三年浙江中考語(yǔ)文模擬題分類匯編之文言文閱讀（含解析）

第/r/nPAGE/r/n104/r/n頁(yè)（共/r/nNUMPAGES/r/n104/r/n頁(yè)）/r/n三年浙江中考語(yǔ)文模擬題分類匯編之文言文閱讀/r/n一．文言文閱讀（共20小題）/r/n1．（2022/r/n?/r/n西湖區(qū)一模）班級(jí)開(kāi)展西溪濕地歷史名人傳記研讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。/r/n洪皓列傳/r/n洪皓，字光弼，番易人。少有奇節(jié)，慷慨有經(jīng)略四方志。/r/n宣和中/r/n，為秀州司錄。大水，民多失業(yè)，皓白/r/n①/r/n郡守以拯荒為自任，開(kāi)糧倉(cāng)損/r/n直/r/n以糶/r/n②/r/n。漸東/r/n綱米/r/n過(guò)城下，皓白守遨留之，守不可，皓曰：/r/n“/r/n愿以一身易十萬(wàn)人命。/r/n”/r/n人感之切骨，號(hào)/r/n“/r/n洪佛子/r/n”/r/n。/r/n時(shí)張浚薦皓/r/n使/r/n金國(guó)，皓至太原，留幾一年，金待使人禮日薄。及/r/n至云中/r/n，粘罕迫二使仕劉豫/r/n③/r/n。皓曰：/r/n“/r/n萬(wàn)里銜命，不得奉兩宮南歸/r/n④/r/n，恨力不能磔/r/n⑤/r/n逆豫，忍事之邪！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗間，愿就死無(wú)悔。/r/n”/r/n粘罕怒，將殺之。旁一首嘆此真忠臣也，目止劍士，/r/n為/r/n之跪請(qǐng)，得/r/n流冷山/r/n。/r/n冷山地苦寒，陳王悟室/r/n⑥/r/n聚落也。悟室敬皓，使教其八子?；蚨瓴唤o食，盛夏衣粗布。嘗大雪薪盡，以馬糞然火煨面食之。/r/n紹興十三年/r/n，金主以生子大赦，許使人還鄉(xiāng)，皓與張邵、朱弁三人在遣中。后懼為患，猶遣人追之，七騎及淮，而皓已登舟。/r/n皓在北廷十五載，久遭其苦，然為金人所敬，所著詩(shī)文，爭(zhēng)相抄誦。既歸，后使者至，必問(wèn)皓為何官、居何地。皓性急義，當(dāng)艱危中不少變。/r/n貴族流落賤微者，皓/r/n皆/r/n鼎力以助。/r/n惟/r/n為檜所嫉，未死于敵國(guó)，/r/n乃/r/n死于讒佞。/r/n（節(jié)選《宋史．洪皓列傳》）/r/n[注釋]/r/n①/r/n白：告訴。/r/n②/r/n糶（ti/r/nà/r/no）：指賣出米。/r/n③/r/n粘罕迫二使仕劉豫：指粘罕迫使兩位使者在劉豫（金朝扶持的傀儡皇帝）朝中做官。粘罕：完顏?zhàn)诤?，俘虜北宋徽欽二帝。/r/n④/r/n奉兩宮南歸：指議和以求釋放徽欽二帝。/r/n⑤/r/n磔（zh/r/né/r/n）：古代一種分裂肢體的酷刑。/r/n⑥/r/n陳王悟室：金朝宰相完顏希尹。/r/n（1）[活用方法釋文義]在梳理傳主生平時(shí)，小語(yǔ)就其中的字詞釋義產(chǎn)生疑問(wèn)，請(qǐng)你幫他解答。/r/n字詞/r/n問(wèn)題解決的方法/r/n釋義/r/n開(kāi)糧倉(cāng)損/r/n直/r/n以糶/r/n[語(yǔ)境推測(cè)]根據(jù)前文/r/n“/r/n開(kāi)糧倉(cāng)/r/n”/r/n和后文/r/n“/r/n糶/r/n”/r/n字的意思推測(cè)。/r/nA/r/n/r/n留浙東/r/n綱米/r/n以濟(jì)民/r/n[類比遷移]《智取生辰綱》中注解[/r/n生辰綱/r/n]：編隊(duì)運(yùn)送的成套壽禮。/r/nB/r/n/r/n時(shí)張浚薦皓/r/n使/r/n金國(guó)/r/n[課內(nèi)遷移]秦王/r/n使/r/n人謂安陵君曰/r/nC/r/n/r/n為/r/n之跪請(qǐng)，得流冷山/r/n[查閱字典][w/r/né/r/ni]釋義：/r/n①/r/n充當(dāng)；/r/n②/r/n變成；/r/n③/r/n被。[w/r/nè/r/ni]釋義：/r/n④/r/n表原因目的；/r/n⑤/r/n替；/r/n⑥/r/n對(duì)，向。/r/nD（填序號(hào)）/r/n/r/n（2）[巧據(jù)時(shí)間理經(jīng)歷]根據(jù)傳記的時(shí)間線可以梳理傳主的人生經(jīng)歷，請(qǐng)你將傳主經(jīng)歷補(bǔ)充完整。/r/n宣和中/r/n/r/n至云中寧死不給劉豫做官/r/n●/r/n流放冷山讓他教陳王的八個(gè)孩子，生活上苛待他/r/n●/r/n紹興十三年/r/n/r/n結(jié)局：死于讒臣奸佞之手/r/n（3）[分析虛詞悟情感]聯(lián)系上下文，結(jié)合文末畫(huà)線句中的加點(diǎn)詞，分析作者的情感。/r/n貴族流落賤微者，皓/r/n皆/r/n鼎力以助。/r/n惟/r/n為檜所嫉，未死于敵國(guó)，/r/n乃/r/n死于讒佞。/r/n（4）[運(yùn)用方法析形象]閱讀傳記可結(jié)合描寫(xiě)傳主言行的句子或通過(guò)他人的行為、評(píng)價(jià)來(lái)分析傳主人物形象。請(qǐng)運(yùn)用上述方法，結(jié)合文章內(nèi)容，分析洪皓的人物形象。/r/n2．（2022/r/n?/r/n蒼南縣二模）書(shū)見(jiàn)情志。/r/n小語(yǔ)和小文完成古詩(shī)文名句整理后意猶未盡，繼續(xù)開(kāi)展了/r/n“/r/n書(shū)見(jiàn)情志/r/n”/r/n之古文品鑒活動(dòng)，邀你一起參與！/r/n與陳給事/r/n①/r/n書(shū)（有刪改）/r/n韓愈/r/n愈再拜/r/n②/r/n：愈之獲見(jiàn)于閣下有年矣。貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見(jiàn)。其后，閣下位益尊，伺候/r/n③/r/n于門墻者日益進(jìn)。夫位益尊，則賤者日隔；伺候于門墻者日益進(jìn)，則愛(ài)博而情不專。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者/r/n④/r/n不與；文日益有名，則同進(jìn)者忌。/r/n始之以日隔之疏加之以不專之望以不與者之心而聽(tīng)忌者之說(shuō)。/r/n由是閣下之庭，無(wú)愈之跡矣。/r/n去年春，亦嘗一進(jìn)謁于左右矣。溫乎其容，若加其新也；/r/n屬/r/n乎其言，若閔/r/n⑤/r/n其/r/n窮/r/n也。退而喜也，以告于人。其后，如東京取/r/n妻子/r/n，又不得朝夕繼見(jiàn)。及其還也，亦嘗一進(jìn)謁于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而懼也，不敢復(fù)進(jìn)。/r/n今則釋然悟，翻然悔曰：其邈/r/n⑥/r/n也，乃所以怒其來(lái)之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅/r/n⑦/r/n，無(wú)所逃避。不敢遂進(jìn)，輒自疏/r/n⑧/r/n其所以，并獻(xiàn)近所為《復(fù)志賦》以下十首為一卷，卷有標(biāo)軸。皆有揩字注/r/n⑨/r/n字處，急于自解而/r/n謝/r/n，不能俟更寫(xiě)。閣下取其意而略其禮可也。/r/n愈恐懼再拜。/r/n【注釋】/r/n①/r/n即陳京，早年兩人有舊。陳京因精通禮儀受皇帝賞識(shí)，而此時(shí)韓愈被貶歸京。/r/n②/r/n再拜：古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜兩次，表示鄭重。/r/n③/r/n伺候：等候，此處有依附的意思。門墻：原指師門，此處泛指尊者的門下。/r/n④/r/n賢者：此指陳給事。/r/n⑤/r/n閔：同/r/n“/r/n憫/r/n”/r/n，憐恤，哀傷。/r/n⑥/r/n邈：遠(yuǎn)，此處形容臉上表情冷漠。/r/n⑦/r/n誅：責(zé)備。/r/n⑧/r/n疏：分條陳述。/r/n⑨/r/n注：添加。有揩字注字處數(shù)語(yǔ)，乃是表示失禮。/r/n（1）根據(jù)提示，完成字詞釋義任務(wù)。/r/n文言詞匯/r/n方法及釋義/r/n屬/r/n乎其言/r/n課內(nèi)遷移法：/r/n①/r/n屬/r/n引凄異/r/n②/r/n屬/r/n予作文以記之選擇：/r/n/r/n若閔其/r/n窮/r/n也/r/n成語(yǔ)推測(cè)法：窮途末路/r/n/r/n如東京取/r/n妻子/r/n古今異義分析：古義：/r/n/r/n今義：男子的配偶/r/n急于自解而/r/n謝/r/n查找字典法：/r/n①/r/n推辭，拒絕；/r/n②/r/n告別，告辭；/r/n③/r/n認(rèn)錯(cuò)，道歉選擇：/r/n/r/n（2）文中劃線句陳述了與陳給事交往過(guò)程不順暢的原因，請(qǐng)據(jù)此斷句。（限斷三處）/r/n始之以日隔之疏加之以不專之望以不與者之心而聽(tīng)忌者之說(shuō)。/r/n（3）小語(yǔ)認(rèn)為，兩人的疏遠(yuǎn)有一個(gè)漸變的過(guò)程。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表，梳理兩人的交往脈絡(luò)。/r/n陳給事（態(tài)度）/r/n作者（態(tài)度）/r/n結(jié)果/r/n初次獲見(jiàn)/r/n位益尊，伺候于門墻者日益進(jìn)/r/n道不加修，而文日益有名/r/n由是閣下之庭，無(wú)愈之跡矣/r/n一進(jìn)謁/r/n溫乎其容；屬乎其言/r/n①/r/n/r/n以告于人/r/n二進(jìn)謁/r/n②/r/n/r/n退而懼也/r/n不敢復(fù)進(jìn)/r/n（4）作者在信中先記述/r/n兩次進(jìn)謁/r/n的心態(tài)，對(duì)比鮮明，后又自述/r/n“/r/n翻然悔/r/n”/r/n，請(qǐng)分析其意圖。/r/n（5）《說(shuō)文解字》：/r/n“/r/n退，卻也。/r/n”/r/n韓愈字/r/n“/r/n退之/r/n”/r/n，本書(shū)信也記述了與/r/n“/r/n退/r/n”/r/n相關(guān)的事情；陶淵明自述/r/n“/r/n既醉而退，曾不吝情去留/r/n”/r/n。兩種/r/n“/r/n退/r/n”/r/n，反映出古人不同的人生志趣，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。/r/n3．（2022/r/n?/r/n溫州二模）/r/n“/r/n讀古文，比異同/r/n”/r/n溯源筆記小說(shuō)。/r/n《閱微草堂筆記》/r/n（一）/r/n鄭五，不知何許人，攜母妻流寓河澗，以木工自給。病將死，囑其妻曰：我本無(wú)立錐地，汝又拙于女紅，度老母必以凍餒死，今與汝約，有能為我養(yǎng)母者，汝即嫁之，我死不恨也。妻如所約，母藉以存活。或奉事稍怠，則室中有聲，如碎磁折竹。【A】/r/n一歲棉衣未成，母泣號(hào)寒，忽大聲如鐘鼓殷動(dòng)墻壁，如是七八年，母死后乃寂。/r/n（二）/r/n佃戶曹自立，粗識(shí)字，不能多也。偶患寒疾，昏憒中為一役引去，途遇一役，審為誤拘，互詬良久，俾送還?！綛】/r/n經(jīng)過(guò)一處，以石為垣，周里許，其內(nèi)濃煙坌涌，紫焰赫然，門額六字，巨如斗，不能盡識(shí)。/r/n但記其點(diǎn)畫(huà)而歸，據(jù)所記偏旁推之，似是負(fù)心背德之獄也。/r/n【注】紀(jì)昀，字曉嵐，清乾隆十九年（1754年），考中進(jìn)士，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官。/r/n（1）為了讓同學(xué)更好地讀懂文章，請(qǐng)你完成表格。/r/n文言詞句/r/n方法/r/n解釋/r/n①/r/n攜母妻流寓河/r/n澗/r/n字源推測(cè)法：甲骨文/r/n/r/n②/r/n汝即嫁之，我死不/r/n恨/r/n查閱詞典法：A不滿意；遺憾；B怨恨；仇恨。（《古代漢語(yǔ)詞典》）/r/n/r/n（填序號(hào)）/r/n③/r/n度/r/n老母必以凍餒死/r/n課內(nèi)遷移法：/r/n度/r/n已失期，按律當(dāng)斬（《陳涉世家》）/r/n/r/n④/r/n互/r/n詬/r/n良久，俾送還/r/n語(yǔ)境推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷/r/n/r/n⑤/r/n從畫(huà)線句【A】【B】中任選一句，簡(jiǎn)要描述畫(huà)面。/r/n/r/n（2）根據(jù)筆記體小說(shuō)的發(fā)展，小組同學(xué)制作了時(shí)間軸和表格。請(qǐng)閱讀《提琴》與《閱微草堂筆記》選文，從選材、語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)作目的、情節(jié)安排等角度進(jìn)行比較，闡述你的發(fā)現(xiàn)。/r/n篇目/r/n同/r/n異/r/n選材/r/n語(yǔ)言特點(diǎn)/r/n寫(xiě)作目的/r/n情節(jié)安排/r/n《閱微草堂筆記》選文/r/n①/r/n/r/n略/r/n勸善/r/n②/r/n/r/n《提琴》/r/n③/r/n探究發(fā)現(xiàn)：阿城繼承并創(chuàng)新了筆記體小說(shuō)，試結(jié)合鏈接材料推測(cè)這種改變的原因。/r/n鏈接材料：/r/n2/r/n清代文字獄，主要集中在前期，歷順治、康熙、雍正、乾隆四代君王，綿延一百三十余年。無(wú)論就時(shí)間之長(zhǎng)，案件之多，還是規(guī)模之大，株連之廣，花樣之翻新，手段之殘忍來(lái)看，在中國(guó)的封建時(shí)代，都是沒(méi)有前例的。/r/n2/r/n莫言也是山東人，說(shuō)和寫(xiě)鬼怪，當(dāng)代中國(guó)一絕。在他的家鄉(xiāng)高密，鬼怪就是當(dāng)?shù)厥浪讟?gòu)成，像我（阿城）這類1949年后城里長(zhǎng)大的，只知道/r/n“/r/n階級(jí)敵人/r/n”/r/n，哪里就寫(xiě)過(guò)他了？/r/n4．（2022/r/n?/r/n金華模擬）閱讀下文，回答問(wèn)題。/r/n李建勛東山遇奇叟/r/n[宋]文瑩/r/n李建勛罷相江南，出鎮(zhèn)豫章。一日，與賓僚游東山，各事寬履輕衫，攜酒肴，引步于漁溪樵塢間，遇佳處則飲。/r/n忽平田間一茅舍，有兒童誦書(shū)聲。相君攜策/r/n就/r/n之，乃一老叟教數(shù)村童。叟驚悚離席，改容趨謝，而翔雅/r/n①/r/n有體，氣調(diào)瀟灑。/r/n丞相愛(ài)之遂觴于其廬置之客右叟亦不敢輒談。/r/n李以晚渴，連食數(shù)梨。賓僚有曰：/r/n“/r/n此不宜多食，號(hào)為五臟刀斧。/r/n”/r/n叟竊笑。丞相曰：/r/n“/r/n先生之哂，必有異聞。/r/n”/r/n叟謝曰：/r/n“/r/n小子愚賤，偶失容于鈞重/r/n②/r/n，然實(shí)無(wú)所聞。/r/n”/r/n李堅(jiān)質(zhì)之，仍脅以巨觥/r/n③/r/n，曰：/r/n“/r/n無(wú)說(shuō)則沃之。/r/n”/r/n叟不得已，問(wèn)說(shuō)者曰：/r/n“/r/n敢問(wèn)/r/n‘/r/n刀斧/r/n’/r/n之說(shuō)有稽/r/n④/r/n乎？/r/n”/r/n曰：/r/n“/r/n舉世盡云，必有其稽。/r/n”/r/n叟曰：/r/n“/r/n見(jiàn)《鵑冠子》。所謂五臟刀斧者，非所食之梨，乃離別之/r/n‘/r/n離/r/n’/r/n爾。蓋言人之別離，我伐胸懷，甚若刀斧。/r/n”/r/n遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。檢之，如其說(shuō)，李特加重。/r/n（選自《湘山野錄》）/r/n【注釋】/r/n①/r/n翔雅：安詳高雅。/r/n②/r/n鈞重：敬辭，用于對(duì)尊長(zhǎng)或上級(jí)。/r/n③/r/n?。海╣/r/nā/r/nng）古代用獸角做的飲酒器具。/r/n④/r/n稽：核查。/r/n⑤/r/n《鹖冠子》：鹖，h/r/né/r/n，楚國(guó)隱上鸚冠子所作。/r/n⑥/r/n戕伐：傷害。/r/n（1）下面加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)是/r/n/r/nA.連/r/n食/r/n數(shù)梨/r/n食/r/n之不以其道/r/nB.改容趨/r/n謝/r/n叟/r/n謝/r/n曰/r/nC.遂就架取一小/r/n策/r/n策/r/n之不以其道/r/nD./r/n乃/r/n離別之/r/n‘/r/n離/r/n’/r/n爾/r/n乃/r/n記之而去/r/n（2）請(qǐng)用/r/n“/r/n//r/n”/r/n給文中畫(huà)線的句子斷句（限斷三處）/r/n丞相愛(ài)之遂觴于其廬置之客右叟亦不敢輒談。/r/n（3）參考《古代漢語(yǔ)詞典》，分析/r/n“/r/n振拂/r/n”/r/n這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文中的表達(dá)效果。/r/n遂就架取一小策，/r/n振拂/r/n以呈丞相，乃《鹖冠子》也。/r/n《古代漢語(yǔ)詞典》部分義項(xiàng)/r/n●/r/n振/r/n●/r/n拂/r/n①/r/n揮動(dòng)，抖動(dòng)：～臂/r/n②/r/n奮起，興起：～～有辭。/r/n③/r/n古同/r/n“/r/n賑/r/n”/r/n，救濟(jì)。/r/n①/r/n違背，不順：忠言～耳。/r/n②/r/n拭，撣去：～塵。/r/n③/r/n通/r/n“/r/n弼/r/n”/r/n，輔佐：法家～士/r/n（4）老叟與賓僚的對(duì)話蘊(yùn)含著生活的道理，這與下面哪則故事講述的道理有相似之處？請(qǐng)加以分析。/r/nA.《穿井得一人》B.《河中石獸》/r/n5．（2022/r/n?/r/n衢江區(qū)一模）同學(xué)們搜集到了一則有關(guān)/r/n“/r/n和/r/n”/r/n的智慧小故事，請(qǐng)完成相應(yīng)任務(wù)。/r/n優(yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨/r/n①/r/n大夫禮葬之。左右/r/n爭(zhēng)/r/n之，以為不可。王下令曰：/r/n“/r/n有敢以馬諫者，罪至死。/r/n”/r/n優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：/r/n“/r/n馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請(qǐng)以人君禮葬之。/r/n”/r/n王曰：/r/n“/r/n何如？/r/n”/r/n對(duì)曰：/r/n“/r/n臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓為槨，梗、楓、豫、樟為題湊/r/n②/r/n，發(fā)甲卒為穿壙/r/n③/r/n，老弱負(fù)土，齊、趙陪位于前，韓、魏/r/n翼/r/n衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。/r/n”/r/n王曰：/r/n“/r/n寡人之過(guò)一至此乎!為之奈何？/r/n”/r/n優(yōu)孟曰：/r/n“/r/n請(qǐng)為大王六畜葬之。以壟灶為槨，銅歷/r/n④/r/n為棺，赍/r/n⑤/r/n以姜棗，薦以木蘭/r/n⑥/r/n，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。/r/n”/r/n于是王乃使以馬/r/n屬/r/n太官/r/n⑦/r/n，無(wú)令天下久聞也。/r/n（選自《史記/r/n?/r/n滑稽列傳優(yōu)孟》）/r/n[注釋]/r/n①/r/n棺槨gu/r/nǒ/r/n：泛指棺材。/r/n②/r/n題湊：古代貴族死后，槨室用厚木累積而成，木的頭端都向內(nèi)，稱題湊。/r/n③/r/n穿壙ku/r/nà/r/nng：指挖掘墓穴。/r/n④/r/n銅歷：銅鍋。/r/n⑤/r/n赍j/r/nī/r/n：把東西送給別人。/r/n⑥/r/n薦以木蘭：薦，這里指/r/n“/r/n加入/r/n”/r/n。木蘭，指香料。/r/n⑦/r/n太官：官名，為帝王掌管炊膳之事。/r/n（1）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，推測(cè)加點(diǎn)字的詞義，并參照示例寫(xiě)出推斷理由。/r/n語(yǔ)句/r/n詞義/r/n推斷理由/r/n左右/r/n爭(zhēng)/r/n之，以為不可/r/n通/r/n“/r/n諍/r/n”/r/n，直言規(guī)勸。/r/n示例：從楚莊王的/r/n“/r/n使群臣喪之/r/n”/r/n，/r/n“/r/n欲以棺槨大夫禮葬之/r/n”/r/n與左右大臣的/r/n“/r/n以為不可/r/n”/r/n中可見(jiàn)君臣意見(jiàn)不同，所以判斷/r/n“/r/n爭(zhēng)/r/n”/r/n是規(guī)勸的意思。/r/n齊、趙陪位于前，韓、魏/r/n翼/r/n衛(wèi)其后/r/n①/r/n/r/n②/r/n/r/n于是王乃使以馬/r/n屬/r/n太官/r/n③/r/n/r/n④/r/n/r/n（2）請(qǐng)?jiān)谖奈磳?xiě)一則批注，對(duì)文中的人物或故事進(jìn)行評(píng)價(jià)。/r/n（3）請(qǐng)從下列作品中任選一篇和本文聯(lián)讀，比較兩文勸說(shuō)方法的不同。/r/nA.《出師表》/r/nB.《鄒忌諷齊王納諫》/r/nC.《誡子書(shū)》/r/n（4）疫情期間，衢州進(jìn)行全民核酸檢測(cè)，某小區(qū)實(shí)行/r/n“/r/n上網(wǎng)課學(xué)生優(yōu)先采樣/r/n”/r/n，一位大媽以要回家燒飯為由強(qiáng)行插隊(duì)，致使隊(duì)伍停滯不前。請(qǐng)你選擇一種身份，運(yùn)用所學(xué)的勸說(shuō)技巧，從/r/n“/r/n和/r/n”/r/n的角度對(duì)其進(jìn)行勸說(shuō)。/r/nA.社區(qū)主任/村鎮(zhèn)網(wǎng)格員/r/nB.大學(xué)生志愿者/r/nC.熱心群眾/r/n6．（2021/r/n?/r/n衢州模擬）古詩(shī)文閱讀。/r/n【甲】高士詠/r/n?/r/n高鳳/r/n[唐]吳筠/r/n吾觀時(shí)人趣，矯跡務(wù)馳聲。/r/n獨(dú)有高文通，訟田求翳名。/r/n公車徒見(jiàn)累，爵祿非所榮。/r/n隱身樂(lè)魚(yú)釣，世網(wǎng)不可攖。/r/n【乙】高鳳傳/r/n高鳳，字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水/r/n①/r/n流麥。妻還怪鳳，鳳方悟之。其后送為名儒，乃教授于西唐山中。/r/n鄰里有爭(zhēng)財(cái)者，持兵而斗，鳳往解之不已。乃脫巾叩頭，固請(qǐng)?jiān)唬?r/n“/r/n仁義遜讓，奈何棄之！/r/n”/r/n于是爭(zhēng)者懷感，投兵謝罪。/r/n鳳年老，執(zhí)志不倦，名聲著聞。太守連召請(qǐng)，恐不得免，自言本巫家，不應(yīng)為吏，又/r/n詐/r/n與寡嫂訟田，遂不仕。建初中，任隗/r/n②/r/n四舉鳳直言，到公車，托病逃歸。推其財(cái)產(chǎn)，悉與孤兄子，隱身漁釣，終于家。/r/n（選自范曄《后漢書(shū)》）/r/n【注釋】/r/n①/r/n潦水：雨后地上的積水。/r/n②/r/n任隗：南陽(yáng)宛縣人，建武八年，被任用為/r/n“/r/n將作大匠/r/n”/r/n。/r/n（1）小文在閱讀【甲】詩(shī)時(shí)，讀到/r/n“/r/n世網(wǎng)不可攖/r/n”/r/n一句，不知/r/n“/r/n攖/r/n”/r/n的詞義。請(qǐng)結(jié)合上下文及以下小貼士，推斷其詞義，并簡(jiǎn)述推斷過(guò)程。/r/n小貼士/r/n《古代漢語(yǔ)詞典》義項(xiàng)：/r/n①/r/n接觸；/r/n②/r/n觸犯；/r/n③/r/n纏繞；/r/n④/r/n挑戰(zhàn)。/r/n高誘注《淮南子》：勿撓勿攖，萬(wàn)物將自稱。/r/n——“/r/n攖，攖也。/r/n”/r/n（2）小語(yǔ)不理解【甲】詩(shī)末句/r/n“/r/n不可攖/r/n”/r/n的/r/n“/r/n世網(wǎng)/r/n”/r/n具體指的是什么。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，幫她解惑。/r/n（3）小語(yǔ)閱讀時(shí)認(rèn)為加點(diǎn)字/r/n“/r/n詐/r/n”/r/n，若改為/r/n“/r/n因/r/n”/r/n字則文意更通暢。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合【乙】文簡(jiǎn)述理由。/r/n（4）《后漢書(shū)）作為紀(jì)傳體斷代史，將列傳內(nèi)容分成不同類別。請(qǐng)你根據(jù)【乙】文內(nèi)容及小貼士，判斷本文最可能所屬的章節(jié)，并簡(jiǎn)述理由。/r/nA.《方術(shù)列傳第七十二》/r/nB.《逸民列傳第七十三》/r/nC.《儒林列傳第六十九》/r/nD.《循吏列傳第六十六》/r/n小貼士/r/n方術(shù)：方技和術(shù)數(shù)。古代包括醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、神仙術(shù)、陰陽(yáng)五行八卦生克制化的數(shù)理等。/r/n循吏：正史中記述的重農(nóng)宣教、清正廉潔、所居民富、所去見(jiàn)思的州縣級(jí)地方官。/r/n逸民：古代稱節(jié)行超逸、避世隱居的人。/r/n我認(rèn)為《高鳳傳》所屬章節(jié)是：/r/n/r/n（填選項(xiàng)）理由：/r/n/r/n（5）如果高鳳穿越到現(xiàn)代，你希望他在你的生活中充當(dāng)什么角色？請(qǐng)從以下選項(xiàng)中任選其一，簡(jiǎn)述理由。/r/n選項(xiàng)：A.朋友/r/nB.家人/r/nC．班主任/r/n7．（2021/r/n?/r/n縉云縣模擬）文言文閱讀。/r/n趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：/r/n“/r/n兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也。/r/n”/r/n及括將行，其母上書(shū)言于王曰：/r/n“/r/n括不可使將。/r/n”/r/n王曰：/r/n“/r/n何以？/r/n”/r/n對(duì)曰：/r/n“/r/n始妾事其父，時(shí)為將，身所奉飯飲而進(jìn)食者以十救，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賞者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者，王所賞金名，歸藏于家，而日視使利田宅可買者買之，王以為何如其父？父子異心，落王勿遣。/r/n”/r/n王曰：/r/n“/r/n母置之，吾已決矣。/r/n”/r/n趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。/r/n秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道/r/n，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。/r/n（選自《史記/r/n?/r/n廉頗藺相如列傳》，有刪改）/r/n（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞釋義相同的一組是/r/n/r/nA.括母問(wèn)奢其/r/n故/r/n而兩狼之并驅(qū)如/r/n故/r/n（《狼》）/r/nB./r/n使/r/n趙不將括即已/r/n安陵君因使唐雎/r/n使/r/n于秦（《唐雎不辱使命》）/r/nC.若必/r/n將/r/n之/r/n上使外/r/n將/r/n兵（《陳涉世家》）/r/nD.然不謂/r/n善/r/n擇其/r/n善/r/n者而從之，其不善者而改之（《論語(yǔ)》）/r/n（2）用/r/n“/r/n//r/n”/r/n給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷三處）/r/n秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道。/r/n（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。/r/n趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。/r/n（4）請(qǐng)結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》中戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的條件，分析文中趙軍失敗的原因。/r/n8．（2021/r/n?/r/n高新區(qū)二模）閱讀《與元微之書(shū)》，完成問(wèn)題。/r/n與元微之書(shū)/r/n①/r/n白居易唐代/r/n微之微之！不見(jiàn)足下面已三年矣，不得足下書(shū)，欲二年矣，人生幾何，離闊如此？/r/n仆初到潯陽(yáng)時(shí)，有熊孺登/r/n②/r/n來(lái)，得足下前年病甚時(shí)一札，又睹所寄聞仆左降詩(shī)云：/r/n“/r/n殘燈無(wú)焰影幢幢/r/n③/r/n，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。/r/n”/r/n至今每吟，猶惻惻/r/n④/r/n耳。/r/n仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸/r/n⑤/r/n甚安。下至家人，幸皆無(wú)恙。長(zhǎng)兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人提挈同來(lái)。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風(fēng)候稍涼，地少瘴癘。湓魚(yú)頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，亦可自給，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見(jiàn)云水泉石，勝絕第一，愛(ài)不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。平生所好者，盡在其中，此三泰也。/r/n微之微之！作此書(shū)夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書(shū)。封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙。/r/n（選自《白氏長(zhǎng)慶集》，有刪減）/r/n【注釋】/r/n①/r/n元微之，即元稹。唐憲宗元和十年三月，元稹被貶為通州司馬；同年八月，白居易被貶為江州司馬。此信寫(xiě)于元和十二年。/r/n②/r/n熊孺登：與白居易、元稹多有交往的朋友。/r/n③/r/n幢幢（chu/r/ná/r/nng）：影子搖晃的樣子。/r/n④/r/n惻惻：悲傷。/r/n⑤/r/n方寸：指人的內(nèi)心；心緒。/r/n（1）下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是/r/n/r/nA.不/r/n得/r/n足下書(shū)/且欲與常馬等不可/r/n得/r/nB.方寸/r/n甚/r/n安//r/n甚/r/n矣，汝之不惠/r/nC./r/n欲/r/n二年矣/實(shí)是/r/n欲/r/n界之仙都/r/nD.隨意亂/r/n書(shū)/r/n/乃丹/r/n書(shū)/r/n帛曰/r/n“/r/n陳勝王/r/n”/r/n（2）根據(jù)情境推斷，將下列稱謂詞的序號(hào)填入相應(yīng)的表格。/r/nA.足下/r/nB.仆/r/n稱謂/r/n君、尊君、/r/n①/r/n/r/n舍弟、家君、/r/n②/r/n/r/n（3）依據(jù)白居易回信中寫(xiě)的/r/n“/r/n三泰/r/n”/r/n，推測(cè)元稹來(lái)信的內(nèi)容，將表格補(bǔ)充完整。/r/n回信概述/r/n來(lái)信內(nèi)容推測(cè)/r/n一泰/r/n家人具在，幸皆無(wú)恙/r/n③/r/n/r/n（概括出兩點(diǎn)）/r/n二泰/r/n①/r/n/r/n三泰/r/n②/r/n/r/n（4）白居易讀元稹來(lái)信中的詩(shī)，為什么會(huì)/r/n“/r/n至今每吟，猶惻惻耳/r/n”/r/n？結(jié)合這首詩(shī)歌，加以分析。/r/n聞樂(lè)天授江州司馬/r/n殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。/r/n垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。/r/n（5）小高讀到信中/r/n“/r/n草堂風(fēng)光/r/n”/r/n的內(nèi)容時(shí)，產(chǎn)生了如下困惑。請(qǐng)你結(jié)合這封書(shū)信和學(xué)過(guò)的課文，幫他解答。/r/n困惑：古代文人喜歡山水，如陶弘景、吳均等，白居易在貶謫生活中也布置了草堂以欣賞風(fēng)景。古代文人為什么如此鐘情山水？/r/n9．（2021/r/n?/r/n柯橋區(qū)模擬）古詩(shī)文閱讀。閱讀下面的古詩(shī)文，完成問(wèn)題。/r/n【甲】閔老子茶/r/n①/r/n明張岱/r/n周墨農(nóng)向余道閔汶水茶不置口。戊寅九月至留都，抵岸，即訪閔汶水于桃葉渡。日晡/r/n②/r/n，汶水他出，遲其歸，乃婆娑一老。方敘話，遽起曰：/r/n“/r/n杖忘某所。/r/n”/r/n又去。余曰：/r/n“/r/n今日豈可空去？/r/n”/r/n遲之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：/r/n“/r/n客尚在耶！客在奚為者？/r/n”/r/n余曰：/r/n“/r/n慕汶老久，今日不暢飲汶老茶，決不去。/r/n”/r/n汶水喜，自起當(dāng)爐。茶旋煮，速如風(fēng)雨。導(dǎo)至一室，明窗凈幾，荊溪壺、成宣窯磁甌十余種，皆精絕。燈下視茶色，與磁甌無(wú)別，而香氣逼人，余叫絕。余問(wèn)汶水曰：/r/n“/r/n此茶何產(chǎn)？/r/n”/r/n汶水曰：/r/n“/r/n閬苑茶也。/r/n”/r/n余再啜之，曰：/r/n“/r/n莫紿余。是閬苑制法，而味不似。/r/n”/r/n汶水匿笑曰：/r/n“/r/n客知是何產(chǎn)？/r/n”/r/n余再啜之，曰：/r/n“/r/n何其似羅岕甚也？/r/n”/r/n汶水吐舌曰：/r/n“/r/n奇，奇！/r/n”/r/n余問(wèn)：/r/n“/r/n水何水？/r/n”/r/n曰：/r/n“/r/n惠泉。/r/n”/r/n余又曰：/r/n“/r/n莫紿余！惠泉走千里，水勞而圭角不動(dòng)，何也？/r/n”/r/n汶水曰：/r/n“/r/n不復(fù)敢隱。其取惠水，必淘井，靜夜候新泉至，旋汲之。/r/n山石磊磊藉/r/n③/r/n甕底舟非風(fēng)則勿行故水之生磊/r/n。/r/n即尋?；菟q遜一頭地，況他水耶？/r/n”/r/n又吐舌曰：/r/n“/r/n奇，奇。/r/n”/r/n言未畢，汶水去。少頃，持一壺滿斟余曰：/r/n“/r/n客啜此。/r/n”/r/n余曰：/r/n“/r/n香撲烈，味甚渾厚，此春茶耶？向瀹/r/n④/r/n者的是秋采。/r/n”/r/n汶水大笑曰：/r/n“/r/n予年七十，精賞鑒者，無(wú)客比。/r/n”/r/n遂定交。/r/n（選自《陶庵夢(mèng)憶》）/r/n【乙】寒夜/r/n宋杜耒/r/n寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。/r/n尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。/r/n【注釋】/r/n①/r/n閔老子：閔汶水，住桃葉渡口，鉆研茶道數(shù)十年。/r/n②/r/n晡：申時(shí)，午后3/r/n﹣/r/n5點(diǎn)。/r/n③/r/n磊磊：重疊堆積狀；藉：襯墊。/r/n④/r/n瀹（yu/r/nè/r/n）：煮。/r/n（1）用/r/n“/r/n//r/n”/r/n給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷兩處）/r/n山石磊磊藉甕底舟非風(fēng)則勿行故水之生磊。/r/n（2）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。/r/n①/r/n睨/r/n余曰/r/n/r/n②/r/n客在/r/n奚/r/n為者/r/n/r/n③/r/n茶/r/n旋/r/n煮/r/n/r/n④/r/n向/r/n瀹者/r/n/r/n（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)波浪線句子的意思。/r/n即尋?；菟q遜一頭地，況他水耶？/r/n（4）請(qǐng)聯(lián)系閱讀經(jīng)驗(yàn)和文章內(nèi)容，回答問(wèn)題。/r/n余再啜之，曰：/r/n“/r/n莫/r/n紿/r/n余。是閬苑制法，而味不似。/r/n”/r/n紿的意思是：/r/n/r/n。張岱/r/n“/r/n曰/r/n”/r/n的語(yǔ)氣可能是/r/n/r/n，理由：/r/n/r/n（5）讀完本文，我們認(rèn)識(shí)了張岱/r/n“/r/n茶癡/r/n”/r/n的一面，有人說(shuō)文中的閔汶水也很/r/n“/r/n癡/r/n”/r/n。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勯h汶水/r/n“/r/n癡/r/n”/r/n的具體表現(xiàn)。/r/n（6）中國(guó)向來(lái)以茶待客，【甲】【乙】作品中對(duì)/r/n“/r/n客/r/n”/r/n的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容品析。/r/n10．（2020/r/n?/r/n玉環(huán)市模擬）文言文閱讀。/r/n文天祥傳（節(jié)選）/r/n文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。帝親拔為第一。咸淳/r/n①/r/n九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然/r/n②/r/n曰：/r/n“/r/n吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。/r/n”/r/n德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰，有眾萬(wàn)人。其友止之，曰：/r/n“/r/n今大兵三道鼓行，破效畿/r/n③/r/n，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎！/r/n”/r/n天祥曰：/r/n“/r/n第/r/n④/r/n國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。/r/n”/r/n盡以家貲/r/n⑤/r/n為軍費(fèi)。/r/n明年正月，如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。天祥夜亡入真州，展轉(zhuǎn)至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至天祥倉(cāng)皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰：/r/n“/r/n吾不能捍父母/r/n⑥/r/n，乃教人叛父母，可乎？/r/n”/r/n索之固，乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云：/r/n“/r/n人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。/r/n”/r/n弘范笑而置之。崖山破，弘范道使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年上知天祥終不屈也召入諭之，曰：/r/n“/r/n汝何愿？/r/n”/r/n天祥對(duì)曰：/r/n“/r/n天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。/r/n”/r/n天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：/r/n“/r/n吾事畢矣。/r/n”/r/n南鄉(xiāng)/r/n⑦/r/n拜而死。其衣帶中有贊曰：/r/n“/r/n孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。/r/n”/r/n【注釋】/r/n①/r/n咸淳：宋度宗年號(hào)，下文的/r/n“/r/n德祐/r/n”/r/n是宋恭帝的年號(hào)。/r/n②/r/n愀然：憂愁的樣子。/r/n③/r/n效畿：京城郊區(qū)。/r/n④/r/n第：連詞，但。/r/n⑤/r/n家貲：家財(cái)。/r/n⑥/r/n父母：父母之邦，祖國(guó)。/r/n⑦/r/n鄉(xiāng)：同/r/n“/r/n向/r/n”/r/n。/r/n（選自《宋史/r/n?/r/n文天祥傳》，有刪改）/r/n（1）解釋加點(diǎn)詞。/r/n①/r/n因/r/n見(jiàn)故相江萬(wàn)里/r/n/r/n②/r/n天祥捧詔/r/n涕/r/n泣/r/n/r/n③/r/n天祥/r/n方/r/n飯五坡嶺/r/n/r/n（2）斷句。（限斷兩處）/r/n天祥在燕凡三年上知天祥終不屈也召入諭之。/r/n（3）下面加點(diǎn)字意思和用法一致的一項(xiàng)是/r/n/r/nA．起/r/n為/r/n湖南提刑/r/n為/r/n人謀而不忠乎/r/nB．君/r/n以/r/n烏合萬(wàn)余赴之/r/n忠之屬也?？?r/n以/r/n一戰(zhàn)/r/nC．君/r/n其/r/n勉之/r/n以/r/n其/r/n境過(guò)清/r/nD．乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)/r/n與/r/n之/r/n念無(wú)/r/n與/r/n為樂(lè)者/r/n（4）翻譯句子。/r/n弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。/r/n（5）下列關(guān)于文章內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是/r/n/r/nA．/r/n“/r/n文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。/r/n”/r/n歷史人物傳記往往在文章開(kāi)頭介紹傳主的姓名、字號(hào)、籍貫；字一般是男子在行冠禮之后為師長(zhǎng)所取，號(hào)一般為自取，比如陶淵明自取為/r/n“/r/n五柳先生/r/n”/r/n。/r/nB．文章中/r/n“/r/n咸淳/r/n”“/r/n德祐/r/n”/r/n為南宋朝廷的年號(hào)，而/r/n“/r/n至元/r/n”/r/n則是元朝的年號(hào)。傳記前文使用南宋年號(hào)，后文使用元朝年號(hào)，說(shuō)明行文至此，南宋朝廷已經(jīng)投降，既體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性，又側(cè)面表現(xiàn)了文天祥堅(jiān)持抗元，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。/r/nC．傳記文學(xué)選材除了真實(shí)之外，還要典型，即作者要從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來(lái)表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)。本文作者選取了二十歲中狀元、與元丞相伯顏抗論、兵敗倉(cāng)皇出逃、書(shū)寫(xiě)《過(guò)零丁洋》來(lái)表現(xiàn)文天祥高尚的志向和節(jié)操。/r/nD．傳記運(yùn)用的主要表達(dá)方式是記敘，除了直接記敘傳主生平事跡之外，往往還通過(guò)間接記敘他人言行來(lái)表現(xiàn)人物形象，比如江萬(wàn)里的評(píng)價(jià)、友人的勸阻、張弘范/r/n“/r/n以客禮見(jiàn)之/r/n”/r/n，都能間接展現(xiàn)人物形象。/r/n（6）引用，是傳記常用的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你從文中選取一處引用的文字，談?wù)勊谒茉煳奶煜檫@個(gè)人物形象方面有什么作用。/r/n11．（2020/r/n?/r/n溫州模擬）李清照作《金石錄后序》之時(shí)，夫趙明誠(chéng)已亡六載。李清照個(gè)人生活又幾經(jīng)曲折，其中夫死改嫁，結(jié)果遇人不淑，與丈夫共同收藏的文物不是失于戰(zhàn)火，就是遇賊遇盜，存之無(wú)十之二、三。李清照回憶往事百感交集，情不能禁，寫(xiě)下了這篇/r/n“/r/n后序/r/n”/r/n。閱讀下面選文，回答相關(guān)問(wèn)題。/r/n金石錄后序（節(jié)選）/r/n李清照/r/n今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙/r/n①/r/n．每日晚吏散，輒?？倍恚项}一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新/r/n②/r/n，而墓木已拱，悲夫！/r/n昔蕭繹江陵陷沒(méi)，不惜國(guó)亡，而毀裂書(shū)畫(huà)。楊廣江都傾覆，不悲身死，而復(fù)取圖書(shū)。豈人性之所著/r/n③/r/n，死生不能忘之歟?；蛘咛煲庖杂喾票?，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶。何得之艱而失之易也。/r/n【注釋】/r/n①/r/n裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙：插以蕓簽，束以縹帶，每十卷作為一帙。蕓簽，用蕓草制成的書(shū)簽?？~帶，用來(lái)束扎卷軸的絲帶。/r/n②/r/n今手澤如新：如今他的手跡還像新的一樣。/r/n③/r/n人性之所著：人性之所以專著的東西。/r/n（1）解釋下列各組加點(diǎn)詞。/r/n【甲】/r/n①/r/n如見(jiàn)/r/n故/r/n人/r/n/r/n②/r/n公問(wèn)其/r/n故/r/n（《曹劌論戰(zhàn)》）/r/n/r/n【乙】/r/n①/r/n或者天意/r/n以/r/n余菲薄/r/n/r/n②/r/n不/r/n以/r/n物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）/r/n/r/n（2）/r/n“/r/n今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。/r/n”/r/n吟之有味，你吟讀時(shí)會(huì)將重音落在哪？結(jié)合選文，闡述理由。/r/n（3）/r/n“/r/n何得之艱而失之易也/r/n”/r/n寥寥數(shù)字，蘊(yùn)含情感豐富，結(jié)合選文和注釋，分析李清照的心境并概述原因。/r/n12．（2020/r/n?/r/n江干區(qū)一模）古詩(shī)文閱讀。/r/n閱讀下面的文言文，完成下列各題。/r/n（甲）延祚/r/n古之人主，蓋有在位一日，人猶恨其太久。若秦始皇、隋煬帝之世，人心如此，雖帝天下，亦有何榮？至于漢昭烈/r/n①/r/n偏安西蜀，崎嶇兵戈，不一傳而鼎足之業(yè)已隳/r/n②/r/n，然千世之下，想其君臣明良、魚(yú)水交歡之意欣焉，庶幾遇之。柴世宗，五季馀燼耳/r/n③/r/n，而上下之間孽孳/r/n④/r/n救世，民物和洽，說(shuō)者謂有三代遺風(fēng)，令后人憑而吊之起遐思焉。夫二君者，祚命雖促，而遺愛(ài)延于世，世即謂萬(wàn)世為祚可也。況漢文帝、宋仁宗久于其道，而民懷之，榮施更何如哉？微獨(dú)人君，凡為臣庶士民，俱不可不愛(ài)惜景光，以一日而建百世之業(yè)。否者，皆虛生也，石火電光，可惜，可惜!/r/n（選自《薛濤小說(shuō)》）/r/n（乙）/r/n壬戌，（柴世宗）詔群臣極言得失，其略曰：/r/n“/r/n朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識(shí)；若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見(jiàn)器略之淺深，知任用之當(dāng)否！若言之不入，罪實(shí)在予；茍求之不言，咎將誰(shuí)執(zhí)！/r/n”/r/n（選自《資治通鑒》）/r/n【注】/r/n①/r/n漢昭烈：即劉備。公元221年稱帝，在位三年。/r/n②/r/n隳（hui）：毀，毀壞。/r/n③/r/n五季：即后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代。柴世宗逝世僅一年，趙匡胤就建立北宋，迅速統(tǒng)一了全國(guó)。故稱柴世宗為/r/n“/r/n五季馀燼耳/r/n”/r/n。/r/n④/r/n孳孳（zizi）：同/r/n“/r/n孜孜/r/n”/r/n，勤勉努力。/r/n（1）結(jié)合文意，選出與下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。/r/n①/r/n微/r/n獨(dú)人君/r/n/r/nA．備雖名/r/n微/r/n德薄/r/nB．/r/n微/r/n斯人，吾誰(shuí)與歸/r/nC．但/r/n微/r/n頷之/r/n②/r/n茍/r/n求之不言/r/n/r/nA．故不為/r/n茍/r/n得也/r/nB．/r/n茍/r/n全性命于亂世/r/nC．/r/n茍/r/n富貴，無(wú)相忘/r/n（2）結(jié)合甲文的文意，題目《延祚》中/r/n“/r/n祚/r/n”/r/n的解釋，哪個(gè)選項(xiàng)的理解最為恰當(dāng)？/r/n/r/nA．災(zāi)B．福C．興衰D．和睦/r/n（3）甲文中，作者提到了秦始皇、隋煬帝、漢昭烈等六位君王，你認(rèn)為作者寫(xiě)他們的目的，最有可能的是哪一項(xiàng)？/r/n/r/nA．先抑后揚(yáng)諷刺君王昏庸/r/nB．前后對(duì)比贊頌英明君王/r/nC．先揚(yáng)后抑反思興衰原因/r/nD．以史為鑒思考人生價(jià)值/r/n（4）聯(lián)系甲乙兩文，分析柴世宗/r/n“/r/n令后人憑而吊之起遐思焉/r/n”/r/n的原因。/r/n（5）朗讀小組在進(jìn)行甲文朗讀時(shí)，認(rèn)為文末/r/n“/r/n可惜，可惜/r/n”/r/n的感嘆極富深意，可以延音重讀。你是否同意這樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要闡述理由。/r/n13．（2020/r/n?/r/n上虞區(qū)模擬）文言文閱讀。/r/n趙威后問(wèn)齊使/r/n齊王使使者問(wèn)趙威后/r/n①/r/n，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：/r/n“/r/n歲亦無(wú)恙邪/r/n②/r/n？民亦無(wú)恙邪？王亦無(wú)恙邪？/r/n”/r/n使者不/r/n說(shuō)/r/n，曰：/r/n“/r/n臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？/r/n”/r/n威后曰：/r/n“/r/n不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？/r/n”/r/n/r/n乃/r/n進(jìn)而問(wèn)之曰：/r/n“/r/n齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。/r/n是/r/n助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)/r/n③/r/n也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王/r/n息/r/n其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女?huà)雰鹤訜o(wú)恙耶？徹其環(huán)瑱/r/n④/r/n，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝/r/n⑤/r/n也？/r/n此二士弗業(yè)一女不朝何以王齊國(guó)子萬(wàn)民乎/r/n？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交/r/n⑥/r/n諸侯。此率民而出于無(wú)用者，何為至今不殺乎？/r/n”/r/n（選自《戰(zhàn)國(guó)策/r/n?/r/n齊策四》）/r/n【注釋】/r/n①/r/n齊王：指齊襄王，名建。趙威后：趙惠文王妻，趙惠文王卒，子孝成王立，年幼，由趙威后攝政。/r/n②/r/n歲：收成。無(wú)恙：無(wú)憂，古代問(wèn)候語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的/r/n“/r/n還好吧/r/n”/r/n。/r/n③/r/n業(yè)：成就事業(yè)，指做官。/r/n④/r/n徹其環(huán)瑱（ti/r/nà/r/nn）：撤去玉環(huán)耳墜。/r/n⑤/r/n朝：朝見(jiàn)君王。這里是指受封。/r/n⑥/r/n索交：結(jié)交。/r/n（1）下列各組句子中，選出加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)/r/n/r/nA．使者不/r/n說(shuō)/r/n/學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦/r/n說(shuō)/r/n乎（《論語(yǔ)》）/r/nB．/r/n乃/r/n進(jìn)而問(wèn)之曰/問(wèn)今是何世，/r/n乃/r/n不知有漢（《桃花源記》）/r/nC．/r/n是/r/n助王養(yǎng)其民也//r/n是/r/n可謂善學(xué)者矣（《送東陽(yáng)馬生序》）/r/nD．是助王/r/n息/r/n其民者也/鳶飛戾天者，望峰/r/n息/r/n心（《與朱元思書(shū)》）/r/n（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。/r/n臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？/r/n（3）給文中畫(huà)橫線部分?jǐn)嗑?。（?r/n“/r/n//r/n”/r/n斷三處）/r/n此二士弗業(yè)一女不朝何以王齊國(guó)子萬(wàn)民乎？/r/n（4）面對(duì)趙威后十多次發(fā)問(wèn)，選文中/r/n“/r/n齊使/r/n”/r/n只回答了一次。這樣的問(wèn)答安排有什么表達(dá)效果？/r/n（5）歷史上趙威后被認(rèn)為是一位具有/r/n“/r/n民本/r/n”/r/n思想的女政治家。結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)她是如何向/r/n“/r/n齊使/r/n”/r/n闡明自己的/r/n“/r/n民本/r/n”/r/n思想的。/r/n14．（2020/r/n?/r/n椒江區(qū)模擬）古詩(shī)文閱讀。/r/n凈業(yè)寺觀水記/r/n[明]王心一/r/n長(zhǎng)安以水為奇遇，每坐對(duì)硯池盂水，與天光相映，便欲飛身溟海，一溯洪流。而凈業(yè)寺在都城之北，面臨清波，汪洋數(shù)十頃，兩涯之間，幾不辨牛馬。而一望鏡徹，直令人心一空。/r/n予厭苦塵污。一日，舍輿/r/n①/r/n循涯而步，見(jiàn)有敗荷如蓋，余香乘風(fēng)來(lái)?yè)淙氡恰?r/n忽木魚(yú)響歇隔林笙歌隱隱出紅樓中覺(jué)耳根如洗。/r/n轉(zhuǎn)視昔日從馬驢間聽(tīng)傳呼聲，頓隔人天。已而，穿蘿尋徑，復(fù)有小筑，自為洞天。/r/n四顧竹樹(shù)，交加成帷，更為奇絕/r/n。予乘小酣，暫憩草裀/r/n②/r/n．頃刻，西山落日，斜掛樹(shù)杪/r/n③/r/n，如輪如燭，返照水面矣。/r/n歸來(lái)抱膝對(duì)硯池盂水，余興欲勃，便欣然神往，遂漫為追次/r/n④/r/n其事。倘他日乞得冷曹/r/n⑤/r/n，借吏隱閑身，再覓句以志勝事，當(dāng)不負(fù)此佳境也。/r/n（選自《古代小品文鑒賞辭典》，有刪節(jié)）/r/n小池（其二）/r/n[唐]白居易/r/n有意不在大，湛湛/r/n⑥/r/n方丈/r/n⑦/r/n余。/r/n荷側(cè)瀉清露，萍開(kāi)見(jiàn)游魚(yú)。/r/n每一臨此坐，憶歸青溪居。/r/n（選自/r/n“/r/n古詩(shī)文網(wǎng)/r/n”/r/n）/r/n【注釋】/r/n①/r/n輿：車。/r/n②/r/n草裀（y/r/nī/r/nn）：草地。/r/n③/r/n杪（mi/r/nǎ/r/no）：樹(shù)枝的細(xì)梢。/r/n④/r/n追次：追憶，記錄。/r/n⑤/r/n冷曹：清閑的官職。/r/n⑥/r/n湛湛：清明澄澈的樣子。/r/n⑦/r/n方丈：一丈見(jiàn)方。/r/n（1）解釋下列各組句子中的加下劃線詞。/r/n【臨】/r/n①/r/n面/r/n臨/r/n清波/r/n/r/n②/r/n東/r/n臨/r/n碣石，以觀滄海/r/n/r/n【志】/r/n①/r/n再覓句以/r/n志/r/n勝事/r/n/r/n②/r/n便扶向路，處處/r/n志/r/n之/r/n/r/n【居】/r/n①/r/n憶歸青溪居/r/n/r/n②/r/n居/r/n無(wú)何，上至/r/n/r/n（2）用/r/n“/r/n//r/n”/r/n給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷3處）/r/n忽木魚(yú)響歇隔林笙歌隱隱出紅樓中覺(jué)耳根如洗。/r/n（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。/r/n四顧竹樹(shù)，交加成帷，更為奇絕。/r/n（4）比較閱讀《凈業(yè)寺觀水記》和詩(shī)歌《小池》，然后回答問(wèn)題。/r/n①/r/n詩(shī)和文都寫(xiě)到了水，王心一在凈業(yè)寺看到的水，與白居易在詩(shī)歌《小池》中所描寫(xiě)的水，有何異同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。/r/n②/r/n詩(shī)和文的作者都借觀水表達(dá)了內(nèi)心感受，請(qǐng)分別概括。/r/n15．（2020/r/n?/r/n黃巖區(qū)模擬）文言文閱讀/r/n張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣/r/n①/r/n于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書(shū)不輟，父母憂其過(guò)勤而止之，/r/n養(yǎng)浩晝則默誦夜則閉戶張燈竊讀。/r/n山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書(shū)于平章不忽木/r/n②/r/n，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問(wèn)疾，四顧壁立，嘆曰：/r/n“/r/n此真臺(tái)掾/r/n③/r/n也。/r/n”/r/n及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無(wú)免者，竟居之。首毀淫祠/r/n④/r/n三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：/r/n“/r/n彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。/r/n”/r/n眾盜感泣，互相戒曰：/r/n“/r/n毋負(fù)張公。/r/n”/r/n有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。/r/n養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。/r/n去官十年，猶為立碑頌德。/r/n（選自《元史/r/n?/r/n張養(yǎng)浩傳》）/r/n【注釋】/r/n①/r/n楮（ch/r/nǔ/r/n）幣：元代發(fā)行的一種紙幣。/r/n②/r/n平章：元代官職，職權(quán)類似宰相；不忽木：人名。/r/n③/r/n掾：是某個(gè)部門的下屬官吏。/r/n④/r/n淫祠：在正神（谷神、土神等）以外濫設(shè)的神祠。/r/n（1）下面是陳老師和幾位同學(xué)的賞讀對(duì)話，請(qǐng)你根據(jù)文意，將對(duì)話補(bǔ)充完整。/r/n小文：我們?cè)凇冻鰩煴怼分袑W(xué)過(guò)/r/n“/r/n遺/r/n”/r/n，它有兩種讀音，可以讀/r/n“/r/ny/r/ní”/r/n，如/r/n“/r/n以光先帝遺德/r/n”/r/n；也可以讀/r/n“/r/nw/r/nè/r/ni/r/n”/r/n，如/r/n“/r/n是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/r/n”/r/n。本文/r/n“/r/n遇人有遺楮幣于途者/r/n”/r/n中的/r/n“/r/n遺/r/n”/r/n可以讀/r/n①/r/n/r/n，解釋為/r/n②/r/n/r/n。/r/n小凌：你真厲害！我也明白了，文中/r/n“/r/n民不堪命/r/n”/r/n中的/r/n“/r/n堪/r/n”/r/n沒(méi)有注釋，但我們?cè)凇叮颊撜Z(yǔ)＞十二章》中學(xué)過(guò)/r/n“/r/n人不堪其憂，回也不改其樂(lè)/r/n”/r/n，這兩個(gè)/r/n“/r/n堪/r/n”/r/n的意思是一樣的，可以解釋為/r/n③/r/n/r/n。/r/n陳老師：你們都能學(xué)以致用，真好！我們借助《古漢語(yǔ)常用字字典》發(fā)現(xiàn)/r/n“/r/n猶/r/n”/r/n字有這些義項(xiàng)：A．計(jì)謀，謀劃；B．如同，好像；C．還，仍然。那我們?cè)賮?lái)看看，文中/r/n“/r/n既加之以刑，猶以盜目之/r/n”/r/n的/r/n“/r/n猶/r/n”/r/n的意思應(yīng)該選哪項(xiàng)呢？/r/n小楓：我知道，應(yīng)該選/r/n④/r/n/r/n。/r/n陳老師：正確！那么，你們覺(jué)得/r/n“/r/n養(yǎng)浩晝則默誦夜則閉戶張燈竊讀/r/n”/r/n這句話怎么斷句呢？/r/n小文：我來(lái)試試，可以根據(jù)句意斷兩處：/r/n⑤/r/n/r/n。/r/n小凌：我還有個(gè)句子不理解，你們能幫我把/r/n“/r/n養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之/r/n”/r/n翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎？/r/n小文：沒(méi)問(wèn)題，我這樣翻譯：/r/n⑥/r/n/r/n。/r/n陳老師：同學(xué)們掌握得不錯(cuò)！那么，結(jié)合全文，你們分析一下張養(yǎng)浩是個(gè)怎樣的官員。/r/n小楓：/r/n⑦/r/n/r/n。/r/n16．（2020/r/n?/r/n溫州一模）古詩(shī)文閱讀/r/n[甲]云/r/n[唐]來(lái)鵠/r/n千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。/r/n【注釋】唐朝末年，軍閥混戰(zhàn)，人民生活苦不堪言。旅途中的來(lái)鵠觀夏云創(chuàng)作了此詩(shī)。/r/n[乙]乙亥北行日記（二則）/r/n[清]戴名世/r/n①/r/n十三日，乃于三更啟行。行四五里，見(jiàn)西北云起；少頃，布滿空中，雷電大作，大雨如注，倉(cāng)卒披雨具，然衣已沾濕。行至總鋪，雨愈甚；遍叩逆旅主人門，皆不應(yīng)。圉人/r/n②/r/n于昏黑中尋一草棚，相與暫避其下。雨止，則天已明矣。道路皆水彌漫，不辨阡陌。私嘆水利不修，天下無(wú)由治也。茍得良有司，亦足治其一邑。惜無(wú)有以此為念者。仰觀云氣甚佳：或如人，或如獅象，或如山，如怪石，如樹(shù)，倏忽萬(wàn)狀。余嘗謂看云宜夕陽(yáng)，宜雨后，不知日出時(shí)看云亦佳也。/r/n初二日，至京師。盧溝橋及彰義門，俱有守者，執(zhí)途人/r/n③/r/n橫索金錢，稍不稱意，雖袱被/r/n④/r/n欲俱取其稅。蓋輦轂之下而為御人之事/r/n⑤/r/n，或以為此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余袱被書(shū)笈，為邏者所開(kāi)視，盡濕，涂泥被體。/r/n（選自《戴名世文集》，有刪改）/r/n[注釋]：/r/n①/r/n戴名世（1653/r/n﹣/r/n1713）：清江南桐城（今屬安徽?。┤?。著名的桐城派文學(xué)家，后因《南山集》案被殺?！兑液ケ毙腥沼洝肥乔蹇滴跞哪辏?695）戴氏從江蘇江寧赴京途中的日記。/r/n②/r/n圉人：馬夫，養(yǎng)馬的人。/r/n③/r/n執(zhí)途人：掌管關(guān)口的人。/r/n④/r/n袱被：本指用袱子包扎衣被，整理行裝，這里指行李包裹。/r/n⑤/r/n輦（ni/r/nǎ/r/nn）轂（g/r/n?/r/n）下：指京師，猶言在皇帝車駕之下。御人：攔路搶劫。/r/n（1）為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思相同的一項(xiàng)。/r/n①/r/n茍/r/n得良有司/r/n/r/nA．/r/n茍/r/n全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）/r/nB．/r/n茍/r/n富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）/r/n②/r/n是/r/n日大雨/r/n/r/nA．斯/r/n是/r/n陋室（《陋室銘》）/r/nB．/r/n是/r/n非木柿（《河中石獸》）/r/n（2）作者在見(jiàn)聞經(jīng)歷的記敘中隱含著情感，聯(lián)系上下文，結(jié)合加點(diǎn)字探究下面句子的意味。/r/n雨止，則天已明/r/n矣/r/n。/r/n（3）來(lái)鵠和戴名世在旅途中都借/r/n“/r/n夏云/r/n”/r/n抒寫(xiě)情思，他們筆下的夏云有什么共同點(diǎn)？?jī)扇藢?duì)夏云的情感有無(wú)差異？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。/r/n（4）讀了《乙亥北行日記（二則）》，小溫說(shuō)：戴名世也是一個(gè)范仲淹式的文人，你贊同這一說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合選文和《岳陽(yáng)樓記》，闡述理由。/r/n17．（2020/r/n?/r/n海寧市模擬）文言文閱讀。/r/n【甲】/r/n（宋）蘇軾/r/n竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉；自蜩腹蛇蚹/r/n①/r/n，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可/r/n②/r/n之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨時(shí)忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？/r/n（節(jié)選自《文與可畫(huà)筼筜谷/r/n③/r/n偃竹記》）/r/n【注釋】/r/n①/r/n蜩（ti/r/ná/r/no）蛇蚹（f/r/nù/r/n）蟬后腹上的橫紋，蛇腹上的橫鱗。竹初生時(shí)為筍，其狀似蜩腹蛇蚹。/r/n②/r/n與可：即文同，字與可；北宋著名畫(huà)家。/r/n③/r/n筼筜（y/r/nú/r/nnd/r/nā/r/nng）谷：在洋州（今陜西洋縣），盛產(chǎn)竹。/r/n【乙】畫(huà)竹題記/r/n（清）鄭燮/r/n①/r/n江館清秋，晨起看竹。煙光日影露氣。皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。總之，意在筆先/r/n②/r/n者，定則也。趣在法外者，化機(jī)/r/n③/r/n也。獨(dú)畫(huà)云乎/r/n④/r/n哉？/r/n【注釋】/r/n①/r/n鄭燮：即鄭板橋。/r/n②/r/n意在筆先：謂創(chuàng)作中構(gòu)思在落筆之前，無(wú)論寫(xiě)字、作畫(huà)、詩(shī)文創(chuàng)作都是這樣。/r/n③/r/n化機(jī)：自然的機(jī)運(yùn)。/r/n④/r/n云乎：語(yǔ)末助詞。/r/n（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。/r/n①/r/n以至于劍拔十/r/n尋/r/n者/r/n/r/n②/r/n倏/r/n作變相/r/n/r/n③/r/n意在筆先者，定/r/n則/r/n也/r/n/r/n（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言句子的意思。/r/n予不能然也，而心識(shí)其所以然。/r/n（3）兩段文字與我們熟知的一個(gè)成語(yǔ)/r/n“/r/n/r/n”/r/n有關(guān)，文與可強(qiáng)調(diào)畫(huà)竹/r/n/r/n，鄭板橋則認(rèn)為畫(huà)竹/r/n/r/n。/r/n（4）甲乙兩篇小短文都是作者暢談自己繪畫(huà)的心得體會(huì)，異中有同。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言總結(jié)蘇軾、鄭燮畫(huà)竹的相同經(jīng)驗(yàn)？/r/n18．（2021/r/n?/r/n紹興模擬）文言文閱讀。/r/n蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟/r/n注/r/n愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相：孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。/r/n韓信未遇之時(shí)無(wú)一日三餐及至遇行腰懸三尺玉印/r/n，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。/r/n嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。/r/n（節(jié)選自《破窯賦》）/r/n注：（瞽叟（g/r/nǔ/r/ns/r/nǒ/r/nu））舜與象的父親、黃帝的七世孫。/r/n（1）解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。/r/n①/r/n蓋/r/n聞/r/n/r/n②/r/n貧賤不能/r/n移/r/n/r/n③/r/n孔子/r/n厄/r/n于陳邦/r/n/r/n④/r/n卻生/r/n不肖/r/n之兒/r/n/r/n（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是/r/n/r/nA.太公釣/r/n于/r/n渭水/r/n而瀉出/r/n于/r/n兩峰之間者/r/nB.殊非兇惡/r/n之/r/n徒/r/n聞/r/n之/r/n，欣然規(guī)往/r/nC.楚霸/r/n雖/r/n雄/r/n雖/r/n有嘉肴/r/nD.文章/r/n蓋/r/n世/r/n蓋/r/n竹柏影也/r/n（3）用/r/n“/r/n//r/n”/r/n給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷三處）/r/n韓信未遇之時(shí)無(wú)一日三餐及至遇行腰懸三尺玉印/r/n（4）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。/r/n盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。/r/n（5）選文運(yùn)用了哪些論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？/r/n19．（2021/r/n?/r/n永康市一模）文言文閱讀。/r/n【甲】王禹偁傳/r/n王禹偁，字元之，世為農(nóng)家，九歲能文。端拱初，太宗聞其名，召禹偁，賦詩(shī)立就，獻(xiàn)《端拱箴》以寓規(guī)諷。上悅曰：/r/n“/r/n此不逾月遍天下矣。/r/n”/r/n是冬，京城旱，禹偁疏云：/r/n“/r/n今旱云未霑宿麥未茁民饑可憂/r/n。望下詔：非宿衛(wèi)軍士、邊庭將帥，悉第減之，上答天譴，下厭人心，俟雨足復(fù)故。臣朝行中家最貧，奉最薄，亦愿首減奉，以贖耗蠹之咎。/r/n”/r/n未幾，判大理寺，廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當(dāng)反坐，有詔勿治。禹偁抗疏徐鉉，請(qǐng)論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使。孝章皇后崩，群臣不成服/r/n①/r/n。禹偁與客言，后嘗母儀天下，當(dāng)遵用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中、知滁州。/r/n咸平初，出知黃州，嘗作《三黜賦》以見(jiàn)志。其卒章云：/r/n“/r/n屈于身而不屈于道兮，雖百謫而何虧（A）/r/n”/r/n（節(jié)選自《宋史/r/n?/r/n列傳》，有刪改）/r/n【乙】點(diǎn)絳唇/r/n?/r/n感興/r/n②/r/n王禹偁/r/n雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。/r/n天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意（B）/r/n【注釋】/r/n①/r/n成服：穿喪服。/r/n②/r/n王禹偁于宋太宗年間中進(jìn)士，授成武主簿，遷大理評(píng)事。次年，改任長(zhǎng)洲知縣。這首詞即其任長(zhǎng)洲知縣時(shí)所作，這首詞一改宋詞/r/n“/r/n秉筆多艷冶/r/n”/r/n的風(fēng)氣，開(kāi)拓了宋詞的詞境。/r/n（1）閱讀【甲】文，選出下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組/r/n/r/nA.以寓/r/n規(guī)/r/n諷/r/n╲/r/n欣然/r/n規(guī)/r/n往/r/nB.此不/r/n逾/r/n月遍天下矣/r/n╲/r/n老翁/r/n逾/r/n墻走/r/nC./r/n俟/r/n雨足復(fù)故/r/n╲/r/n俟/r/n其欣悅，則又請(qǐng)焉/r/nD.道安當(dāng)/r/n反/r/n坐/r/n╲/r/n窺谷忘/r/n反/r/n（2）用/r/n“/r/n//r/n”/r/n給【甲】文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處?r/n今旱云未霑宿麥未茁民饑可憂/r/n（3）小語(yǔ)閱讀【乙】詞時(shí)認(rèn)為/r/n“/r/n水村漁市/r/n”/r/n一般應(yīng)是繁華熱鬧之地，詞中/r/n“/r/n一縷/r/n”/r/n改為/r/n“/r/n數(shù)縷/r/n”/r/n更符合實(shí)際。你是否同意這種說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合【乙】詞的內(nèi)容加以分析。/r/n（4）古詩(shī)文原本并無(wú)標(biāo)點(diǎn)，文中的標(biāo)點(diǎn)是后人添加的。請(qǐng)你給【甲】文中A處和【乙】詞中的B處添加一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，并說(shuō)明這樣添加的理由。/r/n我認(rèn)為A處用/r/n/r/n，理由：/r/n/r/n。B處用/r/n/r/n，理由：/r/n/r/n。/r/n（5）宋史將列傳內(nèi)容分為儒林、循吏、方技、忠義等幾大類別。請(qǐng)你根據(jù)【甲】文內(nèi)容及下面的小貼士，判斷【甲】文最可能所屬的類別，并簡(jiǎn)述理由。/r/nA.《儒林》/r/nB.《循吏》/r/nC.《方技》/r/nD.《忠義》/r/n小貼士儒林：指的是儒家學(xué)者之群；也泛指儒生、讀書(shū)人。循吏：正史中記述的重農(nóng)宣教、清正廉潔、所居民富、所去見(jiàn)思的州縣級(jí)地方官。方技：古代包括醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、神仙術(shù)、陰陽(yáng)五行八卦及養(yǎng)生之類的技術(shù)。忠義：指的是有忠心和義氣的人。/r/n我選/r/n/r/n（填選項(xiàng)）理由/r/n/r/n。/r/n20．（2022/r/n?/r/n東陽(yáng)市二模）閱讀以下兩則材料，完成問(wèn)題。/r/n【材料一】/r/n“/r/n京杭大運(yùn)河/r/n”/r/n【甲】汴河/r/n①/r/n懷古/r/n唐/r/n?/r/n皮日休/r/n盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。/r/n若無(wú)水殿龍舟事/r/n②/r/n，共禹論功不較多。/r/n【乙】汴水/r/n唐/r/n?/r/n胡曾/r/n千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。/r/n錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。/r/n【注釋】/r/n①/r/n汴河：又叫汴水，京杭大運(yùn)河的其中一段。/r/n②/r/n龍舟事；隋煬帝為滿足自己的欲望，開(kāi)鑿大運(yùn)河，乘龍舟下?lián)P州的事。/r/n【材料二】/r/n“/r/n蘇軾疏浚西湖/r/n”/r/n既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免上供米三之一。明年春，又減價(jià)糶/r/n①/r/n常平米，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。/r/n湖水多葑/r/n②/r/n，自唐及錢氏/r/n③/r/n，歲輒浚/r/n④/r/n治，宋廢之，葑積為田，水無(wú)幾矣。湖又多淤，三年一淘，為民大患。軾遂浚二河以通漕，又取葑田積湖中，為長(zhǎng)堤以通行者。且募人種菱湖中，葑不復(fù)生。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫(huà)圖，杭人名為蘇公堤。/r/n浙江潮自海門東來(lái)，勢(shì)如雷霆，歲敗公私船不可勝計(jì)。軾議：/r/n“/r/n自浙江上流地名石門，并山而東，鑿為漕河，引浙江及溪谷諸水二十余里以達(dá)于江，以避其險(xiǎn)。/r/n”/r/n人以為便奏聞?dòng)袗狠Y者，/r/n力沮之，功以故不成。軾復(fù)言，/r/n“/r/n今三吳多水，欲鑿?fù)炻?，為十橋，以迅江?shì)/r/n”/r/n。亦不果用，人皆以為恨。/r/n軾二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫(huà)像，飲食必祝。又作生祠以報(bào)。/r/n（《宋書(shū)/r/n?/r/n列傳九十七/r/n?/r/n蘇軾》）/r/n【注釋】/r/n①/r/n糶：賣。/r/n②/r/n葑：一種水草。/r/n③/r/n錢氏：五代十國(guó)吳越國(guó)的錢镠。/r/n④/r/n浚：疏通。/r/n（1）這兩首詩(shī)寫(xiě)的都是京杭大運(yùn)河，詩(shī)人對(duì)隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的評(píng)價(jià)有何不同。/r/n（2）嘆詞用來(lái)表達(dá)情緒，在面對(duì)京杭大運(yùn)河寫(xiě)下詩(shī)歌前，詩(shī)人會(huì)發(fā)出哪個(gè)嘆詞？請(qǐng)從材料一中選一位詩(shī)人，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，選擇一個(gè)嘆詞簡(jiǎn)述理由。/r/nA噫！/r/nB嗟夫！/r/nC嗚呼！/r/n（3）根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。/r/n句子/r/n提示/r/n解釋/r/n既/r/n至杭/r/n課文遷移/r/n——“/r/n既出軍門，群臣皆驚/r/n”/r/n①/r/n