高中語文《辯論》課件

辯論辯論1目錄Contents

01.辯論的定義02.辯論的原則03.辯論的技巧04.辯詞寫作05.練習(xí)目錄Contents01.辯論的定義2o1辯論的定義o1辯論的定義301教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)辯論掌握辯論的原則學(xué)會(huì)寫辯詞掌握辯論的技巧01教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)辯論掌握辯論的原則學(xué)會(huì)寫辯詞掌握辯論的技巧402什么是辯論

辯論是指持有異議的雙方為了各自的目的利用辛辣的語言進(jìn)行爭論和辯解。包括日常生活中的爭吵、競選中的電視辯論、專題辯論賽等。

辯論，就是辯明是非，探求真理?！赌印ば∪　罚瑢Α稗q”的作用做了十分精辟的闡述：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑?！?2什么是辯論辯論是指持有異議的雙方為了各自5o2辯論的原則o2辯論的原則601道德原則

辯論的最基本的道德原則是擺事實(shí)，講道理。任何歪曲事實(shí)、無理蠻纏，直至惡言相向，進(jìn)行人身攻擊，侮辱對方人格的言行都是不道德的。

辯論是真理與謬誤的交鋒，智慧和愚昧的較量，先進(jìn)同落后的對峙。辯論的目的就是堅(jiān)持真理，反對謬誤；弘揚(yáng)智慧，啟迪愚昧；歌頌先進(jìn)，鞭撻落后。因此，只有遵堅(jiān)守“擺事實(shí)，講道理”的基本道德原則，才能達(dá)到辯論的目的。01道德原則辯論的最基本的道德原則是擺事實(shí)，702審美原則

語言美

形象美

辯論就是舌戰(zhàn)。因此，犀利的語言是辯論語言美的標(biāo)志。盡管事實(shí)鐵證如山，道理千正萬確，但如果缺乏語言的力度，再深邃的思想，再深刻的內(nèi)容，也無法得到完美的表達(dá)，無法突出辯論“舌戰(zhàn)”的特點(diǎn)。因?yàn)橹挥邢恼Z言才具有攻擊力，唇槍舌劍是辯論語言的最好注解。

即美好的公眾形象。這里主要是指儒雅的風(fēng)度和高貴的氣質(zhì)，具體表現(xiàn)為：語言表述，音色亮麗，節(jié)奏明快；壓諧適當(dāng)，攻守有度；得理饒人，不驕不躁；失勢不餒，屢敗屢戰(zhàn)。02審美原則語言美形象美辯論就是舌戰(zhàn)。8o3辯論技巧o3辯論技巧901避實(shí)就虛

論戰(zhàn)時(shí)，有時(shí)需要單刀直入，有時(shí)又要巧于迂回，避實(shí)就虛，閃開對方所期待的進(jìn)攻路線和目標(biāo)，從看似無關(guān)的話題入手，使其打消戒備心理，再引入原先準(zhǔn)備提出的問題。01避實(shí)就虛論戰(zhàn)時(shí)，有時(shí)需要單刀直入，有時(shí)又要10實(shí)例

降清的明朝叛臣洪承疇，在南京時(shí)，曾審問抗擊清軍的夏完淳，企圖誘使夏完淳歸降。

洪承疇向夏完淳允諾：“你小小年紀(jì)誤受叛徒蒙騙，只要?dú)w順大清，我保你前程無量！”

夏完淳對洪承疇的降清致使大明迅速滅亡恨之入骨，有意要譏諷他一番，便假裝不認(rèn)得洪承疇，故意高聲回答說：“你才是個(gè)叛徒！我是大明忠臣，怎說我反叛？我常聽人說起我大明朝‘忠臣’洪承疇先生在關(guān)外與敵人血戰(zhàn)而亡，名傳天下。我雖年幼，說到殺身報(bào)國，還不甘心落在他的后面呢！”

洪承疇瞠目結(jié)舌，手足無措，督府幕僚們以為他真不認(rèn)識洪承疇，趕忙悄聲告訴夏完淳：“上座正是洪大人?！?/p>

哪知夏完淳聽后故意勃然大怒：“胡說，洪大人早已為國捐軀，天下誰人不知？當(dāng)時(shí)天子親自哭祭他，滿朝群臣無不痛哭流涕。不要欺我年幼無知，上座這個(gè)無恥的叛徒是什么東西！竟敢冒名來玷污洪大人的在天之靈！”

夏完淳指著洪承疇罵了個(gè)痛快淋漓，使得高高在上的“總督大人”——洪承疇羞愧難當(dāng)而又無話可說。實(shí)例降清的明朝叛臣洪承疇，在南京時(shí)，曾審問抗擊清軍的1102以柔克剛

以柔克剛就像中國功夫中的太極一樣，可以“殺人于無形”，看似溫柔纏綿，實(shí)則綿里藏針，能給對手致命一擊。02以柔克剛以柔克剛就像中國功夫中的太極一樣，可12實(shí)例

據(jù)說，有一位商人見到詩人海涅（海涅是猶太人），對他說：“我最近去了塔希提島，你知道在島上最能引起我注意的是什么？”

海涅說：“你說吧，是什么？”商人說：“那個(gè)島上呀，既沒有猶太人，也沒有驢子！”

海涅笑著答道：“這個(gè)好辦，我們倆一塊去，就可以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷！”實(shí)例據(jù)說，有一位商人見到詩人海涅（海涅是猶太人），對1303小中見大

所謂“小中見大”，是說辯論者要善于從高層次上，以其敏感性和洞幽燭微的觀察力，從要說的事理中，選取最典型、最有代表性、最能反映事物本質(zhì)的那一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)張，上升到理論的高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深，令人回味無窮，收到片言以居要，四兩撥千斤的感染啟發(fā)，小中見大的論辯效果。

論辯中運(yùn)用“小中見大”要注意選準(zhǔn)突破口。從軍事的角度來看，“突破口”是集中兵力于敵人最要害、最敏感而又是最易于擊破的一點(diǎn)。論辯上的“突破口”也具有類似的屬性。它應(yīng)是關(guān)聯(lián)著全局、最容易著力突破的“一點(diǎn)”，也是最敏感、最準(zhǔn)確，牽一發(fā)而動(dòng)“全身”的“一點(diǎn)”。03小中見大所謂“小中見大”，是說辯論者要善14實(shí)例

在一場辯題為“對外開放方是否帶來了走私販私”的辯論賽中，一方堅(jiān)定地認(rèn)為：

“走私販私，是對外開放帶來的必然結(jié)果！”

另一方對此進(jìn)行了嚴(yán)厲批駁：

“如果你的說法能夠成立的話，那么我的感冒就是開了窗的緣故。那么為什么開了窗之后，有些人感冒，更多人卻身體健康地領(lǐng)略著大好春光呢?這答案只能從自身去找了。同樣，改革開放了，其目的就是在于利用當(dāng)前國際上的有利條件，借西方發(fā)達(dá)國家的財(cái)力、物力之水灌溉我國現(xiàn)代化之花。我們一是主權(quán)在握，二是開放有度。問題是國內(nèi)有些不堅(jiān)定分子，看見金燦燦的洋錢洋貨眼花繚亂，猶如蠅之趨腥，營營追逐，這又能怪誰呢？……”

這就是利用“小中見大”，抓住了感冒和開窗這一小事，闡發(fā)了走私與對外開放的關(guān)系，頗具說服力。實(shí)例在一場辯題為“對外開放方是否帶來了走私販私”的辯1504以虛掩實(shí)

我們講的辯論技巧“以虛掩實(shí)”，就是指辯論中的以心掩物、以神掩形、以抽象掩具體、以略述掩詳述等，是語言含蘊(yùn)更加豐富、更加深刻，更加有力也更加有效。04以虛掩實(shí)我們講的辯論技巧“以虛掩實(shí)”，就是16實(shí)例

唐德宗時(shí)，劉玄佐屢建戰(zhàn)功成為汴州節(jié)度使。玄佐性情豪爽，輕財(cái)厚賞，士卒樂為所用。就在他鎮(zhèn)守汴州時(shí)，有人向他進(jìn)讒言，說軍將翟行恭如何如何。玄佐一聽就火了，立即把翟行恭拿下，要?dú)⑺?/p>

這時(shí)，處士鄭涉聞?dòng)?，馬上要求見玄佐。鄭涉這個(gè)人善于用開玩笑的形式隱藏要說明的問題和事理。他見劉玄左后就說:

“聽說翟行恭已依法受刑，請將他的尸首讓我看看，行嗎？”

劉玄左聽了非常奇怪，就問:鄭涉是他的什么人，為什么要看尸首。

鄭涉回答說：

“過去，我曾聽人家說，冤死的人面容異常?？墒俏覐膩硪矝]有看過，所以想借來看看?！?/p>

劉玄佐這才醒悟過來，命人把軍將翟行恭放了。

一樁冤案，就在鄭涉的一席玩笑話中解決了，神！神在哪里？神在以虛掩實(shí)上：以“看其尸首”之虛，掩“為其伸冤”之實(shí)。實(shí)例唐德宗時(shí)，劉玄佐屢建戰(zhàn)功成為汴州節(jié)度使。玄佐性情1705引蛇出洞

在辯論中，辯手總是不自覺地保持一種戒備狀態(tài)，只有麻痹對方，松懈其意志，放松其警惕，引“蛇”出“洞”，然后“出其不意，攻其不備”。當(dāng)“蛇”出洞后，我們就可以手到擒來了。05引蛇出洞在辯論中，辯手總是不自覺地保持一種18實(shí)例

鬼谷子教授龐涓、孫臏兵法的時(shí)候，一天，他坐在山洞里，問兩位弟子道：“你們誰有本事騙我走出洞外？”

龐涓搶先一步，連哄帶嚇，甚至揚(yáng)言要放火燒洞，但不管龐涓怎么施法，鬼谷子就是不出來。

這時(shí)孫臏走上前，承認(rèn)自己愚笨，說自己無論如何也是無法將老師偏出洞外，不過，他接著說：“如果老師在洞外，我倒有辦法騙老師走進(jìn)洞來。”鬼谷子當(dāng)然不信，起身就朝洞外走去，哪知他的腳剛一踏出洞外，孫臏便拍掌叫道：“老師，我這不是把您請出洞外了嗎？”實(shí)例鬼谷子教授龐涓、孫臏兵法的時(shí)候，一天，他坐在山洞1906請君入甕

在辯論中，請君入甕特指誘使對方辯手自掘陷阱、自投羅網(wǎng)。對方中計(jì)后，常常有苦難言，無力回天。

來俊臣遵武則天之命去懲辦酷吏周興，便請周興喝酒，假意向他請教審訊辦法。

周興不知是計(jì)，醉醺醺地說：“這有何難，只要把犯人裝進(jìn)壇子里，放在炭火上一燒，便什么都招供了?！?/p>

來俊臣依計(jì)燒好炭火，放上一口大壇子，然后臉色一變，厲聲說：“周興，請你老兄入甕吧！”06請君入甕在辯論中，請君入甕特指誘使對方辯手2007環(huán)環(huán)相扣

組隊(duì)辯論，要做到多路進(jìn)攻、環(huán)環(huán)相扣，隊(duì)員之間配合默契，也就是思想高度集中，不僅要能夠發(fā)現(xiàn)和抓住對方的有關(guān)全局的重大疏漏之處，而且要對本對同伴的一些帶有暗示性的回答或反問能夠立刻領(lǐng)悟，連續(xù)跟上，以便集中全力突破對方的防線。07環(huán)環(huán)相扣組隊(duì)辯論，要做到多路進(jìn)攻、環(huán)環(huán)相扣，隊(duì)2107詭辯

詭辯是一種以非為是，以是為非，是非無度的辯術(shù)。然而，在辯論過程中，為了擺脫困境，避免難堪，同樣不失為巧辯的一種，用得巧妙，還能生出奇趣。07詭辯詭辯是一種以非為是，以是為非，是非無度的辯22實(shí)例請看下面這段關(guān)于“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題”的自由辯論：

朱天飆：艾滋病的病毒是在醫(yī)院里被發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在全世界有成千上萬的醫(yī)務(wù)工作者正在研究解決艾滋病的方法。

蔣昌健：我們從來沒有否認(rèn)過醫(yī)學(xué)參與，請問，醫(yī)學(xué)參與就一定等于醫(yī)學(xué)問題嗎？

朱天飆：請問，成百上千的醫(yī)務(wù)工作者在研究，這只是簡單的醫(yī)學(xué)參與嗎？

季翔：在醫(yī)院里發(fā)現(xiàn)的就是醫(yī)學(xué)問題嗎？在醫(yī)院里撿到別人丟的一把鑰匙，這把鑰匙就成了醫(yī)學(xué)問題嗎？（掌聲、笑聲）

朱天飆：對方辯友認(rèn)為，成百上千的醫(yī)務(wù)工作者在研究艾滋病，只是在尋找鑰匙啊。（掌聲）……實(shí)例請看下面這段關(guān)于“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題”的自由23實(shí)例

蔣昌健：一個(gè)老太婆被車撞到了，請問，這是救人的問題呢還是撞人的問題？

陳惠：那不是病?。。ㄐβ暎?/p>

季翔：但是她不也要去醫(yī)院嗎？那就是醫(yī)學(xué)問題了嗎？不，它是個(gè)交通事故?。ㄐβ暎?/p>

朱天飆：可是成百上千的醫(yī)務(wù)工作人員在幫助這個(gè)老太太嗎？艾滋病的研究是需要成百上千的工作人員、醫(yī)務(wù)人員呀。

嚴(yán)嘉：一個(gè)人得了病是社會(huì)問題，千百萬人得了艾滋病，難道還不成為社會(huì)問題嗎？

朱天飆：千百萬人還曾得過感冒，千百萬人還曾得過心臟病，難道心臟病是社會(huì)問題嗎？

姜豐：一個(gè)人打噴嚏不是社會(huì)問題，但如果我們?nèi)珗龅娜送瑫r(shí)打噴嚏，還不是社會(huì)問題嗎？（掌聲）實(shí)例蔣昌健：一個(gè)老太婆被車撞到了，請問，這是救人的問24

辯詞的寫作o4辯詞的寫作o42501辯詞是什么

辯詞是用于辯論、答辯的文稿，包括法庭答辯狀，就職答辯詞，論文答辯詞，辯論賽的陳詞等等。但因?yàn)槭钦n堂教學(xué)，我們只簡要地談?wù)勣q論賽中的辯詞（即賽手的陳詞）寫作。01辯詞是什么辯詞是用于辯論、答辯的文稿，包括法庭答2601辯詞是什么

賽場辯論，一般是由陳詞（辯詞）和自由辯論兩部分組成。

陳詞是有準(zhǔn)備的，有文稿的；

自由辯論是臨場發(fā)揮，可以做準(zhǔn)備，但沒有文稿。

從這個(gè)意義上看，辯論是命題演講與即席演講的結(jié)合。辯詞相當(dāng)于演講稿。因此，演講稿的寫作基本上適應(yīng)辯詞寫作。01辯詞是什么賽場辯論，一般是由陳詞（辯詞）和自由辯2701辯詞是什么

辯詞有立論，又有反駁，即從維護(hù)本方的立場觀點(diǎn)出發(fā)，有根有據(jù)地把本方的道理說充分，同時(shí)針鋒相對反駁對方的立場觀點(diǎn)，陳詞必須敵我兼顧。

其次，辯詞雖然是面對聽眾，面對評委發(fā)表，直接的語言交流卻是對方，看似是征服對方，實(shí)際上是以征服對方的方式征服評委，當(dāng)然也包括征服聽眾（但不是主要的）。

辯詞，雖然都是由辯手分別陳述，每位辯手的陳述可以單獨(dú)成篇，卻又必須組合，構(gòu)成整體。

01辯詞是什么辯詞有立論，又有反駁，即從維護(hù)本方的立2802辯詞怎么寫

辯論的勝敗，在相當(dāng)大的程度上取決于寫作辯詞的功夫深淺。

這種功夫，主要是花在兩方面：

一方面是動(dòng)筆之前的功夫，這種功夫主要是研究辯題（包括正反雙方的辯題），確立邏輯框架，收集資料（包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的、理論的、事實(shí)的、正面的、反面的、經(jīng)典的、政策法規(guī)的，等等），這些是特別要花功夫的，功夫越深，筆下的功力就越足。另一方面執(zhí)筆成文，精心寫作。02辯詞怎么寫辯論的勝敗，在相當(dāng)大的程度上取決于寫作2903經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件

謝謝主席，各位好！吃飯是為了活著，但是人活著就是為了吃飯嗎？我再次提醒對方辯友，你們今天所要論證的是沒有溫飽就絕不能談道德。不管這種道德是確保溫飽的道德還是保證不了溫飽的道德。既然對方還沒有從邏輯上理解我方觀點(diǎn)，我就進(jìn)一步從理論上進(jìn)行闡述。

第一，道德是隨著人類的誕生而出現(xiàn)的。有了理性的人，有了人際關(guān)系，就有了道德規(guī)范。所以，不管人類處在哪一個(gè)階段上，談道德不僅是可能的，而且是應(yīng)該的?！抖Y記·禮運(yùn)篇》中記載的“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”不正是中國遠(yuǎn)古時(shí)代道德狀況的生動(dòng)寫照。而《圣經(jīng)·舊約》亞當(dāng)和夏娃偷食禁果和原罪的傳說，不也表明了道德的最早起源嗎？有關(guān)貧困中人們談道德的文化學(xué)和人類學(xué)的證據(jù)在大英博物館里是汗牛充棟的。想必對方也了如指掌吧。03經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件謝謝主席，各30

第二，從本質(zhì)上看，道德是一個(gè)社會(huì)歷史范疇。盡管在溫飽的情況下可能給談道德提供一些方便，但這絕不是必要條件。在不同的歷史階段和文化背景下人們都在談道德。達(dá)爾文在其環(huán)球旅行中發(fā)現(xiàn)，南非布希曼人，即使快餓死了，也不會(huì)獨(dú)自吞食發(fā)現(xiàn)的一條小魚，而是要與族人分享。他們有溫飽嗎？沒有。他們談道德嗎？當(dāng)然談。正如我們不能超出自己的皮膚一樣，人類也不能超出乃至擺脫道德。人類談道德，在貧困時(shí)有貧困的談法，在溫飽時(shí)有溫飽的路數(shù)。談道德，既可以坐而論道，也可以言傳身教，甚至特立獨(dú)行。千萬不可一葉障目，不見泰山。03經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件第二，從本質(zhì)上看，道德是一個(gè)社會(huì)歷史范疇。盡管在溫31

第三，從功能和目的上看，道德用以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，達(dá)到至上的人生境界。道德，自古洎今，目的是“在明明德，在親民，在止于至善”。像對方所堅(jiān)持的那樣，在溫飽之前都不能談道德，都不去談道德，而是用牙齒和爪子自橫行天下的話，那么人類恐怕早就銷聲匿跡于洪荒蠻陌之中了，有何來今天我們在這里辯論什么道德問題呢？最后，奉勸對方辯友，不要對大量事實(shí)聽而不聞，也不要對人類的歷史視而不見。請對方舉出實(shí)例，哪怕一個(gè)：人類在何時(shí)、何地、何種情況下一點(diǎn)道德都不談呢？謝謝。（掌聲）03經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件第三，從功能和目的上看，道德用以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，達(dá)到至3204辯詞寫作要求

如前所述，辯論要征服的對象不是對手（辯論，尤其是辯論賽永遠(yuǎn)也別想能征服對手），而是征服評委。要達(dá)到這個(gè)目的，不僅要使評委聽清楚，還要留下深刻印象。

因此，寫辯詞要特別注意清晰。有經(jīng)驗(yàn)的辯論者，常常按邏輯層次把自己的立場觀點(diǎn)，像季翔一樣，表述成“第一”、“第二”、“第三”幾點(diǎn)，這是至關(guān)重要的。否則，即算是說得清，但不一定聽得清，聽清了，也不一定能抓住要領(lǐng)。文字表述要清晰04辯詞寫作要求如前所述，辯論要征服的對象不是3304辯詞寫作要求

使用材料（論據(jù)）要精當(dāng)，尤其是使用事實(shí)材料要精當(dāng)。

譬如，季翔在講第二層時(shí)，就舉出了達(dá)爾文所見到的布希曼人的情景。這個(gè)材料，總共只用了53個(gè)字，包括緊承的反問，也只有60個(gè)字，可事情說得很明白。

辯論是說理，所用的事例僅僅是作為說理的論據(jù)，詳情細(xì)節(jié)不需要展開，更不需要描寫，不像演講稿那樣要“情景再現(xiàn)”。材料（論據(jù)）要精當(dāng)04辯詞寫作要求使用材料（論據(jù)）要精當(dāng)，尤其是3404辯詞寫作要求

另外，陳述辯詞受時(shí)間限制，敘事太多，勢必超時(shí)。不僅是敘事文字要精當(dāng)，引證、說理，都應(yīng)這樣。受時(shí)間限制04辯詞寫作要求另外，陳述辯詞受時(shí)間限制，敘事太3504辯詞寫作要求以立論為主，駁論為輔

在大多數(shù)情況下，辯詞開始的話語都是回應(yīng)對方陳詞的。季翔的陳詞開始用了一小段話：“吃飯是為了活著，但人活著是為了吃飯嗎？……”這是緊扣對方辯手的陳詞做出的反問。同時(shí)也是為了很自然地引入自己的話題。在行文中，還應(yīng)該依據(jù)本方的觀點(diǎn)、本方的邏輯做出引申反駁。

尤其結(jié)尾，絕大多數(shù)的辯詞都是以反問結(jié)尾，季翔的結(jié)尾是這樣的：“請對方舉出實(shí)例，哪怕一個(gè)：人類在何時(shí)、何地、何種情況下一點(diǎn)道德都不談呢？”以這樣的反問作結(jié)，既滿足了辯詞的文意，很有力度，同時(shí)又發(fā)起向?qū)Ψ降脑戨y與攻擊。04辯詞寫作要求以立論為主，駁論為輔在大多數(shù)36o5練習(xí)o5練習(xí)37組織一場辯論賽

人工智能（ArtificialIntelligence），英文縮寫為AI，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。隨著社會(huì)與科技的快速發(fā)展，人工智能也進(jìn)入了高速發(fā)展的軌道，人工智能確確實(shí)實(shí)地給我們生活帶來了很多的便利。早在2015年，德國大眾的一家汽車制造工廠的一個(gè)機(jī)器人就誤殺了一名外包工人。作為人工智能發(fā)展大國的日本，至今已有20余人死于機(jī)器人誤殺事件，有高達(dá)8000余人被機(jī)器人致殘，而如果一旦人工智能機(jī)器人落到恐怖分子的手里，那后果將會(huì)更加不堪設(shè)想，更不用說多部科幻電影中發(fā)生的AI帶給人類的種種傷害。組織一場辯論賽人工智能（Artificial38如何學(xué)好高中語文？一、修辭格與體會(huì)文章表達(dá)1、讀出佳句在文章中的位置及地位。2、公式：①比喻：……采用了比喻的修辭手法，地描寫了……，表現(xiàn)了作者對……的感情，形象生動(dòng)。②擬人：……采用了擬人的修辭手法，將……賦與人的情感與性格來寫，表現(xiàn)了作者對……的感情，十分形象，生動(dòng)(或栩栩如生，逼真)。③夸張：……采用了夸張的修辭手法，描寫了……，表達(dá)了作者……的情感，聯(lián)想奇特，富于形象感。④反問：……采用了反問的修辭手法，用反問的句式把作者……的感情表達(dá)出來，語氣更強(qiáng)烈，表達(dá)的思想也更強(qiáng)烈。⑤排比：……采用了排比的修辭手法，描寫了……的情景，集中地表達(dá)了作者……的感情，節(jié)奏明快，增強(qiáng)了語言的氣勢。⑥對偶：……采用了對偶的修辭手法，描寫了……，抒發(fā)了作者對……的感情，節(jié)奏明快，富于音樂美。如何學(xué)好高中語文？一、修辭格與體會(huì)文章表達(dá)1、讀出佳句在文章39二、插敘的作用1、讀出插敘的語段的位置及和全文的聯(lián)系。2、公式：……采用了插敘的寫法，既對文章……的內(nèi)容加以補(bǔ)充，又突出了文章的……的主題(或豐富了主人公……的性格)。二、插敘的作用1、讀出插敘的語段的位置及和全文的聯(lián)系。40三、歸納文章的中心公式：①寫人為主：記敘了……贊揚(yáng)了……表達(dá)了……②記事為主：記敘了……(批評了)歌頌了……表現(xiàn)了……③寫景狀物：采用了……手法，借助……描寫，贊揚(yáng)了……抒發(fā)了……④游記：描寫了……表達(dá)了……感情⑤議論文：文章論述了……闡明了……三、歸納文章的中心公式：41四、記敘的要素的作用公式：①時(shí)間：以……的時(shí)間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。②地點(diǎn)：以……的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。③事件：以……的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。④人物：以……的活動(dòng)來寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。四、記敘的要素的作用公式：42五、描寫手法的作用1、讀出描寫手法在語段中的位置及目的。2、明確描寫類型及相關(guān)知識：①外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征②語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界③動(dòng)作(細(xì)節(jié))描的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生④心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界五、描寫手法的作用1、讀出描寫手法在語段中的位置及目的。43五、描寫手法的作用3、公式：外貌：描寫了……的樣子，表現(xiàn)了……語言：……的語言，生動(dòng)、傳神地展示了……內(nèi)心，表現(xiàn)了……動(dòng)作：用運(yùn)……的詞語，生動(dòng)、準(zhǔn)確地刻畫了……心理：……等詞語寫出了……，表現(xiàn)了……五、描寫手法的作用3、公式：44六、環(huán)境描寫的作用1、找出文段開頭或中間及末尾的環(huán)境描寫語句。2、公式：①……的景物描寫，寫出了……的景色(或環(huán)境)，烘托了人物……的性格和品質(zhì)。②……的景物描寫，結(jié)合人物心理活動(dòng)，表現(xiàn)人物……的性格和精神。3……的景物描寫，反映了……的情景，為全文定下了……的感情基調(diào)。六、環(huán)境描寫的作用1、找出文段開頭或中間及末尾的環(huán)境描寫語句45七、論證方法的作用1、在文段中找出相關(guān)的論證方法。2、明確知識：①例證法主要是增強(qiáng)說服力，通過一兩個(gè)典型事例，可以使闡述的道理令人信服。②引證法的主要作用是充實(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)說服的權(quán)威性，極具力度和信度。③正反對比論證法的主要作用是使論證更為深刻。④比喻論證法的主要作用是深入淺出，通俗易懂，使論證更為具體生動(dòng)形象。七、論證方法的作用1、在文段中找出相關(guān)的論證方法。46七、論證方法的作用3、公式：例證法：采用了舉例的方法，以……來說明……的觀點(diǎn)，列舉詳實(shí)，說服力強(qiáng)。引證法：采用了引證法，以……的名言來說理，增強(qiáng)說服的權(quán)威性，極具力度和信度。正反對比論證法：采用了正反對比論證法，以……來論述，深刻。比喻論證法：采用了比喻論證法，以……的比喻形象地闡明了…七、論證方法的作用3、公式：47辯論辯論48目錄Contents

01.辯論的定義02.辯論的原則03.辯論的技巧04.辯詞寫作05.練習(xí)目錄Contents01.辯論的定義49o1辯論的定義o1辯論的定義5001教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)辯論掌握辯論的原則學(xué)會(huì)寫辯詞掌握辯論的技巧01教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)辯論掌握辯論的原則學(xué)會(huì)寫辯詞掌握辯論的技巧5102什么是辯論

辯論是指持有異議的雙方為了各自的目的利用辛辣的語言進(jìn)行爭論和辯解。包括日常生活中的爭吵、競選中的電視辯論、專題辯論賽等。

辯論，就是辯明是非，探求真理。《墨子·小取》，對“辯”的作用做了十分精辟的闡述：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。”02什么是辯論辯論是指持有異議的雙方為了各自52o2辯論的原則o2辯論的原則5301道德原則

辯論的最基本的道德原則是擺事實(shí)，講道理。任何歪曲事實(shí)、無理蠻纏，直至惡言相向，進(jìn)行人身攻擊，侮辱對方人格的言行都是不道德的。

辯論是真理與謬誤的交鋒，智慧和愚昧的較量，先進(jìn)同落后的對峙。辯論的目的就是堅(jiān)持真理，反對謬誤；弘揚(yáng)智慧，啟迪愚昧；歌頌先進(jìn)，鞭撻落后。因此，只有遵堅(jiān)守“擺事實(shí)，講道理”的基本道德原則，才能達(dá)到辯論的目的。01道德原則辯論的最基本的道德原則是擺事實(shí)，5402審美原則

語言美

形象美

辯論就是舌戰(zhàn)。因此，犀利的語言是辯論語言美的標(biāo)志。盡管事實(shí)鐵證如山，道理千正萬確，但如果缺乏語言的力度，再深邃的思想，再深刻的內(nèi)容，也無法得到完美的表達(dá)，無法突出辯論“舌戰(zhàn)”的特點(diǎn)。因?yàn)橹挥邢恼Z言才具有攻擊力，唇槍舌劍是辯論語言的最好注解。

即美好的公眾形象。這里主要是指儒雅的風(fēng)度和高貴的氣質(zhì)，具體表現(xiàn)為：語言表述，音色亮麗，節(jié)奏明快；壓諧適當(dāng)，攻守有度；得理饒人，不驕不躁；失勢不餒，屢敗屢戰(zhàn)。02審美原則語言美形象美辯論就是舌戰(zhàn)。55o3辯論技巧o3辯論技巧5601避實(shí)就虛

論戰(zhàn)時(shí)，有時(shí)需要單刀直入，有時(shí)又要巧于迂回，避實(shí)就虛，閃開對方所期待的進(jìn)攻路線和目標(biāo)，從看似無關(guān)的話題入手，使其打消戒備心理，再引入原先準(zhǔn)備提出的問題。01避實(shí)就虛論戰(zhàn)時(shí)，有時(shí)需要單刀直入，有時(shí)又要57實(shí)例

降清的明朝叛臣洪承疇，在南京時(shí)，曾審問抗擊清軍的夏完淳，企圖誘使夏完淳歸降。

洪承疇向夏完淳允諾：“你小小年紀(jì)誤受叛徒蒙騙，只要?dú)w順大清，我保你前程無量！”

夏完淳對洪承疇的降清致使大明迅速滅亡恨之入骨，有意要譏諷他一番，便假裝不認(rèn)得洪承疇，故意高聲回答說：“你才是個(gè)叛徒！我是大明忠臣，怎說我反叛？我常聽人說起我大明朝‘忠臣’洪承疇先生在關(guān)外與敵人血戰(zhàn)而亡，名傳天下。我雖年幼，說到殺身報(bào)國，還不甘心落在他的后面呢！”

洪承疇瞠目結(jié)舌，手足無措，督府幕僚們以為他真不認(rèn)識洪承疇，趕忙悄聲告訴夏完淳：“上座正是洪大人?！?/p>

哪知夏完淳聽后故意勃然大怒：“胡說，洪大人早已為國捐軀，天下誰人不知？當(dāng)時(shí)天子親自哭祭他，滿朝群臣無不痛哭流涕。不要欺我年幼無知，上座這個(gè)無恥的叛徒是什么東西！竟敢冒名來玷污洪大人的在天之靈！”

夏完淳指著洪承疇罵了個(gè)痛快淋漓，使得高高在上的“總督大人”——洪承疇羞愧難當(dāng)而又無話可說。實(shí)例降清的明朝叛臣洪承疇，在南京時(shí)，曾審問抗擊清軍的5802以柔克剛

以柔克剛就像中國功夫中的太極一樣，可以“殺人于無形”，看似溫柔纏綿，實(shí)則綿里藏針，能給對手致命一擊。02以柔克剛以柔克剛就像中國功夫中的太極一樣，可59實(shí)例

據(jù)說，有一位商人見到詩人海涅（海涅是猶太人），對他說：“我最近去了塔希提島，你知道在島上最能引起我注意的是什么？”

海涅說：“你說吧，是什么？”商人說：“那個(gè)島上呀，既沒有猶太人，也沒有驢子！”

海涅笑著答道：“這個(gè)好辦，我們倆一塊去，就可以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷！”實(shí)例據(jù)說，有一位商人見到詩人海涅（海涅是猶太人），對6003小中見大

所謂“小中見大”，是說辯論者要善于從高層次上，以其敏感性和洞幽燭微的觀察力，從要說的事理中，選取最典型、最有代表性、最能反映事物本質(zhì)的那一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)張，上升到理論的高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深，令人回味無窮，收到片言以居要，四兩撥千斤的感染啟發(fā)，小中見大的論辯效果。

論辯中運(yùn)用“小中見大”要注意選準(zhǔn)突破口。從軍事的角度來看，“突破口”是集中兵力于敵人最要害、最敏感而又是最易于擊破的一點(diǎn)。論辯上的“突破口”也具有類似的屬性。它應(yīng)是關(guān)聯(lián)著全局、最容易著力突破的“一點(diǎn)”，也是最敏感、最準(zhǔn)確，牽一發(fā)而動(dòng)“全身”的“一點(diǎn)”。03小中見大所謂“小中見大”，是說辯論者要善61實(shí)例

在一場辯題為“對外開放方是否帶來了走私販私”的辯論賽中，一方堅(jiān)定地認(rèn)為：

“走私販私，是對外開放帶來的必然結(jié)果！”

另一方對此進(jìn)行了嚴(yán)厲批駁：

“如果你的說法能夠成立的話，那么我的感冒就是開了窗的緣故。那么為什么開了窗之后，有些人感冒，更多人卻身體健康地領(lǐng)略著大好春光呢?這答案只能從自身去找了。同樣，改革開放了，其目的就是在于利用當(dāng)前國際上的有利條件，借西方發(fā)達(dá)國家的財(cái)力、物力之水灌溉我國現(xiàn)代化之花。我們一是主權(quán)在握，二是開放有度。問題是國內(nèi)有些不堅(jiān)定分子，看見金燦燦的洋錢洋貨眼花繚亂，猶如蠅之趨腥，營營追逐，這又能怪誰呢？……”

這就是利用“小中見大”，抓住了感冒和開窗這一小事，闡發(fā)了走私與對外開放的關(guān)系，頗具說服力。實(shí)例在一場辯題為“對外開放方是否帶來了走私販私”的辯6204以虛掩實(shí)

我們講的辯論技巧“以虛掩實(shí)”，就是指辯論中的以心掩物、以神掩形、以抽象掩具體、以略述掩詳述等，是語言含蘊(yùn)更加豐富、更加深刻，更加有力也更加有效。04以虛掩實(shí)我們講的辯論技巧“以虛掩實(shí)”，就是63實(shí)例

唐德宗時(shí)，劉玄佐屢建戰(zhàn)功成為汴州節(jié)度使。玄佐性情豪爽，輕財(cái)厚賞，士卒樂為所用。就在他鎮(zhèn)守汴州時(shí)，有人向他進(jìn)讒言，說軍將翟行恭如何如何。玄佐一聽就火了，立即把翟行恭拿下，要?dú)⑺?/p>

這時(shí)，處士鄭涉聞?dòng)?，馬上要求見玄佐。鄭涉這個(gè)人善于用開玩笑的形式隱藏要說明的問題和事理。他見劉玄左后就說:

“聽說翟行恭已依法受刑，請將他的尸首讓我看看，行嗎？”

劉玄左聽了非常奇怪，就問:鄭涉是他的什么人，為什么要看尸首。

鄭涉回答說：

“過去，我曾聽人家說，冤死的人面容異常?？墒俏覐膩硪矝]有看過，所以想借來看看?！?/p>

劉玄佐這才醒悟過來，命人把軍將翟行恭放了。

一樁冤案，就在鄭涉的一席玩笑話中解決了，神！神在哪里？神在以虛掩實(shí)上：以“看其尸首”之虛，掩“為其伸冤”之實(shí)。實(shí)例唐德宗時(shí)，劉玄佐屢建戰(zhàn)功成為汴州節(jié)度使。玄佐性情6405引蛇出洞

在辯論中，辯手總是不自覺地保持一種戒備狀態(tài)，只有麻痹對方，松懈其意志，放松其警惕，引“蛇”出“洞”，然后“出其不意，攻其不備”。當(dāng)“蛇”出洞后，我們就可以手到擒來了。05引蛇出洞在辯論中，辯手總是不自覺地保持一種65實(shí)例

鬼谷子教授龐涓、孫臏兵法的時(shí)候，一天，他坐在山洞里，問兩位弟子道：“你們誰有本事騙我走出洞外？”

龐涓搶先一步，連哄帶嚇，甚至揚(yáng)言要放火燒洞，但不管龐涓怎么施法，鬼谷子就是不出來。

這時(shí)孫臏走上前，承認(rèn)自己愚笨，說自己無論如何也是無法將老師偏出洞外，不過，他接著說：“如果老師在洞外，我倒有辦法騙老師走進(jìn)洞來?！惫砉茸赢?dāng)然不信，起身就朝洞外走去，哪知他的腳剛一踏出洞外，孫臏便拍掌叫道：“老師，我這不是把您請出洞外了嗎？”實(shí)例鬼谷子教授龐涓、孫臏兵法的時(shí)候，一天，他坐在山洞6606請君入甕

在辯論中，請君入甕特指誘使對方辯手自掘陷阱、自投羅網(wǎng)。對方中計(jì)后，常常有苦難言，無力回天。

來俊臣遵武則天之命去懲辦酷吏周興，便請周興喝酒，假意向他請教審訊辦法。

周興不知是計(jì)，醉醺醺地說：“這有何難，只要把犯人裝進(jìn)壇子里，放在炭火上一燒，便什么都招供了。”

來俊臣依計(jì)燒好炭火，放上一口大壇子，然后臉色一變，厲聲說：“周興，請你老兄入甕吧！”06請君入甕在辯論中，請君入甕特指誘使對方辯手6707環(huán)環(huán)相扣

組隊(duì)辯論，要做到多路進(jìn)攻、環(huán)環(huán)相扣，隊(duì)員之間配合默契，也就是思想高度集中，不僅要能夠發(fā)現(xiàn)和抓住對方的有關(guān)全局的重大疏漏之處，而且要對本對同伴的一些帶有暗示性的回答或反問能夠立刻領(lǐng)悟，連續(xù)跟上，以便集中全力突破對方的防線。07環(huán)環(huán)相扣組隊(duì)辯論，要做到多路進(jìn)攻、環(huán)環(huán)相扣，隊(duì)6807詭辯

詭辯是一種以非為是，以是為非，是非無度的辯術(shù)。然而，在辯論過程中，為了擺脫困境，避免難堪，同樣不失為巧辯的一種，用得巧妙，還能生出奇趣。07詭辯詭辯是一種以非為是，以是為非，是非無度的辯69實(shí)例請看下面這段關(guān)于“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題”的自由辯論：

朱天飆：艾滋病的病毒是在醫(yī)院里被發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在全世界有成千上萬的醫(yī)務(wù)工作者正在研究解決艾滋病的方法。

蔣昌?。何覀儚膩頉]有否認(rèn)過醫(yī)學(xué)參與，請問，醫(yī)學(xué)參與就一定等于醫(yī)學(xué)問題嗎？

朱天飆：請問，成百上千的醫(yī)務(wù)工作者在研究，這只是簡單的醫(yī)學(xué)參與嗎？

季翔：在醫(yī)院里發(fā)現(xiàn)的就是醫(yī)學(xué)問題嗎？在醫(yī)院里撿到別人丟的一把鑰匙，這把鑰匙就成了醫(yī)學(xué)問題嗎？（掌聲、笑聲）

朱天飆：對方辯友認(rèn)為，成百上千的醫(yī)務(wù)工作者在研究艾滋病，只是在尋找鑰匙啊。（掌聲）……實(shí)例請看下面這段關(guān)于“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題”的自由70實(shí)例

蔣昌健：一個(gè)老太婆被車撞到了，請問，這是救人的問題呢還是撞人的問題？

陳惠：那不是病?。。ㄐβ暎?/p>

季翔：但是她不也要去醫(yī)院嗎？那就是醫(yī)學(xué)問題了嗎？不，它是個(gè)交通事故！（笑聲）

朱天飆：可是成百上千的醫(yī)務(wù)工作人員在幫助這個(gè)老太太嗎？艾滋病的研究是需要成百上千的工作人員、醫(yī)務(wù)人員呀。

嚴(yán)嘉：一個(gè)人得了病是社會(huì)問題，千百萬人得了艾滋病，難道還不成為社會(huì)問題嗎？

朱天飆：千百萬人還曾得過感冒，千百萬人還曾得過心臟病，難道心臟病是社會(huì)問題嗎？

姜豐：一個(gè)人打噴嚏不是社會(huì)問題，但如果我們?nèi)珗龅娜送瑫r(shí)打噴嚏，還不是社會(huì)問題嗎？（掌聲）實(shí)例蔣昌?。阂粋€(gè)老太婆被車撞到了，請問，這是救人的問71

辯詞的寫作o4辯詞的寫作o47201辯詞是什么

辯詞是用于辯論、答辯的文稿，包括法庭答辯狀，就職答辯詞，論文答辯詞，辯論賽的陳詞等等。但因?yàn)槭钦n堂教學(xué)，我們只簡要地談?wù)勣q論賽中的辯詞（即賽手的陳詞）寫作。01辯詞是什么辯詞是用于辯論、答辯的文稿，包括法庭答7301辯詞是什么

賽場辯論，一般是由陳詞（辯詞）和自由辯論兩部分組成。

陳詞是有準(zhǔn)備的，有文稿的；

自由辯論是臨場發(fā)揮，可以做準(zhǔn)備，但沒有文稿。

從這個(gè)意義上看，辯論是命題演講與即席演講的結(jié)合。辯詞相當(dāng)于演講稿。因此，演講稿的寫作基本上適應(yīng)辯詞寫作。01辯詞是什么賽場辯論，一般是由陳詞（辯詞）和自由辯7401辯詞是什么

辯詞有立論，又有反駁，即從維護(hù)本方的立場觀點(diǎn)出發(fā)，有根有據(jù)地把本方的道理說充分，同時(shí)針鋒相對反駁對方的立場觀點(diǎn)，陳詞必須敵我兼顧。

其次，辯詞雖然是面對聽眾，面對評委發(fā)表，直接的語言交流卻是對方，看似是征服對方，實(shí)際上是以征服對方的方式征服評委，當(dāng)然也包括征服聽眾（但不是主要的）。

辯詞，雖然都是由辯手分別陳述，每位辯手的陳述可以單獨(dú)成篇，卻又必須組合，構(gòu)成整體。

01辯詞是什么辯詞有立論，又有反駁，即從維護(hù)本方的立7502辯詞怎么寫

辯論的勝敗，在相當(dāng)大的程度上取決于寫作辯詞的功夫深淺。

這種功夫，主要是花在兩方面：

一方面是動(dòng)筆之前的功夫，這種功夫主要是研究辯題（包括正反雙方的辯題），確立邏輯框架，收集資料（包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的、理論的、事實(shí)的、正面的、反面的、經(jīng)典的、政策法規(guī)的，等等），這些是特別要花功夫的，功夫越深，筆下的功力就越足。另一方面執(zhí)筆成文，精心寫作。02辯詞怎么寫辯論的勝敗，在相當(dāng)大的程度上取決于寫作7603經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件

謝謝主席，各位好！吃飯是為了活著，但是人活著就是為了吃飯嗎？我再次提醒對方辯友，你們今天所要論證的是沒有溫飽就絕不能談道德。不管這種道德是確保溫飽的道德還是保證不了溫飽的道德。既然對方還沒有從邏輯上理解我方觀點(diǎn)，我就進(jìn)一步從理論上進(jìn)行闡述。

第一，道德是隨著人類的誕生而出現(xiàn)的。有了理性的人，有了人際關(guān)系，就有了道德規(guī)范。所以，不管人類處在哪一個(gè)階段上，談道德不僅是可能的，而且是應(yīng)該的?！抖Y記·禮運(yùn)篇》中記載的“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”不正是中國遠(yuǎn)古時(shí)代道德狀況的生動(dòng)寫照。而《圣經(jīng)·舊約》亞當(dāng)和夏娃偷食禁果和原罪的傳說，不也表明了道德的最早起源嗎？有關(guān)貧困中人們談道德的文化學(xué)和人類學(xué)的證據(jù)在大英博物館里是汗牛充棟的。想必對方也了如指掌吧。03經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件謝謝主席，各77

第二，從本質(zhì)上看，道德是一個(gè)社會(huì)歷史范疇。盡管在溫飽的情況下可能給談道德提供一些方便，但這絕不是必要條件。在不同的歷史階段和文化背景下人們都在談道德。達(dá)爾文在其環(huán)球旅行中發(fā)現(xiàn)，南非布希曼人，即使快餓死了，也不會(huì)獨(dú)自吞食發(fā)現(xiàn)的一條小魚，而是要與族人分享。他們有溫飽嗎？沒有。他們談道德嗎？當(dāng)然談。正如我們不能超出自己的皮膚一樣，人類也不能超出乃至擺脫道德。人類談道德，在貧困時(shí)有貧困的談法，在溫飽時(shí)有溫飽的路數(shù)。談道德，既可以坐而論道，也可以言傳身教，甚至特立獨(dú)行。千萬不可一葉障目，不見泰山。03經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件第二，從本質(zhì)上看，道德是一個(gè)社會(huì)歷史范疇。盡管在溫78

第三，從功能和目的上看，道德用以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，達(dá)到至上的人生境界。道德，自古洎今，目的是“在明明德，在親民，在止于至善”。像對方所堅(jiān)持的那樣，在溫飽之前都不能談道德，都不去談道德，而是用牙齒和爪子自橫行天下的話，那么人類恐怕早就銷聲匿跡于洪荒蠻陌之中了，有何來今天我們在這里辯論什么道德問題呢？最后，奉勸對方辯友，不要對大量事實(shí)聽而不聞，也不要對人類的歷史視而不見。請對方舉出實(shí)例，哪怕一個(gè)：人類在何時(shí)、何地、何種情況下一點(diǎn)道德都不談呢？謝謝。（掌聲）03經(jīng)典辯詞欣賞——溫飽是道德的必要條件第三，從功能和目的上看，道德用以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，達(dá)到至7904辯詞寫作要求

如前所述，辯論要征服的對象不是對手（辯論，尤其是辯論賽永遠(yuǎn)也別想能征服對手），而是征服評委。要達(dá)到這個(gè)目的，不僅要使評委聽清楚，還要留下深刻印象。

因此，寫辯詞要特別注意清晰。有經(jīng)驗(yàn)的辯論者，常常按邏輯層次把自己的立場觀點(diǎn)，像季翔一樣，表述成“第一”、“第二”、“第三”幾點(diǎn)，這是至關(guān)重要的。否則，即算是說得清，但不一定聽得清，聽清了，也不一定能抓住要領(lǐng)。文字表述要清晰04辯詞寫作要求如前所述，辯論要征服的對象不是8004辯詞寫作要求

使用材料（論據(jù)）要精當(dāng)，尤其是使用事實(shí)材料要精當(dāng)。

譬如，季翔在講第二層時(shí)，就舉出了達(dá)爾文所見到的布希曼人的情景。這個(gè)材料，總共只用了53個(gè)字，包括緊承的反問，也只有60個(gè)字，可事情說得很明白。

辯論是說理，所用的事例僅僅是作為說理的論據(jù)，詳情細(xì)節(jié)不需要展開，更不需要描寫，不像演講稿那樣要“情景再現(xiàn)”。材料（論據(jù)）要精當(dāng)04辯詞寫作要求使用材料（論據(jù)）要精當(dāng)，尤其是8104辯詞寫作要求

另外，陳述辯詞受時(shí)間限制，敘事太多，勢必超時(shí)。不僅是敘事文字要精當(dāng)，引證、說理，都應(yīng)這樣。受時(shí)間限制04辯詞寫作要求另外，陳述辯詞受時(shí)間限制，敘事太8204辯詞寫作要求以立論為主，駁論為輔

在大多數(shù)情況下，辯詞開始的話語都是回應(yīng)對方陳詞的。季翔的陳詞開始用了一小段話：“吃飯是為了活著，但人活著是為了吃飯嗎？……”這是緊扣對方辯手的陳詞做出的反問。同時(shí)也是為了很自然地引入自己的話題。在行文中，還應(yīng)該依據(jù)本方的觀點(diǎn)、本方的邏輯做出引申反駁。

尤其結(jié)尾，絕大多數(shù)的辯詞都是以反問結(jié)尾，季翔的結(jié)尾是這樣的：“請對方舉出實(shí)例，哪怕一個(gè)：人類在何時(shí)、何地、何種情況下一點(diǎn)道德都不談呢？”以這樣的反問作結(jié)，既滿足了辯詞的文意，很有力度，同時(shí)又發(fā)起向?qū)Ψ降脑戨y與攻擊。04辯詞寫作要求以立論為主，駁論為輔在大多數(shù)83o5練習(xí)o5練習(xí)84組織一場辯論賽

人工智能（ArtificialIntelligence），英文縮寫為AI，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。隨著社會(huì)與科技的快速發(fā)展，人工智能也進(jìn)入了高速發(fā)展的軌道，人工智能