幼兒文學(xué)、期末復(fù)習(xí)重點(diǎn) 寧波大學(xué)

9/9幼兒文學(xué)、期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)寧波大學(xué)1.我國(guó)幼兒文學(xué)的一些基本觀點(diǎn)（兒童文學(xué)的定義和概念是隨時(shí)代

的變化而變化的）

1）兒童本位說(shuō)

杜威1919年來(lái)中國(guó)講學(xué)，作為一個(gè)口號(hào)正式提出

受此影響，胡適、周作人、鄭振鐸等認(rèn)為：兒童文學(xué)是成人為滿足兒童對(duì)文學(xué)的需要而創(chuàng)作的適合兒童閱讀的文學(xué)。成人不是高高在上地教訓(xùn)兒童。

周作人建立了兒童具有與成人對(duì)等的人格，兒童具有“與大人不同的內(nèi)面生活”這樣兩個(gè)基本觀點(diǎn)。

積極意義——發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了兒童作為生命主體的獨(dú)特的內(nèi)心世界和精神需求特征，為中國(guó)兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺(jué)提供了觀念上的巨大推動(dòng)力。

局限性——強(qiáng)調(diào)了兒童讀者的特殊性，卻相對(duì)忽視了成人的主體性地位；重視了兒童世界的獨(dú)立性，卻相對(duì)忽視了兒童與整個(gè)社會(huì)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

2）教育說(shuō)

魯兵在《教育兒童的文學(xué)》中提出“兒童文學(xué)就是教育兒童的文學(xué)”。

蔣風(fēng)《兒童文學(xué)概論》中定義：“兒童文學(xué)是根據(jù)教育兒童的需要，專(zhuān)為廣大少年兒童創(chuàng)作或改編，適合他們閱讀，能為少年兒童所理解和接受的作品?！?/p>

評(píng)價(jià)：兒童文學(xué)與兒童教育之間存在著緊密聯(lián)系，但是，兒童文學(xué)的本質(zhì)是文學(xué)而不是教育；它的根本目的是要給兒童帶來(lái)審美愉悅,其余都是副產(chǎn)品，是次要的。如果夸大教育性,容易淪為學(xué)校教育、社會(huì)教育的傳聲筒，失去自身的文學(xué)聲音。失去生存價(jià)值。

3）專(zhuān)為論

認(rèn)為“兒童文學(xué)是指專(zhuān)為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品”。肯定了兒童閱讀欣賞的心理需求，年齡特點(diǎn)，注意了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和服務(wù)對(duì)象，但其所指不能包容全部的兒童文學(xué)作品。

2、幼兒文學(xué)的文本特點(diǎn)

1）、幼兒文學(xué)的文學(xué)性

1、幼兒文學(xué)有自己獨(dú)特的體例，如兒歌、幼兒詩(shī)、童話、圖畫(huà)書(shū)等。

2、幼兒文學(xué)有自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

3、幼兒文學(xué)對(duì)幼兒起作用的方式是潛移默化的，是在審美的過(guò)程中認(rèn)識(shí)生活、明辨是非、陶冶性情、接受教育。

2）幼兒文學(xué)的文本特征

1、特定的表現(xiàn)內(nèi)容(以幼兒的生活和幼兒的想象世界為主)

2、特定的表現(xiàn)形式故事性（幼兒文學(xué)是“故事”文學(xué)）故事對(duì)整個(gè)人類(lèi)文化都具有極為重要的作用（從心理學(xué)角度看，幼兒思維是故事思維）

3、圖文并茂（插圖在幼兒文學(xué)中的地位增加閱讀興趣提高審美感受激發(fā)想象力）

4、特定的語(yǔ)體色彩（(1)、語(yǔ)言的形象性1）運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想.2）突出語(yǔ)言的動(dòng)作感擬人夸張等修辭手法3）呈現(xiàn)鮮明的色彩感。實(shí)現(xiàn)色彩感的手段：摹狀、比喻、擬人、夸張等富有色彩的語(yǔ)言詞匯。（2）、語(yǔ)言的韻文性,有兩層意思：一是像兒歌、幼兒詩(shī)這類(lèi)韻文體作品。二是在非韻文體的作品中，要有詩(shī)的特質(zhì)――富于想象，意境優(yōu)美，語(yǔ)言清新，音韻和諧。）

3、幼兒文學(xué)的美學(xué)特點(diǎn)

1）純真：幼兒思想感情中最鮮明的特點(diǎn)是純真無(wú)邪

2）稚拙：獨(dú)屬于幼兒的美，它使幼兒情趣與成人情趣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香……等等，同屬于優(yōu)美的

范疇，但又不同于上述種種，而有著自己突出的個(gè)性。這種原始、質(zhì)樸,看來(lái)悖于常情常理，卻是異常明凈、透徹的美。雖然“稚”與“拙”，但決不“呆”與“笨”。

內(nèi)容上，主要表現(xiàn)為幼兒心理、幼兒生活中的形態(tài)與情態(tài)；形式上，語(yǔ)言、文字、敘述方式的變化等。如在重復(fù)中顯現(xiàn)幼兒敘述的神態(tài)、行為、口吻。

3）荒誕:運(yùn)用夸張、變形的手法,將生活的真實(shí)故意大幅度地進(jìn)行扭曲，使現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際現(xiàn)象具有非常古怪玄妙的形式。

兒歌中的顛倒歌是荒誕美的集中體現(xiàn)，如：黃昏后，做早操，/看見(jiàn)老虎抓個(gè)貓。/狗吃草，馬長(zhǎng)角，/嚇得板凳滿街跑。

4）歡愉：幼兒文學(xué)總是洋溢著歡愉之美。歡愉與純真、稚拙、荒誕相關(guān)。純真、稚拙與荒誕容易產(chǎn)生喜劇效應(yīng)，使人快樂(lè)。營(yíng)構(gòu)歡愉的藝術(shù)手段還有：幽默與夸張,滑稽與變形。5）質(zhì)樸：?！百|(zhì)”是指本質(zhì)、質(zhì)地、本色；“樸”原意指樹(shù)皮，引申為未加工的木材，再引申為不加修飾的原始與天然狀態(tài)。質(zhì)樸美就是本色的自然、淳樸之美。幼兒文學(xué)的質(zhì)樸之美，來(lái)源于幼兒生命、精神中所蘊(yùn)含的質(zhì)樸品格和幼兒文學(xué)創(chuàng)質(zhì)樸的人格品質(zhì)。

4、兒歌

（兒歌又名“童謠”,古代也別稱(chēng)為：孺子歌、小兒語(yǔ)?！堆菪赫Z(yǔ)》是古代第一部?jī)焊杓?）兒歌的特征

1.主題單一,內(nèi)容淺顯。

2.語(yǔ)言通俗,明白易懂。

3.結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,篇幅短小。

4.節(jié)奏鮮明,音樂(lè)性強(qiáng)。

2)兒歌的分類(lèi)

1.從創(chuàng)的角度分，可分為民間兒歌與創(chuàng)作兒歌。

2.從主題角度分,可分為知識(shí)性兒歌、教育性兒歌與游戲性兒歌。.從形式分，可分為三言、五言、七言和雜言以及傳統(tǒng)形式的兒歌。

3)民間兒歌的藝術(shù)特點(diǎn)：富有村落山野間特有的野趣。流利順口，大膽詼諧，內(nèi)容通俗。

4創(chuàng)作兒歌與民間兒歌的區(qū)別：1.創(chuàng)作兒歌有明確的讀者對(duì)象，注意幼兒心理特點(diǎn)和接受特點(diǎn)；在內(nèi)容上也更有的放矢，不僅有連貫的意思，更有明確的寓意。2.創(chuàng)作兒歌在藝術(shù)上也較為純粹;語(yǔ)言運(yùn)用、表達(dá)技巧比較成熟

5）創(chuàng)作兒歌的一些類(lèi)型：1、豐富生動(dòng)的知識(shí)性兒歌2、寓教于樂(lè)的教育性兒歌(3)、童趣盎然的游戲性兒歌

6）傳統(tǒng)兒歌的特殊形式

1.搖籃曲，又稱(chēng)催眠曲,成人幫助嬰幼兒入睡時(shí)所吟唱。如萊蒙托夫的《搖籃曲》、《搖到外婆橋》、陳伯吹《搖籃曲》

2.數(shù)數(shù)歌。幫助兒童初步認(rèn)識(shí)數(shù)字，啟發(fā)兒童進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的運(yùn)算。如金近的《數(shù)字歌》北京兒歌《七個(gè)妞妞來(lái)摘果》、四川兒歌《數(shù)蛤蟆》

3.問(wèn)答歌。通過(guò)一問(wèn)一答或自問(wèn)自答，引發(fā)兒童興趣與思考。如程宏明的《比尾巴》、吉林兒歌《十?dāng)?shù)對(duì)花謠》

4.連鎖調(diào)。采用頂真的修辭方法，將詩(shī)句組織起來(lái)，形成環(huán)環(huán)相扣、句句相連的結(jié)構(gòu)形式。如鄧德明的《做習(xí)題》、《打蕎麥》、《天籟集》所輯的紹興兒歌、《學(xué)哪樣》

5.繞口令，把許多近似的雙聲、疊韻詞組織在一起，訓(xùn)練兒童語(yǔ)言和思維能力。如四川兒歌《布補(bǔ)鼓》、阮居平的《鴨與霞》

6.游戲歌，配合動(dòng)作的兒歌。如小孩玩騎竹馬的游戲時(shí)，會(huì)邊走邊唱

7.顛倒歌,通過(guò)想象與夸張,有意顛倒事物的關(guān)系與特征。如：北京兒歌《稀奇真稀奇》

如蘇南兒歌《月亮白光光》、寧波兒歌《一個(gè)大大的小頑》、張繼樓《錯(cuò)歌》

8、字頭歌，每句末尾的字詞完全相同的兒歌。末尾的字詞往往是“子”、“頭”、“兒”等，一

韻到底，具有很強(qiáng)的韻律感。

9.謎語(yǔ)歌,以歌謠形式表現(xiàn)的謎語(yǔ),一般由謎面（喻體）和謎底（本體）組成。往往運(yùn)用比喻、擬人、描述等方法去暗示本體的特征?？煞治镏i、事謎、人名、地名謎與字謎等。

5、幼兒詩(shī)歌

1）分類(lèi)：童話詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、諷喻詩(shī)、科學(xué)詩(shī)。

2）作用：能培養(yǎng)幼兒良好的思想情操，健康的審美意識(shí)；激發(fā)豐富他們的想象力，提高思維能力與語(yǔ)言能力。

6.兒歌和幼兒詩(shī)的區(qū)別

7、幼兒故事

1）分類(lèi)：從內(nèi)容上劃分：（1）動(dòng)物故事,（2）歷史故事,（3）神話、傳說(shuō)、民間故事，（4）生活故事。

2）歷史故事：以歷史事件、歷史人物為敘述對(duì)象的故事,一般有一定的史料為依據(jù)，既傳授歷史知識(shí)，又給孩子們以教益。

3）(1)神話：起源：反映遠(yuǎn)古人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象、原始社會(huì)生活的理解。

內(nèi)容：解釋自然現(xiàn)象、表現(xiàn)征服自然愿望。

特點(diǎn)：濃郁的浪漫主義色彩，形象為神或半人半神。

（2）傳說(shuō)：具有夸張與神奇色彩的人物與歷史事件、地方風(fēng)物等，有的有一定的依據(jù)，有的從神話發(fā)展而來(lái)。

分類(lèi)：接近神話的傳說(shuō)、名人與歷史事件傳說(shuō)、地方風(fēng)物傳說(shuō)、動(dòng)植物傳說(shuō)。

（3）民間故事：虛擬事實(shí)、往往沒(méi)有真名實(shí)姓、背景廣泛、表現(xiàn)人民的生活與理想。

其主要特征為:（1）時(shí)間地點(diǎn)模糊；（2）人物性格類(lèi)型化，常以人物身份代替人物姓

名；（3）情節(jié)夸張，重復(fù)、類(lèi)型化

4）生活故事：以現(xiàn)實(shí)的幼兒生活為敘述對(duì)象的故事。

特點(diǎn)有：(1)生活氣息濃郁，直接取材于幼兒生活。(2)教育針對(duì)性強(qiáng),教育寓于生動(dòng)的故事中。(3)富于幼兒情趣。

8、寓言

1）特征：從內(nèi)容方面分：1.鮮明的教諭性和強(qiáng)烈的諷刺性。由喻體和本體兩部分構(gòu)成。喻體是故事，本體指闡明的教訓(xùn)或哲理，即寓意。寓意是寓言的靈魂，故事為說(shuō)

明寓意服務(wù)。2.故事情節(jié)的虛構(gòu)性。不追求故事真實(shí)性，將整個(gè)故事當(dāng)作一個(gè)

比喻，借此傳達(dá)某種教訓(xùn)和事理。

從形式方面分：1.語(yǔ)言精煉，極富表現(xiàn)力。敘述直截了當(dāng)，描寫(xiě)簡(jiǎn)約鮮明，有些

語(yǔ)言具有幽默風(fēng)趣的風(fēng)格2.篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，是敘事性作品中最簡(jiǎn)短的一

種。

9、童話

1）、基本特征：幻想是童話的基本特征，是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話中的種種幻想，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折光與象征反映，但幻想也受生活邏輯的限制。2）、分類(lèi)：1.:a.民間童話b.創(chuàng)作童話；2.體裁:a.童話故事b.童話詩(shī)c.童話?。?.內(nèi)容:a.文學(xué)童話b.知識(shí)童話（科學(xué)童話）

3）、童話人物形象分類(lèi)：超人體童話形象1.人物有個(gè)性,有常人無(wú)法企及的本領(lǐng)和法術(shù)。2.人物性格簡(jiǎn)單,只有神性或魔法,是自然力或人的愿望的符號(hào)。常人體童話形象1.與現(xiàn)實(shí)的人完全對(duì)應(yīng)，無(wú)超常之處。2.常人偶爾表現(xiàn)出超人的神力，如有時(shí)與超自然物發(fā)生關(guān)系而進(jìn)入超常情景中。擬人體童話形象動(dòng)植物擬人、器物擬人、非具象事物擬人。

4）、童話幻想的表現(xiàn)手法：夸張、擬人、象征（整體象征情節(jié)象征形象象征）、變形

5）童話的邏輯性：1、幻想邏輯。即幻想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的原則，也是假定性與真實(shí)性相統(tǒng)一的原則。即童話幻想情節(jié)的展開(kāi)應(yīng)遵循某種事理發(fā)展的邏輯推理，通過(guò)假定的方式使幻想的人物與故事獲得合理解釋。

2、物性與人性相統(tǒng)一的原則。即童話中的擬人化形象（動(dòng)植物等）被賦予人類(lèi)的思想行為時(shí)，應(yīng)同時(shí)符合其原本角色身份的“物性”。如《堅(jiān)定的錫兵》具有錫制玩具的自然屬性，它去過(guò)許多地方，但不是自己走出去游歷，而是外力作用的結(jié)果；他被小孩扔進(jìn)了火爐，就化成了錫塊。錫兵具有人的思想情感和作為“兵”的性格。如錫兵從窗臺(tái)上跌到樓下，保姆和小孩下樓來(lái)尋找他，差一點(diǎn)踩到他身上，這時(shí)，只要喊一聲“我在這兒”就能得救。但是，錫兵認(rèn)為，自己穿著軍服，是個(gè)士兵，就不能高喊著求救

世界上第一本童話書(shū)《鵝媽媽的故事》貝洛1697

中國(guó)第一篇童話是《無(wú)貓國(guó)》

第一部童話集是葉圣陶的《稻草人》（1923年）,第一部長(zhǎng)篇童話是張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?0、安徒生（1835年，發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》及第一部童話集。）

第一階段（1835——1845）。在文壇上已獲得一定成就，精力旺盛，滿懷抱負(fù)，作品充滿奇麗的幻想和樂(lè)觀精神，清新活潑，純樸優(yōu)美。代表作品有:《打火匣》、《旅伴》、《皇帝的新裝》、《豌豆上的公主》、《丑小鴨》、《夜鶯》等

第二階段（1846——1852）生活上的失意，事業(yè)上遭到的攻擊，給他帶來(lái)很多苦惱，風(fēng)格發(fā)生某些變化，浪漫氣息、幻想成份減弱，憂郁情緒滋生。較多地寫(xiě)孤獨(dú)和死亡，內(nèi)容可分：A在民間童話中融入新的思想,如《海的女兒》、《白雪皇后》、《笨漢漢斯》等。B抨擊市儈和貴族庸習(xí)，如《幸福的家庭》、《補(bǔ)衣針》、《襯衫的領(lǐng)子》、《牧羊人和掃煙囪的人》等；C展現(xiàn)都會(huì)市民生活，如《賣(mài)火柴的小姑娘》等。

第三階段（1852年以后）

五十年代后，深入現(xiàn)實(shí)，更清楚地看到社會(huì)的惡習(xí)和殘酷。表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)黑暗的揭露，對(duì)人與人不平等的關(guān)系的抨擊以及對(duì)弱者的同情。作品基調(diào)哀戚、低沉。代表作有《她是一個(gè)廢物》、《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《單身漢和睡帽》、《沙丘的故事》等。

1)、童話的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）、溫暖的人道主義；（2）、詩(shī)意之美；（3）、安徒生式的幽默

（4）、細(xì)膩的細(xì)節(jié)與生動(dòng)的語(yǔ)言

（1）以人道主義為主線，表現(xiàn)出對(duì)弱小者的同情，對(duì)強(qiáng)暴者的批判和追求真善美的精神。原因：一是得益于民間文學(xué);二是受基督教的影響。

表現(xiàn)：一是用暖色調(diào)來(lái)歌頌人，歌頌真善美;二是在作品中通過(guò)反映現(xiàn)實(shí)的方法展示人道主義的精神追求。《海的女兒》、《賣(mài)火柴的小女孩》

（2）童話的詩(shī)意之美體現(xiàn)在構(gòu)思的意象化、畫(huà)面化，語(yǔ)言的色彩感，描述的個(gè)性化抒情等。善于用濃染感情的筆墨描寫(xiě)環(huán)境和刻劃人物?？杀容^《野天鵝》與格林童話中的《六只天鵝》的結(jié)局部分。

（3）、幽默的風(fēng)格通過(guò)情節(jié)的推進(jìn)，形象的塑造表現(xiàn)出來(lái)《皇帝的新裝》、《丑小鴨》

（4）童話中細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分成功,使作品更為細(xì)膩而精致。安徒生總是給干巴巴的話語(yǔ)注入了生命,他不說(shuō)'孩子們坐進(jìn)馬車(chē),然后離父母而去.'而是說(shuō)'孩子們坐進(jìn)了馬車(chē),再見(jiàn),爸爸!再見(jiàn),媽媽!'鞭子揚(yáng)起,'駕,駕!'他們出發(fā)了。

2）、安徒生童話的歷史貢獻(xiàn)：（1）對(duì)民間童話作了許多巧妙的整理、改編與點(diǎn)化。初期,借助了民間童話的形象,題材,情節(jié)如《野天鵝》、《豌豆上的公主》。后來(lái)只從民間童話中取一顆種子,膨脹成一個(gè)不相同的全新故事。如《白雪皇后》、《天國(guó)花園》、《鸛鳥(niǎo)》、《接骨木媽媽》（傳說(shuō)：在接骨木樹(shù)里活著一個(gè)…接骨木樹(shù)媽媽?。任何人傷害這棵樹(shù)，她必然要向他報(bào)仇。）（2）第一個(gè)把現(xiàn)實(shí)生活溶入童話。是民間童話過(guò)渡到創(chuàng)作童話的關(guān)鍵性作家。（3）早期童話中仍有傳統(tǒng)童話類(lèi)型化的色彩。例如：《大克勞斯和小克勞斯》屬于“兩兄弟型”；《拇指姑娘》屬“大拇指型”；《牧豬人》、《打火匣》則類(lèi)似于“貧民與公主型”;中后期童話擺脫了人物類(lèi)型化的束縛,人物有鮮明的個(gè)性。

11、幼兒散文

1）分類(lèi)：按內(nèi)容與敘述方式可分為幼兒敘事散文、幼兒抒情散文、幼兒寫(xiě)景散文、幼兒知識(shí)散文、童話散文等。但這幾類(lèi)幼兒散文有時(shí)有交叉現(xiàn)象,界線并不是絕對(duì)的

2）、特征：（一）洋溢著情與趣（二）、意境優(yōu)美（三）、語(yǔ)言生動(dòng)

12、幼兒戲劇

1）基本特征1.劇本的舞臺(tái)性:時(shí)間,地點(diǎn),情節(jié)高度統(tǒng)一。2.尖銳的戲劇沖突。(1)角色形象本身的性格和心理沖突;(2)角色與外部世界的沖突;(3)兩種沖突的互相交織。3.個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言:能充分展示人物的個(gè)性特點(diǎn),簡(jiǎn)潔明快,富于動(dòng)作性。

2）、分類(lèi)：按藝術(shù)形式分：話?。ㄒ话阍拕　⑼拕。?、戲曲、歌舞劇、木偶劇、皮影劇、課本?。话慈萘亢蛨?chǎng)次分：多幕劇、獨(dú)幕劇場(chǎng)景劇

13、圖畫(huà)書(shū)

1）種類(lèi):圖畫(huà)書(shū)有廣義與狹義之分，狹義的圖畫(huà)書(shū)僅指圖畫(huà)故事，

（一）根據(jù)內(nèi)容（廣義），可以分為文學(xué)類(lèi)和知識(shí)類(lèi)(看圖識(shí)字圖畫(huà)書(shū)自然常識(shí)圖畫(huà)書(shū)社會(huì)知識(shí)圖畫(huà)書(shū))兩種;

從圖畫(huà)的特點(diǎn)來(lái)劃分的話，可以分為：一般圖畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、卡通畫(huà)，（幼兒圖畫(huà)書(shū)往往只指第一類(lèi)）

(二).根據(jù)（更廣義)圖畫(huà)繪制構(gòu)成的方式分類(lèi)：1.一般圖畫(huà)書(shū),排版靈活,圖文交融,畫(huà)法多樣。

2.連環(huán)畫(huà),排版固定,文圖分離,一般上圖下文,圖畫(huà)具有寫(xiě)實(shí)成分,文字是圖畫(huà)的補(bǔ)

充說(shuō)明。3.卡通(cartoon)故事,又稱(chēng)連環(huán)漫畫(huà),常用夸張.變形手法,內(nèi)容深淺不一,

文字一般用于對(duì)白與獨(dú)白等,讀者面廣,表現(xiàn)手法對(duì)圖畫(huà)故事有一定影響。

(三)根據(jù)圖畫(huà)與文字的安排分類(lèi)（狹義）

1、無(wú)文圖畫(huà)故事,講究圖畫(huà)的傳達(dá)性與幼兒情趣。

2、有文圖畫(huà)故事,以文輔圖，文字相當(dāng)于故事梗概。

3、單個(gè)圖畫(huà)故事。

4、系列圖畫(huà)故事,有一個(gè)貫穿始終的主人公,各個(gè)小故事相對(duì)獨(dú)立,情節(jié)沒(méi)有多大聯(lián)系2)藝術(shù)特色（狹義）：1.形象的直觀性。2.構(gòu)圖的連續(xù)性。3.畫(huà)面的趣味性

14、作家作品

1、圣野，1922年浙江東陽(yáng)一農(nóng)家，學(xué)生時(shí)代愛(ài)好新詩(shī)，上高中時(shí)結(jié)識(shí)文學(xué)青年魯兵，從此倆人并肩在文學(xué)之路上跋涉了半個(gè)世紀(jì)。1947年，第一本兒童詩(shī)集出版，產(chǎn)詩(shī)近萬(wàn)首，他的幼兒詩(shī)和兒歌收在《圣野詩(shī)選》等三十多種集子中，其中《竹林奇遇》、《做了一件，再做第二件》、《凌凌的故事》等詩(shī)作被譯介到國(guó)外。

圣野長(zhǎng)期深入幼兒生活，擷取閃光的珍珠，將其藝術(shù)地再現(xiàn)；他善于將筆觸深入到幼兒生活的方方面面，從大大小小的事情中發(fā)掘詩(shī)情；常站在幼兒的立場(chǎng)以幼兒的口吻寫(xiě)詩(shī)?！稌?huì)叫的鞋子》《多少長(zhǎng)》《草原小唱》

2、金波：我國(guó)兒童詩(shī)壇上的一位富有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人，生于1935年，河北冀縣人。五十年

代中期開(kāi)始發(fā)表作品，不少詩(shī)都被譜了曲，在兒童中廣為流傳。三十多年來(lái)，出

版了十多本兒童詩(shī)集、歌詞集；他為幼兒寫(xiě)的兒歌、幼兒詩(shī)、幼兒散文收錄在《雨

鈴鐺》一書(shū)中。1992年，金波被推薦為該年度國(guó)際安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)候選人。

在兒童詩(shī)壇上，金波的詩(shī)以其濃郁的抒情性獨(dú)樹(shù)一幟，清麗蘊(yùn)藉，情味雋永，

聲情并茂，有種純凈晶瑩的美。他善于以兒童的心靈去感應(yīng)大自然的美好事物，

禮贊生命，禮贊未來(lái)一代；善于發(fā)掘蘊(yùn)藉于人性中的美。

《放風(fēng)箏》《綠雨》

3、作家作品（一）《小鹿班比》

薩爾登（1869—1945），出生于匈牙利，《小鹿班比》是中篇童話性動(dòng)物故事，

表現(xiàn)了動(dòng)物的成長(zhǎng)過(guò)程，班比是聰明、善良、熱愛(ài)自由的小公鹿，在母親身邊一

天天成長(zhǎng)，和森林里的小動(dòng)物交朋友，等他成為雄壯的大公鹿時(shí)候，他終于認(rèn)識(shí)

了森林世界，懂得了生存之道。

作品運(yùn)用的擬人化表現(xiàn)手法不但沒(méi)有妨礙表現(xiàn)動(dòng)物生活習(xí)性的真實(shí)性，而且使作

品更具詩(shī)意的魅力

作家作品（二）奧謝耶娃的幼兒故事

瓦連京娜·亞歷山德羅夫娜·奧謝耶娃(1902—1969)出生于烏克蘭基輔一位建筑師的

家庭，奧謝耶娃也由此開(kāi)始了她的教師工作，整整干了十七個(gè)春秋。育人的工作

使奧謝耶娃對(duì)兒童有深入的了解，也因此把她造就成一位優(yōu)秀的作家。

奧謝耶娃的故事素材都來(lái)自孩子的日常生活，且多是實(shí)事，其中人物也有其原型，

小讀者們感到十分親切。如《孩子們》故事中的小場(chǎng)景擷取于生活，幾乎全用白

描手法，而褒貶則盡在其中。

她從不直白地說(shuō)理，善于把一個(gè)個(gè)小故事講得生動(dòng)有趣而又富于啟發(fā)性，讓小讀

者自己去思考，并作出評(píng)價(jià)。其故事有著完美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。篇幅短小，一般只有

幾百字。情節(jié)簡(jiǎn)單，但具有強(qiáng)的動(dòng)作感，往往一開(kāi)篇即讓小讀者著迷，故事情境

也極適合幼兒的思維特點(diǎn)。她擅長(zhǎng)對(duì)比的手法，善于運(yùn)用對(duì)話，使作品的題旨鮮

明，內(nèi)容更豐滿而有趣。

《平常的老太太》、《好事情》、《錯(cuò)在哪里》

作家作品（三）、鄭春華的幼兒故事

浙江淳安人。1959年生，創(chuàng)作的幼兒系列故事《大頭兒子和小頭爸爸》，從“大

頭兒子”的視角觀察世界，講述了一個(gè)幼小的生命在現(xiàn)代家庭中快樂(lè)成長(zhǎng)的故事。

寫(xiě)出了幼兒的童真與稚拙，刻繪了幼兒在家庭生活中的親情和溫情、成長(zhǎng)與感動(dòng)，

塑造了可愛(ài)幽默快樂(lè)的父子形象。（語(yǔ)言：使用兒童的慣用口頭語(yǔ)，真實(shí)地再現(xiàn)

兒童的心理、性格、年齡特點(diǎn)）

故事《紫羅蘭幼兒園》、《非常小子馬鳴加》、《小女生毛毛蟲(chóng)》

4.格林兄弟

1.生平與作品:格林兄弟指哥哥雅各布·格林（1785～1863）和弟弟威廉·格林（1786～1859），出身于德國(guó)的哈瑙，不滿十歲，父親去世。此后，學(xué)費(fèi)靠姨母接濟(jì)。大學(xué)畢業(yè)后，格林兄弟潛心研究德國(guó)語(yǔ)言學(xué)和民間文學(xué)。從1808年起，深入民間，記錄流傳的故事。從收集到的故事中，編成《兒童與家庭童話集》，于1812～1815年陸續(xù)出版?！陡窳滞挕芬粫?shū)中共有200多個(gè)童話

2、搜集民間童話的主要原因：法國(guó)大革命后拿破侖崛起，格林兄弟認(rèn)為，德意志民族的不團(tuán)結(jié)才會(huì)引來(lái)侵略，而德意志民族的統(tǒng)一，則必須先從民族語(yǔ)言和文化的統(tǒng)一開(kāi)始。在民族意識(shí)熏陶下，格林兄弟逐漸對(duì)日耳曼民族的歷史、神話、傳說(shuō)，乃至于鄉(xiāng)野故事進(jìn)行加工和整理。當(dāng)時(shí)浪漫主義是主流的文學(xué)思潮，講