基礎(chǔ)寫(xiě)作教案-文學(xué)文體課件

第七章文學(xué)文體

第七章講授提綱第一節(jié)散文第二節(jié)詩(shī)歌第三節(jié)小說(shuō)講授提綱第一節(jié)散文

第一節(jié)散文

第一節(jié)散文需要看的文選

●《關(guān)于槍的四面八方》李琦●《生活是美好的》契訶夫●《“話語(yǔ)”世界隨筆》金克木●《我很重要》畢淑敏●《親媽棉褲》李福亮●《返回清明》李福亮需要看的文選●《關(guān)于槍的四面八方》【狹義散文】敘寫(xiě)“我”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞感受為主的形式活潑，內(nèi)容精粹的文學(xué)作品【廣義散文】與韻文相對(duì)的散行文字【次廣義散文】詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本以外的文學(xué)作品一、什么是散文

【狹義散文】【廣義散文】【次廣義散文】一、什么是散文（一）散文是一種以審美為核心的包容性極大的文體議論性（理）

知識(shí)性（知）紀(jì)實(shí)性（人、事、景）

抒情性（情）

象征性（物）意象美形象性理趣美情趣美二、散文的特點(diǎn)（一）散文是一種以審美為核心的包容性極大的文體議論性（理）形（二）散文是一種以寫(xiě)“我”的見(jiàn)聞、感受為主的文體，因此具有更為鮮明的現(xiàn)實(shí)具體性“我”之所見(jiàn)，“我”之所聞“我”之所思，“我”之所想著“我”之色彩，注“我”之性情魂魄二、散文的特點(diǎn)（二）散文是一種以寫(xiě)“我”的見(jiàn)聞、感受為主的文體，因此具有更【散文與詩(shī)歌的區(qū)別】散文：寫(xiě)實(shí)占優(yōu)勢(shì)詩(shī)歌：想像占優(yōu)勢(shì)詩(shī)把米釀成酒散文把米煮成飯吳喬有言：【討論】如何理解吳喬的比喻？二、散文的特點(diǎn)【散文與詩(shī)歌的區(qū)別】散文：寫(xiě)實(shí)占優(yōu)勢(shì)詩(shī)把米釀成酒

1、散文不像詩(shī)一樣，將生活大幅度地情緒化，在想像中進(jìn)行形態(tài)和性質(zhì)的變異，而是現(xiàn)實(shí)性占很大優(yōu)勢(shì)，比詩(shī)歌具有更強(qiáng)的客觀準(zhǔn)確性。二、散文的特點(diǎn)1、散文不像詩(shī)一樣，將生活大幅度地情緒化，在想像中進(jìn)散文：“而今天，我卻作為一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的訪問(wèn)者之一在這里被歡迎了。我被人群擁向大街走去……”（基本上都在寫(xiě)實(shí)）【文例】賀敬之寫(xiě)重返延安的經(jīng)過(guò)：詩(shī)歌《回延安》：“滿心話頓時(shí)說(shuō)不出口一頭撲入親人懷”“雙手摟住寶塔山”（感覺(jué)變異，上升為形象的虛擬）二、散文的特點(diǎn)散文：【文例】賀敬之寫(xiě)重返延安的經(jīng)過(guò)：詩(shī)歌《回延安》：二、【結(jié)論】詩(shī)歌往往是在虛擬的空間，通過(guò)非常規(guī)的手段抒情。散文是在真實(shí)的生活空間，以常態(tài)表現(xiàn)感情。二、散文的特點(diǎn)【結(jié)論】詩(shī)歌往往是在虛擬的空間，通過(guò)非常規(guī)的手段抒情。二2、散文作者的功力，表現(xiàn)在把握個(gè)體特征的特殊性上。散文作者要具有更強(qiáng)的狀物能力二、散文的特點(diǎn)2、散文作者的功力，表現(xiàn)在把握個(gè)體特征的特殊性上。散文作者要〔散文、詩(shī)歌寫(xiě)景狀物的區(qū)別〕王安石：“春風(fēng)又綠江南岸”朱自清:對(duì)于“梅雨潭的綠”的具體描寫(xiě)（形狀、色澤、質(zhì)地），在比較中寫(xiě)其個(gè)體特征（濃淡相宜，明暗適度）二、散文的特點(diǎn)〔散文、詩(shī)歌寫(xiě)景狀物的區(qū)別〕王安石：朱自清:二、散文的特點(diǎn)馬拉美：“詩(shī)是舞蹈，散文是漫步。”冰心：“散文是飛的藝術(shù)。”泰戈?duì)枺骸霸?shī)像一條小河，被兩岸夾住，……流得曲折，流得美。……散文就像漲大水時(shí)候的沼澤，兩岸被淹沒(méi)了，一片散漫。”３．散文是一種具有自由句式結(jié)構(gòu)的文體。散文貴“散”，不散就沒(méi)有散文的藝術(shù)表現(xiàn)功能。二、散文的特點(diǎn)馬拉美：３．散文是一種具有自由句式結(jié)構(gòu)的文體。散文貴“散”，“我以為以詩(shī)與小說(shuō)來(lái)和散文相比，也許更容易見(jiàn)出散文的特點(diǎn)。假如各用一個(gè)字來(lái)說(shuō)明，那就是：詩(shī)必須圓，小說(shuō)必須嚴(yán)，而散文則比較散。若用比喻來(lái)說(shuō)，那就是：詩(shī)必須像一顆珍珠那么圓滿，那么完整……小說(shuō)就像一座建筑，無(wú)論大小，它必須結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，配合緊湊……至于散文，我以為它很像一條河流，它順了壑谷，避了丘陵，凡是可以注處它都流到，而流來(lái)流去卻還是歸入大海，就像一個(gè)人隨意散步一樣，散步完了，于是回到家里去。這就是散文和詩(shī)與小說(shuō)在體制上的不同之點(diǎn)，也就是以見(jiàn)出散文之為“散”的特點(diǎn)來(lái)了。”李廣田：二、散文的特點(diǎn)“我以為以詩(shī)與小說(shuō)來(lái)和散文相比，也許更容易見(jiàn)出散文散文的審美特質(zhì)散（結(jié)構(gòu)要求具有自由性）雜（內(nèi)容具有很強(qiáng)的包容性）細(xì)（狀物要求具有寫(xiě)實(shí)性）二、散文的特點(diǎn)散文的審美特質(zhì)散（結(jié)構(gòu)要求具有自由性）雜（內(nèi)容具有很強(qiáng)的包容

散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對(duì)生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實(shí)際出發(fā)，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時(shí)代共同跳動(dòng)的脈博，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會(huì)感到我們生活中洋溢著的詩(shī)意。這詩(shī)意，就是使我們心靈受到觸動(dòng)的東西，使我們眼睛豁然開(kāi)朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就詩(shī)的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因?yàn)檫@里面有心靈的顫動(dòng)，思想的閃光。劉白羽說(shuō)：“哪怕是微弱的閃耀也比沒(méi)有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文學(xué)?！?/p>

如《茶花賦》散文的立意二、散文的特點(diǎn)散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要

雋永指的是散文的意蘊(yùn)耐人尋味，咀嚼再三，回味無(wú)窮?！旧⑽呐c一般記敘文的區(qū)別】1、文意更雋永三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)雋永指的是散文的意蘊(yùn)耐人尋味，咀嚼再三，回味無(wú)窮【文例】漁父三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”

屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（ｇǔ）其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔（ｂǔ）其糟而歠（chuò）其釃(lí)？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”

漁父莞爾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。屈原【文例】漁父三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)屈原既放，游于江潭【討論】屈原的《漁父》表現(xiàn)了什么雋永的文意？――古代知識(shí)分子的兩難處境：是堅(jiān)守理想的節(jié)操，不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，還是采取靈活態(tài)度，適應(yīng)生存環(huán)境？這是理想主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的矛盾，如何抉擇？令屈原舉棋不定，倍受煎熬。三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【討論】――古代知識(shí)分子的兩難處境：是堅(jiān)守理想的節(jié)操

散文的結(jié)構(gòu)自由靈活，隨物賦形。散文不以內(nèi)容豐富取勝，而以篇幅短小，結(jié)構(gòu)精巧見(jiàn)長(zhǎng)。散文結(jié)構(gòu)貴在自然天成，最忌人為雕琢。２、構(gòu)思更巧妙三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)２、構(gòu)思更巧妙三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊比?、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有（１）賦式構(gòu)思法隨著“我”的見(jiàn)聞，用鋪陳的方式敘述事件經(jīng)過(guò)和感受。在寫(xiě)作中要注意：鋪陳事物并非堆砌形容詞，也不是平鋪直敘記流水帳，而要有詳有略，貴在寫(xiě)出自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和感受?！驹鯓幼龅綐?gòu)思巧妙的構(gòu)思方法】三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【怎樣做到構(gòu)思巧妙的構(gòu)思方法】三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例】陶淵明《桃花源記》（節(jié)選）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例】陶淵明《桃花源記》（節(jié)選）土地平曠，屋舍儼然，結(jié)構(gòu)順序：發(fā)現(xiàn)桃花源――進(jìn)入桃花源――離開(kāi)桃花源――尋找桃花源詳寫(xiě)世外桃源的見(jiàn)聞，略寫(xiě)進(jìn)入、離開(kāi)的過(guò)程。結(jié)論：寫(xiě)作的重點(diǎn)――獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和感受。三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)結(jié)構(gòu)順序：發(fā)現(xiàn)桃花源――進(jìn)入桃花源――離開(kāi)桃花源――尋找桃花

花開(kāi)也有聲音么？

曇花開(kāi)放的聲音：耐心地等待，等待，近午夜十一時(shí)，那美好的時(shí)刻終于在焦灼的期待中來(lái)到了，它的花苞慢慢地鼓脹起來(lái)，好像原先干癟的氣球一下子灌進(jìn)了風(fēng)，緊接著，我便聽(tīng)到一聲“噗”的響動(dòng)，那是我盼望已久的曇花開(kāi)放的聲音，只見(jiàn)那由許多纖長(zhǎng)潔白的花瓣組成的花蕊，快速、燦然地開(kāi)放了。癡迷間，眼前仿佛跳出了一個(gè)長(zhǎng)袖善舞的倩女，只一剎那，便羞煞了天際那半輪夏月，那美的光焰，撒向城市街道，使夜的峽谷為之閃閃發(fā)亮。曇花的開(kāi)放或許是由于感情的積累，所以以一種巨大的沖勁，才發(fā)出“噗”一聲來(lái)，就像孩子玩的氣槍木塞彈跳出槍口，又像誰(shuí)嘴里含的珠子吐到了盤(pán)子上?！疚睦炕ㄩ_(kāi)的聲音（節(jié)選）陳文和三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)花開(kāi)也有聲音么？

茶花開(kāi)放的聲音：我終于看到第一顆準(zhǔn)備開(kāi)放的花苞有些異樣了，它在微微地顫動(dòng)、顫動(dòng)，仿佛是個(gè)睡美人，在陽(yáng)臺(tái)上睡了許久、許久，此刻才在深綠色的枝葉間蘇醒，惺忪的眼眸，抖動(dòng)的睫毛，微微地張開(kāi)，張開(kāi)，那張開(kāi)的聲音，和曇花的那一聲“噗”完全相反，它是那么細(xì)微，那么柔和，那么舒緩，就像戀人的一種低語(yǔ)，可這種低語(yǔ)我卻聽(tīng)到了。曇花開(kāi)放的聲音是短促的，茶花開(kāi)放的聲音是悠長(zhǎng)的，不管短促或悠長(zhǎng)，都是那么動(dòng)聽(tīng)，那么迷人。由此我認(rèn)定：花開(kāi)的聲音是自然界一種最美妙的樂(lè)曲，或者說(shuō)是一種天籟吧！三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)

茶花開(kāi)放的聲音：我終于看到第一顆準(zhǔn)備開(kāi)放的花苞有些異樣（２）比式構(gòu)思法（物－－理）選擇與所要表現(xiàn)的“理”具有對(duì)應(yīng)關(guān)系的“物”一一對(duì)照，托物言志，以物寓理。運(yùn)用此法一定要選擇好新穎的、確實(shí)具有對(duì)應(yīng)關(guān)系之“物”，而且要注意分層進(jìn)行對(duì)照，步步深入。三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)（２）比式構(gòu)思法（物－－理）選擇與所要表現(xiàn)的“理”具有對(duì)【文例】周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

蓮－－君子（對(duì)應(yīng)關(guān)系）三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例】周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》蓮－－君子三、散文的寫(xiě)作要

生命像一塊泡泡糖，吹得再大，也會(huì)破滅。生命是短暫的。生命像一塊棉花糖，軟軟的，輕飄飄的。生命是脆弱的，一個(gè)人的生命是要有艱難困苦來(lái)充實(shí)的。沒(méi)有脆弱的生命，又怎么會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的信念，永不言敗的追求？生命像一塊口香糖，越嚼味道越淡。生命中的一次次輝煌，一個(gè)個(gè)創(chuàng)舉都要?dú)w于平淡，正因?yàn)槿绱?，才有了發(fā)展、創(chuàng)新。生命像一塊話梅糖，它酸溜溜的。生命的征程中，你要面對(duì)的不止是晴天、幸福、美滿，更多的是苦難。不要埋怨，不要懊惱，完美的生命是不存在的。你曾奮斗過(guò)，微笑過(guò)，不是嗎？你曾遭受過(guò)暴風(fēng)雨，你曾親吻過(guò)太陽(yáng)，正因?yàn)橛辛诉z憾，你才知道了珍惜。

【文例二】讓我輕輕地告訴你（節(jié)選）周玉萍三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例二】讓我輕輕地告訴你（節(jié)選）周玉萍三【文例】哨子【美】富蘭克林構(gòu)思思路：以滿袋銅幣換哨子――為價(jià)值不高的東西付出過(guò)高代價(jià)的人和事（３）興式構(gòu)思法：

先言他物引起所詠之物三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例】哨子【美】富蘭克林（３）興式構(gòu)思法：三、散文（１）輻射式聯(lián)想:

圍繞一個(gè)中心，展開(kāi)想象的翅膀，向四周輻射。3.聯(lián)想更豐富三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)（１）輻射式聯(lián)想:3.聯(lián)想更豐富三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)

跨入21世紀(jì)了，仁慈的上帝想：人類應(yīng)該有較大的進(jìn)步了吧？他就把一只金蘋(píng)果掛在聯(lián)合國(guó)總部的大門(mén)上。一下子把所有的人都吸引過(guò)來(lái)了……

【文例】一只金蘋(píng)果

韓小蕙三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)跨入21世紀(jì)了，仁慈的上帝想：人類應(yīng)該有較大的進(jìn)《一只金蘋(píng)果》結(jié)構(gòu)圖金蘋(píng)果官員侍者大亨窮人聰明人笨人漂亮姐丑哥丑妹白種人黑種人男人女人成年人老年人小孩子三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)《一只金蘋(píng)果》結(jié)構(gòu)圖官員侍者大亨窮人聰明人笨人漂亮姐丑哥丑妹

以一個(gè)具體的事物開(kāi)頭，進(jìn)而聯(lián)想到第二個(gè)、第三個(gè)以至無(wú)窮。作者把順著思路聯(lián)想起來(lái)的或相近，或相似，或相反的材料串起來(lái)，從中引出主題，形成一篇文章。（Ａ－－Ｂ－－Ｃ－－Ｄ）(2)聯(lián)串式聯(lián)想三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)以一個(gè)具體的事物開(kāi)頭，進(jìn)而聯(lián)想到第二個(gè)、第三個(gè)以至無(wú)窮各民族贈(zèng)禮習(xí)俗----平凡的東西常常是寶貴的－－平凡的事物－－水－－陽(yáng)光－－空氣－－日常勞動(dòng)－－普通人－－偉大寓于平凡（主題）【例】秦牧《面包和鹽》：三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)各民族贈(zèng)禮習(xí)俗【例】秦牧《面包和鹽》：三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)（３）借托式聯(lián)想借用一景一物寄寓人情、事理【例】龔自珍《病梅館記》

病梅--禁錮人才梅--人才以梅議政療梅--個(gè)性解放三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)（３）借托式聯(lián)想【例】龔自珍《病梅館記》三、散文的寫(xiě)作要

散文是最講究語(yǔ)言優(yōu)美的文體。散文要采用文學(xué)化的表達(dá)方式，著重文采，具有音樂(lè)美。

４．語(yǔ)言更優(yōu)美三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)４．語(yǔ)言更優(yōu)美三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)散文語(yǔ)言的要求：（1）自然流暢――散文的語(yǔ)言是心中流淌出來(lái)的歌三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)散文語(yǔ)言的要求：（1）自然流暢――散文的語(yǔ)言是心中流淌出一個(gè)沉沉的夜，連月牙都沒(méi)有窺伺的夜，連魚(yú)美人和出土文物都沒(méi)有騷動(dòng)的夜。當(dāng)我掀去白布帽的一刻，我的心劇烈地鳴響了，轟隆隆，夜空打開(kāi)了一扇門(mén)，月亮飄過(guò)來(lái)——??！怎么，黃土地不見(jiàn)了，一片茂密的叢林，太茂密了，像胡茬兒直挺挺不折不彎地聳立著。我的天！——那鋪滿我長(zhǎng)發(fā)的漆黑的路，那陰森森的死神的門(mén)，那脊背朝著死神走去的夢(mèng)，那對(duì)女孩子不能容忍的折磨，統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧！我的頭發(fā)重新誕生了！我的女孩子的旗幟重新升起來(lái)！我的女孩子的江河重新汩汩流淌！【文例】張立勤《痛苦的飄落》（節(jié)選）：三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)一個(gè)沉沉的夜，連月牙都沒(méi)有窺伺的夜，連魚(yú)美人和出土文物都（2）形象生動(dòng)――能產(chǎn)生內(nèi)心視聽(tīng)覺(jué)【對(duì)春天的描寫(xiě)】一般記敘文：盼望已久的春天終于到來(lái)了！我和朋友們一起到郊外旅游。春風(fēng)襲人，春雨霏霏，百花盛開(kāi)，綠草茵茵。春天美極了！到處充滿生機(jī)，充滿希望，充滿無(wú)窮的力量。三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)（2）形象生動(dòng)――能產(chǎn)生內(nèi)心視聽(tīng)覺(jué)【對(duì)春天的描寫(xiě)】三、散文

小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥上氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。春朱自清（朗誦）三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)

小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，柳宗元《小石潭記》：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，眙然不動(dòng)；叔爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。【對(duì)水潭的描寫(xiě)】一般記敘文：黑龍?zhí)兜乃宄和该?，魚(yú)兒在水里自由自在地遨游……三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)柳宗元《小石潭記》：【對(duì)水潭的描寫(xiě)】一般記敘文：三、散文的寫(xiě)（3）新穎獨(dú)特――不能人云亦云，采用個(gè)性化的表達(dá)方式。【文例一】朱迅《我的爸爸》（節(jié)選）：在我上幼兒園時(shí)，當(dāng)小朋友問(wèn)我的爸爸在哪兒？我總會(huì)跺跺腳，“就在腳下，地球的那一邊。”雖然我也不知道那一邊是什幺樣子，但是一個(gè)叫爸爸的人偶爾會(huì)托人從地球的那一邊帶回幾塊包得金燦燦的巧克力。這可是件實(shí)實(shí)在在的新鮮事兒，因?yàn)槲易钚?，也最受寵，總能分得多一些。我就像運(yùn)動(dòng)員捧著金牌一樣，從早到晚都攥在手中，連睡覺(jué)都要把它們藏在被窩里。醒來(lái)后巧克力汁流了一枕頭，染黑了枕巾上的小鴨。我哭著怪小鴨偷吃了我的“金牌”。三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)（3）新穎獨(dú)特――不能人云亦云，采用個(gè)性化的表達(dá)方式。【文【文例二】聞一多《五四斷想》（節(jié)選）舊的悠悠死去，新的悠悠出生，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)，——這就是演化。新的已經(jīng)到來(lái)，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，——這就是革命。擠是發(fā)展受到阻礙時(shí)必然的現(xiàn)象，而新的必然是發(fā)展的，能發(fā)展的必然是新的，所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的……

三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)【文例二】聞一多《五四斷想》（節(jié)選）舊的悠悠死去，新的悠

朱自清：華麗典雅（《荷塘月色》）明快清麗（《春》）樸實(shí)無(wú)華（《背景》）（4）風(fēng)格多樣――散文語(yǔ)言的多樣性。不同作家具有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，同一作家根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容的需要，采用不同的語(yǔ)言風(fēng)格。三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)朱自清：華麗典雅（《荷塘月色》）（4）風(fēng)格多樣―秦牧主張散文作家應(yīng)該“多有幾套筆墨”：“我們的筆墨，有時(shí)應(yīng)該像奔潮怒馬那樣的豪放，有時(shí)又要像吹簫踏月那樣的清幽；有時(shí)應(yīng)該像咚咚雷鳴的戰(zhàn)鼓，有時(shí)又應(yīng)該像寒光閃閃的解剖刀……但是這幾套筆墨，實(shí)際上也可以說(shuō)就是一套：一套曲折盡意，栩栩傳神的筆墨。努力學(xué)習(xí)掌握這樣的文字功夫，描繪事物時(shí)，形象生動(dòng)；傾注感情時(shí)，激越動(dòng)人；發(fā)揮議論時(shí)，鞭辟入里；而且像云母在石頭里閃閃發(fā)光一樣，妙語(yǔ)、警語(yǔ)、精采的譬喻、貼切的描繪，也能夠在整篇作品里閃閃放光。在思想內(nèi)容達(dá)到一定水平的前提下，這樣，也就能夠較大程度地發(fā)揮作品的藝術(shù)力量。”三、散文的寫(xiě)作要領(lǐng)秦牧主張散文作家應(yīng)該“多有幾套筆墨”：“我們的1、記敘散文2、抒情散文3、議論散文(哲理散文)

四、散文的種類四、散文的種類1、記敘散文在內(nèi)容上以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主，在表達(dá)方式上側(cè)重?cái)⑹?、描?xiě)。A、記人散文，如巴金的《懷念蕭珊》、賈平凹的《記一個(gè)作家》、汪曾褀的《金岳霖先生》B、敘事散文如許地山的《落花生》、陸蠡的《囚綠記》、張中行的《葉圣陶先生二三事C、寫(xiě)景狀物散文（分兩種）四、散文的種類四、散文的種類2、抒情散文

在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情，在表達(dá)方式上多著力于主觀抒情。小說(shuō)、影視文學(xué)有時(shí)也抒情，但它們的作者往往依托人物、事件、環(huán)境等形象來(lái)間接抒情，而抒情散文的作者可以直抒胸臆。在直抒胸臆、抒發(fā)作者情感這一層面上又和詩(shī)歌不同，詩(shī)歌是抒情性文學(xué)的最高表現(xiàn)形式，但詩(shī)歌是依托高度概括的甚至是已經(jīng)變形的形象來(lái)抒情，抒情散文則要依托真實(shí)形象、事件和景物來(lái)抒情。舉例：劉白羽的《長(zhǎng)江三日》、秦牧的《社稷壇抒情》、黃藥眠的《夜的抒情》、徐志摩的《我所知道的康橋》、魯迅的《雪》、郭沫若的《銀杏》

四、散文的種類2、抒情散文四、散文的種類3、議論散文

主要用文學(xué)語(yǔ)言發(fā)表作者對(duì)生活的見(jiàn)解，表達(dá)方式較多地使用議論。議論散文區(qū)別于一般議論文的地方在于：議論散文用作者直接感知的事實(shí)說(shuō)理，并結(jié)合著文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)意象進(jìn)行形象的、側(cè)重情感感染的說(shuō)理。而一般議論文要用事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)進(jìn)行側(cè)重于理智說(shuō)服的說(shuō)理，它在文章形式上講究論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素齊全，講究運(yùn)用概念、判斷、推理來(lái)完成抽象說(shuō)理的過(guò)程。舉例：錢(qián)鐘書(shū)的名篇《一個(gè)偏見(jiàn)》、豐子愷的《漸》、錢(qián)鐘書(shū)的《吃飯》、楊絳的《讀書(shū)苦樂(lè)》

四、散文的種類3、議論散文四、散文的種類1、法自然的哲理散文特點(diǎn)

（1）新穎美

（2）詩(shī)意美

（3）畫(huà)面美

（4）映襯美

（5）含蓄美

五、哲理散文寫(xiě)作1、法自然的哲理散文特點(diǎn)五、哲理散文寫(xiě)作（1）新穎美

一般議論文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的形式，讀者定感索然無(wú)味；一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫(xiě)法靈活，能夠比較迅速地反映生活，讀者也可能司空見(jiàn)慣。但是，在哲理散文的寫(xiě)作中融入自然景物、客觀生物的描寫(xiě)并寄情于景、物，寫(xiě)人不常寫(xiě)，寫(xiě)常人不易寫(xiě)，定能給人耳目一新之感。例文《另一種“由表及里”》中的奔馬形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直寫(xiě)人類的文明形象、高尚形象、進(jìn)取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新穎美的。

五、哲理散文寫(xiě)作（1）新穎美五、哲理散文寫(xiě)作（2）詩(shī)意美

詩(shī)歌的特點(diǎn)在于語(yǔ)言的高度凝煉、思想感情的豐富集中、節(jié)奏的鮮明和諧，哲理散文寫(xiě)作法自然也能夠做到這一點(diǎn)。例文《渴望溝通的橋梁》就將“小草”、“小溪”、“大?！薄ⅰ疤炜铡睌M人化，較集中地體現(xiàn)了“溝通”的思想內(nèi)涵，加上每句11字，兩字一節(jié)拍，給人一種強(qiáng)烈的詩(shī)意美。

五、哲理散文寫(xiě)作（2）詩(shī)意美五、哲理散文寫(xiě)作（3）畫(huà)面美

一般議論文、哲理散文的寫(xiě)作，關(guān)注的焦點(diǎn)是社會(huì)人情、國(guó)計(jì)民生、精神品格，很難展現(xiàn)那種撲面而來(lái)的畫(huà)面美，法自然可在這方面作重大彌補(bǔ)。例文《學(xué)會(huì)共處，讓生活充滿生機(jī)》中的“小草和小樹(shù)的共處”“嬉戲的小魚(yú)與清澈的小溪共處”“雄鷹與藍(lán)天的共處”“溫馴而機(jī)靈的綿羊與兇悍的群狼共處”就有相當(dāng)強(qiáng)的畫(huà)面美，給人留下深刻的印象五、哲理散文寫(xiě)作（3）畫(huà)面美五、哲理散文寫(xiě)作（4）映襯美哲理散文的重點(diǎn)當(dāng)然是在“哲理”，其內(nèi)容必然是一些深刻的社會(huì)內(nèi)容、服人的思想觀點(diǎn)、動(dòng)人的精神情感。好花還須綠葉襯，如果我們能在文章中把上述“內(nèi)容”融入到自然景物、客觀生物的描寫(xiě)之中，文章的哲理性將更強(qiáng)。這樣的以“自然景物、客觀生物”之“綠葉”襯“哲理內(nèi)容”之紅花必然產(chǎn)生一種耐人尋味的映襯美，從而發(fā)人深思。

例文：平淡是真五、哲理散文寫(xiě)作（4）映襯美五、哲理散文寫(xiě)作（5）含蓄美一篇文章有好的立意角度，又有華美的文采，固然算好文章，但要膾炙人口，讓讀者拍案叫絕，就得雋永、含蓄。含蓄方可給人一種“余音繞梁，三日不絕”之感，哲理散文寫(xiě)作法自然有可能做到這一點(diǎn)。例文《認(rèn)識(shí)幸福》中：“幸?！笔恰耙汇迦薄耙蛔h(yuǎn)方的引航燈”“一條山間小路”，就比直說(shuō)“幸福是在困境中得到幫助”要含蓄；“幸?！笔恰耙粡澤綕拘∠诌_(dá)大海”“一粒種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)”“一葉扁舟到達(dá)彼岸”就比如說(shuō)“幸福是沖破艱難險(xiǎn)阻后實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)”要雋永。文中的“爬蟲(chóng)”“老鼠”則象征損人利己者終將走向不歸路。

五、哲理散文寫(xiě)作（5）含蓄美五、哲理散文寫(xiě)作2、法自然的兩個(gè)必然條件（1）關(guān)心自然，勤奮積累（2）訓(xùn)練聯(lián)想、想像能力

五、哲理散文寫(xiě)作五、哲理散文寫(xiě)作

第二節(jié)詩(shī)歌

第二節(jié)詩(shī)歌需要看的文選

●《求乞者》魯迅《野草》●《回答》北島●《宣告》北島●《神女峰》舒婷●《風(fēng)暴過(guò)去之后》舒婷●《一代人》顧城●《相信未來(lái)》食指●《睡了》劉暢園●《在李白故鄉(xiāng)》劉暢園●《哲人說(shuō)》劉暢園●《兩種難過(guò)》李琦●《我生病的時(shí)候》李琦●《女兒你睡著了》李琦需要看的文選●《求乞者》

二者不平衡：生活特征占優(yōu)勢(shì)――敘事詩(shī)感情特征占優(yōu)勢(shì)――抒情詩(shī)

意象是作者的情意與物象相交匯，經(jīng)過(guò)審美創(chuàng)造所形成的文學(xué)形象。意象是內(nèi)在之“意”與外在之“象”相結(jié)合的產(chǎn)物。意象是詩(shī)歌最基本的特征。詩(shī)歌創(chuàng)作的第一步，也是關(guān)鍵的一步在于意象的選擇。

意象＝生活特征＋感情特征一、意象二者不平衡：生活特征占優(yōu)勢(shì)――敘事詩(shī)意象是作者的老馬臧克家總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭來(lái)望望前面。１９３２年４月（朗誦）一、意象老馬臧克家總得叫大車裝個(gè)夠，（朗誦）一、意象【提問(wèn)】

試析本詩(shī)的意象結(jié)構(gòu)。詩(shī)人分別表現(xiàn)了意象的哪些生活特征和感情特征？二者是怎么結(jié)合在一起的？一、意象【提問(wèn)】一、意象

若無(wú)生活特征，則感情無(wú)依托，詩(shī)歌勢(shì)必缺乏形象和詩(shī)意。若無(wú)感情特征，則形象無(wú)靈魂，詩(shī)歌勢(shì)必缺乏意蘊(yùn)和價(jià)值。

――正是在二者的契合中產(chǎn)生了意象（即詩(shī)歌形象）【結(jié)論】一、意象若無(wú)生活特征，則感情無(wú)依托，詩(shī)歌勢(shì)必缺乏形象和詩(shī)意?！?、生活特征的概括性散文：

具體特征小說(shuō)：

個(gè)性特征（重在寫(xiě)實(shí)，注重生活特征的個(gè)體準(zhǔn)確性）詩(shī)歌：

類型特征（重在寫(xiě)意，注重生活特征的概括性）一、意象1、生活特征的概括性散文：一、意象乞丐

艾青在北方

乞丐徘徊在黃河兩岸徘徊在鐵道的兩旁?！诒狈狡蜇び霉虉?zhí)的眼凝視著你看你吃任何食物和你用指甲剔牙齒的樣子。一、意象乞丐在北方

一、意象2、感情特征的特殊性梅里美評(píng)論普希金的詩(shī)：“按自己的方式講普遍的事情。”

（主體特征的特殊性）（客體特征的概括性）一、意象2、感情特征的特殊性梅里美評(píng)論普希金的詩(shī)：一、意象卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。毛澤東與陸游《詠梅》詩(shī)之比較研究一、意象卜算子詠梅陸游毛澤東與陸游《詠梅》詩(shī)之比較研究一、意象毛澤東與陸游《詠梅》詩(shī)之比較研究毛澤東：卜算子詠梅（吟唱）一、意象毛澤東與陸游《詠梅》詩(shī)之比較研究毛澤東：卜算子詠梅（吟唱）毛澤東與陸游《詠梅》詩(shī)之異同三同:

題材同，詞牌同，手法同一不同:

意象的感情特征不同（因此意象符號(hào)的內(nèi)涵不同，全詩(shī)的主旨也不同）一、意象毛澤東與陸游《詠梅》詩(shī)之異同三同:題材同，詞牌同，【結(jié)論】詩(shī)歌的優(yōu)勢(shì)不在于再現(xiàn)和模仿生活特征，而在于表現(xiàn)詩(shī)人的自我感情特征。

《尚書(shū)·舜典》：“詩(shī)言志?！标憴C(jī)《文賦》：“詩(shī)緣情。”王國(guó)維：“以我觀物，皆著我之色彩?！惫簦骸霸?shī)底主要成分總要算是‘自我表現(xiàn)’了?！币弧⒁庀蟆窘Y(jié)論】《尚書(shū)·舜典》：“詩(shī)言志?！币?、意象３、詩(shī)歌構(gòu)思的第一義：意象符號(hào)的選擇

意象符號(hào)必須具有獨(dú)特性，意象符號(hào)第二次用就老化了。

*春從何處來(lái)？李白：寒雪梅中盡，春從柳上歸。辛棄疾：城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。閻一強(qiáng)：春天從燕子的翅膀上回來(lái)了。艾青：人問(wèn)：春從何處來(lái)？我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。一、意象３、詩(shī)歌構(gòu)思的第一義：意象符號(hào)的選擇意象符號(hào)必須具有

鄉(xiāng)愁

余光中小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭（朗誦）一、意象鄉(xiāng)愁小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這４．

意象符號(hào)的種類(１）描繪式（古典的意象符號(hào)）：以提供五官的知覺(jué)和感覺(jué)為主，而將情感融注其間?！疚睦拷^句杜甫一、意象４．

意象符號(hào)的種類(１）描繪式（古典的意象符號(hào)我的戀人我將對(duì)你說(shuō)我的戀人，我的戀人是一個(gè)羞澀的人，她是羞澀的，有著桃色的臉，桃色的嘴唇，和一顆天青色的心。她有黑色的大眼睛，那不敢凝看我的黑色的大眼睛。不是不敢，那是因?yàn)樗切邼?。而?dāng)我依在她胸頭的時(shí)候，你可以說(shuō)她的眼睛是變換了顏色，天青的顏色，她的心的顏色。

她有纖纖的手，它會(huì)在我煩憂的時(shí)候安慰我。她有清朗而愛(ài)嬌的聲音，那是只向我說(shuō)著溫柔的，溫柔到銷鎔了我的心的話。她是一個(gè)靜嫻的少女，她知道如何愛(ài)一個(gè)愛(ài)她的人。但是我永遠(yuǎn)不能對(duì)你說(shuō)她的名字，因?yàn)樗且粋€(gè)羞澀的戀人。戴望舒（朗誦）一、意象我的戀人戴望舒（朗誦）一、意象（２）直抒式（浪漫的意象符號(hào)）：

以直接抒發(fā)某種感情為主，其形象往往是詩(shī)人的主體形象、心靈形象。一、意象（２）直抒式（浪漫的意象符號(hào)）：以直接抒發(fā)某種感我在怎樣的愛(ài)你

勃朗寧夫人

勃朗寧夫人（１８０６－１８６１），原名伊麗莎白·巴萊特，是英國(guó)１９世紀(jì)著名女詩(shī)人。她在熱戀中所寫(xiě)的十四行詩(shī)共４４首，是英國(guó)文學(xué)史上的珍品之一，其價(jià)值甚至超過(guò)了莎士比亞的十四行詩(shī)。一、意象音樂(lè)欣賞我在怎樣的愛(ài)你勃朗寧夫人（１８０６－１８６１），原名（３）象征式（象征的意象符號(hào)）：將主觀感情寄托于客觀對(duì)應(yīng)物之中。在象征派詩(shī)人眼里，大自然只不過(guò)是“一座象征的森林”而已。一、意象（３）象征式（象征的意象符號(hào)）：在象征派詩(shī)人眼里，大自然

色彩

聞一多

生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙，

自從綠給了我發(fā)展，

紅給了我情熱，

黃教我以忠義，

藍(lán)教我以高潔，

粉紅賜我以希望，

灰白贈(zèng)我以悲哀；

再完成這幀彩圖，

黑還要加我以死。

從此以后，

我便溺愛(ài)于我的生命，

因?yàn)槲覑?ài)他的色彩。一、意象色彩

聞一多生火

臧克家我，一團(tuán)火。灼人，也將自焚。一、意象火我，一、意象

５．在詩(shī)歌創(chuàng)作中怎樣運(yùn)用意象符號(hào)

（１）注意選擇獨(dú)特的意象符號(hào)

詩(shī)人的創(chuàng)作才能體現(xiàn)為要獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的意象，或者發(fā)現(xiàn)事物中別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的新的意蘊(yùn)。一、意象５．在詩(shī)歌創(chuàng)作中怎樣運(yùn)用意象符號(hào)（１）注意選擇獨(dú)特的意象符

致橡樹(shù)

舒婷

（朗誦）我如果愛(ài)你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單純的歌曲，也不只像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧藹、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。一、意象（朗誦）我如果愛(ài)你每一陣風(fēng)過(guò)，一、意象【提問(wèn)】以下兩句詩(shī)的意象符號(hào)選擇得好嗎？為什么？

媽媽的吻像郵戳……爸爸的愛(ài)像太陽(yáng)……一、意象【提問(wèn)】媽媽的吻像郵戳……一、意象(２)懷有一顆真誠(chéng)的心

因?yàn)樵?shī)歌在表現(xiàn)物象時(shí)比散文具有更大的自由，所以詩(shī)歌形象中就埋藏著虛假的可能性。詩(shī)中“假定性意象符號(hào)”特別有利于弄虛作假，欺騙讀者。一、意象(２)懷有一顆真誠(chéng)的心因?yàn)樵?shī)歌在表現(xiàn)物象時(shí)比散文具驚動(dòng)天上太白星一陣鋤聲卷入云驚動(dòng)天上太白星撥開(kāi)云頭往下看呵！梯田修上了南天門(mén)

（大躍進(jìn)民歌）一、意象驚動(dòng)天上太白星一陣鋤聲卷入云一、意象鋪天蓋地不透風(fēng)玉米稻子密又密鋪天蓋地不透風(fēng)就是衛(wèi)星掉下來(lái)也要彈回半空中稻堆稻堆堆得圓又圓社員堆稻上了天撕片白云揩揩汗湊上太陽(yáng)吸袋煙

（大躍進(jìn)民歌）一、意象鋪天蓋地不透風(fēng)稻堆（大躍進(jìn)民歌）一、意象（３）精心組合意象符號(hào)

原則：符合事物的構(gòu)成規(guī)律符合作者的感情取向符合美學(xué)的組合原則一、意象（３）精心組合意象符號(hào)一、意象【例】杜甫《絕句》意象組合分析

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。一、意象【例】杜甫《絕句》意象組合分析一、意象

瀑布

--自題小像橫空一流挾來(lái)了萬(wàn)里雷霆

傾天直瀉沖走了千年陳?ài)E水花飛濺譜寫(xiě)出七色世界人生如斯不亦壯哉一、意象瀑布一、意象

瀑布意象的形成過(guò)程：

瀑布的特點(diǎn):

橫流――直瀉――水花飛濺

審美感受：壯麗（聲響，形壯）

主體意象：瀑布――壯麗人生

輔助意象：雷霆，陳?ài)E，彩虹

一、意象瀑布意象的形成過(guò)程：一、意象

【作業(yè)】

請(qǐng)構(gòu)思一首詩(shī)，要求說(shuō)出題目和主腦意象。一、意象【作業(yè)】一、意象

意境是詩(shī)歌創(chuàng)作的深層特質(zhì)。透過(guò)意象創(chuàng)造意境（象外之象）是決定詩(shī)作高下的關(guān)鍵。二、意境意境是詩(shī)歌創(chuàng)作的深層特質(zhì)。透過(guò)意象創(chuàng)造意境（象外之1．什么是意境？意境是通過(guò)若干意象組合而成的一種比意象更為深遠(yuǎn)的主客觀相結(jié)合的美學(xué)境界。

意境的構(gòu)成：意境＝意（情意）＋境（景象）情景交融意象匯通

二、意境1．什么是意境？二、意境王國(guó)維：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界?！倍⒁饩惩鯂?guó)維：二、意境

意境的生成意象――象外之象――審美境界

意境>意象之和二、意境意境的生成二、意境

【文例】訪隱者不遇

賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。二、意境【文例】二、意境

客觀之景

作者之情

藝術(shù)畫(huà)面

讀者的聯(lián)想和情愫２．意境形成的要素二、意境客觀之景２．意境形成的要素二、意境３．意境產(chǎn)生的過(guò)程

【第一個(gè)主客體雙向建構(gòu)】客體（生活）之景表層藝術(shù)畫(huà)面（凝結(jié)為文字）主體（作者）之情

當(dāng)客觀之景（審美對(duì)象）進(jìn)入詩(shī)人的視野時(shí)，必然實(shí)現(xiàn)審美意識(shí)化。換言之，詩(shī)人在感受客觀景物的同時(shí)，必然要注入主體的情和意，其筆下的景物自然要“著我之色”二、意境３．意境產(chǎn)生的過(guò)程

當(dāng)客觀之景（審美對(duì)象）進(jìn)入【提問(wèn)】王國(guó)維在分析宋祁的《玉樓春》時(shí)，為何說(shuō)“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出”？二、意境【提問(wèn)】二、意境第二個(gè)主客體雙向建構(gòu)

客體（畫(huà)面）之景超乎形象的藝術(shù)圖景（存于讀者想像中）主體（讀者）之情

二、意境第二個(gè)主客體雙向建構(gòu)二、意境《迂叟詩(shī)話》云：“古人之詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之?！睆膶徝赖慕嵌瓤矗苯釉V諸讀者的表層圖像意義并不大，而經(jīng)過(guò)讀者咀嚼所領(lǐng)悟到的表層圖像所包含的意蘊(yùn)，才具有審美價(jià)值。作者所創(chuàng)造的藝術(shù)圖景只有通過(guò)讀者的主體意識(shí)的同化，最終在內(nèi)心形成審美體驗(yàn)，才能真正完成意境的創(chuàng)造。二、意境《迂叟詩(shī)話》云：“古人之詩(shī)，貴于意在言外，使人思而李白的《靜夜思》意境的形成過(guò)程作品的月光圖＋讀者的思鄉(xiāng)情=

一輪圓月，兩地情思（意境）二、意境李白的《靜夜思》意境的形成過(guò)程作品的月光圖＋讀者的思鄉(xiāng)情二【提問(wèn)】

你能說(shuō)出古詩(shī)中“自然景物人格化”的詩(shī)句嗎？【例】孟郊《登科后》：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”杜甫《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！倍⒁饩场咎釂?wèn)】【例】二、意境【結(jié)論】

意境的創(chuàng)造不是由詩(shī)人單方面完成的，而是詩(shī)人與讀者共同創(chuàng)造的結(jié)果，其中詩(shī)人的創(chuàng)造是基礎(chǔ)，讀者的創(chuàng)造是歸宿。二、意境【結(jié)論】意境的創(chuàng)造不是由詩(shī)人單方面完成的，而是詩(shī)歌是節(jié)奏的藝術(shù)。沒(méi)有節(jié)奏，便沒(méi)有詩(shī)歌。三、節(jié)奏詩(shī)歌是節(jié)奏的藝術(shù)。三、節(jié)奏

什么是節(jié)奏？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)節(jié)奏的理解。－－詩(shī)歌要求從情緒到語(yǔ)言都有一個(gè)統(tǒng)一的性質(zhì)和量度，使詩(shī)歌在整體上保持一個(gè)基本的調(diào)性和頻率。同時(shí)這種統(tǒng)一的調(diào)性又不是呆板的重復(fù)，而是在保持基本統(tǒng)一的調(diào)性和頻率的條件下，有規(guī)律地呈現(xiàn)起伏和變化，這便是整體意義上的詩(shī)的節(jié)奏?！咎釂?wèn)】三、節(jié)奏【提問(wèn)】三、節(jié)奏【結(jié)論】詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏是指詩(shī)歌情調(diào)和意象的有規(guī)律的變化所造成的內(nèi)在韻味。三、節(jié)奏【結(jié)論】三、節(jié)奏(1)情緒的起伏

例：《伐檀》的內(nèi)在節(jié)奏第一章陳述質(zhì)疑譴責(zé)第二章陳述質(zhì)疑譴責(zé)

第三章陳述質(zhì)疑譴責(zé)三、節(jié)奏(1)情緒的起伏

第一章陳述質(zhì)疑譴責(zé)三、(2)意象密度的交替【例】杜甫《絕句》：２――２――３――３三、節(jié)奏(2)意象密度的交替三、節(jié)奏再別康橋徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。(4)

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。(8)

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，

我甘心做一條水草?。ǎ福┠怯苁a下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)．（７）

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。（７）

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，

沉默是今晚的康橋?。ǎ矗?/p>

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。（４）（朗誦）（意象密度：低――高――高――高――高――低）三、節(jié)奏再別康橋徐志摩

（朗誦）（意象密度：低――高――（３）感情密度與意象密度的交替【例】毛澤東《沁園春·雪》：上闋――意象高密度，感情低密度下闋――感情高密度，意象低密度【例】舒婷《致橡樹(shù)》：

意象密度（低―高－低）

感情密度（高－低－高）

三、節(jié)奏（３）感情密度與意象密度的交替三、節(jié)奏

２．外在節(jié)奏：感官可以感知的視聽(tīng)覺(jué)的有規(guī)律的排列組合

（１）形體節(jié)奏（詩(shī)節(jié)、詩(shī)行有規(guī)律的排列組合）

――建筑美

*艾青說(shuō)：“一首詩(shī)必須具有一種造型美；一首詩(shī)是一個(gè)心靈的活的雕塑。”（《詩(shī)論》）三、節(jié)奏２．外在節(jié)奏：（１）形體節(jié)奏（詩(shī)節(jié)、詩(shī)行有規(guī)律的詩(shī)歌形體節(jié)奏的構(gòu)成分節(jié)排列構(gòu)成大節(jié)奏（長(zhǎng)節(jié)奏）分行排列構(gòu)成小節(jié)奏（次長(zhǎng)節(jié)奏）三、節(jié)奏詩(shī)歌形體節(jié)奏的構(gòu)成分節(jié)排列構(gòu)成大節(jié)奏（長(zhǎng)節(jié)奏）三、節(jié)奏〔例〕便條（應(yīng)用文）

我吃了放在冰箱里的梅子。它們大概是你留著早餐吃的。請(qǐng)?jiān)?，它們太可口了：那么甜，又那么涼！三、?jié)奏〔例〕便條（應(yīng)用文）三、節(jié)奏便條

我吃了

放在

冰箱里的

梅子

它們

大概是你

（詩(shī)歌）留著早餐吃的請(qǐng)?jiān)徦鼈兲煽诹四敲刺鹩帜敲礇鋈?、?jié)奏便條

我吃了

放在

同一便條，為何分行排列與不分行排列會(huì)形成不同的文體感？【提問(wèn)】三、節(jié)奏同一便條，為何分行排列與不分行排列會(huì)形成不同的文體感A、勻齊的美基本要求:節(jié)有定行，行有定字，詩(shī)歌的外形結(jié)構(gòu)工整而勻齊。〔例〕聞一多的《死水》：這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。三、節(jié)奏A、勻齊的美三、節(jié)奏B、參差的美詩(shī)行字?jǐn)?shù)不固定，隨感情波動(dòng)忽長(zhǎng)忽短。〔例〕《思念》（蔡其矯）我對(duì)你的思念充滿春意前面是波紋鮮明的流水背后展開(kāi)一片綠色的原野寂靜的云影下面你的微笑有如鳥(niǎo)群翩飛三、節(jié)奏B、參差的美三、節(jié)奏

詩(shī)歌形體的和諧美，是由詩(shī)節(jié)與詩(shī)節(jié)、詩(shī)行與詩(shī)行之間對(duì)稱的組合、變化中的統(tǒng)一所形成的?！怖承熘灸Φ摹段也恢里L(fēng)——》

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。

……

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，黯淡是夢(mèng)里的光輝。Ｃ、和諧的美三、節(jié)奏（朗誦）詩(shī)歌形體的和諧美，是由詩(shī)節(jié)與詩(shī)節(jié)、詩(shī)行與詩(shī)行之間對(duì)稱Ｄ、連環(huán)的美

詩(shī)節(jié)與詩(shī)節(jié)之間要有相同或相近的詩(shī)行作為連結(jié)的紐帶.

如李瑛《一月的哀思》，用“車隊(duì)像一條河，輕緩地流在深冬的風(fēng)里……”這樣一個(gè)獨(dú)立的詩(shī)句作為紐帶。三、節(jié)奏Ｄ、連環(huán)的美

詩(shī)節(jié)與詩(shī)節(jié)之間要有相同或相近的詩(shī)行作為Ｅ、呼應(yīng)的美

即一首詩(shī)開(kāi)頭一段與末尾一段的詩(shī)行文字大體相同或相近，前后形成呼應(yīng)?！怖场对賱e康橋》：輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩……悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。上頁(yè)三、節(jié)奏Ｅ、呼應(yīng)的美

即一首詩(shī)開(kāi)頭一段與末尾一段的詩(shī)行文字大三、節(jié)奏

Ｆ、流動(dòng)的美原蘇聯(lián)馬雅可夫斯基創(chuàng)造的“樓梯詩(shī)”，給人動(dòng)態(tài)的美感三、節(jié)奏Ｆ、流動(dòng)的美聽(tīng)眾

遞來(lái)

一大大堆條子，

想要將我一軍，

問(wèn)題里面帶著刺：

“馬雅可夫斯基同志，

請(qǐng)朗誦

你的

最好的詩(shī)?！?/p>

哪首詩(shī)

能給以

這樣的榮光？

我雙手撐著講臺(tái)，

搜索枯腸。

給他們

讀這首行嗎？

也許，

還是那首強(qiáng)？

當(dāng)我

抖擻

詩(shī)歌的舊貨，

而禮堂

在等待，

一片靜默，

《北方工人報(bào)》的

秘書(shū)

湊向耳朵

最好的詩(shī)馬雅可夫斯基三、節(jié)奏聽(tīng)眾

遞來(lái)

一大大堆條子，

想要將我一軍，

悄悄地

對(duì)我說(shuō)……

于是我拋棄了

吟詩(shī)的腔調(diào)

大喊起來(lái)，

幾乎把整座大樓

震壞：

“同志們！

工人

和廣州部隊(duì)

占領(lǐng)了

上海！”

仿佛是

手掌心里

揉洋鐵皮

歡呼的聲浪

不斷高漲。

五分鐘，

十分鐘，

十五分鐘，

雅羅斯拉夫在鼓掌。

聽(tīng)起來(lái)好象

風(fēng)暴

鋪天蓋地而飛，

三、節(jié)奏悄悄地

對(duì)我說(shuō)……

于是我拋棄了

吟詩(shī)的腔去答復(fù)

一切

張伯倫③的照會(huì)，

飛到中國(guó)去，

叫那些主力艦

掉轉(zhuǎn)

鋼鐵的豬鼻子，

從上海

倒退。

一切

詩(shī)的

討厭的泥濘，

任何

詩(shī)的

無(wú)尚的光榮，

都不能比這條

普通的

報(bào)紙新聞，

如果

雅羅斯拉夫

對(duì)它

如此歡迎

我們的心啊

緊緊地

拴在一起，

工人蜂房的團(tuán)結(jié)

強(qiáng)大無(wú)比。

鼓掌吧，雅羅斯拉夫人，

榨油工和紡織工，

向著陌生的

而親如骨肉的

中國(guó)苦力！

三、節(jié)奏去答復(fù)

一切

張伯倫③的照會(huì)，

（2）聲音節(jié)奏（音節(jié)、聲調(diào)、音韻有規(guī)律的組合）

――音樂(lè)美三、節(jié)奏（2）聲音節(jié)奏（音節(jié)、聲調(diào)、音韻有規(guī)律的組合）三、節(jié)Ａ、以音節(jié)造成節(jié)奏（通過(guò)音節(jié)的有規(guī)律的停頓造成節(jié)奏感）例如賀敬之《三門(mén)峽――梳妝臺(tái)》：望――三門(mén)，――三門(mén)――開(kāi)：黃河――之水――天上――來(lái)！神門(mén)――險(xiǎn)，――鬼門(mén)――窄，人門(mén)――以上――百丈崖。黃水――劈門(mén)――千聲――雷，狂風(fēng)――萬(wàn)里――走――東海三、節(jié)奏Ａ、以音節(jié)造成節(jié)奏（通過(guò)音節(jié)的有規(guī)律的停頓造成節(jié)奏感）三、節(jié)Ｂ、以韻母造成節(jié)奏:

通過(guò)押韻造成節(jié)奏感

【文例】王安石《梅花》三、節(jié)奏Ｂ、以韻母造成節(jié)奏:三、節(jié)奏Ｃ、以聲調(diào)造成節(jié)奏通過(guò)聲調(diào)的高低起伏，即平仄構(gòu)成富有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感三、節(jié)奏Ｃ、以聲調(diào)造成節(jié)奏通過(guò)聲調(diào)的高低起伏，即平仄構(gòu)成富有抑揚(yáng)頓挫登鸛雀樓

王之渙

仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平（朗誦）三、節(jié)奏登鸛雀樓仄仄平平仄三、節(jié)奏１、直露

地質(zhì)戰(zhàn)士之歌

地質(zhì)戰(zhàn)士英雄漢，一身都是膽?？茖W(xué)高峰，敢去占！世界尖端，敢去攀!

困難面前有我們，我們面前無(wú)困難。要問(wèn)力量哪里來(lái)？為了四個(gè)現(xiàn)代化，咱豁出命去干！

四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。?、直露地質(zhì)戰(zhàn)士之歌四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。玻逎?/p>

親朋你是我的親朋，天天和我沖鋒。只要你一跺腳，地球就陷個(gè)窟窿！四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。玻逎H朋四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)病我與你我還系著紅領(lǐng)巾，就已經(jīng)向你求婚。自從結(jié)婚以后，喜看兒女成群。四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)病我與你四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)病３．平庸

駱駝茫茫的沙海，哪里是盡頭？默默不懈地一步步前行啊，只因你心里揣著希望的綠洲。四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。常接顾?、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。矗】?/p>

高粱長(zhǎng)到織女家社里高粱長(zhǎng)的大，長(zhǎng)到天宮織女家，織女探頭窗外望，撞了一頭高粱花。

驚動(dòng)天上太白星

一聲鋤聲卷入云，驚動(dòng)天上太白星，撥開(kāi)云頭往下看，呵！梯田修上了南天門(mén)。四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。矗】涓吡婚L(zhǎng)到織女家四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。担馑?/p>

追求但愿全世界只有一塊黃金，它偏偏落在了我的手心；但愿所有的美女凝作一個(gè)臉蛋，每天緊緊地貼著我的嘴唇；但愿歷史只有一把權(quán)力的椅子，它微笑著向我走近。我胖乎乎的肩膀扛著無(wú)數(shù)追求走進(jìn)白天，走進(jìn)夜晚，走進(jìn)醒著的夢(mèng)中……四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)病５．意俗追求四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)病

夢(mèng)

窗外傳來(lái)一聲雞鳴，

我從夢(mèng)中猛地驚醒。

心愛(ài)的“大蘆花”啊，多么可恨，

我醒了，還怎能作那美夢(mèng)？

美夢(mèng)中，我正在寫(xiě)博士論文，

送你來(lái)的蘆花姑娘坐在我房中，

我們議論著當(dāng)了博士以后，

怎樣去作環(huán)球旅行……四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)病夢(mèng)

四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。叮s蕪

寫(xiě)詩(shī)如果不善于提煉，只是一味地摹寫(xiě)現(xiàn)象，照抄生活，恨不得將抓到手的材料一古腦兒地塞給讀者，勢(shì)必造成面面俱到，雜亂無(wú)章的嚴(yán)重后果。四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)?。叮s蕪四、詩(shī)歌寫(xiě)作的常見(jiàn)病

第三節(jié)小說(shuō)

第三節(jié)小說(shuō)需要看的文選

●《劍客》何百源●《一諾千金》郭文峰●《一把炒米》袁炳發(fā)●《斑羚飛渡》沈石溪●《一人酒吧》王海椿●《遠(yuǎn)逝的手語(yǔ)》翁城●《有一種香煙叫紅豆》秋子紅●《親子鑒定》喊雷●《牛大牛二》袁方●《行路和尚》閔凡利●《一地白紙》李雪峰●《阿熳》龔清風(fēng)需要看的文選●《劍客》

人物：小說(shuō)創(chuàng)作的中心情節(jié)：人物性格的歷史環(huán)境：人物活動(dòng)的場(chǎng)所，事件發(fā)生的背景【小說(shuō)的要素】【小說(shuō)的要素】【小說(shuō)構(gòu)成要素圖】環(huán)境時(shí)間人物情節(jié)空間【小說(shuō)構(gòu)成要素圖】環(huán)境時(shí)間人物情節(jié)空間“人”是我寫(xiě)小說(shuō)的第一個(gè)目標(biāo)。我以為總得先有了人，然后一篇小說(shuō)才有處下手。

－－茅盾一、人物“人”是我寫(xiě)小說(shuō)的第一個(gè)目標(biāo)。我以為總得先有了人，然后一小說(shuō)創(chuàng)作的第一步：確定人物主要人物：月亮次要人物：星星小說(shuō)創(chuàng)作的目標(biāo)：確立人物第一，事隨人走的思想，寫(xiě)好人物，是小說(shuō)創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。小說(shuō)創(chuàng)作的價(jià)值：為文學(xué)畫(huà)廊增添一個(gè)或幾個(gè)不朽的人物。一、人物小說(shuō)創(chuàng)作的第一步：確定人物小說(shuō)創(chuàng)作的目標(biāo)：小說(shuō)創(chuàng)作的價(jià)值：一【怎么塑造人物】人物描寫(xiě)的方法

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一個(gè)中心四種手段人物性格肖相描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)心理描寫(xiě)行動(dòng)描寫(xiě)一、人物【怎么塑造人物】人物描寫(xiě)的方法人物肖相描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)心理描寫(xiě)行討論題：

人物品質(zhì)？人物性格？

人物描寫(xiě)以什么為中心？一、人物討論題：人物品質(zhì)？人物描寫(xiě)以什么為中心？一、

什么是人物性格？

性格是一個(gè)人的全部心理特征的綜合體現(xiàn)，它通過(guò)一個(gè)人的待人接物、言行舉止，在他與外部世界的復(fù)雜關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)。

一、人物一、人物怎樣刻畫(huà)人物性格？真實(shí)性――真實(shí)才能可信，可信才能感染讀者；獨(dú)特性――寫(xiě)出“這一個(gè)”人物區(qū)別于其他人物的特殊性（共性與個(gè)性的統(tǒng)一）；社會(huì)性――人是社會(huì)關(guān)系的總和，通過(guò)一顆沙粒反映一個(gè)世界。一、人物怎樣刻畫(huà)人物性格？真實(shí)性――真實(shí)才能可信，可信才能感染讀者；1、肖像描寫(xiě)（１）肖像描寫(xiě)的作用：肖像是表現(xiàn)人物性格，使之形象化的重要手段。一、人物1、肖像描寫(xiě)一、人物

◎相貌是特定人物的標(biāo)志，人物是以其獨(dú)特的相貌存在于讀者的印象之中的。

◎個(gè)性也表現(xiàn)在人物的裝扮、風(fēng)度、氣質(zhì)、表情、姿勢(shì)上，從這個(gè)意義上說(shuō)，“人”是可以“貌相”的。

◎不具任何內(nèi)在意義的外形是不存在的。外在肖像和內(nèi)在性格總是密切聯(lián)系著的，肖像是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格的重要渠道。一、人物◎相貌是特定人物的標(biāo)志，人物是以其獨(dú)特的相貌存在于讀【文例】瑪絲洛娃的肖像描寫(xiě)第一稿：她是一個(gè)瘦削而丑陋的黑發(fā)女人，她所以丑陋，是因?yàn)樗莻€(gè)扁塌的鼻子。第二稿：她的一頭黑發(fā)梳成一條光滑的大辮子。有一對(duì)不大的，但是黑得異乎尋常的發(fā)亮的眼睛，頰上一片紅暈，主要的是，她渾身烙上了一個(gè)純潔無(wú)辜的印記。一、人物【文例】瑪絲洛娃的肖像描寫(xiě)第一稿：她是一個(gè)瘦削而丑陋的黑發(fā)第七稿：一個(gè)矮矮個(gè)子的黑發(fā)女人，與其說(shuō)她是胖的，還不如說(shuō)是瘦的。她的臉本來(lái)并不漂亮，而且臉上又帶著墮落過(guò)的痕跡。第八稿：美麗的前額，卷曲的黑發(fā)，勻正的鼻子，在兩條平直的眉毛下面，有一雙秀麗的黑眼睛。一、人物第七稿：一個(gè)矮矮個(gè)子的黑發(fā)女人，與其說(shuō)她是胖的，還不如說(shuō)是瘦第二十稿（定稿）

過(guò)了兩分鐘光景，一個(gè)個(gè)兒不高、胸部豐滿的年輕女人，身穿白衣白裙，外面套著一件灰色囚袍，大踏步走出牢房，敏捷地轉(zhuǎn)過(guò)身子，在看守長(zhǎng)旁邊站住。這個(gè)女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來(lái)。她的臉色異常蒼白，仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無(wú)光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點(diǎn)浮腫，但十分靈活。其中一只眼睛稍微有點(diǎn)斜視。她挺直身子站著，豐滿的胸部高高地隆起。她來(lái)到走廊里，微微仰起頭，盯住看守長(zhǎng)的眼睛，現(xiàn)出一副唯命是從的樣子。一、人物第二十稿（定稿）過(guò)了兩分鐘光景，一個(gè)個(gè)兒不高、胸部豐２、肖像描寫(xiě)的要求：

肖像描寫(xiě)的基本要求：抓住人物特征，逼真地再現(xiàn)人物面貌肖像描寫(xiě)的最高要求：性格化的肖像描寫(xiě)一、人物２、肖像描寫(xiě)的要求：肖像描寫(xiě)的基本要求：一、人物

這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著……；項(xiàng)上帶著……；裙邊系著……；身上穿著……下著……。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。【文例】王熙鳳的肖像描寫(xiě)：一、人物【文例】王熙鳳的肖像描寫(xiě)：一、人物３、肖像描寫(xiě)的方法（１）工筆描繪：用細(xì)膩筆觸精雕細(xì)刻地描寫(xiě)人物，可使人物維妙維肖，活靈活現(xiàn)。（２）簡(jiǎn)筆勾勒：只用簡(jiǎn)單幾筆就勾勒出一個(gè)人物的主要特征。一、人物３、肖像描寫(xiě)的方法（１）工筆描繪：（２）簡(jiǎn)筆勾勒：一、人【文例】楊二嫂的肖像描寫(xiě)

我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀（ｂｉ，大腿）間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

――魯迅《故鄉(xiāng)》一、人物【文例】楊二嫂的肖像描寫(xiě)我吃（３）漫畫(huà)筆法：抓住人物的典型特征，用夸張手法突出人物特征。一、人物（３）漫畫(huà)筆法：一、人物

這婦人是這樣胖而且軟，她的右邊的屁股停在椅子上就像一只氣球。她的胸部和肚皮也鼓脹得好像一些氣球。而且當(dāng)她站起來(lái)的時(shí)候，這些氣球全不見(jiàn)了，化為龐大的一整個(gè)氣球，這其間并不覺(jué)得有什么變動(dòng)。從這大氣球的頂端上喀地發(fā)生一道紅色小裂縫，話語(yǔ)就從那里噴出來(lái)了。

――高爾基《克里·薩木金的生平》第四部第４頁(yè)【文例】胖女人的肖像一、人物這婦人是這樣胖而且軟，她的右邊的屁股停在椅子上就像一（４）間接描寫(xiě)：不直接描寫(xiě)人物相貌，而是通過(guò)其他人的反應(yīng)間接描寫(xiě)其相貌。【文例】《陌上?！穼?duì)于羅敷的描寫(xiě)行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。一、人物（４）間接描寫(xiě)：【文例】《陌上?！穼?duì)于羅敷的描寫(xiě)一、人（４）間接描寫(xiě)：不直接描寫(xiě)人物相貌，而是通過(guò)其他人的反應(yīng)間接描寫(xiě)其相貌?！疚睦俊赌吧仙！穼?duì)于羅敷的描寫(xiě)行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。一、人物（４）間接描寫(xiě)：【文例】《陌上?！穼?duì)于羅敷的描寫(xiě)一、人（４）間接描寫(xiě)：不直接描寫(xiě)人物相貌，而是通過(guò)其他人的反應(yīng)間接描寫(xiě)其相貌。對(duì)羅敷的美麗，作者沒(méi)有直接加以表現(xiàn)，而是通過(guò)描寫(xiě)人們見(jiàn)了羅敷以后的種種失態(tài)來(lái)間接表現(xiàn)的，

一、人物（４）間接描寫(xiě)：對(duì)羅敷的美麗，作者沒(méi)有直接加以表現(xiàn)，而是通過(guò)【人物描寫(xiě)單項(xiàng)訓(xùn)練之一】

描寫(xiě)班上的一個(gè)同學(xué)或一個(gè)老師的肖像，要求不寫(xiě)其姓名，同學(xué)一看就知道你寫(xiě)的是誰(shuí)。一、人物【人物描寫(xiě)單項(xiàng)訓(xùn)練之一】描寫(xiě)班上的一個(gè)同學(xué)或一個(gè)老師的（二）語(yǔ)言描寫(xiě)１、語(yǔ)言描寫(xiě)的作用：

俗語(yǔ)說(shuō)：“言為心聲?！闭Z(yǔ)言描寫(xiě)是通過(guò)人物自身的語(yǔ)言直接披露內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物性格的重要手段。

馬卡連柯說(shuō)：“對(duì)話――這是小說(shuō)里最難的部分之一。需要熟悉生活中的對(duì)話。要憑空想出有趣的對(duì)話幾乎是不可能的。我們年輕的作家們寫(xiě)得最差的正是對(duì)話。”一、人物（二）語(yǔ)言描寫(xiě)１、語(yǔ)言描寫(xiě)的作用：俗語(yǔ)說(shuō)：“言為心聲２．語(yǔ)言描寫(xiě)的要求：語(yǔ)言個(gè)性化魯迅說(shuō)：“高爾基很驚服巴爾扎克寫(xiě)對(duì)話的巧妙，以為并不描寫(xiě)人物的模樣，卻能使讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說(shuō)話的那些人。中國(guó)還沒(méi)有那樣好手段的小說(shuō)家，但《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的。”一、人物２．語(yǔ)言描寫(xiě)的要求：語(yǔ)言個(gè)性化魯迅說(shuō)：“高爾基很驚服巴爾

作者筆下人物的語(yǔ)言，真正達(dá)到個(gè)性化，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：這語(yǔ)言必須是“這一