藤野先生優(yōu)秀課件

藤野先生魯迅藤野先生優(yōu)秀1藤野先生魯迅藤野先生優(yōu)秀1學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).二、分析人物形象,學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。三、體會(huì)作者感情,學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義精神.四、品味含義豐富的語(yǔ)句。藤野先生優(yōu)秀2學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).藤野先生優(yōu)秀2藤野嚴(yán)九郎（1874---1945）一九零四年至一九一五年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校任教。藤野先生優(yōu)秀3藤野嚴(yán)九郎（1874---1945）藤野先生優(yōu)秀3

藤野，名嚴(yán)，全名藤野嚴(yán)九郎。1901年10月，藤野先生應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師。1904年7月6日，即魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。藤野先生藤野先生優(yōu)秀4藤野，名嚴(yán)，全名藤野嚴(yán)九郎。1901年10月，藤

浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思想家。作品有散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》等。

魯迅（1881-1936）藤野先生優(yōu)秀5浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：

課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。藤野先生優(yōu)秀6文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。藤野先生優(yōu)秀7魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日

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魯迅

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。藤野先生優(yōu)秀8上頁(yè)下頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)返回《自題小像》譯詩(shī)祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫對(duì)你的眷戀，雖然你風(fēng)雨飄搖，象夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！藤野先生優(yōu)秀9上頁(yè)下頁(yè)1904年魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)藤野先生優(yōu)秀101904年魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)藤野先生優(yōu)秀10魯迅上過(guò)課的階梯教室藤野先生優(yōu)秀11魯迅上過(guò)課的階梯教室藤野先生優(yōu)秀11藤野先生優(yōu)秀12藤野先生優(yōu)秀12注音：

緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）不遜（xùn）

蘆薈（lúhuì）解剖（pōu）爛熳（màn）

芋梗湯（yùgěng）

抑揚(yáng)頓挫（yìcuò）

匿名（nì）

詰責(zé)（jié）

瞥（piē）見(jiàn)深?lèi)和醇玻╳ù）教誨（huì）

杳無(wú)音訊（yǎo）

畸形（jī）

驛站（yì）藤野先生優(yōu)秀13注音：藤野先生優(yōu)秀13釋義：

緋紅：鮮紅標(biāo)致：漂亮。文中是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺詰責(zé)：質(zhì)問(wèn)并責(zé)備油光可鑒：文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人

掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。

不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。托辭：借口仰揚(yáng)頓銼：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深?lèi)和醇玻簠拹?、痛恨到極點(diǎn)藤野先生優(yōu)秀14釋義：藤野先生優(yōu)秀14速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么?藤野先生優(yōu)秀15速讀課文，思考:藤野先生優(yōu)秀15表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)北京藤野先生優(yōu)秀16表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;東京仙理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺(tái)在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)藤野先生優(yōu)秀17理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙第二部分：4--34第三部分：35--37第一部分：1--3分析課文本文以為順序,記敘了:

時(shí)間先后地點(diǎn)轉(zhuǎn)換作者在日本的經(jīng)歷.以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志全文可分成三個(gè)部分:在東京在仙臺(tái)離開(kāi)仙臺(tái)藤野先生優(yōu)秀18第二部分：第三部分：第一部分：1--3分析課文本文以

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往選材：藤野先生優(yōu)秀19圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘東京上野公園櫻花盛開(kāi)閱讀“在東京”：藤野先生優(yōu)秀20東京上野公園閱讀“在東京”：藤野先生優(yōu)秀20東京上野公園的櫻花藤野先生優(yōu)秀21東京上野公園的櫻花藤野先生優(yōu)秀21櫻花富士山藤野先生優(yōu)秀22櫻花富士山藤野先生優(yōu)秀22只不過(guò)。表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。“無(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)什么感情？藤野先生優(yōu)秀23只不過(guò)?！盁o(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)什么感情？藤野先生優(yōu)秀23

——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。

——辮子盤(pán)在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己是“維新派”。一旦維新失敗，還可把辮子放下來(lái)，表示是“?；逝伞薄？傊?，不倫不類(lèi)，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。畫(huà)出了靈魂“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，

說(shuō)明什么？藤野先生優(yōu)秀24——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？

——原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。

——比喻。有嘲諷意味。理解作者修辭的藝術(shù)藤野先生優(yōu)秀25“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表

——不好?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。“精通時(shí)事”在這里是什么意思？

——了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”

刪去好不好？為什么？藤野先生優(yōu)秀26——不好?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的

——頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。有諷刺作用。

鑒

原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。小知識(shí)：“鑒”和“監(jiān)”：“油光可鑒”是什么意思？有什么表達(dá)作用？“鑒”是什么詞性？什么意思？藤野先生優(yōu)秀27——頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。有諷刺作用

——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)家危亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽，忠君?；?，所以魯迅厭惡他們。理解作者的思想感情

魯迅為什么厭惡“清國(guó)留學(xué)生”？藤野先生優(yōu)秀28——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些不離題。有兩個(gè)作用：交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義精神（本文暗線，也是主題的一個(gè)方面）。理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？藤野先生優(yōu)秀29不離題。有兩個(gè)作用：理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀30在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀31去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀31

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀32雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地在仙臺(tái)相識(shí)相處離別藤野先生優(yōu)秀33在仙臺(tái)相識(shí)相處離別藤野先生優(yōu)秀33課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描藤野先生優(yōu)秀34課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)藤野嚴(yán)九郎藤野先生優(yōu)秀35藤野嚴(yán)九郎藤野先生優(yōu)秀35文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)藤野先生優(yōu)秀36文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先記敘了與藤野先生相處的哪幾

件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義---認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖---關(guān)心實(shí)習(xí)---熱情誠(chéng)懇了解裹腳---求實(shí)精神品質(zhì)高尚嚴(yán)格要求抓住人物的

典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)藤野先生優(yōu)秀37記敘了與藤野先生相處的哪幾

件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講

懷念36--38藤野先生優(yōu)秀38懷念藤野先生優(yōu)秀38文章最后可看出“我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的？答：懷念與感激

“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)一個(gè)?！薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮??！碧僖跋壬鷥?yōu)秀39文章最后可看出“我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的？答：懷念與感激

（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生；（2）他糾正作者的解剖圖，還向作者了解中國(guó)女人裹腳的事，可見(jiàn)他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；（3）他還關(guān)心作者思想意識(shí)的進(jìn)步，對(duì)作者給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。藤野先生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶?。）藤野先生?yōu)秀40（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有藤野先生優(yōu)秀41藤野先生優(yōu)秀41課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系呢？A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.藤野先生優(yōu)秀42課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生

匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)藤野先生優(yōu)秀43匿名信事件看電影事件在仙臺(tái)藤野先生優(yōu)秀43

魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋?zhuān)骸拔业膲?mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！?/p>

由此可見(jiàn)，他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)。

可就在醫(yī)專(zhuān)學(xué)醫(yī)時(shí)——如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促使魯迅萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想。藤野先生優(yōu)秀44魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋?zhuān)骸拔业膲?mèng)很美滿，預(yù)備他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

由此可以看出，選擇學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。藤野先生優(yōu)秀45他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀46棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事在東京所見(jiàn)所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀47在東京所見(jiàn)所聞----日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）藤野先生優(yōu)秀48雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變藤野先生送給魯迅的照片藤野先生優(yōu)秀49藤野先生送給魯迅的照片藤野先生優(yōu)秀491、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（1）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。標(biāo)致——原是“漂亮”之意，這時(shí)是反語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。諷刺一些在日本東京的“清國(guó)留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)，注重容貌打扮的丑態(tài)。語(yǔ)言品味：藤野先生優(yōu)秀501、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！本〞r(shí)事——他們“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是一些無(wú)聊的事，諷刺了一些“清國(guó)留學(xué)生”渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死的生活丑態(tài)。藤野先生優(yōu)秀51品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（3）日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。愛(ài)國(guó)青年——是指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。稱他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”，有諷刺意味。藤野先生優(yōu)秀52品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。正人君子——這是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺那些為軍閥正客張目而自命為“正人君子”的人。藤野先生優(yōu)秀53品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的2.文中還有一種情況，借助于詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉例。▼東京也無(wú)非是這樣?！磉_(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡，失望?！爸徊贿^(guò)”的意思藤野先生優(yōu)秀542.文中還有一種情況，借助于詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉▼大概是物以希為貴罷。——與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國(guó)國(guó)民的辛酸。似有此事,但不完全肯定藤野先生優(yōu)秀55▼大概是物以希為貴罷?！c句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口▼他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定——說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。藤野先生優(yōu)秀56▼他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反——說(shuō)明他們無(wú)▼中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績(jī)了。用反語(yǔ)表諷刺----“當(dāng)然”弱國(guó)的人就應(yīng)該是低能兒，這是多么謊謬的推理，作者運(yùn)用反語(yǔ)表示強(qiáng)烈的憤慨之情。藤野先生優(yōu)秀57▼中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不１、周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。藤野先生及親人對(duì)他們交往的回憶藤野先生優(yōu)秀58１、周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是2、我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡啊!（摘自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》

藤野先生優(yōu)秀59藤野先生優(yōu)秀593、（藤野先生的侄子藤野恒三郎說(shuō)）40年前，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來(lái)了一張魯迅逝世時(shí)的照片給我叔父嚴(yán)九郎看。這時(shí)，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當(dāng)時(shí)，嚴(yán)九郎正襟而坐，把那張照片舉過(guò)頭頂，然后提筆寫(xiě)了“謹(jǐn)憶周樹(shù)人君”，由此可見(jiàn)，藤野嚴(yán)九郎對(duì)魯迅的敬慕之情多么深切!藤野先生優(yōu)秀603、（藤野先生的侄子藤野恒三郎說(shuō)）40年前，也就是魯迅逝世的主題探究1、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解。（1）標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。（2）課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。（3）課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。作者一直懷念藤野先生，作者的愛(ài)國(guó)主義感情則使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人。藤野先生優(yōu)秀61主題探究1、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)小結(jié)（本文中心）：

本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

藤野先生優(yōu)秀62小結(jié)（本文中心）：本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事給下列句子選擇正確的義項(xiàng)：1.大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。A介紹浙江缺少大白菜，北京缺少蘆薈。B分析白菜在浙江、蘆薈在北京受優(yōu)待的原因是物以稀為貴。藤野先生優(yōu)秀63給下列句子選擇正確的義項(xiàng)：藤野先生優(yōu)秀63C指出中國(guó)留學(xué)生在仙臺(tái)受優(yōu)待的原因是仙臺(tái)沒(méi)有第二個(gè)中國(guó)留學(xué)生。D用比喻的方法，寫(xiě)出了中國(guó)留學(xué)生在仙臺(tái)受優(yōu)待原因是“物以稀為貴”，表達(dá)了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的心酸和隱痛，反映了作者憂國(guó)憂民的思想?！烫僖跋壬鷥?yōu)秀64C指出中國(guó)留學(xué)生在仙臺(tái)受優(yōu)待的原因是仙臺(tái)沒(méi)有第二個(gè)中國(guó)留學(xué)2.中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。A.作者認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人就是低能兒，日本愛(ài)國(guó)青年看不起中國(guó)人是有理由的。B.作者認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人就是低能兒，只能忍受日本愛(ài)國(guó)青年的蔑視。藤野先生優(yōu)秀652.中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便C.作者認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，弱國(guó)的學(xué)生能力差，因此得60分以上就容易被日本學(xué)生懷疑。D.作者模擬日本“愛(ài)國(guó)青年”的口吻，用兩層荒謬的推理，表達(dá)自己作為弱國(guó)國(guó)民的極度激憤和無(wú)奈?！烫僖跋壬鷥?yōu)秀66C.作者認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，弱國(guó)的學(xué)生能力差，因此得60分以上就作業(yè):夜深人靜之時(shí),面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片,想到與恩師闊別20年了,魯迅一定有許多話想對(duì)先生說(shuō).把握課文主旨,展開(kāi)合理想像,模仿作者口吻,給藤野先生寫(xiě)一封信,表露作者當(dāng)時(shí)的心跡.藤野先生優(yōu)秀67作業(yè):夜深人靜之時(shí),面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片,想到與恩藤野先生魯迅藤野先生優(yōu)秀68藤野先生魯迅藤野先生優(yōu)秀1學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).二、分析人物形象,學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。三、體會(huì)作者感情,學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義精神.四、品味含義豐富的語(yǔ)句。藤野先生優(yōu)秀69學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu).藤野先生優(yōu)秀2藤野嚴(yán)九郎（1874---1945）一九零四年至一九一五年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校任教。藤野先生優(yōu)秀70藤野嚴(yán)九郎（1874---1945）藤野先生優(yōu)秀3

藤野，名嚴(yán)，全名藤野嚴(yán)九郎。1901年10月，藤野先生應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師。1904年7月6日，即魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。藤野先生藤野先生優(yōu)秀71藤野，名嚴(yán)，全名藤野嚴(yán)九郎。1901年10月，藤

浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思想家。作品有散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》等。

魯迅（1881-1936）藤野先生優(yōu)秀72浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：

課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。藤野先生優(yōu)秀73文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。藤野先生優(yōu)秀74魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日

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魯迅

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。藤野先生優(yōu)秀75上頁(yè)下頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)返回《自題小像》譯詩(shī)祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫對(duì)你的眷戀，雖然你風(fēng)雨飄搖，象夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！藤野先生優(yōu)秀76上頁(yè)下頁(yè)1904年魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)藤野先生優(yōu)秀771904年魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)藤野先生優(yōu)秀10魯迅上過(guò)課的階梯教室藤野先生優(yōu)秀78魯迅上過(guò)課的階梯教室藤野先生優(yōu)秀11藤野先生優(yōu)秀79藤野先生優(yōu)秀12注音：

緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）不遜（xùn）

蘆薈（lúhuì）解剖（pōu）爛熳（màn）

芋梗湯（yùgěng）

抑揚(yáng)頓挫（yìcuò）

匿名（nì）

詰責(zé)（jié）

瞥（piē）見(jiàn)深?lèi)和醇玻╳ù）教誨（huì）

杳無(wú)音訊（yǎo）

畸形（jī）

驛站（yì）藤野先生優(yōu)秀80注音：藤野先生優(yōu)秀13釋義：

緋紅：鮮紅標(biāo)致：漂亮。文中是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺詰責(zé)：質(zhì)問(wèn)并責(zé)備油光可鑒：文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人

掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。

不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。托辭：借口仰揚(yáng)頓銼：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深?lèi)和醇玻簠拹骸⑼春薜綐O點(diǎn)藤野先生優(yōu)秀81釋義：藤野先生優(yōu)秀14速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么?藤野先生優(yōu)秀82速讀課文，思考:藤野先生優(yōu)秀15表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)北京藤野先生優(yōu)秀83表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;東京仙理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺(tái)在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)藤野先生優(yōu)秀84理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙第二部分：4--34第三部分：35--37第一部分：1--3分析課文本文以為順序,記敘了:

時(shí)間先后地點(diǎn)轉(zhuǎn)換作者在日本的經(jīng)歷.以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志全文可分成三個(gè)部分:在東京在仙臺(tái)離開(kāi)仙臺(tái)藤野先生優(yōu)秀85第二部分：第三部分：第一部分：1--3分析課文本文以

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往選材：藤野先生優(yōu)秀86圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘東京上野公園櫻花盛開(kāi)閱讀“在東京”：藤野先生優(yōu)秀87東京上野公園閱讀“在東京”：藤野先生優(yōu)秀20東京上野公園的櫻花藤野先生優(yōu)秀88東京上野公園的櫻花藤野先生優(yōu)秀21櫻花富士山藤野先生優(yōu)秀89櫻花富士山藤野先生優(yōu)秀22只不過(guò)。表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒?！盁o(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)什么感情？藤野先生優(yōu)秀90只不過(guò)。“無(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)什么感情？藤野先生優(yōu)秀23

——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。

——辮子盤(pán)在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己是“維新派”。一旦維新失敗，還可把辮子放下來(lái)，表示是“保皇派”。總之，不倫不類(lèi)，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。畫(huà)出了靈魂“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，

說(shuō)明什么？藤野先生優(yōu)秀91——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？

——原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。

——比喻。有嘲諷意味。理解作者修辭的藝術(shù)藤野先生優(yōu)秀92“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表

——不好?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量?！熬〞r(shí)事”在這里是什么意思？

——了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”

刪去好不好？為什么？藤野先生優(yōu)秀93——不好?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的

——頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。有諷刺作用。

鑒

原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。小知識(shí)：“鑒”和“監(jiān)”：“油光可鑒”是什么意思？有什么表達(dá)作用？“鑒”是什么詞性？什么意思？藤野先生優(yōu)秀94——頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。有諷刺作用

——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)家危亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽，忠君?；?，所以魯迅厭惡他們。理解作者的思想感情

魯迅為什么厭惡“清國(guó)留學(xué)生”？藤野先生優(yōu)秀95——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些不離題。有兩個(gè)作用：交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義精神（本文暗線，也是主題的一個(gè)方面）。理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？藤野先生優(yōu)秀96不離題。有兩個(gè)作用：理解本段在結(jié)構(gòu)上的作用

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀97在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀98去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀31

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀99雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地在仙臺(tái)相識(shí)相處離別藤野先生優(yōu)秀100在仙臺(tái)相識(shí)相處離別藤野先生優(yōu)秀33課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描藤野先生優(yōu)秀101課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)藤野嚴(yán)九郎藤野先生優(yōu)秀102藤野嚴(yán)九郎藤野先生優(yōu)秀35文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)藤野先生優(yōu)秀103文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先記敘了與藤野先生相處的哪幾

件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義---認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖---關(guān)心實(shí)習(xí)---熱情誠(chéng)懇了解裹腳---求實(shí)精神品質(zhì)高尚嚴(yán)格要求抓住人物的

典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)藤野先生優(yōu)秀104記敘了與藤野先生相處的哪幾

件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講

懷念36--38藤野先生優(yōu)秀105懷念藤野先生優(yōu)秀38文章最后可看出“我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的？答：懷念與感激

“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)一個(gè)?！薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮?。”藤野先生優(yōu)秀106文章最后可看出“我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的？答：懷念與感激

（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生；（2）他糾正作者的解剖圖，還向作者了解中國(guó)女人裹腳的事，可見(jiàn)他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；（3）他還關(guān)心作者思想意識(shí)的進(jìn)步，對(duì)作者給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。藤野先生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶?。）藤野先生?yōu)秀107（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有藤野先生優(yōu)秀108藤野先生優(yōu)秀41課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系呢？A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.藤野先生優(yōu)秀109課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這些事情與寫(xiě)藤野先生

匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)藤野先生優(yōu)秀110匿名信事件看電影事件在仙臺(tái)藤野先生優(yōu)秀43

魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋?zhuān)骸拔业膲?mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！?/p>

由此可見(jiàn)，他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)。

可就在醫(yī)專(zhuān)學(xué)醫(yī)時(shí)——如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促使魯迅萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想。藤野先生優(yōu)秀111魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋?zhuān)骸拔业膲?mèng)很美滿，預(yù)備他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

由此可以看出，選擇學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。藤野先生優(yōu)秀112他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀113棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事在東京所見(jiàn)所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛(ài)國(guó)藤野先生優(yōu)秀114在東京所見(jiàn)所聞----日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）藤野先生優(yōu)秀115雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變藤野先生送給魯迅的照片藤野先生優(yōu)秀116藤野先生送給魯迅的照片藤野先生優(yōu)秀491、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（1）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。標(biāo)致——原是“漂亮”之意，這時(shí)是反語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。諷刺一些在日本東京的“清國(guó)留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)，注重容貌打扮的丑態(tài)。語(yǔ)言品味：藤野先生優(yōu)秀1171、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！本〞r(shí)事——他們“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是一些無(wú)聊的事，諷刺了一些“清國(guó)留學(xué)生”渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死的生活丑態(tài)。藤野先生優(yōu)秀118品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（3）日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。愛(ài)國(guó)青年——是指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。稱他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”，有諷刺意味。藤野先生優(yōu)秀119品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。正人君子——這是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺那些為軍閥正客張目而自命為“正人君子”的人。藤野先生優(yōu)秀120品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的2.文中還有一種情況，借助于詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉例。▼東京也無(wú)非是這樣。——表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡，失望?！爸徊贿^(guò)”的意思藤野先生優(yōu)秀1212.文中還有一種情況，借助于詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉▼大概是物以希為貴罷?！c句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國(guó)國(guó)民的辛酸。似有此事,但不完全肯定藤野先生優(yōu)秀122▼大概是物以希為貴罷。——與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口▼他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定——說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。藤野先生優(yōu)秀123▼他們也何