方?！赌咎m辭》中“朔氣傳金柝，冷光照鐵衣”中的“朔”也是指北方。．羌，是我國古代西部的﹣個少量民族，在唐代時期，常常因與搶奪資源而與唐代政府發(fā)生矛盾。C．太學(xué)，即古代的大學(xué)，在漢朝時候成立，在唐代，太學(xué)與國子、廣文、四門一同隸屬國子監(jiān)。D．逆旅，指住宿的地方，這里指李勉和儒生們在梁、宋兩地學(xué)習(xí)時一同住在學(xué)校的宿舍里。（3）以下對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項B．李勉指佞觸邪，一身正氣，面對毫沒法度，背對天子而坐，大聲喧華笑談的大將管崇嗣，李勉敢于向朝廷彈劾。．李勉公正不阿，面對顯貴不討巧諂諛。既不肯阿諛討好權(quán)傾朝野的權(quán)宦李輔國，也不肯意學(xué)前任京兆尹特地置辦宴席款待顯赫一時的魚朝恩，更要求魚朝恩到他府上擺宴。C．李勉能體貼手下，寬以待人，他手下的父親生病了，為了在下神祝禱時可以找到一個去妖除病的人，就在木偶上寫上李勉的名字，并埋在地下。今后事情裸露，李勉認(rèn)為他是為了盡孝，就把這個手下開釋了。D．李勉言信行果，不貪人財物，他不但信守承諾，埋葬了臨死前留下銀子請李勉代以安葬的儒生，并且在埋葬后，暗中將剩下的銀子藏起來，等到與儒生的家屬見面時交還給他們?！痉治觥浚?）此題觀察文言斷句。解答該題可以依據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。2）此題觀察識記古代文化知識，答題重點在于平時的累積與識記。3）此題觀察概括內(nèi)容重點、概括中情意思，注意將選項和原文進(jìn)行比較?！窘獯稹浚?）“調(diào)開封尉”為動賓結(jié)構(gòu)，后邊逗留，消除BC；“都會”為固定短語，都市的意思，中間不行斷開，消除D；應(yīng)選：A．譯文為：李勉少年時勤學(xué)，內(nèi)心安靜儒雅，相貌潔凈整齊。開始時任開封尉。開封是汴州水陸的一個都會，民俗紛亂，是號稱難于治理的地方。李勉以挫折奸邪、破除隱患有名。2）D．逆旅，是我國古代對酒店的別稱，并不是學(xué)校的宿舍。3）B．原文“吾候太學(xué)，彼當(dāng)見享，軍容幸過府，則惰具”是說他過去太學(xué)見魚朝恩，應(yīng)該由魚朝恩宴請他，只有魚朝恩有到府衙，他才準(zhǔn)備款待魚朝恩。并不是要求魚朝恩到他府上。答案：1）A2）D3）B【議論】分析和概括題設(shè)誤特點：1．誤解文意，惹是生非。命題者在選項中故意錯誤地解說原文中重點的詞語，把好說成壞，把小錯說成大錯，把想法說成行動，把次要的說成是主要的，或惹是生非地供應(yīng)一些于文無據(jù)的信息，從而造成攪亂。2．張冠李戴，偷梁換柱。命題者故意在時間、地點、行為、因果等方面張冠李戴，攪亂混編在一同，造成攪亂，引起錯解。3．強加因果，牽強附會。命題者把二者之間不存在因果關(guān)系的說成有必然的因果關(guān)系，以致逆情背理，不合邏輯。4．以偏概全，過甚其實。文中主人公原來只有某一方面的優(yōu)弊端或只有一件事做得妥與不當(dāng)，但選項中卻將其過高夸獎或通盤否定；原來只有個他人對之同意或反對，卻說成所有同意或反對。5．（11分）古代詩歌閱讀登柳州城樓寄漳汀封連四州①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越②文③身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。注：①元和元年，柳宗元因參加永貞改革而被貶，十年后，循例被召至京師，因有人堵塞，柳宗元再度被貶謫為柳州刺史。十年前與他一同參加“永貞改革”的友人韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫也分別出任漳州、汀州、封州、連州刺史。此詩為詩人初到柳州所作。②百越：即百粵，泛指五嶺以南的少量民族。③文身：在身上紋上花繡，古代有些民族有此民俗。（1）以下對這首詩的賞析，不適合的兩項是BD．詩歌首聯(lián)從登樓寫起，感物起興，愁思充滿于遼闊而荒涼的空間，既統(tǒng)攝詩題之魂，又為下文的逐層抒寫睜開了弘大的畫卷。B．詩歌頷聯(lián)寫出驚風(fēng)密雨中芙蓉和薜荔令人心靈顫悸的情狀?！帮s”、“侵”二字在描寫上井然有序，搖晃生姿，曲折多瀾，情味動人。C．詩歌頸聯(lián)對仗工整，一仰一俯，視線各異。仰觀重嶺密林、遮斷千里之目；俯察江流曲折，有似九回之腸。．詩歌中間兩聯(lián)寫詩人目之所及，既寫近景，也寫遠(yuǎn)景，既涉動景，又涉靜景，既有實景，又有虛景，可謂工微入畫，令人稱嘆。E．“共來”一句，既與首句中的“大荒”照料，又再度統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”，使全詩結(jié)構(gòu)慎重，照料自然。（2）結(jié)合詩歌后三聯(lián)，簡要分析詩人“愁思”的原由?！痉治觥浚?）此題觀察對詩歌的理解和賞析能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體掌握詩歌內(nèi)容主旨和思想感情，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，找尋答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容能否能在詩歌中找到依照，也許能否能依據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推測出來也許能否正確。2）此題觀察分析研究詩歌內(nèi)容的能力。要在理解后三聯(lián)的基礎(chǔ)上認(rèn)真總結(jié)詩人“愁思”的原由?！窘獯稹浚?）B．“井然有序，搖晃生姿，曲折多瀾，情味動人”分析有誤，這里寫的是芙蓉、薜荔被風(fēng)雨損害，讓人愁思不停；．“既有實景，又有虛景”分析有誤，中間兩聯(lián)寫的都是實景，并無虛景。2）第二聯(lián)表面寫的是芙蓉薜荔被風(fēng)雨損害，而“芙蓉”與“薜荔”象征著人品的美好與芳潔，實則暗喻自己在宦途中遇到的各種邪惡，這里深層表現(xiàn)的是自己美好的人品理想被殘忍的政治現(xiàn)實所侵而心生的愁苦。第三聯(lián)寫的是因為有旺盛的樹林的掩飾，遮住了詞人眺望的視線，不得長遠(yuǎn)目送友人離開的愁苦。后邊表面在寫江流九曲回腸，實則在寫自己的內(nèi)心曲折也如江河般愁腸九轉(zhuǎn)。尾聯(lián)寫作者被貶蠻荒之地，不免有宦途失落之愁；“音書滯一鄉(xiāng)”，音訊不通，詩人與朋友相互隔斷，不免產(chǎn)生想念朋友之愁。答案：（1）BD（2）①詩人因美好的人品（理想）被政治上的風(fēng)雨所侵襲而愁。頷聯(lián)以“芙蓉”、“薜荔”象征其美好的品行（理想），而風(fēng)飐芙蓉，雨侵薜荔不免讓詩人產(chǎn)生美好人品（理想）被政治現(xiàn)實所侵的愁思。②詩人因關(guān)心好友處境望而不見而引憂愁思。頸聯(lián)作者心馳遠(yuǎn)方，眺望四州，無奈卻被重嶺密林所遮斷，內(nèi)心不免如曲折江流般愁腸九轉(zhuǎn)。③詩人因朋友音信互通困難而愁。尾聯(lián)詩人先說他和四位朋友一同抵達(dá)這莽荒之地，又相互隔斷，音書難達(dá)，悲傷之情不免更深了一層。白話譯文：從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來。急風(fēng)胡亂地掀動水中的荷花，密雨斜打在長滿薜荔的墻上。山上的樹重重遮住了眺望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們一同抵達(dá)百越這個紋身的地方，固然處于一地音書卻阻滯難通。詩歌賞析：這首抒懷詩，賦中有比，象中含興，情形交融，凄楚動人。全詩先從“登柳州城樓”寫起。首句“城上高樓”，于“樓”前著一“高”字，立身愈高，所見愈遠(yuǎn)。作者長途跋涉，好簡單才到柳州，卻急不行待地登上高處，為的是要眺望戰(zhàn)友們的貶所，抒發(fā)難于明言的積愫?！敖哟蠡摹敝敖印弊?，是說城上高樓與大荒相接，乃樓上人眼中所見。于是感物起興，“海天愁思正茫?！币痪?，即由此噴涌而出，展此刻詩人眼前的是遼闊而荒涼的空間，望到極處，海天相連。而自己的茫茫“愁思”，也就充滿于遼闊無邊的空間了。這么遼闊的境地和這么深廣的情義，作者卻仿佛絕不費力地寫入了這第一聯(lián)，攝詩題之魂，并為以下的逐層抒寫睜開了弘大的畫卷。第二聯(lián)“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，寫的是近地方見。唯其是近景，見得真實，故寫得認(rèn)真。就描述風(fēng)急雨驟的情形而言，這是“賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原《離騷》有云：“制芰荷認(rèn)為衣兮，集芙蓉認(rèn)為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！庇衷疲骸皵G木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服?！痹谶@里，芙蓉與薜荔，正象征著人品的美好與芳潔。登城樓而望近處，從所見者中特地拈出芙蓉與薜荔，明顯是它們在狂風(fēng)雨中的情狀使詩人心靈顫悸。風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見對客觀事物又投射了詩人的感覺。芙蓉出水，何礙于風(fēng)，而驚風(fēng)仍要亂飐；薜荔覆墻，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這不由使詩人產(chǎn)生聯(lián)想，愁思洋溢。在這里，景中之情，境中之意，賦中之比興，猶如水中著鹽，不見印跡。第三聯(lián)寫遠(yuǎn)景。由近景過渡到遠(yuǎn)景的契機乃是近景所觸發(fā)的聯(lián)想：自己目前是處于這樣的情境之中，好友們的處境又是如何呢？于是心馳遠(yuǎn)方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四州?！皫X樹”、“江流”兩句，同寫眺望，卻一仰一俯，視線各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千里之目；俯察則江流曲折，有似九回之腸。景中寓情，愁思無窮。從字面上看，以“江流曲似九回腸”對“嶺樹重遮千里目”，銖兩悉稱，屬于“工對”的范圍。而從意義上看，上實下虛，前因結(jié)果，以駢偶之辭運單行之氣，又擁有“流水對”的長處。尾聯(lián)從前聯(lián)生發(fā)而來，除表現(xiàn)關(guān)心好友處境望而不見的悲傷以外，還有更深一層的意思：望而不見，自然想到互訪或互通音問；而望陸路，則山嶺重疊，望水道，則江流紆曲，不要說互訪不易，即互通音訊，也十分困難。這就很自然地要歸納到“音書滯一鄉(xiāng)”。但是就這樣結(jié)束，文情較淺，文氣較直。作者的高明之處。在于他先用“共來百粵文身地”一墊，再用“猶自”一轉(zhuǎn)，才歸納到“音書滯一鄉(xiāng)”，便收到了沉郁頓挫的藝術(shù)成效。而“共來”一句，既與首句中的“大荒”照料，又統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還相互隔斷，連音書都無法送到。余韻裊裊，余味無量，而題中的“寄”字之神，也于此曲曲傳出?？梢娫娙擞霉P之妙。【議論】古詩鑒賞向來是我們在平時作業(yè)練習(xí)和考試中遇到的難題，比分也比較重。答題方法1、捕獲信息掌握詩歌基本信息的因素1）詩歌的吟詠對象及特點對象就是人、事、物、景。2）作者借助吟詠對象所表達(dá)的感情和道理。3）作者表現(xiàn)吟詠對象及抒懷言志所運用的表達(dá)技巧。（列清單）2、抓住重點詞語如何捕獲有效信息，方法是抓重點詞語。什么是關(guān)健詞語？詩中的名詞（寫景、寫物、寫人），有時還得注意名詞前的修飾語，弄清它寫了什么。（三）名篇名句默寫6．（5分）名篇名句默寫，補寫出以下句子中的空缺部分。1）在《勸學(xué)》中。荀子用登高望遠(yuǎn)、順風(fēng)疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河等四個類比，推出了“君子生非異也，善假于物也”的結(jié)論。（2）《登飛來峰》詩中揭穿“站得高、看得遠(yuǎn)”原由的句子是：“只（自）緣身在最高層”。（3）《琵琶行》描述琵琶女不肯出場但又盛意難卻的矛盾心情的句子是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”?！痉治觥看祟}觀察情形式默寫，要認(rèn)真分析、判斷觀察的是哪個句子，聯(lián)系上下文，在詳盡語境中分析品嘗和識記一些重點的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思慮；在寫句子時，要寫準(zhǔn)個別冷僻字等．【解答】（1）君子生非異也，善假于物也（重點字：生）（2）只（自）緣身在最高層（重點字：緣）（3）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面（重點字：遮）（5分）【議論】此題觀察點為“默寫常有的名句名篇”．平時學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對考綱沒有涉及的名篇名句也要有所累積，三是要側(cè)重正確書寫，注意一些易錯的字．總之，要做到“一字不差”．三、語言文字運用（

20分）7．（3分）以下各句加點成語的使用，全都不正確的項是（

）①真實是新聞的生命力所在，新聞媒體在新聞報導(dǎo)中指引輿論的正確走向，流傳社會正能量，當(dāng)是義不容辭的責(zé)任。．．．．②在一年一度的蘋果產(chǎn)品公布會上，蘋果企業(yè)CEO蒂姆庫克理直氣壯．．．．地介紹了蘋果新品的各項適用功能，對蘋果產(chǎn)品的銷售業(yè)績作出了樂觀的展望。③各大手機品牌競爭日趨激烈，國內(nèi)市場趨于飽和，大部分廠商瞄準(zhǔn)了外國市場，華為企業(yè)苦心經(jīng)營，2017年銷量連續(xù)爬升。．．．．④我倆是同班同學(xué)，他是我最真摯也是最有責(zé)任心的朋友，常常對我諄諄教誨．．．．，提出忠告，使我不停進(jìn)步。⑤一個優(yōu)秀的作家一定保有強盛的內(nèi)心，堅持個性化的寫作，作品能經(jīng)得起時間檢驗就好了，不用忌憚文學(xué)上的清勸說律．．．．⑥20日下午，臺灣有名作家林清玄走進(jìn)陽城文化大課堂，他一身布衣，侃侃而談．．．．，為現(xiàn)場數(shù)百名聽眾帶來了一場題為《我的文學(xué)我的夢》的出色講座。A．①②⑤B．①②④C．②③⑤D．①③⑥【分析】此題主要觀察正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并側(cè)重累積。累積一些常有的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不一樣語素的含義，做題時依據(jù)語境分析哪個更適合；更重要的是在閱讀中培育語感，注意基本詞語使用的語境?！窘獯稹竣倭x不容辭：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不可以推辭給旁人。句中該成語與后邊的“責(zé)任”重復(fù)，可將“義不容辭”改為“當(dāng)仁不讓”，或?qū)ⅰ柏?zé)任”改為“義務(wù)”。②理直氣壯：形容原由仿佛很充分，說個不休。含貶義。句意是蒂姆庫克介紹蘋果新品的各項適用功能，感情色彩不符，可改為“滔滔不?！薄＂劭嘈慕?jīng)營：費盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌辦。后指在困難的狀況中艱辛地從事某種事業(yè)。正確。④諄諄教誨：形容尊長教育熱情誠意，要求嚴(yán)格。適用于尊長對晚輩、師長對弟子或上司對下級，不可以用在平輩之間，使用對象錯誤。⑤清勸說律：僧尼、道士一定遵守的寺規(guī)和戒律?，F(xiàn)泛指約束人的不合理的迂腐規(guī)章制度。正確。⑥侃侃而談，指人說話時連續(xù)不停、生動地議論。正確。應(yīng)選：B?！咀h論】關(guān)于成語題，第一要辨析詞義，包含詞語的語義重視點、詞語的詞義輕重、詞義的范圍大小等。第二，辨析色彩，包含詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法，包含搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一，要逐字解說成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點掌握成語粗心，但要注意不可以望文生義；第二，注意成語潛伏的感情色彩和語體色彩；第三，要注意成語的使用范圍、搭配對象；第四，弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)系的信息；第五：從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間能否存在前后語義矛盾或前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8．（3分）以下各句中，沒有語病的句是（）A．嶺南大學(xué)急救協(xié)會志愿者走進(jìn)街道社區(qū)，向小朋友教授防溺水、傷口包扎、心肺復(fù)蘇等，幫助他們健康安全度暑期。．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮下，憑著青春的激隋和對互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，使愈來愈多的年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)的大軍中。C．我們對后輩將來的影響，不在于我們此刻為他們建了多少工程，架了多少橋梁，蓋了多少房屋，留下了多少物質(zhì)財產(chǎn)，而在于能否為他們留下足夠的生態(tài)養(yǎng)育的空間。D．雄安新區(qū)三縣重拳出擊，嚴(yán)格打擊環(huán)境違紀(jì)行為，一批違紀(jì)企業(yè)負(fù)責(zé)人遇到查封整改、行政拘禁、刑事拘禁等處罰。【分析】辨析并更正病句，能力層級為表達(dá)運用E．解答此類題，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握《考試大綱》明確提出的六種常有病句種類，即語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘破或贅余、結(jié)構(gòu)凌亂、表意不明、不合邏輯?！窘獯稹緼．成分殘破，應(yīng)在“等”字后加上中心詞“知識和技術(shù)”。．成分殘破，“在下”和“憑著”掩飾句子的主語，可去掉“憑著”。C．沒有語病。．搭配不當(dāng)，不可以說“企業(yè)負(fù)責(zé)人遇到查封整改”，可改為“一批違紀(jì)企業(yè)遇到查封整改，負(fù)責(zé)人遇到行政拘禁、刑事拘禁等處罰”。應(yīng)選：C?！咀h論】句式雜糅的三各種類：①兩個句式的雜糅比方：高速公路上交通事故的主要原由是司機違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門要增強安全宣傳，提高司機的安全意識。（主要原由是和是造成的兩個句式雜糅，去掉此中一個即可）②兩個句子的粘連比方：作為生物進(jìn)化的直觀而形象的憑據(jù)，1861年在德國索倫霍芬周邊的朗恩艾特罕出土了第一具鼻祖鳥化石成了盡人皆知的最為有名的化石。（句子結(jié)構(gòu)雜糅，“出土化石”和“成了化石”兩句話“拼裝”在了一同，使整個句子的句子成分不再是“一套”，以致結(jié)構(gòu)凌亂，將“出土”后的“了”改為“的”）③主動句和被動句的雜糅比方：老人右腿骨折，左腿卻被植鋼板。發(fā)生在通城中醫(yī)院的這一荒謬透頂?shù)尼t(yī)療事故剛一曝光，便馬上使相關(guān)主管部門引起高度重視。（一方面是“使重視”，一方面是“引起重視”，被動和主動雜糅）9．（3分）以下各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．今年高考剛結(jié)束，一外處老師就發(fā)來微信：向您垂詢一下，您感覺全國卷第21題考的是邏輯問題還是語言表達(dá)正確性問題？．李老師，我們敬請您擔(dān)當(dāng)我們文學(xué)社的顧問，假如能獲取您的應(yīng)允，將是我們最大的有幸。C．學(xué)生會經(jīng)過檢查研究，寫出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量檢查報告》，文中提出了改進(jìn)建議，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實。D．再一次見到崔老師，他已經(jīng)是名聞天下的大畫家。我激動地說：“老師，您二十年前的作品，還惠存在我家，我常常取出來賞識一下。”【分析】此題觀察語言表達(dá)得體的能力，要熟記謙辭敬辭，結(jié)合語境正確辨析?！窘獯稹緼．垂詢：敬辭，稱他人對自己的咨詢，不用于自己，句中應(yīng)改為“請教”。．有幸：光榮而好