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文檔簡(jiǎn)介
第六單元文化的傳承與保護(hù)A卷基礎(chǔ)夯實(shí)1.教育是人類社會(huì)永恒的歷史范疇,隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展。下列有關(guān)中國(guó)古代教育的表述,不正確的是()
①孔子的私學(xué)主要教授《四書》
②齊國(guó)的稷下學(xué)宮繼承了西周官學(xué)的辦學(xué)形式
③廬山白鹿洞書院曾是朱熹、陸九淵、王守仁講學(xué)之地
④唐太宗時(shí)期設(shè)立以教授、課試為職責(zé)的五經(jīng)博士A.①④ B.③④ C.①②③ D.①②③④2.宋代隨著雕版印刷術(shù)的發(fā)展,一部分人從傳統(tǒng)的雕版印刷業(yè)中分離出來(lái),逐漸成為專門雕刻各類印花版的刻畫工匠,如北宋開寶年間,洛陽(yáng)賢相坊有一李姓染工,“能打裝花擷,眾謂之李裝花”。這一現(xiàn)象表明宋代()A.生產(chǎn)工具實(shí)現(xiàn)革新 B.印染技術(shù)出現(xiàn)專門化趨勢(shì)C.新的生產(chǎn)關(guān)系萌生 D.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)興旺發(fā)達(dá)3.蘇軾曾寫道:“余猶及見老儒先生,自言其少時(shí),欲求《史記》、《漢書》而不可得,幸而得之,皆手自書,日夜誦讀,惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書,日傳萬(wàn)紙,學(xué)者之于書,多且易致。而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無(wú)根……”材料反映了當(dāng)時(shí)()A.活字印刷術(shù)推進(jìn)文化傳播 B.市的發(fā)展提高了儒學(xué)地位C.印刷技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生副作用 D.專制制度導(dǎo)致科技的落后4.中華書局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵曾說:“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步,不能不希望教育進(jìn)步;我們希望教育進(jìn)步,不能不希望書業(yè)進(jìn)步。我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè),但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系,卻比任何行業(yè)大些?!标戀M(fèi)逵意在說明,出版業(yè)()A.要勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命 B.要緊跟時(shí)代步伐C.是社會(huì)最重要的行業(yè) D.要堅(jiān)持行業(yè)自信5.時(shí)間歐洲活字印刷術(shù)的使用與進(jìn)步1450年德意志的美因茲人約翰?古騰堡開始用活字版印刷書籍1465年德意志人瑞因海姆和帕納茲在意大利創(chuàng)辦一家活字版印刷廠1470年三個(gè)德意志人在法國(guó)的索爾本建成一個(gè)活字版印刷廠1477年活字版印刷術(shù)傳到倫敦1499年活字版印刷術(shù)傳到馬德里表描述了歐洲活字印刷術(shù)使用與進(jìn)步的進(jìn)程,這一進(jìn)程()A.推動(dòng)了文藝復(fù)興的發(fā)展 B.擴(kuò)大了宗教改革的影響C.促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 D.引發(fā)了科學(xué)革命的興起6.近代早期,歐洲印刷書盜印現(xiàn)象層出不窮,為此很多印刷商向政府部門申請(qǐng)?zhí)貦?quán)或?qū)@麢?quán),并在書籍上印制自身標(biāo)記和版權(quán)聲明,還組成印刷聯(lián)盟,分享開銷、獲利和集結(jié)資源。這說明,當(dāng)時(shí)歐洲()A.文化交流十分活躍 B.版權(quán)保護(hù)仍需加強(qiáng) C.市民階層逐步壯大 D.宗教傳播速度加快7.公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見,19世紀(jì)中期,法國(guó)、美國(guó)、普魯士和奧地利則各有上百個(gè)公共圖書館,劇院、音樂廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象()A.推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展 B.反映了社會(huì)矛盾日益緩和C.加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化 D.促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文藝產(chǎn)生8.1904年,中國(guó)第一個(gè)省級(jí)公共圖書館一湖南圖書館建立,1909年,京師圖書館開始籌建,其余各省圖書館也加緊籌建。到民國(guó)前夕,各省公共圖書館基本建立,學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書館的建立和發(fā)展()A.與戊戌維新運(yùn)動(dòng)相輔相成 B.適應(yīng)了近代教育的需要C.以宣傳共和主義為其宗旨 D.推動(dòng)了科舉制度的廢除9.汪原放等人創(chuàng)辦的亞東圖書館,在1913—1918年生意清淡,1919年后生意大為昌盛。造成亞東圖書館生意轉(zhuǎn)向興隆的原因可能是()A.辛亥革命后民主觀念的發(fā)達(dá) B.新文化運(yùn)動(dòng)引發(fā)的趨新風(fēng)潮C.中共成立后工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.國(guó)民革命風(fēng)潮的鼓動(dòng)10.18世紀(jì)的法國(guó),還遠(yuǎn)未解決掃盲問題,對(duì)于占人口大多數(shù)的文盲和半文盲來(lái)說,圖書館和閱覽室都毫無(wú)意義,而更方便,更大眾化的去處是咖啡館。…最大膽的思想也因而有了最暢通的傳播渠道,在濃郁的咖啡刺激下,各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補(bǔ),逐漸形成了一股股潮流。材料主要強(qiáng)調(diào)()A.法國(guó)的文盲較多,掃盲教育迫在眉睫 B.咖啡館有利于因信稱義思想的傳播C.圖書館和閱覽室不利于新思想的傳播 D.合理的傳播渠道對(duì)思想解放起推動(dòng)作用11.博物館是征集、收藏、展示和研究自然和人類文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所,關(guān)于博物館的發(fā)展演變,不符合史實(shí)的是()A.世界上第一個(gè)具有近代特征的博物館是亞歷山大博物館B.我國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館是由法國(guó)人建立的C.蔡元培倡議建立國(guó)立中央博物院D.中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館是張謇建立的南通博物苑12.大英博物館中某單元的展品主要有基督雕像、莫臥兒(印度王朝)王子的細(xì)密畫、貝寧(西非國(guó)家)飾板、馬尼拉錢幣、爪哇皮影戲偶、夏威夷編籃頭盔,等等。該展覽單元的主題可能為()A.貿(mào)易與侵略(300—1100年) B.變革與調(diào)整(900—1550年)C.邂逅與連結(jié)(1500-1800年) D.創(chuàng)造與征服(1800年至今)13.20世紀(jì)80年代以來(lái),四川三星堆遺址出土了青銅大立人、青銅縱目面具、青銅神樹等均堪稱獨(dú)一無(wú)二的曠世神品。2021年的新發(fā)掘中又出土重要文物一千余件。為此,四川省文物考古研究院公布三星堆遺址將申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。三星堆遺址屬于()A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華傳統(tǒng)文化的代表 B.自然遺產(chǎn),有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化C.自然和文化雙重遺產(chǎn),是早期的城邦文明 D.早期文化遺址,彰顯燦爛輝煌的中華文明14.泰山其文化價(jià)值體現(xiàn)在佛教、道教、封禪以及世代歌詠、吟涌文化的同為一體。結(jié)合登山線路格局的變換,對(duì)泰山的封禪祭祀包括醞釀、登天和抵達(dá)仙境三個(gè)階段。這突出了文化遺產(chǎn)()A.文化概念上的完整性 B.范圍上的完整性C.內(nèi)容上的豐富性 D.影響上的廣泛性15.敦煌壁畫被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1989年被聯(lián)合國(guó)列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1991年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界文化遺產(chǎn)”證書。它屬于《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”中的()A.建筑群 B.古跡 C.遺址 D.文物16.1979年,奧斯維辛集中營(yíng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的入選符合《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)是()A.代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作B.能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng),提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見證C.可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(gè)重要階段D.與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系17.博物館是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,它是國(guó)家公共資源的展示,也是國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化的反映。閱讀材料,完成下列要求。材料一1753年,大英博物館正式誕生,英國(guó)議會(huì)通過《法案全書》,規(guī)定由國(guó)家為大英博物館提供財(cái)政上的支持。然而,上述規(guī)定在實(shí)際中多為一紙空文。19世紀(jì)開始,來(lái)自英國(guó)本土和世界各地的自然歷史文物書籍收藏增長(zhǎng)迅速。這一時(shí)期,英國(guó)議會(huì)對(duì)大英博物館更加重視也更加慷慨,愿意花費(fèi)公共資金來(lái)擴(kuò)充藏品,管理和服務(wù)也得到了相應(yīng)的改進(jìn)。在19世紀(jì)以前,嚴(yán)格的參觀資格申請(qǐng)和參觀時(shí)間、人數(shù)的限制,使絕大部分英國(guó)民眾被排除在參觀者之外。1808年,將近半個(gè)世紀(jì)沒有變更的準(zhǔn)入卡制度被廢止,進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)的英國(guó)民眾與日俱增。——摘編自洪霞,謝小琴《從精英掌控到大眾文化空間》材料二大公司控制美國(guó)經(jīng)濟(jì)生活始于二十世紀(jì)初,一些大型藝術(shù)博物館也開始發(fā)揮出它們的魅力。先是由摩根家族贊助,而后又得到洛克菲勒家族支持的紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館是美國(guó)也是西半球最壯觀的藝術(shù)殿堂。它多次舉辦規(guī)模宏大的國(guó)際展覽,古埃及的圖坦哈姆的墓葬、亞歷山大的再發(fā)現(xiàn)、中國(guó)的青銅器、梵蒂岡收藏的藝術(shù)精品,美國(guó)觀眾都能一飽眼福。大公司則通過博物館的陳列展出對(duì)社會(huì)情趣施加影響。——摘編自馮承柏《略論西方博物館的社會(huì)功能和社會(huì)效益》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括19世紀(jì)后大英博物館的變化,并分析變化的原因。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),從社會(huì)功能的角度,分析博物館的影響。18.閱讀材料,完成下列要求。材料歐洲主要的文物修復(fù)活動(dòng)開始于文藝復(fù)興時(shí)期,17世紀(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展,人們認(rèn)為有必要保護(hù)那些見證了過去的作品。法國(guó)大革命時(shí)期和工業(yè)革命時(shí)期,修復(fù)與反修復(fù)的論戰(zhàn)持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì),也讓人們意識(shí)到保護(hù)國(guó)家遺產(chǎn)的迫切需要。1790年法國(guó)國(guó)民議會(huì)決定成立歷史委員會(huì),同時(shí)發(fā)布律令,讓有關(guān)部門“盡可能地評(píng)估并保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)下的紀(jì)念物、教堂、宗教建筑?!?794年歷史委員會(huì)與藝術(shù)委員會(huì)合并,成立新的藝術(shù)委員會(huì),負(fù)責(zé)法國(guó)藝術(shù)遺產(chǎn)的普查。1830年法國(guó)憲法廢止了天主教的主教地位,因此法國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)主要是為了維護(hù)法蘭西民族的世俗歷史和維系民族的身份認(rèn)同。1838年法國(guó)建立了古跡委員會(huì),他們開始普查法國(guó)的文物建筑,政府也提供了財(cái)政上的支持。20世紀(jì)70年代,由于中央財(cái)政負(fù)擔(dān)的加重,法國(guó)政府放下文化管理權(quán),地方遺產(chǎn)基金會(huì)和協(xié)會(huì)成為遺產(chǎn)保護(hù)的重要參與者。幾百年來(lái)法國(guó)的文化遺產(chǎn)仍然煥發(fā)出旺盛的生命力。——摘編自高潔《基于文化視角的中西文化遺產(chǎn)管理比較研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明近代以來(lái)法國(guó)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析法國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史意義。
答案以及解析1.答案:A解析:《四書》是朱熹編撰的,故①錯(cuò)誤,符合題意。②表述正確,不符合題意。③表述正確,不符合題意。漢武帝時(shí)期設(shè)立以教授、課試為職責(zé)的五經(jīng)博士,故④錯(cuò)誤,符合題意。綜上所述,選A項(xiàng)。2.答案:B解析:從材料中的“從傳統(tǒng)的雕版印刷業(yè)中分離出來(lái),逐漸成為專門雕刻各類印花版的刻畫工匠”“能打裝花纈,眾謂之李裝花”可以看出,隨著雕版印刷術(shù)的發(fā)展,宋代印染技術(shù)出現(xiàn)專門化趨勢(shì),故B正確。A項(xiàng)與材料內(nèi)容主旨不符,C項(xiàng)是在明代中后期,D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),均排除。故選:B。3.答案:C4.答案:A解析:根據(jù)材料“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步,不能不希望教育進(jìn)步;我們希望教育進(jìn)貴,不能不希望書業(yè)進(jìn)步。我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè),但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系,卻比任何行業(yè)大些”可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是出版業(yè)要勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命,助推教育與國(guó)家社會(huì)進(jìn)步,故選A項(xiàng)。5.答案:A解析:據(jù)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,15世紀(jì)正是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。據(jù)表格信息可以看出,此時(shí)歐洲活字印刷術(shù)得到了傳播,這有利于書籍的印刷,從而推動(dòng)文藝復(fù)興的發(fā)展,故A正確;宗教改革興起于16世紀(jì),啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì),都與題意時(shí)間不符,故排除B、C活字印刷術(shù)的傳播有利于書籍印刷,但并沒有引發(fā)科學(xué)革命,故排除D。故選:A。6.答案:B7.答案:A解析:A.從材料可以看出當(dāng)時(shí)應(yīng)該是兩次工業(yè)革命時(shí)期。特別是第二次工業(yè)革命時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了文化大眾化的發(fā)展。B.材料現(xiàn)象體現(xiàn)不出社會(huì)矛盾的日益緩和。C.材料現(xiàn)象沒有體現(xiàn)出科技向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化特點(diǎn)。D.浪漫主義文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生應(yīng)該是在19世紀(jì)上半期。故選:A。8.答案:B解析:依據(jù)材料可知,這一時(shí)期一系列近代圖書館的設(shè)立具有較強(qiáng)的社會(huì)教育功能,有利于普及教育,擴(kuò)大教育范圍,提高廣大民眾的文化水平,增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì),適應(yīng)了近代教育的需要,故B項(xiàng)正確。戊戌維新運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1898年,與材料時(shí)間不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,這一時(shí)期的圖書館大多是清政府設(shè)立的,其宗旨不是宣傳共和主義,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),排除。9.答案:B解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1919年后亞東圖書館生意轉(zhuǎn)向興隆主要和它出版印刷與新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)的出版物有關(guān),故選B;辛亥革命爆發(fā)于1911年,該館在1913—1918年生意慘淡,故排除A;中共成立于1921年,國(guó)民革命開始于1924年,故排除C、D。10.答案:D11.答案:A解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,亞歷山大博物館被認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館,而第一個(gè)具有近代特征的博物館,指的是牛津大學(xué)的阿什莫林博物館,故選A;我國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館,是由法國(guó)人建立的上海震旦博物館,說法符合史實(shí),故排除B項(xiàng);蔡元培曾倡議建立國(guó)立中央博物院,說法符合史實(shí),故排除C項(xiàng);中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館,是張謇建立的南通博物苑,說法符合史實(shí),故排除D項(xiàng)。12.答案:C解析:據(jù)材料可知,大英博物館部分展品來(lái)自世界其他國(guó)家和地區(qū),是英國(guó)殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命擴(kuò)張的結(jié)果,反映出世界市場(chǎng)的逐步形成和各地聯(lián)系的加強(qiáng)。13.答案:D解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。因此D項(xiàng)正確,A、B、C三項(xiàng)排除。故選D。14.答案:A15.答案:D解析:根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”的含義,具有考古性質(zhì)的成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體都屬于文物,故選D項(xiàng);A、B、C三項(xiàng)都不符合題意。16.答案:D解析:奧斯維辛集中營(yíng)不是藝術(shù)成就,排除A;奧斯維辛集中營(yíng)不是已消逝的文明,排除%奧斯維辛集中營(yíng)并非建筑物的杰出范例,排除C。奧斯維辛集中營(yíng)是德國(guó)納粹政權(quán)對(duì)猶太人實(shí)行種族滅絕的鐵證,是大屠殺、種族主義和野蠻行為的沉痛記憶,在人類歷史中是極端意識(shí)形態(tài)引起的悲慘后果,它具有警示意義,D正確。17.答案:(1)變化:國(guó)家管理從虛設(shè)到實(shí)質(zhì)(或國(guó)家從不重視到重視);館藏規(guī)模與種類增加;參觀人員從嚴(yán)格限制到逐漸放開(或:受眾由精英轉(zhuǎn)向大眾)。原因:英國(guó)政治制度的完善;工業(yè)革命增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,政府加大對(duì)博物館的投入;殖民擴(kuò)張掠奪大量珍責(zé)文物;自然科學(xué)的進(jìn)步;啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)平等思想的傳播。(2)影響:保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化、藝術(shù);豐富民眾的社會(huì)生活社會(huì)情趣;傳達(dá)國(guó)家精神;具有社會(huì)教育功能;促進(jìn)世界文化交流。解析:(1)變化:根據(jù)材料一“1753年,大英博物館正式誕生,英國(guó)議會(huì)通過《法案全書》,規(guī)定由國(guó)家為大英博物館提供財(cái)政上的支持。然而,上述規(guī)定在實(shí)際中多為一紙空文。19世紀(jì)開始,來(lái)自英國(guó)本土和世界各地的自然歷史文物書籍收藏增長(zhǎng)迅速。這一時(shí)期,英國(guó)議會(huì)對(duì)大英博物館更加重視也更加慷慨,愿意花費(fèi)公共資金來(lái)擴(kuò)充藏品,管理和服務(wù)也得到了相應(yīng)的改進(jìn)……”,并結(jié)合所學(xué)可得出,國(guó)家管理從虛設(shè)到實(shí)質(zhì)(或國(guó)家從不重視到重視);館藏規(guī)模與種類增加;根據(jù)材料一“……在19世紀(jì)以前,嚴(yán)格的參觀資格申請(qǐng)和參觀時(shí)間、人數(shù)的限制,使絕大部分英國(guó)民眾被排除在參觀者之外。1808年,將近半個(gè)世紀(jì)沒有變更的準(zhǔn)入卡制度被廢止,進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)的英國(guó)民眾與日俱增”,并結(jié)合所學(xué)可得出,參觀人員從嚴(yán)格限制到逐漸放開(或:受眾由精英轉(zhuǎn)向大眾)。原因:根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從英國(guó)政治制度的完善;工業(yè)革命增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,政府加大對(duì)博物館的投入;殖民擴(kuò)張掠奪大量珍貴文物;自然科學(xué)的進(jìn)步;啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)平等思想的傳播等方面分析19世紀(jì)后大英博物館變化的原因。(2)影響:根據(jù)材料二“……大公司則通過博物館的陳列展出對(duì)社會(huì)情趣施加影響”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化、藝術(shù);豐富民眾的社會(huì)生活社會(huì)情趣;傳達(dá)國(guó)家精神;具有社會(huì)教育功能;促進(jìn)世界文化交流等社會(huì)功能方面分析博物館的影響。18.答案:(1)原因:文藝復(fù)興(人文主義思潮)的影響;人們對(duì)歷史及文物的重視;有識(shí)之士的推動(dòng);近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其
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