2021年湖北省荊門市官垱中學(xué)高二政治期末試題含解析

2021年湖北省荊門市官垱中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“經(jīng)濟(jì)工作是我們一切工作的中心，同時(shí)要繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?！边@段話包含的哲學(xué)道理是（

）A分析問題既要看矛盾的普遍性，又要看矛盾的特殊性B做工作既要抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾C辦事情既要著眼于整體，又不能忽視局部D搞建設(shè)既要抓物質(zhì)文明，又要抓精神文明參考答案：B2.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了(

)A、歷史的觀點(diǎn)

B、革命的觀點(diǎn)

C、階級(jí)的觀點(diǎn)

D、實(shí)踐的觀點(diǎn)參考答案：D3.有人稱近代機(jī)械唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說機(jī)械唯物主義A．沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一B．是形而上學(xué)的唯物主義C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D．在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性參考答案：C4.伴隨著中國(guó)國(guó)際貿(mào)易地位日益提高和出口競(jìng)爭(zhēng)力逐步增強(qiáng)的是不斷遭遇的貿(mào)易摩擦，但我們?nèi)杂欣碛上嘈胖袊?guó)國(guó)際貿(mào)易前景一定樂觀。這是因?yàn)锳．矛盾雙方總是可以相互轉(zhuǎn)化的

B．矛盾是普遍存在的

C．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D．任何事物之間都是相互聯(lián)系的參考答案：C5.世界各國(guó)重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增，各國(guó)重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原因有（

）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

④文化總是能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

A、①② B、①③ C、②④ D、③④參考答案：A6.奧巴馬能夠當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)不是偶然，他年輕有活力，又是黑白混血，代表了美國(guó)現(xiàn)在新的政治時(shí)尚和多元文化。多元文化背景對(duì)奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)具有重要意義，這體現(xiàn)了A文化是政治的基礎(chǔ)

B文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用C文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D文化與政治相互影響、相互交融參考答案：D7.民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐；時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時(shí)代精神的辯證關(guān)系包括①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容②民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基③時(shí)代精神能夠?yàn)槊褡寰裉峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ)④民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：B8.下列成語中能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理的是A.揠苗助長(zhǎng)

B.好事多磨C.滄海桑田

D.舍卒保車參考答案：B本題考察的是發(fā)展的前進(jìn)行和曲折性的相關(guān)知識(shí)。“揠苗助長(zhǎng)”體現(xiàn)的是違背規(guī)律的客觀性，要求我們尊重客觀規(guī)律；“滄海桑田”體現(xiàn)的是事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性；“舍卒保車”體現(xiàn)的是抓住主要矛盾；“好事多磨”體現(xiàn)的是前途是光明的，但道路是曲折的。所以選項(xiàng)B符合題意。9.江蘇確定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)：文化產(chǎn)業(yè)增加值要在2012年實(shí)現(xiàn)占GDP比重5%的目標(biāo),文化產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的依據(jù)是A．文化塑造人

B．文化反作用于政治C．文化與政治交融

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：D10.2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)和高尚情操。這一活動(dòng)有利于

（

）A.樹立社會(huì)主義榮辱觀

B.提高科學(xué)文化修養(yǎng)C.灌輸各種思想和價(jià)值觀

D.對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)參考答案：A11.“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，強(qiáng)調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。今天我們繼續(xù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔，但又賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念仍有影響④傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B12.長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)為砷元素含有劇毒，會(huì)對(duì)生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。然而科學(xué)家經(jīng)過研究實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)菌，能夠利用劇毒的砷進(jìn)行新陳代謝，并以砷作為構(gòu)成生命的結(jié)構(gòu)元素。科學(xué)家對(duì)砷元素的研究表明（

）①人們對(duì)砷元素的真理性認(rèn)識(shí)有相對(duì)性②科學(xué)家的研究實(shí)驗(yàn)使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性③砷元素與不同生命體之間的對(duì)立統(tǒng)一呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)④砷元素的結(jié)構(gòu)在不同的生命環(huán)境中發(fā)生了相反的轉(zhuǎn)化A．①② B．②④

C．①③ D．③④參考答案：C13.《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們①物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②按照客觀規(guī)律辦事才能達(dá)到預(yù)期的效果③自然界中的事物在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C14.我國(guó)歷史上歷代王朝在處理文化問題時(shí)，一般實(shí)行“文化多元”的政策，強(qiáng)調(diào)“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”“因俗而治”等。在宗教方面，實(shí)行宗教多元和包容的政策，充分利用境內(nèi)各種宗教來維護(hù)社會(huì)秩序。不同宗教信徒之間，基本上能夠和睦相處，共生共存。這表明（

）A.保護(hù)民族文化的多樣性就能增強(qiáng)中華民族的凝聚力B.我國(guó)歷史上就有各族文化相互尊重、求同存異的傳統(tǒng)C.文化多樣性有利于各民族相互取長(zhǎng)補(bǔ)短并促進(jìn)各自的變遷和發(fā)展D.文化多樣性是各民族各自認(rèn)同的文化基礎(chǔ)參考答案：B15.人得文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是（

）A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)

B．自然科學(xué)素養(yǎng)

C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀參考答案：D16.為了奪客源，“刷客”群體成了一些網(wǎng)絡(luò)商家提高信譽(yù)的重要幫手?！八⒖汀奔侔绯少I家，通過虛假交易，對(duì)賣家的商品給出好評(píng)和誘導(dǎo)性評(píng)論，讓消費(fèi)者對(duì)商家的商品和服務(wù)難以作出準(zhǔn)確判斷。網(wǎng)絡(luò)商家及“刷客”群體的行為表明（）①市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性②市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在盲目性③市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在滯后性④國(guó)家的宏觀調(diào)控具有必要性A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：D此題考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)?？疾閷W(xué)生的分析理解能力。解題的關(guān)鍵是審題。材料中網(wǎng)絡(luò)商家及“刷客”群體為了追求自身的經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，混淆是非，讓消費(fèi)者難以作出正確判斷，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)性的表現(xiàn)，也表明必須加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控，故①④正確；材料沒有體現(xiàn)盲目性和滯后性，故排除②③。故選D。17.下列觀點(diǎn)體現(xiàn)辯證法與形而上學(xué)的分歧的是（

）A．“城門失火，殃及池魚”與“人定勝天”B．“世異則事異，事異則備變”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”C．“形存則神存，形謝則神滅”與“存在即被感知”D．“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠”與“老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃”參考答案：B18.下列財(cái)經(jīng)新聞中，可以用右圖中由A到B點(diǎn)運(yùn)動(dòng)來正確描述的是A．由于部分游資進(jìn)入農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)炒作大蒜，引起大蒜價(jià)格上漲B．工信部報(bào)告，10年一季度我國(guó)鋼材需求旺盛，鋼材價(jià)格上漲

C．商務(wù)部表示，4月中旬以來全國(guó)生豬價(jià)格恢復(fù)性上漲D．某報(bào)報(bào)道，空心菜售價(jià)從2元上漲到3.5元；城市周邊菜農(nóng)紛紛搶種空心菜參考答案：D19.“重男輕女”本來是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（

）①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在

④文化具有其自身的傳承性A.②③

B.②④

C.①③

D.①④參考答案：B20.古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為萬物之源為水，水生萬物，萬物又復(fù)歸水。我國(guó)古代也有“五行說”，認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土演化而來的?；卮?～5題。4.上述兩種觀點(diǎn)的共同之處在于(

)①科學(xué)地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律②堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性③都屬于古代樸素唯物主義思想

④對(duì)世界的看法不僅是唯物的而且是辯證的A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

5.上述兩種觀點(diǎn)，在根本上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在①把世界看成客觀存在的物質(zhì)世界

②把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原③其唯物的觀念只是可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)

④在自然觀上是唯物的，在歷史觀上卻是唯心的A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：DD21.二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第七次峰會(huì)于2012年6月18日至19日在墨西哥洛斯卡沃斯舉行,會(huì)議討論世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、加強(qiáng)國(guó)際金融體系、發(fā)展問題、貿(mào)易問題、就業(yè)問題等。這表明A．加強(qiáng)國(guó)際合作已成為當(dāng)今時(shí)代的主流

B．世界多極化格局已經(jīng)完全形成C．我國(guó)加強(qiáng)與第三世界國(guó)家的合作和交流

D．聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)和平促進(jìn)發(fā)展參考答案：A22.2005年，38歲的蘋果公司高級(jí)設(shè)計(jì)副總裁Jonathan

Lve被英國(guó)女王伊麗莎白二世賜予不列顛帝國(guó)勛章，以表彰他領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。這里英王行使的職能是上題中的A．①

B．②

C．③

D．④參考答案：D23.奢侈品具有品質(zhì)卓越、個(gè)性獨(dú)特、身世顯赫、價(jià)格昂貴、人氣超高等特點(diǎn)。奢侈品消費(fèi)的初期，消費(fèi)者看中的往往是商品的LOGO，消費(fèi)的是“符號(hào)”，把奢侈品視為財(cái)富與身份的象征，用來炫富與攀比，而較少關(guān)注其獨(dú)特的個(gè)性、品牌文化和歷史傳承價(jià)值。材料表明①消費(fèi)行為受消費(fèi)心理、財(cái)富觀的影響②消費(fèi)心理的成熟度有待進(jìn)一步提升③奢侈品是具有高需求收入彈性的物品④消費(fèi)者品位的高低與財(cái)富增速無關(guān)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A奢侈品消費(fèi)的初期消費(fèi)的是“符號(hào)”，把奢侈品視為財(cái)富與身份的象征，用來炫富與攀比，說明消費(fèi)行為受消費(fèi)心理、財(cái)富觀的影響，故題肢①符合題意；奢侈品消費(fèi)的初期消費(fèi)的是“符號(hào)”，而較少關(guān)注其獨(dú)特的個(gè)性、品牌文化和歷史傳承價(jià)值，也說明消費(fèi)心理的成熟度有待進(jìn)一步提升，故題肢②符合題意；題肢③本身說法正確與材料無關(guān)；題肢④說法錯(cuò)誤，消費(fèi)者品位的高低與財(cái)富增速有一定的關(guān)聯(lián)性。故本題答案選A?！究键c(diǎn)定位】消費(fèi)心理【名師點(diǎn)睛】各種消費(fèi)心理引發(fā)的消費(fèi)行為：①從眾心理引發(fā)的消費(fèi)：要具體分析，盲目從眾不可?、谇螽愋睦硪l(fā)的消費(fèi)：過分標(biāo)新立異，不可提倡③攀比心理引發(fā)的消費(fèi)：這種消費(fèi)心理是不健康的④求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)24.現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，“哲學(xué)不能帶來錢”成了思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說：“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實(shí)證明，一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來的。這是因?yàn)椋?/p>

）A.哲學(xué)源于生活、高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)是時(shí)代的精華，是民族精神的凝聚D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：D25.近年來，中國(guó)人的運(yùn)動(dòng)積極性越來越高，老百姓更舍得為運(yùn)動(dòng)花錢了。這一現(xiàn)象說明（

）A．中國(guó)人越來越注重生活質(zhì)量了

B．消費(fèi)決定生產(chǎn)C．老百姓可以進(jìn)行超前消費(fèi)

D．生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)具有反作用

參考答案：A26.有人說：外國(guó)文化年或者中國(guó)文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說明（）A．文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C．一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大的影響D．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步參考答案：A27.認(rèn)為思維和存在具有同一性的哲學(xué)是（

）

A．唯心主義

B．可知論

C．不可知論

D．二元論

參考答案：B28.在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中，河南人民創(chuàng)作了《八月桂花遍地開》《送郎當(dāng)紅軍》《繡荷包》《一朵茉莉花》等一大批富有特色的經(jīng)典民歌，深受人民群眾喜愛。這說明A.文化是人類改造世界的一切活動(dòng)及其成果B.文化是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的物質(zhì)力量C.每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的獨(dú)特的文化D.人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中享用文化參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來，我國(guó)改革開放事業(yè)不斷向前推進(jìn)。材料一我國(guó)加入世界貿(mào)易組織10多年來，以驚人的速度成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第二大對(duì)外投資國(guó)。加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際空間，極大地發(fā)揮了我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政府職能轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，擴(kuò)大了我國(guó)就業(yè)總量，提升了我國(guó)人民生活水平。同時(shí)，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境都出現(xiàn)了很多新變化。一方面，在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，主要經(jīng)濟(jì)體復(fù)蘇步伐放緩；另一方面，我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)力等資源比較優(yōu)勢(shì)正在減退，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的環(huán)境資源約束強(qiáng)化，結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)日顯緊迫。材料二認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。我國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大態(tài)勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力，穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)政策，沒有采取短期強(qiáng)刺激措施，而是準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，實(shí)施區(qū)間調(diào)控和定向調(diào)控，激活力、補(bǔ)短板、強(qiáng)實(shí)體，有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)調(diào)微調(diào)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由高速向中高速平穩(wěn)過渡。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的有關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)如何提高對(duì)外開放水平。（2）結(jié)合材料二，說明我國(guó)創(chuàng)新宏觀調(diào)控的思路是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的。參考答案：（1）①世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系是多種多樣的．聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件．一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移．②繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策，要看到事物發(fā)展的有利條件，如加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際空間，極大地發(fā)揮了我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了我國(guó)的就業(yè)總量等；同時(shí)也要重視事物發(fā)展的不利條件，如世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)力等資源比較優(yōu)勢(shì)正在減退等．③繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策，既要關(guān)注事物的外部條件，也要把握事物的內(nèi)部條件．從外部條件看，在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，對(duì)外貿(mào)易困難增大，從內(nèi)部條件看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需調(diào)整和轉(zhuǎn)型．（2）①要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)．面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大態(tài)勢(shì)，我國(guó)沒有采取短期強(qiáng)刺激措施，這體現(xiàn)了我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定尊重了客觀規(guī)律．②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐．我國(guó)保持戰(zhàn)略定力，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式．③要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來．既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義；又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想．在新常態(tài)下，我國(guó)有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)調(diào)微調(diào)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由高速向中高速平穩(wěn)過渡，達(dá)到了良好的效果．【考點(diǎn)】聯(lián)系的多樣性條件性；一切從實(shí)際出發(fā)．【分析】（1）本題要求結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的有關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)如何提高對(duì)外開放水平，此題知識(shí)限定明確，切入口較小，題目類型措施類，聯(lián)系的多樣性要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移．結(jié)合材料，我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策，要看到事物發(fā)展的有利條件，如加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際空間，極大地發(fā)揮了我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了我國(guó)的就業(yè)總量等；同時(shí)也要重視事物發(fā)展的不利條件，如世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)力等資源比較優(yōu)勢(shì)正在減退等；繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放政策，既要關(guān)注事物的外部條件，也要把握事物的內(nèi)部條件．從外部條件看，在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，對(duì)外貿(mào)易困難增大，從內(nèi)部條件看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需調(diào)整和轉(zhuǎn)型．（2）本題要求結(jié)合材料二，說明我國(guó)創(chuàng)新宏觀調(diào)控的思路是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的．此題為體現(xiàn)類試題，知識(shí)限定為：一切從實(shí)際出發(fā)，首先要明確一切從實(shí)際出發(fā)的具體要求：要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想．其次，結(jié)合材料分析即可：面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大態(tài)勢(shì)，我國(guó)沒有采取短期強(qiáng)刺激措施，這體現(xiàn)了我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定尊重了客觀規(guī)律；我國(guó)保持戰(zhàn)略定力，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)