2021-2022學年山東省聊城市文苑中學高二歷史聯(lián)考試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2021-2022學年山東省聊城市文苑中學高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.美國的資本主義世界經(jīng)濟霸主地位嚴重動搖的主要標志是A.以美元為中心的資本主義世界貨幣體系崩潰B.歐洲共同體的成立C.亞洲地區(qū)經(jīng)濟的高速發(fā)展D.美蘇兩極格局受到重大沖擊參考答案:A1973年以美元為中心的資本主義世界貨幣體系崩潰表明美國的資本主義世界經(jīng)濟霸主地位因為經(jīng)濟危機和西歐的挑戰(zhàn)而嚴重動搖,故選A;BC表明美國將受到西歐和日本的沖擊,排除;材料與兩極格局無關(guān),排除D。2.1958年3月3日的《光明日報》上有這樣一段文字:“資產(chǎn)階級的哲學、社會科學、文學、藝術(shù),已經(jīng)完全破產(chǎn)。它對我們只有一個用處,就是當作毒草來加以研究,以便我們有個反面的教員,使我們學會認識毒草,并把毒草鏟掉變?yōu)榉柿稀!边@反映出A.“雙百”方針受到干擾和損害B.建設社會主義需要強化階級斗爭C.“右傾”錯誤影響到科學文化發(fā)展

D.批判“毒草”是當時政治發(fā)展的需要參考答案:A3.根據(jù)如圖示及所學知識,軍機處是A.輔助皇帝行使權(quán)力的機構(gòu)B.囊括內(nèi)閣、六部權(quán)力的機構(gòu)C.隸屬于皇帝的最高權(quán)力機構(gòu)D.總攬全國軍政要務的機構(gòu)參考答案:C試題分析:本題通過材料考查學生調(diào)動知識和運用知識的能力。軍機處起到了跪授筆錄,上傳下達輔助皇帝的作用,但不能全面反映圖中的信息,故A項是錯誤;軍機處是隸屬于皇帝下面單立的一個機構(gòu),其下并不包括內(nèi)閣、六步等,故B項錯誤;軍機處是隸屬于皇帝的最高權(quán)力機構(gòu),準確地反映了圖中的信息,故C項是最佳選項。考點:古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強·軍機處4.有人認為,中國古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是

)A.荀子、董仲舒

B.荀子、孟子C.商鞅、孟子

D.韓非子、董仲舒參考答案:D5.戰(zhàn)國中期,諸侯國君對各級官吏的報酬,一般不采取分封土地的辦法,而給以一定數(shù)量的糧食或錢幣;戰(zhàn)國后期,諸侯國君已普遍用璽、符作為憑證,用以任免官吏、傳達政令、調(diào)遣軍隊等。這說明戰(zhàn)國中后期A.頻繁變革阻礙社會發(fā)展B.專制集權(quán)制度已有所體現(xiàn)C.經(jīng)濟發(fā)展推動官僚制度改革D.國家統(tǒng)一開始取代封建割據(jù)參考答案:B【詳解】根據(jù)題干戰(zhàn)國時期國君給以糧食和錢幣作為官吏的俸祿;國君用璽、符任免官吏、傳達政令、調(diào)遣軍隊等信息可知戰(zhàn)國時期國君的權(quán)力加強,故是專制集權(quán)制度已有所體現(xiàn),B項正確。題干信息沒有涉及變革的信息,排除A。C項說法與材料信息不符,排除。戰(zhàn)國時期國家尚未統(tǒng)一,排除D?!军c睛】解題關(guān)鍵在于把握住春秋戰(zhàn)國社會生產(chǎn)力提升,國家不斷轉(zhuǎn)型。政治方面體現(xiàn)為君主權(quán)力不斷上升,經(jīng)濟方面體現(xiàn)為土地制度轉(zhuǎn)變,生產(chǎn)力提升,思想文化體現(xiàn)為百家爭鳴。6.濟寧是孔子和孟子的故鄉(xiāng),儒家文化的發(fā)源地。隨著社會的變遷,儒家文化自身也在不斷地充實和發(fā)展,下列各項能夠體現(xiàn)儒家思想與時俱進精神內(nèi)涵的是①漢代董仲舒將“春秋大一統(tǒng)”融入儒家思想

②宋代儒學家將儒學發(fā)展到理學階段③明清時期的儒學家將儒學神圣化

④當今為建立和諧社會充分發(fā)掘儒家思想的深層內(nèi)涵A.①②

B.①④

C.①②④

D.①②③④參考答案:C7.天氣轉(zhuǎn)冷,四位同學討論穿衣問題。甲說:“天冷多穿一點,天熱少穿一點,穿衣應合乎四季的變化?!币艺f:“穿衣服要依身份與地位而定,該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?!北f:“講究穿著是一種浪費,穿著簡單樸素為好。”丁說:“何必麻煩,按學校規(guī)定,大家都穿校服不就好了嗎?”他們四人的說法恰好與春秋戰(zhàn)國時期的四種思想相吻合,下列對應正確的是A.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道 B.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒C.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法 D.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道參考答案:C8.第二次世界大戰(zhàn)后,以歐洲為中心的世界政治格局被以美蘇為兩極的世界政治格局所取代。美蘇兩極對峙格局正式形成的標志是A.“杜魯門主義”的提出B.北約和華約的建立C.經(jīng)濟互助委員會的成立D.馬歇爾計劃的實施參考答案:BA項是美蘇“冷戰(zhàn)”正式開始的標志,CD兩項均為美蘇“冷戰(zhàn)”在經(jīng)濟上的重要舉措。與設問要求“美蘇兩極對峙格局正式形成”不符;1949年和1955年北約和華約的先后建立,標志著以美蘇為首的兩極對峙格局的正式形成,由此可以排除ACD,故選B。9.“興起于18世紀初的美國文化,實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?!边@里的“美式思維模式的根本”是指A.崇尚理性,強調(diào)個人自由B.崇尚理性,重視法制C.反抗權(quán)威,強調(diào)個人自由D.反抗權(quán)威,重視法制參考答案:C10.“門生”顧名思義,即是學生。漢代經(jīng)師的門生動輒成百、上千以至上萬,并且登錄于名冊,經(jīng)師與門生存在俱損俱榮的依附關(guān)系。叔孫通投劉邦之初,不舉其弟子為官,便遭到弟子指責;叔孫通擔任奉常后便請于高帝:“諸弟子儒生隨臣久矣,與臣共為儀,愿陛下官之”“高帝悉以為郎”。材料反映出A.察舉制存在一定的弊端B.儒生把持官員選拔C.漢初官僚政治需要完善D.漢初實行休養(yǎng)生息參考答案:C察舉制確立于漢武帝時期,由地方長官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上級或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職,與題干主旨不符,故A項錯誤。材料“叔孫通擔任奉常后便請于高帝”表明官員的任用權(quán)還是在皇帝手中的,故B項錯誤。官僚政治是建立在官吏的選拔和任命制基礎之上的,而材料反映漢初官員的任用存在俱損俱榮的依附關(guān)系,這就背離了選拔、任命的原則,需要在實踐中加以完善,故C項正確。材料沒有休養(yǎng)生息方面的信息,故D項錯誤。11.戊戌變法運動最深遠的歷史影響在于A、促進思想啟蒙

B、發(fā)展資本主義

C、推動政治改革運動

D、掀起民族民主革命參考答案:A12.美國華裔學者杜維明在《超越啟蒙心態(tài)》一文中說:“他們(儒家)有這樣一種認識,即每個人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨一無二的人。但是,每一個人同時具有自我教育、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的內(nèi)在可能?!睂Υ死斫庹_的是A.儒學的核心是“仁”和“禮”

B.儒學強調(diào)個人與集體的協(xié)調(diào)C.儒學注重個人的身份地位

D.儒學對秩序維護和個人發(fā)展同等重視參考答案:D儒家思想。本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據(jù)所學知識,“仁”和“禮”是儒學的核心觀點,也強調(diào)個人與集體的協(xié)調(diào),但在本材料中沒有體現(xiàn);“每個人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨一無二的人”強調(diào)了個人的身份地位體現(xiàn)了對秩序的重視和維護,但同時又強調(diào)個人發(fā)展的同等重要,C項不能全面體現(xiàn)材料的觀點。所以答案選D。13.1955年植物學家胡先骕因批評蘇聯(lián)生物學家李森科而遭到批判,1956年5月,周恩來同中科院負責人談話時指出:“科學是科學,政治是政治……如果李森科不對,我們沒有理由為李森科辯護,我們就向被批評的胡先骕承認錯誤。對一切科學,都要這樣?!痹撝v話A.反映了學術(shù)問題政治化的要求B.體現(xiàn)了“雙百”方針的精神C.掀起了“向科學進軍”的熱潮D.奠定了“科教興國”的基礎參考答案:B“科學是科學,政治是政治”是學術(shù)問題和政治問題分開,體現(xiàn)的是雙百方針精神,選B是符合題意的,正確;反映了學術(shù)問題不能政治化,選項A不符合題意,排除;材料不涉及科學進軍問題,選項C不符合題意,排除;材料和“科教興國”也無關(guān)系,選項D不符合題意,排除;故本題選B。14.1916年7月20日,孫中山《在滬金星公司等歡送兩院議員會上的演說》中提出:“我國制定憲法之初,則尚可乘機采用,且此之所謂三權(quán)者,如立法、司法、行政三權(quán)固可弗論,其他二權(quán),各國之所無者,我國昔已有之。其一為御史彈劾,即皇帝亦莫能干涉之者;其二為考試,即盡人之所崇拜者也。”下面四位同學對此評論正確的是A.“該設想早在《中華民國臨時約法》中即已得到完整體現(xiàn)”B.“說明孫中山推崇中國古代的監(jiān)察制度和科舉選官制度”C.“可見孫中山認為中國古代政治制度優(yōu)越于歐美代議制”D.“反映孫中山完成了從舊三民主義到新三民主義的飛越”參考答案:B材料中“如立法、司法、行政三權(quán),御史彈劾,考試”論述的是孫中山的“五權(quán)憲法”,其中后兩權(quán)是中國固有的制度,故B項正確;A中只實現(xiàn)前三制度;從來沒有比較中西制度的優(yōu)越性,故C錯誤;D是1924年,時間不符。15.史學界對北魏孝文帝改革的看法不一。有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄,也有人認為他是千古罪人,改鮮卑武勇之風為漢人的文弱之風。你認為出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的什么措施A.均田制

B.實行科舉制

C.整頓吏治D.漢化政策參考答案:D本題考查學生分析、評論能力,主要涉及對孝文帝的評價。蓋世英雄,是指漢化政策促進了鮮卑民族的封建化;千古罪人,是指漢化政策改變了鮮卑民族騎射的傳統(tǒng),使原先的優(yōu)勢喪失。故選D。ABC項都是經(jīng)濟措施,并未涉及到民族特色泯滅的情況。16.孔子說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!表n非子說:“唯夫與天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者謂常?!睆囊陨先寮?、道家、法家言論來推斷,三家都A.針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張B.表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇C.認為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.認為自然是可以認識的參考答案:B孔子認為天是有意志的,影響四季萬物;韓非子認為天是永恒的,不會消亡;“天法道”,老子用“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規(guī)律,即天也是有其客觀規(guī)律的,三者都表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇,所以本題選B。CD兩項所反映的只是材料中的一個方面,不全面并非家共同的主張,所以可以排除C和D。材料的觀點是針對天人關(guān)系提出的,并不涉及政治主張,所以A項是錯誤的。17.下列政體曾出現(xiàn)在英國資產(chǎn)階級革命中的有(

)①君主專制

②共和政體

③護國政體

④君主立憲制

⑤總統(tǒng)制A.①②③④

B.②③④⑤

C.①②④⑤

D.①③④⑤參考答案:A18.阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》中說:“為了鼓勵人們投資,采取了責任有限公司的方式……打開了投資的閘門。……1901年,世界出現(xiàn)了第一個擁有十億美元的公司——美國鋼鐵公司。”導致公司制快速發(fā)展的主要因素是 A.大航海時代海外殖民的需要 B.工場手工業(yè)改進技術(shù)的需求C.蒸汽時代機器普及的推動 D.電氣時代大規(guī)模投資的需求參考答案:D公司制是一種壟斷組織,產(chǎn)生于第二次工業(yè)革命過程中,故A項錯誤;工場手工業(yè)改進技術(shù)的需求是第一次工業(yè)革命的重要推動力,故B項錯誤;第一次工業(yè)革命使人類進入“蒸汽時代”,其生產(chǎn)組織管理形式為工廠,故C項錯誤;第二次工業(yè)革命使人類進入“電氣時代”,19世紀下半葉至20世紀初生產(chǎn)力大大提高,生產(chǎn)規(guī)模擴大,投資需求提高,公司制應運而生,故D項正確。19.某學者所描繪的1750年以來中國、美國、德國制造業(yè)份額圖,如下圖所示。圖中符號③表示的是A.美國的制造業(yè)份額 B.中國的制造業(yè)份額C.德國的制造業(yè)份額 D.三國制造業(yè)總份額參考答案:B由圖示可知,在工業(yè)革命開始之前,中國制造業(yè)份額是遙遙領先于美、德兩國;而經(jīng)過兩次工業(yè)革命,到1900年,德、美的制造業(yè)份額則超過中國,故③表示的應是中國制造業(yè)的份額。故選B項。20.著名史學家白壽彝教授論述隋唐與東南財富時提出:“隋煬帝開運河,適應了新形勢的需要。固然隋煬帝的初意是在游玩享樂,但時代的需要縱無隋煬帝,也要有人開辟出一條能溝通南北的河道的。”白教授所談到的“新形勢”是指(

)A、江南已得到開發(fā),需要加強南北聯(lián)系與經(jīng)濟交流B、發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭的需要修建戰(zhàn)船和運輸軍糧C、農(nóng)民起義爆發(fā)需要派軍隊鎮(zhèn)壓

D、當時南方經(jīng)濟已經(jīng)超過北方參考答案:A21.在西方人眼中,兩千年前中國文明的“象征”是絲綢,一千年前中國文明“象征”是瓷器,五百年前中國文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國①自然經(jīng)濟長時間內(nèi)沒有根本性突破

②東西方的交流渠道不暢通③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領先

④古代中國對外貿(mào)易一直居出超地位A.①②③

B.②④

C.①③

D.②③④參考答案:C22.中國古代每一個歷史時期,都會有某種手工藝品代表該時期手工業(yè)的最高水平,下列分類正確的是A.商周/鐵器—唐宋/陶器—明清/瓷器

B.商周/漆器—唐宋/青銅器—明清/瓷器C.商周/青銅器—唐宋/瓷器—明清/棉布

D.商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃參考答案:C23.據(jù)記載,江南某府的地方志中記錄的節(jié)婦(丈夫死后不再嫁的寡婦),宋代有4人,明代有95人,在清代中葉則達到203人。為旌表節(jié)婦各地紛紛建造貞節(jié)牌坊。下列各項中,與這一現(xiàn)象的形成相關(guān)度最高的是()A.女權(quán)意識的覺醒

B.理學對全社會影響的深入C.商品經(jīng)濟的發(fā)展

D.戰(zhàn)亂和社會動蕩加劇參考答案:B24.茶葉于1650年前后引進英國時,是一種貴族享用的奢侈品,每磅售價6至10英鎊,相當于一個男仆年工資2倍左右。然而一個世紀后,飲茶逐漸在英國城鄉(xiāng)各階層中普及,茶葉成為英國人不可缺少的普通消費品。引起這一變化的主要原因是:A.中國茶葉產(chǎn)量大增

B.英國頒布《航海條例》C.世界貿(mào)易較大發(fā)展

D.英國工業(yè)革命開始參考答案:C世界市場的拓展。題中材料主要表述了從1650年到1750年之間,英國人的飲茶習慣得到了普及,從貴族發(fā)展到社會各階級。引起這一變化的主要原因是大量茶葉進入到英國市場,茶葉價格大幅度下降,這是世界貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)。所以本題選C。A項與飲茶的普及沒有必然聯(lián)系。B項《航海條例》是英國在17世紀中期針對荷蘭提出的,是英國殖民擴張的表現(xiàn),與題意不符。D項表述錯誤,工業(yè)革命開始于18世紀60年代。25.馬丁·路德說:“一個信奉基督的人不受任何事物的束縛,為了……得救,他無須做任何事情,只要信奉上帝就可以豐厚地得到這些禮物?!瘪R丁·路德說這些話的目的是為了宣揚A.上帝的權(quán)威B.因行稱義

C.因信稱義

D.先定論參考答案:C

考察歐洲的宗教改革。路德認為,人們只要有虔誠的信仰,靈魂便可以獲救,即“因信稱義”,主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利,而不是盲目聽從教皇和教會。故應選C。26.魏晉南北朝時期的民族融合對歷史發(fā)展進程的重要影響是A.促進民族的遷徙與雜居

B.使北方經(jīng)濟恢復,北魏興盛一時C.打破了農(nóng)牧經(jīng)濟的天然界限

D.為隋唐的大一統(tǒng)與經(jīng)濟文化高度發(fā)展準備了條件參考答案:D27.從1950年到1957年,中國人的平均壽命從36歲延長到57歲。學齡兒童的入學率同期從25%增至50%,進入大中學校的人數(shù)也大量增加。這主要取決于A.人們對健康和教育的重視

B.教育衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展C.社會主義經(jīng)濟體系的完善

D.社會主義制度的逐步建立參考答案:D28.春秋戰(zhàn)國至秦漢時期,各種思想流派紛呈。有的學者對各種思想主流進行整理將它們分別描述為:“全面歸服自然的隱士派”,“專制君主的參謀集團”,“勞苦大眾的行動幫會”,“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。按順序它們分別應代表A.法、儒、道、墨B.墨、儒、法、道C.道、法、墨、儒D.儒、道、墨、法參考答案:C試題分析:根據(jù)材料中的描述“全面歸服自然”是順其自然的道家;“專制君主”是指法家;“勞苦大眾”代表是墨家;“無限同情心與向上心”是儒家的入仕思想。所以答案選C。考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·道、法、墨、儒【名師點睛】“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多?!稘h書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”,是指當時代表各階級階層,各派政治力量的學者或思想家,都希望按照本階級(層)或本集團的利益和要求,對宇宙對社會對萬事萬物做出解釋。于是,他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,爭相發(fā)表自己的見解。29.后期印象畫派與前期印象畫派相比,在藝術(shù)創(chuàng)作上:①關(guān)注光和色的作用②強烈主張抒發(fā)個性③形式夸張,色彩明快④線條粗獷,富有裝飾韻味A.①②③

B.②③④C.①③

D.①②③④參考答案:B30.中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)的目的是A.提高中國的國際地位B.幫助朝鮮統(tǒng)一朝鮮半島C.同美國爭奪朝鮮半島D.抗美援朝,保家衛(wèi)國參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.(16分)閱讀下列材料:材料一:地方察舉--,為東漢士人入仕之途。----皆起于西漢。兩漢的察舉制,大體可分為在先的“賢良”與后起的“孝廉”兩大項?!百t良”所舉大抵為現(xiàn)任之官,“孝廉”為孝子廉吏之稱?!秶反缶V》材料二:漢末喪亂,魏武始基,軍事倉卒,權(quán)立九品,蓋以論人才優(yōu)劣,非為世族高卑。因此相沿,遂為成法,自魏至晉,莫之能改?!e世人才,升降蓋寡,徒以馮(憑)籍世資,……劉毅云“上品無寒門,下品無世族”者也?!端螘ざ餍覀鳌凡牧先捍筇曝暿恐?,多循隋制;其常貢之科,有秀才,有明經(jīng),有時法,有書,有算。自京師、郡、縣,皆有學焉?!锻ǖ洹みx舉·歷代制下》材料四:科舉者,……專取四書刊號及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》五經(jīng)命題試士,蓋太祖與劉基所定。其文略仿經(jīng)義,然代古人語氣為之,體用排偶,謂之八股,通謂之制義?!鳌度罩洝ふZ文格式》請回答:(1)根據(jù)以上材料分別指出我國古代不同時期的選官制度及其選官標準。(8分)(2)試結(jié)合漢、魏晉、唐、明的政治狀況分析選官標準變化的原因。(8分)參考答案:(1)(8分)選官制度:兩漢察舉制。魏晉九品中正制。隋唐科舉制。明朝八股取士。(各1分)標準:察舉制以德行為標準,九品中正制以門第為標準,唐科舉制以考試考查學識能力為標準,明八股取士考試內(nèi)容限定在四書五經(jīng),形式以呆板空洞的八股文為標準。(各1分)(2)(8分)原因:漢:兩漢時期,國家統(tǒng)一,中央集權(quán)加強,國家選賢,采取從民間直接選拔的方式。魏晉:魏晉時期,世家大族控制著中央和地方大權(quán),形成了門閥制度。唐:唐朝時期,士族衰落,中小地主崛起,統(tǒng)治者勵精圖治.明:明朝時期,專制主義日益加強,嚴格以八股取士,加強思想控制,培養(yǎng)出服從皇帝的奴仆。(各2分)32.閱讀下列材料:材料一

我們并不是恨滿洲人,只恨害漢人的滿洲人······我們推翻滿洲政府,從驅(qū)除滿洲人那一面來說是民族革命,從顛覆君主專制政體那一面來說是政治革命。并不是把它分作兩次去做?!獙O中山在《<民報>創(chuàng)刊周年慶祝大會的演說》材料二

今者中國以千年專制之毒而不解,異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義,歐美所慮積重難返者,中國獨受病未深,而去之易······吾國治民生主義者,發(fā)達最先。睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命,社會革命畢其功于一役?!獙O中山《民報·發(fā)刊詞》請回答:(1)依據(jù)材料一,指出三民主義民族主義的主要含義。(4分)(2)依據(jù)材料二中“社會革命”指的是什么?試結(jié)合所學知識對其進行簡要評價。(5分)(3)孫中山為什么后來會提出“新三民主義”(4分)參考答案:(1)民族革命:推翻清政府;政治革命:推翻封建君主制度(4分)

(2)社會革命:民生主義(2分)評價:民生主義提出了平均地權(quán),但沒有提出廢除封建土地所有制,在后來實踐中也沒有做到。(3分)(3)原因:①孫中山領導的護法運動失敗;②接受共產(chǎn)國際和中共的幫助;③孫中山探尋新的救國救民道路,與時俱進。(4分)

33.新文化運動與歐洲啟蒙運動都產(chǎn)生了巨大影響,其共同點有()①都正面批判了封建思想

②都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動③都促進了自然科學的發(fā)展

④都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案:C新文化運動未引發(fā)資產(chǎn)階級革命,排除含②的選項即可。34.閱讀材料,回答下列問題。材料一《史記?孔子世家》記載,許多同時代的隱士對于“知其不可而為之”的孔子極盡嘲笑之能事,或諷刺他“四體不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自要以下不及禹三寸,累累若喪家之狗”等。材料二臣謹案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。正次王,王次春。春者,天之所為也;正者,

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