2022年河北省阜城縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育學(xué)、教育心理學(xué)》試卷及答案

2022年河北省阜城縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育學(xué)、教育心理學(xué)》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6,考生在考試過程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢，這是教育的（ ）.A、正向個(gè)體功能B、負(fù)向個(gè)體功能C、正向社會(huì)功能D、負(fù)向社會(huì)功能.李老師經(jīng)常自覺的對(duì)自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納與總結(jié)，以不斷的改善自己的教學(xué)行為，提高自己的教學(xué)水平。李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式（ ）.A、教學(xué)實(shí)踐B、教學(xué)研究C、自我發(fā)展D、教學(xué)反思.在教學(xué)中允許同班的同學(xué)存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）原則。A、量力性B、因材施教C、啟發(fā)性D、鞏固性.陶行知先生提出的"接知如接枝"體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）。A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、直觀性原則C、因材施教原則D、啟發(fā)性原則.小王在解決問題過程中常常表現(xiàn)出，思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，其觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因此他經(jīng)常產(chǎn)生有創(chuàng)意的想法。小王的這種認(rèn)知方式屬于（ ）?A、場(chǎng)依存性B、發(fā)散型C、沉思型D、輻合型.（ ）是操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是操作技能形成的基本途徑。A、指導(dǎo)B、發(fā)現(xiàn)C、練習(xí)D、反饋.教育現(xiàn)代化的內(nèi)容不包括（ ）。A、教育觀念現(xiàn)代化B、教育內(nèi)容現(xiàn)代化C、教育產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化D、教師素質(zhì)現(xiàn)代化.在課堂教學(xué)中，經(jīng)常出麒師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象。采用這種手段是為了引起學(xué)生的（ ）.A、學(xué)習(xí)興趣B、有意注意C、無意注意D、長(zhǎng)時(shí)記憶.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，決定改革成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（ ）?A、課程目標(biāo)B、課程計(jì)劃C、課程實(shí)施D、課程評(píng)價(jià).生產(chǎn)力的進(jìn)步促進(jìn)了教育的發(fā)展，信息革命后出現(xiàn)了（ ）的要求。A、普及初級(jí)中等教育B、普及高級(jí)中等教育C、高等教育大眾化D、高等教育普及化.教育是要培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，這種教育方式出現(xiàn)在（ ）。A、古代斯巴達(dá)B、古代雅典C、古代希臘D、古代羅馬.在少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有的津貼是（ ）.A、特殊崗位補(bǔ)助B、生活補(bǔ)助C、艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助D、特殊風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)助.師德建設(shè)最根本之處，是教師在教育過程中必須表現(xiàn)出（ ）。A、專業(yè)性B、道德性C、示范性D、創(chuàng)造性.（ ）是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)道德關(guān)系和職業(yè)道德行為的好惡情緒，它包括職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感等內(nèi)容。A、教師職業(yè)道德理想B、教師職業(yè)道德知識(shí)C、教師職業(yè)道德情感D、教師職業(yè)道德意志.下列哪項(xiàng)既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)（ ）.A、熱愛學(xué)生B、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)C、熱愛勞動(dòng)D、熱愛教育工作.根據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》，下列說法不正確的有（ ）.A、未成年人被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育B、對(duì)沒有完成義務(wù)教育的未成年人，在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育C、解除收容教養(yǎng)的未成年人在復(fù)學(xué)后，學(xué)校應(yīng)將其與其他同學(xué)隔離開來，單獨(dú)教育D、解除收容教養(yǎng)的未成年人，在參軍方面與其他未成年人享有同等權(quán)利.小強(qiáng)有自私的缺點(diǎn)，不愿意幫助別人。他也知道這是不對(duì)的，但班級(jí)組織大家去為殘疾人服務(wù)時(shí)，他很不服氣地想，“他們殘疾與我無關(guān)，我為什么要為他們服務(wù)呢？“對(duì)于小強(qiáng)來說，品德教育的關(guān)鍵是幫助他形成正確的（ ）.A、道德認(rèn)知B、道德行為C、道德情感D、道德意志.皮亞杰將兒童品德結(jié)構(gòu)發(fā)展劃分為四個(gè)階段，按形成時(shí)間排序正確的是（ ）.A、自我中心階段-權(quán)威階段-公正階段-可逆轉(zhuǎn)階段B、自我中心階段-權(quán)威階段一可逆階段一公正階段C、權(quán)威階段一可逆轉(zhuǎn)階段T公正階段T自我中心階段D、權(quán)威階段-自我中心階段一可逆階段一公正階段.教師良心、教師義務(wù)、教師公正、教師榮譽(yù)等均屬于（ ）范疇。A、教師職業(yè)道德B、教師職業(yè)責(zé)任C教師職業(yè)紀(jì)律D、教師職業(yè)原則.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在原因，某學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（ ）.A、附屬內(nèi)驅(qū)力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、外驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，主張學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，這是把課程看作是（ ）.A、知識(shí)B、經(jīng)驗(yàn)C、醴D、學(xué)科.某學(xué)校為追求升學(xué)率，將年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名。該校侵犯了未成年學(xué)生的（ ）。A、人格尊嚴(yán)權(quán)B、隱私權(quán)C、受教育權(quán)D、公民權(quán).對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（ ）。A、消退B、間隔強(qiáng)化C、負(fù)強(qiáng)化D、正強(qiáng)化.洛克在《教育漫話》T中提出了（ ）.A、泛智教育思想B、自然主義教育思想C、獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)D、紳士教育理論體系.在技能學(xué)習(xí)的最初階段，（ ）對(duì)技能的學(xué)習(xí)有非常明顯的促進(jìn)作用。A、能力B、知識(shí)C、練習(xí)D、活動(dòng).教育學(xué)研究的對(duì)象是（ ）。A、教育現(xiàn)象B、教育方針C、教育政策D、教育理論.基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在于（ ）。A、促進(jìn)發(fā)展B、甄別與選拔C、展示激勵(lì)D、提高質(zhì)量.下列觀點(diǎn)不能體現(xiàn)教育平等觀念的是（ ）。A、有教無類B、因材施教C、學(xué)不蹦等D、把一切知識(shí)教給一切人.下列屬于體罰學(xué)生的情形的是（ ）.A、讓二年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍B、陳某上課不用心，老師多給其布置3道作業(yè)題C、李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次.要使"陳述性知識(shí)"的學(xué)習(xí)變成"程序性知識(shí)”的學(xué)習(xí)，其必要條件是（ ）.A、直接經(jīng)驗(yàn)的參與B、課堂教學(xué)作用C、教師的作用D、教材體系的建構(gòu)二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.根據(jù)強(qiáng)化對(duì)行為反應(yīng)的作用，一般把強(qiáng)化分為（ ）?A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、零強(qiáng)化D、懲罰.課堂理答既是一種教學(xué)行為，也是一種教學(xué)評(píng)價(jià)，其中使用轉(zhuǎn)引理答方式的優(yōu)點(diǎn)是（ ）.A、實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)學(xué)生之間觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)的分享B、使學(xué)生知其然，更知其所以然C、對(duì)學(xué)生是一種潛在有效的獎(jiǎng)勵(lì)手段D、有利于培養(yǎng)學(xué)生合作的態(tài)度和交流的能力.教育法律規(guī)范一般具有兩個(gè)特征，即（ ）。A、強(qiáng)制性B、民主性C、規(guī)范性D、概括性.下列屬于班級(jí)非正式群體的有（ ）。A、課外美術(shù)小組B、籃球隊(duì)C、學(xué)習(xí)小組D、少先隊(duì).記憶的基本環(huán)節(jié)（ ）。A、識(shí)記B、保持C、再認(rèn)和回憶D、運(yùn)用.備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課的內(nèi)容包括（ ）.A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、課外輔導(dǎo)D、制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃.社會(huì)主義新型師生關(guān)系的基本特點(diǎn)是（ ）。A、溝通自由B、民主平等C、尊師愛生D、教學(xué)相長(zhǎng).群眾性活動(dòng)是課外活動(dòng)最普遍的一種活動(dòng)形式，下列課外活動(dòng)的形式屬于群眾性活動(dòng)的有（）。A、社會(huì)公益活動(dòng)B、藝術(shù)小組C參觀、報(bào)告D、調(diào)查、旅行.我國的政治教育主要包括（ ）。A、馬克思主義基本理論教育B、世界觀教育C、社會(huì)公德教育D、社會(huì)科學(xué)教育.學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用包括（ ）.A、維持行為B、激發(fā)行為C、改善行為D、為行為定向.PBL（基于問題學(xué)習(xí)）的主要特征有（ ）.A、問題是課程的關(guān)鍵B、以學(xué)生為中心C、教師是輔導(dǎo)者或引導(dǎo)者D、小組合作，共同學(xué)習(xí).任何一項(xiàng)改革都必須有深厚的理論基礎(chǔ)作指導(dǎo)。新一輪課程改革的理論基礎(chǔ)主要包括（ ）.A、知行合一理論B、多元智能理論C、聯(lián)結(jié)——試誤理論D、建構(gòu)主義理論.課程計(jì)劃括（ ）.A、學(xué)科設(shè)置B、學(xué)科開設(shè)順序C、教學(xué)時(shí)數(shù)D、學(xué)年和學(xué)周安排.弗洛伊德把人的意識(shí)分為（ ）.A、意識(shí)B、前意識(shí)C、潛意識(shí)D、后意識(shí).桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律。（ ）A、效果律B、準(zhǔn)備律C、活動(dòng)律D、練習(xí)律.皮亞杰提出影響發(fā)展的因素有（ ）.A、成熟B、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)C、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)D、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程.教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)采取（ ）的方式。A、及時(shí)復(fù)習(xí)B、分散復(fù)習(xí)C、間隔復(fù)習(xí)D、采用多樣化的復(fù)習(xí)方法.參觀法的基本定義是根據(jù)教學(xué)任務(wù)，并緊密配合教學(xué)，教師組織學(xué)生到校外的一定場(chǎng)所進(jìn)行直接的觀察、調(diào)查、研究等，從而獲得知識(shí)鍛煉能力的方法。關(guān)于貫徹參觀法的原則要求是（ ）.A、做好參觀的準(zhǔn)備工作B、加強(qiáng)參觀的過程管理C、增加參觀過程中的嚴(yán)肅性D、及時(shí)總結(jié)參觀收獲.與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，現(xiàn)代教學(xué)提倡（ ）。A、強(qiáng)調(diào)教師的主體性B、體現(xiàn)教學(xué)的開放性C、突出教學(xué)的情境性D、重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用.依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中，學(xué)校不需要與其父母或法定監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系的學(xué)生行為是（ ）。A、上課聊天B、多日曠課C、不交作業(yè)D、談情說愛三、判斷題，判斷下列說法的正誤。TOC\o"1-5"\h\z.《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。（ ）.學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任。（ ）.凡課堂教學(xué)都必須遵循循序漸進(jìn)的原則，即按照學(xué)生的年齡順序和年級(jí)排序開展教學(xué)。（ ）.狹義的教育，主要指學(xué)校教育，即凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。（ ）.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起決定性作用。（ ）.素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。（ ）.某中學(xué)因?qū)W生李某未能按時(shí)繳納相關(guān)費(fèi)用，可將其開除。（ ）.在教育中采用“一刀切”的辦法，違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。（ ）.我國法律規(guī)定特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)高于普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。（ ）.判斷正誤，并說明理由。教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià).（ ）四、簡(jiǎn)述題.簡(jiǎn)述直觀性原則及其貫徹的基本要求。.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)。.在21世紀(jì)，傳統(tǒng)的師德教育面臨哪些挑戰(zhàn)?五、案例分析題.張老師是某班級(jí)的班主任，作為一名工作多年的教師，他信奉的是“嚴(yán)師出高徒”，對(duì)學(xué)生的要求非常嚴(yán)格，經(jīng)常教育學(xué)生要有禮貌，不要講臟話，不要亂扔垃圾。但是，張老師性格比較急躁，在教學(xué)過程中情急時(shí)，常常會(huì)說學(xué)生傻子笨蛋滾一邊去.張老師喜歡吸煙，經(jīng)常在吸煙后隨手丟煙頭扔在教室。雖然張老師在班級(jí)里的日常管理用盡各種辦法，但是班上紙屑雜物隨處可見，學(xué)生臟話，粗話連篇。此時(shí)張老師百思不得其解。(I)請(qǐng)你幫張老師分析一下他的班級(jí)為什么會(huì)出現(xiàn)案例中的問題。(2)請(qǐng)你對(duì)班張老師的班級(jí)建設(shè)提供一些建議，幫助他更好地進(jìn)行班級(jí)萱理。2022年河北省阜城縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育學(xué)、教育心理學(xué)》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇熟圭選項(xiàng)。.【答案】D【解析】"教育的功能按照作用對(duì)象的不同可以分為個(gè)體功能和社會(huì)功能，按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能"。本題的題干中說的就是教育的負(fù)向社會(huì)功能。故選D..【答案】D【解析】教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。故選＞.【答案】B【解析】因材施教的教學(xué)原則規(guī)定教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展.故選B..【答案】B【解析】直觀性原則是指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。由于書本知識(shí)與學(xué)生之間客觀存在的距離，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和理解的過程中必然地會(huì)發(fā)生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義正在于克服這些困難和障礙，通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識(shí)，陶行知先生所說的“接知如接枝"，正是這個(gè)道理。故選.【答案】B【解析】發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，即個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。小王的這種認(rèn)知方式就屬于發(fā)散型。故選及.【答案】C【解析】技能是個(gè)體運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的具體途徑，也是基本途徑。練習(xí)的主要作用是促使技能的進(jìn)步與完善，具體包括：加快技能完成的時(shí)間；改善技能的精確度；使動(dòng)作間建立更完善的協(xié)調(diào)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：指導(dǎo)是指通過別人的示范與講解，練習(xí)者初步做出規(guī)范性的動(dòng)作。與題干不符，排除。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：反饋有利于練習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果從而促進(jìn)練習(xí)效率的提高。與題干不符，排除。故選C..【答案】C【解析】教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括：教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條1牛設(shè)備現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教師素質(zhì)現(xiàn)代化。故選C。.【答案】C【解析】根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師加重語氣來引起學(xué)生的注意，是一種無意注意，無需目的性和意志的努力。c項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。如考試時(shí)對(duì)試題的思考。因加重語氣或提高語調(diào)引起的注意無需目的和意志努力，因此不屬于有意注意。與題干不符，排除。D項(xiàng)：長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間超過1分鐘，直至幾天、幾周或數(shù)年，甚至終生不忘的記憶。與題干不符，排除。故選C..【答案】C【解析】課程實(shí)施是將課程理論轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐的活動(dòng)，是決定課程改革成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后,在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)文件。具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的具體的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課程評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和課程系統(tǒng)信息以科學(xué)的方法檢有課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。課程評(píng)價(jià)是一個(gè)價(jià)值判斷的過程。與題干不符，排除。故選C.10.【答案】C【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的直接和最終決定因素。第一次科技革命提出了普及初等教育的要求：第二次科技革命提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次科技革命提出了普及高級(jí)中等教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。c項(xiàng)正確。A項(xiàng)：普及初級(jí)中等教育是第二次科技革命提出的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：普及高級(jí)中等教育是第三次科技革命提出的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C..【答案】B【解析】古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化、有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富；而古代斯巴達(dá)教育主要是以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的，且教育內(nèi)容比較單一，以軍事訓(xùn)練和體育鍛煉為主。故選瓦.【答案】C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四章第三十一條規(guī)定，各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件；完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助津貼。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C..【答案】B【解析】師德建設(shè)最根本之處是教師在教育過程中必須表現(xiàn)出道德性0故選B。.【答案】C【解析】職業(yè)道德情感是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)道德關(guān)系和職業(yè)道德行為的好惡情緒，如人們通常對(duì)高尚的職業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生敬仰和尊重之情，對(duì)違反職業(yè)道德的行為產(chǎn)生憤恨和憎惡之情等。教師職業(yè)道德情感包括職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽(yù)感及職業(yè)幸福感等內(nèi)容。故選C.15.【答案】A【解析】熱愛學(xué)生是教師師德的核心，也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時(shí)，熱愛學(xué)生也是師德的靈魂。A選項(xiàng)正確BCD選項(xiàng)；都不是師德核心，排除。故選A..【答案】C【解析】根據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，“未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育；對(duì)沒有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。”故選C..【答案】A【解析】學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。知，即道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)人們按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范去做，使人們不但懂得應(yīng)該怎樣做，還懂得為什么這樣做。題干中?小強(qiáng)在為殘疾人服務(wù)時(shí)，他不服氣的想，認(rèn)為他們的殘疾跟自己無關(guān)。“小強(qiáng)沒有一個(gè)正確的道德認(rèn)知，因此，對(duì)于小強(qiáng)來說，品德教育的關(guān)鍵是幫助他形成正確的道德認(rèn)知。故選A..【答案】B【解析】皮亞杰通過一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，把兒童的品德發(fā)展劃分為自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段和公正階段。（1）自我中心階段（2?5歲）是從兒童能夠接受外界的準(zhǔn)則開始的。這一階段兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而是把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對(duì)他來說，還不具有約束力。（2）權(quán)威階段（6?8歲）的兒童絕對(duì)地尊敬和順從外在權(quán)威。兒童尊重道德的權(quán)威，認(rèn)為服從有權(quán)威地位的人就是好的。正因?yàn)檫@樣，他們把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。（3）可逆階段（8/0歲）的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的。兒童一般都形成這樣的概念：如果所有的人都同意，規(guī)則是可以改變的。兒童已經(jīng)意識(shí)到一種同伴間的社會(huì)關(guān)系，且應(yīng)相互尊重。準(zhǔn)則對(duì)他們來說已具有一種保證他們相互行動(dòng)、互惠的可逆特征。同伴間這種可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開始進(jìn)入自律階段。（4）公正階段（11-12歲）兒童的公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識(shí)脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、公平等。公正的獎(jiǎng)懲不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)各人的具體情況進(jìn)行。因此正確的排序是自我中心階段-權(quán)威階段一可逆階段一公正階段。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均不是正確的時(shí)間徘序。與題干不符，徘除。故選瓦.【答案】A【解析】教師職業(yè)道德范疇，是指概括和反映教師道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師道德的根本要求，并成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師良心、教師義務(wù)、教師公正、教師榮譽(yù)等。故選A。.【答案】D【解析】認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力：指?jìng)€(gè)體因?yàn)樽约旱膭偃位蚬ぷ髂芰ΧA得相應(yīng)地位的需要.屬于外部動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力：為了獲得長(zhǎng)著(家長(zhǎng)、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。故選D。.【答案】B【解析】課程的定義可以歸納為六種類型：課程即教學(xué)科目；課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)；課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果；課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)；課程即社會(huì)改造。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，主張學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，是把課程看作經(jīng)驗(yàn)。故選B..【答案】C【解析】根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十八條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。故選C。.【答案】D【解析】給予表揚(yáng)，呈現(xiàn)學(xué)生想要的愉快刺激，是正強(qiáng)化的運(yùn)用。故選D。.【答案】D【解析】洛克出版了《教育漫話》(1693),提出了完整的“紳士教育”理論，提出了“白板說”.洛克認(rèn)為：良好的教育便是使兒童成長(zhǎng)為紳士，教育的目的便是培養(yǎng)紳士。什么是紳士？紳士必須是“有德行、有用、能干的人才”，必須具備“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”等四種品質(zhì)，“紳士需要的是事業(yè)家的知識(shí)，合乎他的地位的舉止；同時(shí)要能按照自己的身份，使自己成為國內(nèi)著名的和有益國家的一個(gè)人物”。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：泛智教育思想代表人物是夸美紐斯，他所說的這句話“把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人”體現(xiàn)了泛智教育。與題干不符，排除。B項(xiàng)：自然主義教育思想代表人物是盧梭，他提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則是“回歸自然”，也是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)兒童的人。與題干不符，排除。C項(xiàng)：獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)是夸美紐斯的著作《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。與題干不符，排除。故選D..【答案】C【解析】技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，是在后天不斷地學(xué)習(xí)中逐步完善的。在學(xué)習(xí)的最初階段，練習(xí)對(duì)技能學(xué)習(xí)有非常明顯的促進(jìn)作用，隨著不斷地練習(xí)，進(jìn)步速度逐漸減慢，但仍有進(jìn)步。故選C..【答案】A【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。由此可知，教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象和教育問題。注：目前，學(xué)界對(duì)教育學(xué)研究對(duì)象說法不一，因此，在單選題中，優(yōu)先選擇教育問題，無此選項(xiàng)時(shí)，選擇教育現(xiàn)象。故選A。.【答案】A【解析】基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故選A。.【答案】C【解析】“學(xué)不踵等”意思是學(xué)習(xí)要由易到難，循序漸進(jìn)，不能越級(jí)而進(jìn)，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C..【答案】C【解析】A、B、D項(xiàng)都是正常的教學(xué)法，而C項(xiàng)中老師的行為屬于變相體罰，不僅侵犯了李某等八人的受教育權(quán)，也侵犯了其人身權(quán)。故選C..【答案】A【解析】陳述性知識(shí)是關(guān)于"是什么"的知識(shí)，以命題及其命題網(wǎng)絡(luò)來表征；程序性知識(shí)是關(guān)于"怎樣做”的知識(shí)，以產(chǎn)生式來表征。要使"陳述性知識(shí)”的學(xué)習(xí)變成"程序性知識(shí)”的學(xué)習(xí)，則要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)，即直接經(jīng)驗(yàn)的參與。故選A.二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】AB【解析】強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分，又稱積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。正強(qiáng)化通過呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率；負(fù)強(qiáng)化通過中止某種（討厭的）刺激來增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。故選AB。.【答案】AD【解析】轉(zhuǎn)引是教師就一個(gè)問題分別向兩個(gè)或兩個(gè)以上學(xué)生提問的理答方式。使用轉(zhuǎn)引的好處在于：（1）可以大大增加回答問題的學(xué)生人數(shù)，吸引更多學(xué)生的注意力；（2）轉(zhuǎn)引是實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)學(xué)生之間觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)共享的有效途徑；（3）有利于培養(yǎng)學(xué)生合作的態(tài)度和交流的能力；（4）能夠充分挖掘每一個(gè)問題潛在的思維訓(xùn)練價(jià)值。探究可以避免學(xué)生僅對(duì)問題作“是與否""對(duì)與錯(cuò)”的表面回答，促進(jìn)學(xué)生“知其然”更“知其所以然“。延伸實(shí)際上對(duì)學(xué)生是一種非常含蓄、十分有效的獎(jiǎng)勵(lì)手段，因?yàn)樗軡M足學(xué)生的成功感。所以B、C項(xiàng)不屬于使用轉(zhuǎn)引理答方式的優(yōu)點(diǎn)。故選AD。.【答案】AC【解析】教育法律規(guī)范的特征：①教育法具有國家意志性。②教育法具有強(qiáng)制性，這是教育法的本質(zhì)特征.③教育法具有規(guī)范性。④教育法具有普遍性。故選AC..【答案】AB【解析】非正式群體是學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體，課外美術(shù)小組、籃球隊(duì)和課外讀書小組都是學(xué)生自由結(jié)合形成的小群體，而學(xué)習(xí)小組和少先隊(duì)是在校行政部門、班主任的領(lǐng)導(dǎo)下成立的。故選AB.35.【答案】ABC【解析】記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。識(shí)記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程，具有選擇性。保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，是記憶過程的第二個(gè)環(huán)節(jié)?；貞浐驮僬J(rèn)是記憶的第三個(gè)環(huán)節(jié)?；貞浭侵笇?duì)不在眼前的過去經(jīng)歷過的事物，在腦中重新呈現(xiàn)出來的過程。再認(rèn)是指對(duì)過去經(jīng)歷過的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)能識(shí)別出是以前經(jīng)歷過的.A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：運(yùn)用不屬于記憶的基本環(huán)節(jié)。與題干不符，排除。故選ABC..【答案】ABD【解析】教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定。其中，備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：①鉆研教材；②了解學(xué)生；③設(shè)計(jì)教法。有的版本將設(shè)計(jì)教法叫作制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，包括：①學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；②單元計(jì)劃(課題計(jì)劃)；③課時(shí)計(jì)劃(教案)。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：屬于教師教學(xué)工作五個(gè)基本環(huán)節(jié)之一，而非備課的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選ABD。.【答案】BCD【解析】我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛生；民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)和心理相容。故選BCD..【答案】ACD【解析】課外活動(dòng)中的群體性活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)，以這種形式進(jìn)行的課外活動(dòng)，具有普及性，形式上適合大多數(shù)學(xué)生，其內(nèi)容也是大多數(shù)學(xué)生所需要的。例如：群眾性的集會(huì)、報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、各類講座；集體參觀訪問、調(diào)杳、旅行及野營活動(dòng)；各類大型比賽、文體活動(dòng)；公益勞動(dòng)；黑板報(bào)與各種刊物的發(fā)行等。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：藝術(shù)小組、數(shù)學(xué)小組、航模小組等都屬于小組活動(dòng)。與題干不符，排除。故選ACD..【答案】ABD【解析】政治教育主要是按照特定國家的政治觀和社會(huì)對(duì)公民的一般要求，對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的政治理論和法制教育以及社會(huì)行為規(guī)范教育。我國的政治教育主要包括馬克思主義基本理論教育、世界觀教育和社會(huì)科學(xué)教育。故選ABD..【答案】ABCD【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部心理機(jī)制。不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而那些具有良好的、適應(yīng)性動(dòng)機(jī)模式的學(xué)生可以充分發(fā)揮動(dòng)機(jī)的促進(jìn)作用。具體講，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)使個(gè)體的學(xué)習(xí)行為朝向具體的目標(biāo)。(2)使個(gè)體為達(dá)到某一目標(biāo)而努力。(3)激發(fā)和維持某種活動(dòng)。(4)提高信息加工的水平。(5)決定了何種結(jié)果可以得到強(qiáng)化。(6)導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的改善。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】基于問題學(xué)習(xí)(簡(jiǎn)稱PBL)是一種讓學(xué)生通過解決不一定具有正確答案的真實(shí)性問題來獲取知識(shí)的教學(xué)，是由理解和解決問題的活動(dòng)構(gòu)成的一種新的學(xué)習(xí)方式。PBL的主要特征包括：?jiǎn)栴}是課程的共”頁關(guān)鍵；以學(xué)生為中心；教師是學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者或引導(dǎo)者；學(xué)生通過小組合作共同提出解決問題的多種方法,共同學(xué)習(xí)；問題是解決問題技能發(fā)展的載體；通過自主學(xué)習(xí)獲得新信息。故選ABCD。.【答案】BD【解析】新課改的理論基礎(chǔ)包括人的全面發(fā)展理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論、人本主義理論、后現(xiàn)代主義課程理論。故選BD。.【答案】ABCD【解析】課程計(jì)劃包括：（1）教學(xué)科目的設(shè)置；（2）學(xué)科順序；（3）課時(shí)分配；（4）學(xué)年編制與學(xué)周安排。故選ABCD。.【答案】ABC【解析】他將意識(shí)分為潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)三個(gè)層面。他認(rèn)為，“潛意識(shí)”是人的意識(shí)中被壓抑的部分，“前意識(shí)”就像一個(gè)門衛(wèi)，起檢有作用。當(dāng)潛意識(shí)想變成意識(shí)的時(shí)候，前意識(shí)就會(huì)以文明為尺度，檢查它是否合乎文明的要求，并決定它是否夕為意識(shí).故選ABC..【答案】ABD【解析】桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。（I）效果律，（2）練習(xí)律，（3）準(zhǔn)備律。故選ABD..【答案】ABCD【解析】心理學(xué)家皮亞杰提出，影響心理發(fā)展的因素有成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)和具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡功能。故選ABCD。.【答案】ABCD【解析】防止遺忘的方法也稱為有效復(fù)習(xí)的方法，包括以下內(nèi)容：（1）及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，這是根據(jù)艾賓浩斯遺忘的規(guī)律來進(jìn)行的復(fù)習(xí)；（2）合理分配時(shí)間：（3）做到分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合；（5）復(fù)習(xí)方法要多樣化；（6）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。故選ABCD。.【答案】ABD【解析】運(yùn)用的參觀法要求包括：（1）做好參觀的準(zhǔn)備：（2）參觀時(shí)要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)；（3）參觀后及時(shí)總結(jié)。C項(xiàng)表述有誤，應(yīng)該保證參觀過程中的組織性和目的性，保證參觀的效度，而不是嚴(yán)肅性。ABD..【答案】BCD【解析】現(xiàn)代教學(xué)提倡重視學(xué)生的主體地位，所以A項(xiàng)表述不正確。BCD三項(xiàng)說法正確。故選ABCD..【答案】ACD【解析】《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。故選ACD.三、判斷題，判斷下列說法的正誤。.【答案】正確【解析】《中華人民共和國教育法》第五十三條：國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制，逐步增加對(duì)教育的投入，保證國家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來源。企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和個(gè)人依法舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由舉辦者負(fù)責(zé)籌措，各級(jí)人民政府可以給予適當(dāng)支持。.【答案】正確【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定：“學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任?！惫收_。.【答案】錯(cuò)誤【解析】循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育,主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】（I）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，而不是決定性的作用，我們不能夸大教育的作用。（2）認(rèn)為人的發(fā)展是由教育決定的，就夸大了教育的作用，如果沒有遺傳為之提供生理基礎(chǔ)、沒有環(huán)境的配合，沒有社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，教育發(fā)揮主導(dǎo)促四乍用是不可能的.故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】這是對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的”學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展"和"民主平等的師生關(guān)系”的誤解。這種觀點(diǎn)忽略了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn).（1）素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展"，是因?yàn)閷W(xué)生是主體與客體統(tǒng)一的人，因而是具有自主發(fā)展意識(shí)的人；（2）素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“民主平等的師生關(guān)系”，是因?yàn)閷W(xué)生具有與教師平等的獨(dú)立人格；（3）教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；（4）學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者，幫助者和服務(wù)者。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)生.故錯(cuò)誤..【答案】錯(cuò)誤【解析】個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。因此要求教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。題干違背的是階段性而不是)1質(zhì)序性。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，特殊教育學(xué)校(班)學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)高于普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)看，既要評(píng)價(jià)知識(shí)、技能和智力等認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，又要評(píng)價(jià)態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及個(gè)性形成等情感領(lǐng)域；從教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)看，既要評(píng)價(jià)教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。題干將教學(xué)評(píng)價(jià)等同于學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，縮小了教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。故錯(cuò)誤。四、簡(jiǎn)述題.【答案】(1)直觀性原則的定義直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力。(2)直觀性原則的基本要求①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；②直觀要與講解相結(jié)合；③重視運(yùn)用語言直觀。.【答案】現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)主要有以下幾個(gè)方面：(1)培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`在社會(huì)主義條