杜甫《詠懷古跡》其三公開課課件

“沉魚”——西施“落雁”——王昭君1“沉魚”——西施“落雁”——王昭君1“羞花”——楊玉環(huán)“閉月”——貂嬋2“羞花”——楊玉環(huán)“閉月”——貂嬋2杜甫3杜甫3詠懷古跡其三杜甫4詠懷古跡其三杜甫4“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。題解5“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念

《詠懷古跡》是一組結構嚴密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?《詠懷古跡》是一組結構嚴密的七言律詩，共五首，每首各

這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君7這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君78899找出其中點明感情的詞語怨恨10怨恨10昭君怨恨什么？11昭君怨恨什么？11

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？

12這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。“群山萬壑赴荊門”13山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？14開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？.明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調的。你同意這種看法嗎？

不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。15.明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄

用簡短有力的詩寫盡昭君一生的悲劇?！耙蝗ァ睂Α蔼毩簟?，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青?！保粋€富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！頷聯(lián)：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

16用簡短有力的詩寫盡昭君一生的悲劇?！耙蝗ァ睂Α蔼毩簟?，“它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的凄涼與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。17它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長頸聯(lián)：畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂由詠史轉向抒情議論，揭示昭君悲劇的原因18頸聯(lián)：畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂18畫圖省識春風面對畫師的無恥行為怨恨19畫圖省識春風面對畫師的無恥行為怨恨19昭君和親元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上案圖以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家資，皆巨萬20昭君和親元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了?？梢姡丫谋瘎∈怯稍鄣幕栌购吭斐傻?。

21昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不是。有人曾為毛延壽鳴不平，

昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的22昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸

“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈?。∫粋€“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。23“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確:不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當?shù)氐牧曀自偌藿o匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！24昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?5“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?5

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！

26“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

一怨：遠嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里

二怨：死葬胡沙，魂魄空歸

三怨：元帝昏庸，終身遺恨27千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

一怨：遠嫁朔漠，故鄉(xiāng)用自己的話復述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。

28用自己的話復述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？29《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）30背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。31前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭小結：

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。32小結：詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)“沉魚”——西施“落雁”——王昭君33“沉魚”——西施“落雁”——王昭君1“羞花”——楊玉環(huán)“閉月”——貂嬋34“羞花”——楊玉環(huán)“閉月”——貂嬋2杜甫35杜甫3詠懷古跡其三杜甫36詠懷古跡其三杜甫4“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。題解37“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念

《詠懷古跡》是一組結構嚴密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”38《詠懷古跡》是一組結構嚴密的七言律詩，共五首，每首各

這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君39這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君7408419找出其中點明感情的詞語怨恨42怨恨10昭君怨恨什么？43昭君怨恨什么？11

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？

44這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿?！叭荷饺f壑赴荊門”45山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？46開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？.明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調的。你同意這種看法嗎？

不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。47.明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄

用簡短有力的詩寫盡昭君一生的悲劇?！耙蝗ァ睂Α蔼毩簟?，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢姡丫嵌嗝垂陋?！“紫臺”對“青?！保粋€富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！頷聯(lián)：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

48用簡短有力的詩寫盡昭君一生的悲劇?！耙蝗ァ睂Α蔼毩簟?，“它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的凄涼與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。49它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長頸聯(lián)：畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂由詠史轉向抒情議論，揭示昭君悲劇的原因50頸聯(lián)：畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂18畫圖省識春風面對畫師的無恥行為怨恨51畫圖省識春風面對畫師的無恥行為怨恨19昭君和親元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上案圖以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家資，皆巨萬52昭君和親元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

53昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不是。有人曾為毛延壽鳴不平，

昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的54昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸

“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。55“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確:不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當?shù)氐牧曀自偌藿o匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！56昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?7“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?5

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！

58“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

一怨：遠嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里

二怨：死葬胡沙，魂魄空歸

三怨：元帝昏庸，終身遺恨59千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

一怨：遠嫁朔漠，故鄉(xiāng)用自己的話復述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂