2021年遼寧省沈陽市第一四〇中學(xué)高二政治期末試卷含解析_第1頁
2021年遼寧省沈陽市第一四〇中學(xué)高二政治期末試卷含解析_第2頁
2021年遼寧省沈陽市第一四〇中學(xué)高二政治期末試卷含解析_第3頁
2021年遼寧省沈陽市第一四〇中學(xué)高二政治期末試卷含解析_第4頁
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文檔簡介

2021年遼寧省沈陽市第一四〇中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.大學(xué)生志愿者活動(dòng)開展以來,收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù),為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn),同時(shí)也讓參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識,使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用,表明A.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)

B.不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性C.參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑D.人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化參考答案:D2.俗語“鄉(xiāng)音難改”表現(xiàn)的是文化對人的影響的A、潛移默化的特點(diǎn)

B、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

C、相對獨(dú)立性的特點(diǎn)

D、差異性的特點(diǎn)參考答案:B3.《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》載文指出,農(nóng)產(chǎn)品從長期短缺到相對富裕,并不意味著“物多必賤”相反農(nóng)民可以通過改變作物種植方式及搞好貯藏,巧妙利用時(shí)間差,從微觀上創(chuàng)造大量“物以稀為貴”的市場機(jī)會(huì)。“打好時(shí)間差”是指A.使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B.根據(jù)價(jià)值規(guī)律,利用供求的制約C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品

D.節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間,獲取更多的效益參考答案:B略4.在2011年春節(jié)晚會(huì)上,趙本山精彩的表演中,“省略……字”使觀眾產(chǎn)生了多姿多彩的想象。觀眾的這些“想象”

A.是客觀存在的反映

B.來源于觀眾的大腦

C.不一定有事實(shí)根據(jù)

D.都是對客觀事物的正確反映參考答案:A5.2017年4月4日,國家衛(wèi)生計(jì)生委印發(fā)《“十三五”健康老齡化規(guī)劃》提出,中國今后5年將推進(jìn)老年健康促進(jìn)與教育,健全老年醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系,加強(qiáng)醫(yī)療保障體系建設(shè),持續(xù)提升老年人健水平。這表明①社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映②社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在③堅(jiān)持了人民的主體地位④社會(huì)基本矛盾得到根本解決A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:C本題考查社會(huì)意識的相對獨(dú)立性、人民群眾是社會(huì)歷史的主體的知識?!兑?guī)劃》提出,推進(jìn)老年健康促進(jìn)與教育,提升老年人健康水平,表明社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用、堅(jiān)持人民群眾的主體地位,②③正確;材料沒有體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識,①與題意無關(guān);④中“根本解決”說法錯(cuò)誤。故本題答案選C。6.青霉素、紅霉素、慶大霉素以及人們熟悉的頭孢類藥物,都是抗生素,它為人的壽命延長至少貢獻(xiàn)了10歲,是人類健康的功臣。然而由于濫用,這一“功臣”正在轉(zhuǎn)變?yōu)槲:θ藗兘】档念^號“殺手”。這告訴我們①矛盾雙方具有同一性②要堅(jiān)持具體問題具體分析③社會(huì)存在決定社會(huì)意識④量變是質(zhì)變的必然結(jié)果A.①②B.③④C.②③D.①④參考答案:A略7.胡錦濤主席在世界媒體峰會(huì)開幕式上致辭指出,世界各種形態(tài)的媒體,不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小,應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處、交流互鑒。這主要表明(

A.民族文化無論優(yōu)劣,都應(yīng)相互交流借鑒

B.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

C.應(yīng)遵循各民族文化一律平等的原則

D.世界媒體峰會(huì)是世界文化交流的主要途徑

參考答案:C8.在“當(dāng)今中國主流道德判斷”大討論中,公眾得出共識:當(dāng)今中國社會(huì),道德基礎(chǔ)是深厚的,是非標(biāo)準(zhǔn)是分明的,主流道德是向上的。這啟示我們看問題要分清A.主次矛盾

B.矛盾主次方面

C.整體和部分

D.共性和個(gè)性參考答案:B9.求真務(wù)實(shí)不能也不可能一蹴而就,一勞永逸,彼時(shí)的“真”不能代表此時(shí)的“真”;彼事的“實(shí)”不能代表此事的“實(shí)”。其中蘊(yùn)含的哲理是()①事物的運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的和永恒的

②真與假或虛與實(shí)是交織在一起的③要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

④事物的運(yùn)動(dòng)變化是不可捉摸的A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案:A10.“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊?!睔v史上,我們的草原曾經(jīng)如此蔥郁茂盛。而今,曾經(jīng)豐茂的草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”。從“風(fēng)吹草低見牛羊”到“風(fēng)吹草低見沙梁”說明(

)A.人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系

B.事物的運(yùn)動(dòng)變化具有相對性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,靜止不變的事物是不存在的

D.自然界具有物質(zhì)性參考答案:C該題考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,B觀點(diǎn)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是絕對的,靜止是相對的,題干說歷史上,我們的草原曾經(jīng)如此蔥郁茂盛。而今,曾經(jīng)豐茂的草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”,說明事物是運(yùn)動(dòng)變化的,故C符合題意,A、D觀點(diǎn)正確但是與題意不符,故答案應(yīng)選C。11.2013年國慶期間,央視推出特別調(diào)查“愛國讓你想起什么”,一小學(xué)生表示,“愛國就是扶老奶奶過街?!睅孜坏嚼_的女游客說提到愛國會(huì)想到抵制日貨。央視采訪得到的五花八門的答案,引起了網(wǎng)友熱議,多數(shù)網(wǎng)友表達(dá)了對于樸素的愛國情感的支持。從哲學(xué)角度看,關(guān)于愛國的不同回答表明①任何事物既具有矛盾的普遍性又具有特殊性

②要用不同的方法解決不同的矛盾③意識具有多樣性和差異性

④要承認(rèn)矛盾,勇于揭露矛盾A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:C12.詭辯家歐布里德對前來討債的朋友說:“借錢的我是過去的我,過去的我不是現(xiàn)在的我,您要討債就向過去的我去討吧!”在這里,歐布里德A.只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)

B.只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止C.否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性參考答案:B13.下表為1978年-2007年我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)的變化情況年份19781989199220022007農(nóng)村家族恩格爾系數(shù)(%)67.754.857.646.243.1城鎮(zhèn)家庭恩格爾系數(shù)(%)57.554.55337.736.3我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)的變化表明,改革開放以來①

我國城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)水平提高

②我國城鄉(xiāng)居民生活實(shí)現(xiàn)全面小康③我國城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)得到改善

④我國的物價(jià)水平持續(xù)下跌A.①②

B.②③

C.③④

D.①③參考答案:D14.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。下列對文化創(chuàng)新認(rèn)識正確的是①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承會(huì)失去文化創(chuàng)新的動(dòng)力③創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證

④不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:D試題分析:文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,①錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,②錯(cuò)誤;創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證,③正確;不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱,④正確;故本題答案選D??键c(diǎn):傳統(tǒng)文化的作用、文化創(chuàng)新15.儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)親情仁愛,提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁,舍生取義”等。是故,中國人重團(tuán)圓,以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是A.智慧之學(xué)

B.科學(xué)的世界觀C.復(fù)雜多變,難以把握的學(xué)說

D.指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)參考答案:D16.溫家寶在《關(guān)于科技工作的幾個(gè)問題》中指出,要依靠科技創(chuàng)新加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來。”從哲學(xué)上看,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要①重視量變,不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

②重視質(zhì)變,提高自主創(chuàng)新能力

③重視系統(tǒng)優(yōu)化,加快產(chǎn)業(yè)升級

④以節(jié)能減排為突破口,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:B17.1976年以來歷屆美國總統(tǒng)大選候選人競選花費(fèi)(單位:百萬美元)年份1976198019841988199219962000200420082012競選花費(fèi)66.992.3103.6210.7192.2239.9343.1717.91324.7超過2000.0從上述表格可以看出,在美國(

)A.總統(tǒng)選舉違反民主原則

B.政黨對政治失去意義C.民主選舉范圍不斷擴(kuò)大

D.金錢是政治的母乳參考答案:D18.真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華是因?yàn)椋?/p>

)①它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映

②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏

④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案:C19.甲說:“我在故我思?!币覄t說:“我思故我在?!睆募滓覂扇说挠^點(diǎn)可以看出①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對立

②甲的觀點(diǎn)是辯證法的,乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的

③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的,乙的觀點(diǎn)是唯心主義的

④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識誰決定誰的問題。A、①②③

B、②③④C、①②④D、①③④參考答案:D20.“幸福感”已成為一項(xiàng)重要內(nèi)容,列入每年進(jìn)行的和諧社會(huì)指標(biāo)體系調(diào)查。為提升老百姓的幸福感,政府應(yīng)該A.認(rèn)真履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能

B.轉(zhuǎn)變職能,建設(shè)服務(wù)型政府C.逐步淡化政府的監(jiān)管職能

D.執(zhí)政為民,強(qiáng)化政府的權(quán)力

參考答案:(B

21.毛澤東說:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)的,但必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義。”這句話體現(xiàn)的哲理是()A.意識對物質(zhì)具有反作用

B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C.要反對從變化的實(shí)際出發(fā)

D.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用參考答案:B22.各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。面對落后文化,我們應(yīng)該(

)A.堅(jiān)決抵制,予以取締

B.通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除C.加強(qiáng)教育,使其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D.加快完善我國的法律體系

參考答案:B23.2017年4月18日,石家莊市物價(jià)局召開了主城區(qū)居民用水銷售價(jià)格調(diào)整聽證會(huì)。會(huì)后市物價(jià)局認(rèn)真歸納聽證代表的意見和建議,綜合各友面意見上報(bào)市政府審議,最終確定自來水收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。如果給這則消息擬寫新聞標(biāo)題,最佳的是A.建言獻(xiàn)策,行使基本民主權(quán)利B.清正廉潔,接受公民民主監(jiān)督C.集中民意,提高決策的民主性D.科學(xué)決策,集中專家的智慧參考答案:C公民參與民主決策是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。從決策者角度:有助于決策充分反映民意,體現(xiàn)決策的民主性;有利于決策廣泛集中民智,增強(qiáng)決策的科學(xué)性。從公民角度:有利于促進(jìn)公民對決策的理解,推動(dòng)決策的實(shí)施;有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。價(jià)格聽證會(huì)是公民參與民主決策的方式,有利于集中民意,提高決策的民主性,C適合題意,排除B、D;公民基本民主權(quán)利的選舉權(quán)和被選舉權(quán),A錯(cuò)誤。24.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?!卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()。①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:C25.“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國成立后,藝術(shù)家們對“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕,發(fā)展健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng),在形式上不斷創(chuàng)新,伴奏樂器增加了揚(yáng)琴、琵琶等,并兼用武場鼓、鑼、鈸,綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說明發(fā)展:

A.是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性

B.是對舊事物的辯證否定

C.是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過程

D.是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變參考答案:B26.在2月13日進(jìn)行的索契冬奧會(huì)速度滑冰女子1000米決賽中,中國選手______以1分14秒02獲得冠軍,為中國速度滑冰摘取冬奧歷史上第一枚金牌。A.張紅

B.李堅(jiān)柔

C.趙楠楠

D.周洋參考答案:A27.上世紀(jì)五六十年代,上海楓涇一帶的農(nóng)民受民族、民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)的啟發(fā),開始把民間的印染、刺繡、木雕、灶壁畫等古老藝術(shù)運(yùn)用到繪畫中,逐漸形成了今日的金山農(nóng)民畫。這體現(xiàn)了(

)①我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新

②推進(jìn)文化發(fā)展應(yīng)海納百川,博采眾長

③繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求

④文化創(chuàng)新就是創(chuàng)作各種類型和風(fēng)格的文化作品A、①②

B、③④

C、②④

D、①③參考答案:D28.從馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說的緣由可看出

A.哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo),推動(dòng)時(shí)代的步伐,指導(dǎo)社會(huì)的變革

B.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的

C.真正的哲學(xué)在于它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求D.哲學(xué)就是反映社會(huì)生活的各個(gè)方面的內(nèi)容參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.《光明日報(bào)》載文指出:“長征精神,是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn),是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上,還不可避免地遭遇各種困難和風(fēng)險(xiǎn),需要我們不斷地發(fā)揚(yáng)長征精神,把弘揚(yáng)長征精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來?!焙喪霈F(xiàn)階段我們弘揚(yáng)中華民族精神的意義。(10分)參考答案:在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中,弘揚(yáng)中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,也是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的要求。30.2011年7月1日,中共中央總書記胡錦濤在中國共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會(huì)上指出,我們必須從新的實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè),以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題,著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,全面認(rèn)識和自覺運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。(1)上述材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的什么原理?(4分)(2)運(yùn)用(1)的結(jié)論對上述材料進(jìn)行分析。(6分)參考答案:(1)體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識辯證關(guān)系的原理,即社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用。(4分)(2)①歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識,這要求我們推進(jìn)黨的建設(shè)必須從新的實(shí)際出發(fā)。只有這樣.才能使黨的建設(shè)卓有成效。②社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起積極作用。因此,我們必須堅(jiān)持以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè),以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題。(6分)31.(16分)為了開發(fā)月球資源,實(shí)現(xiàn)資源利用的可持續(xù)發(fā)展。2004年,中國正式開展月球探測工程,并命名為“嫦娥工程”。該工程規(guī)劃為三期,簡稱為“繞、落、回”三步走。

一期工程——繞月飛行:繞月探測工程是我國月球探測的第一期工程,已由嫦娥一號和嫦娥二號衛(wèi)星圓滿完成。通過第一期工

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