2023年北京市昌平區(qū)新學(xué)道臨川學(xué)校高考臨考沖刺歷史試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“新時期中國外交進行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策，而不是單純從社會制度出發(fā)，不再簡單以意識形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分敵、我、友”。決定新時期中國外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策2．如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石（魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪），大量此類畫像磚石的出土可以用來說明當(dāng)時A．中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B．農(nóng)本思想在民間影響深刻C．天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D．重農(nóng)抑商政策不斷強化3．美國經(jīng)濟史專家哈羅德·H·?？思{曾不無自豪地說：“（20世紀初）美國農(nóng)業(yè)一次收成，就可以把比利時王國的一切連同國王一起買到手，兩次收成可以買進意大利……五次收成，就能把俄羅斯帝國從沙皇手中買進來?！边@主要說明A．先進的政治制度有利于經(jīng)濟的發(fā)展B．產(chǎn)業(yè)革命推動美國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C．國家壟斷資本主義提升了美國的經(jīng)濟競爭力D．美國確立資本主義經(jīng)濟霸主地位4．16世紀后，大量歐洲人是通過直接閱讀書籍了解某種觀念，而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對照不同文本表達的觀點，而不是面對面地被一個雄辯的演說家征服。這反映了當(dāng)時A．世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密B．宗教改革運動在歐洲迅速擴展C．民族國家興起并強調(diào)民族語言D．技術(shù)進步對人文主義起促進作用5．20世紀30年代蘇聯(lián)政府收售農(nóng)副產(chǎn)品價格的統(tǒng)計如表可以用來說明當(dāng)時蘇聯(lián)A．城市居民生活水平高 B．集體農(nóng)莊生產(chǎn)的效率C．工業(yè)建設(shè)資金的來源 D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)6．如圖中左圖為戰(zhàn)國時期齊國齊造邦長大刀幣，又稱六字刀幣，是田氏列為諸侯時的開國紀念幣；右圖為戰(zhàn)國時期燕國尖首刀幣，無背文。據(jù)此可推知A．國家分裂與動蕩導(dǎo)致兩地幣種不同B．刀幣的名稱由來與其制作材料有關(guān)C．刀幣形狀相似折射出兩地經(jīng)濟聯(lián)系密切D．以刀幣背文反映了中原地區(qū)儒家文化先進7．先秦時期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強B．君臣等級區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)8．1961年，東德政府修建柏林墻，阻隔東、西柏林之間的往來。柏林墻的正式名稱是反法西斯防衛(wèi)墻，其“反法西斯”的含義應(yīng)指A．阻止歐洲一體化進程 B．抵制西方勢力的滲透C．防止法西斯殘余勢力的進攻 D．反對美蘇冷戰(zhàn)對峙9．有學(xué)者認為“從政治意義上去考慮問題,始皇這個稱號,對秦始皇來說,實在是當(dāng)之無愧,他的一切具有創(chuàng)始意義,他開始了一個偉大的時代?！痹谠搶W(xué)者看來,這個時代應(yīng)該是()A．國家安定,民生改善 B．文化繁榮,經(jīng)濟昌盛C．國家強盛,疆域廣闊 D．國家統(tǒng)一,中央集權(quán)10．希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A．殖民主義 B．文化傳播 C．軍事征服 D．宗教擴張11．清朝江浙的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了甩賣土地現(xiàn)象。“有力之家，以田為累，不敢置買”，已買者，或者直接賣給佃戶，或者以之“投送縉紳，以圖脫累”。其中以城市商人地主為多。這主要反映了當(dāng)時A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 B．稅制調(diào)整引發(fā)了社會異動C．租佃關(guān)系在日益普遍化 D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策12．下圖為中國近代某著名戰(zhàn)役示意圖該戰(zhàn)役下圖A．粉碎了敵人的重點進攻B．是中共對日軍的大規(guī)模出擊C．是抗戰(zhàn)以來的首次大捷D．粉碎了敵人速戰(zhàn)速決的計劃13．宋太宗時規(guī)定，科舉及第者的吏部考試要試判三道，合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規(guī)定進上、諸科等試律令大義或斷案，才能授官。哲宗元祐時蘇轍曾說：“天下官吏皆爭誦律令”。上述信息反映出當(dāng)時A．行政能力是重要的選官標準 B．儒家正統(tǒng)思想受到佛道重大挑戰(zhàn)C．官制改革兼顧了效率和公平 D．時務(wù)策成為科舉考試的規(guī)定內(nèi)容14．陳獨秀在《敬告青年》一文中寫道：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會則必亡?！睋?jù)此可知，他A．強調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ) B．指出中國急需開展體育教育C．認為中國國民身體素質(zhì)普遍低下 D．鼓勵青年學(xué)習(xí)西方先進科技15．古代中國皇帝用璽官員用印，印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載：“秦天子六璽，唐時有八寶，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符臺者共二十四?！?引自《萬歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A．國家事務(wù)趨多 B．中央集權(quán)加強 C．皇權(quán)至高無上 D．制印技藝進步16．《全唐詩》云：“浪沒貨魚市，帆高賣酒樓”、“揚州喧喧賣藥市，浮俗無由識仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專業(yè)市場形成17．拉爾夫?達倫道夫在1998年寫道，20世紀“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀同時也是一體化的起源”；全球化開始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實”。達倫道夫在這里強調(diào)的是（）A．全球化促進了國際局勢緩和以及國家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢改變了人類的生活方式和思維方式C．國家之間的對抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢對于各國既是發(fā)展機遇也是嚴峻挑戰(zhàn)18．西周統(tǒng)治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗到“天命靡?！钡臍v史哲理，進而提出“皇天無親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權(quán)對周代政治的影響 B．維護貴族集團內(nèi)部的和諧C．強調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D．鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位19．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說20．《劍橋中華人民共和國史》評論說：在一次國際會議上，“周恩來利用了他個人的巨大魅力和外交機敏逐漸減弱了那些懷疑中國或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對情緒”。在這次會議上，周恩來提出的外交方針是A．和平共處五項原則B．“求同存異”C．“另起爐灶”D．“打掃干凈屋子再請客”21．下圖“滑稽魂”漫畫，為民國初年畫家周慕橋所繪。畫中人物手拿一桿旱煙槍在樓梯口對著電燈泡，仿佛在說：“取個火吧?！甭媰?nèi)容反映出當(dāng)時A．電燈已普及中國 B．西方先進科技深刻影響中國國民C．民眾生活很落后 D．民眾對西方文明的認知存在局限22．宋代之前，音樂的功能主要表現(xiàn)為教化，莊嚴、正經(jīng)的宮廷音樂占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位；到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．市民社會的形成B．民間教育的發(fā)達C．宋代理學(xué)的興起D．頻繁的對外交流23．晚清著名的洋務(wù)派外交家郭嵩燾主張，與西方各國交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外”；在既有中外關(guān)系中，要遵守條約。這表明郭嵩燾思想A．古今意識規(guī)則二者相結(jié)合 B．具有近代化的國際視野C．已放棄“中體西用”思想 D．對外妥協(xié)退讓特征明顯24．“廷寄交片依葫蘆，萬端政務(wù)效葫蘆”反映的是A．明朝內(nèi)閣強化皇權(quán) B．清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C．清軍機處強化皇權(quán) D．明朝廠衛(wèi)強化皇權(quán)25．孫中山在《中國之現(xiàn)狀及國民黨改組問題》中寫道：“中國革命六年后，俄國才有革命?！边@里的俄國“革命”指的是A．彼得一世改革 B．亞歷山大二世改革C．十月革命 D．蘇聯(lián)解體26．赫·喬·韋爾斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖：因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主。”這最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭27．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！保簡⒊?，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運動 B．辛亥革命與二次革命C．新文化運動與五四運動 D．戊戌變法與辛亥革命28．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D29．《禮記·中庸》云：“舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，而用其中于民，其斯以為舜乎!”下列人物的為政理念與該主張最接近的是A．梭倫 B．亞歷山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇30．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活?！辈牧狭龊鸵暯堑淖兓从沉俗髡撷匍_始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．學(xué)術(shù)界在論及“孫中山讓位”、“拿破侖稱帝”等問題時，看法、評價是有分歧的。閱讀下列材料：材料一、關(guān)于孫中山讓位于袁世凱問題，有學(xué)者認為這是“時代的選擇”和“階級的選擇”。辛亥革命后，立憲派和革命派相互融合，兩派之間的壁壘已不復(fù)存在，資產(chǎn)階級內(nèi)部的分野已漸次轉(zhuǎn)化為“地方性利益集團的畛域”，而江浙集團這一地方勢力的崛起，成為袁世凱“收拾局面”的支持力量。……孫中山與資產(chǎn)階級的“隔膜和疏遠”、民生主義思想的“超前發(fā)展”，使資產(chǎn)階級普遍“難以忍受”，而導(dǎo)致被“遺棄”?！秾O中山“讓位”問題研究綜述》材料二、長時期以來，軍隊和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號?！虼?，大家感到他有一個國家最高元首的稱號是順理成章的。……要說是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀。——（法）康斯坦《回憶拿破侖》請回答：（1）根據(jù)材料一，分析孫中山讓位袁世凱的原因。（2）材料二的作者是如何看待拿破侖稱帝的？結(jié)合所學(xué)知識，從拿破侖稱帝的結(jié)果及影響的角度論證作者的觀點。（3）綜合上述材料，談?wù)勗u價歷史人物應(yīng)堅持的基本原則。32．（歷史選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平）材料1973年1月23日，美國和越南代表正式簽署了結(jié)束越南戰(zhàn)爭的巴黎協(xié)議，歷時12年的侵越戰(zhàn)爭宣告結(jié)束。尼克松總統(tǒng)在其對越南戰(zhàn)爭的總結(jié)中說：“很少有國家曾享有1959年美國對北越的那種軍事優(yōu)勢。戰(zhàn)爭的一方是一個核超級大國，國民生產(chǎn)總值5000億美元，武裝力量超過100萬，人口（1）8億；而另一方是一個軍事小國，國民生產(chǎn)總值不到20億美元，武裝力量25萬人，人口不足1600萬，從紙面上看，這場戰(zhàn)爭對另一方來說是毫無希望的力量懸殊之戰(zhàn)?！薄浴墩x戰(zhàn)爭論視域下的越南戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明越南戰(zhàn)爭發(fā)生的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析越南戰(zhàn)爭對美國的影響。33．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料1959年新加坡自治政府成立，李光耀出任第一屆總理，他雖然早年接受西方教育，但他卻聲稱：他的內(nèi)心并沒有西方價值觀念體系，“有的是東方的精神價值體系”，李光耀執(zhí)政后，采取了一系列措施來刺激新加坡的發(fā)展，一是加強人民行動黨對政府的控制；二是在全國基層建立市民評議委員會和社區(qū)中心；三是1961年出臺“1961—1964年發(fā)展計劃”。這個計劃宣布將“動用政府和其他公共機構(gòu)掌握的資源”以支持經(jīng)濟發(fā)展，但又明確表示政府和公共機構(gòu)的作用“只限于有限的領(lǐng)域”，“將來工業(yè)化的很多部分要靠國內(nèi)外的私人企業(yè)”，它實際上提出了現(xiàn)代化的“東亞模式”的基本原則，結(jié)果，新加坡的國內(nèi)生產(chǎn)總值的年增長率在60年代和70年代分別達到了8.8%和8.5%?！雾樄妒澜缡罚阂晕拿餮葸M為線索》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括李光耀治國措施的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析李光耀治國措施的意義。

參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【答案解析】

根據(jù)材料可知，我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺原因在于我國實行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項B與材料意思相反，排除；和平外交是我國一貫堅持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。2、B【答案解析】

根據(jù)“魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知，其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)出了當(dāng)時人們的農(nóng)本思想，而這種思想影響到民從的生活，故B正確；材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問題，排除A項；材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系，排除C項；材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，沒有涉及到商業(yè)，故D項錯誤。3、B【答案解析】

哈羅德·H·?？思{的論述體現(xiàn)了20世紀初美國農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值，據(jù)所學(xué)可知，美國在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速，生產(chǎn)力極大提高，促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，故選B項；美國代議制確立于18世紀，而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀初，因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對經(jīng)濟的促進作用，排除A項；國家壟斷資本主義是在20世紀30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的，與材料時間不符，排除C項；美國確立資本主義經(jīng)濟霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后，排除D項。4、D【答案解析】

當(dāng)時印刷術(shù)等技術(shù)的進步，使書籍推廣范圍擴大，歐洲人可以通過直接閱讀書籍了解某種觀念，從而推動人文主義的發(fā)展。故答案為D項。可以直接閱讀書籍是技術(shù)進步的結(jié)果，與世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密無關(guān)，排除A項；這種現(xiàn)象與宗教改革運動無關(guān)，歐洲直接閱讀的書籍不一定是宗教書籍，排除B項；C項材料信息沒有涉及，排除。5、C【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，，蘇聯(lián)政府對農(nóng)產(chǎn)品低價收購并高價出售，為工業(yè)化建設(shè)積累更多資金，故C項正確；政府高價出售農(nóng)產(chǎn)品增加了居民生活成本，不利于城市人民生活水平提高，排除A項；題干信息不能體現(xiàn)農(nóng)莊生產(chǎn)效率，排除B項，表中僅列出三類農(nóng)產(chǎn)品及其在農(nóng)業(yè)中所占的比重，不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除D項。故選C。6、A【答案解析】

由圖中信息“戰(zhàn)國時期齊國齊造邦長大刀幣”“燕國尖首刀幣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期國家的分裂與動蕩導(dǎo)致秦國和燕國幣種不同，故A正確；材料未體現(xiàn)出刀幣的制作材料，故B錯誤；材料無法直接體現(xiàn)兩地經(jīng)濟聯(lián)系密切，故C錯誤；刀幣背文不能反映中原地區(qū)儒家文化先進，故D錯誤。7、A【答案解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因為如此，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規(guī)，在地方郡國設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項正確；君臣等級的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級的區(qū)分的開始，故B項錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設(shè)皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項錯誤；“小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)”是對題干的錯誤理解，故D項錯誤。8、B【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知，柏林墻是冷戰(zhàn)的象征，“反法西斯”反映的是抵制西方的滲透，B正確。9、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝確立的專制主義中央集權(quán)制度奠定了我國兩千多年的政治制度格局，符合材料“他的一切具有創(chuàng)始意義，他開始了一個偉大的時代”的說法，D正確；秦朝時期賦稅沉重，刑罰殘酷，并不是改善民生，A錯誤；秦朝實行“焚書坑儒”，不是文化繁榮時期，B錯誤；秦朝時期疆域并不廣闊，C錯誤。故選D。10、B【答案解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟文化交流，B正確；古埃及和希臘、中國和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴展，排除A、C、D。11、B【答案解析】

據(jù)“以田為累，不敢置買”并結(jié)合所學(xué)可知，清代改革稅制，實行攤丁入畝，賦稅負擔(dān)較重，由此帶來材料中的現(xiàn)象，故選B；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高應(yīng)該是帶來購買土地，排除A；租佃關(guān)系普遍化與題意無關(guān)，排除C；D項不符合史實，當(dāng)時清政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，排除。故選B。12、C【答案解析】

材料示意圖反映的是抗戰(zhàn)時期的平型關(guān)大捷，結(jié)合所學(xué)知識可知，平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來的首次大捷，故C正確；“粉碎敵人的重點進攻”屬于解放戰(zhàn)爭時期，故A排除；百團大戰(zhàn)是中共對日軍的大規(guī)模出擊，故B排除；淞滬會戰(zhàn)粉碎了敵人速戰(zhàn)速決的計劃，故D排除。13、A【答案解析】

宋代科舉選官加試有關(guān)律令的內(nèi)容，說明當(dāng)時注重考生的行政能力，故選A；B項與題意無關(guān)，排除；C項沒有體現(xiàn)題意主旨，排除；當(dāng)時考試加試律令，沒有體現(xiàn)時務(wù)策是科舉考試規(guī)定內(nèi)容，排除D。故選A。14、A【答案解析】

據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知，陳獨秀認為，青年生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，據(jù)此他強調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ)，故A選項正確；陳獨秀強調(diào)的是青年人的思想腐朽，而不是身體素質(zhì)，故B、C選項錯誤；陳獨秀主張學(xué)習(xí)西方先進的思想，故D選項錯誤。15、B【答案解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升，從秦朝的六枚到明朝的二十四枚，說明皇權(quán)在不斷上升，即權(quán)力不斷集中在中央，B正確；玉璽數(shù)量增加和國家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系，排除A；皇權(quán)至高無上指的是皇帝總攬一切事務(wù)，排除C；玉璽數(shù)量增多不是因為制印技術(shù)進步，排除D。16、D【答案解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識可知，“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩中，一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場的形成，D選項符合題意;材料中無關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項錯誤;詩中沒有提供草市普遍存在的信息，B選項錯誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩不能佐證商稅收入增加，C選項不符合題意。17、A【答案解析】

材料告訴我們20世紀，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當(dāng)今世界總的趨勢走向緩和，一體化程度逐漸加強，世界聯(lián)系日益密切，A選項符合題意；BCD選項與材料無關(guān)，未涉及，排除。18、C【答案解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡?！眮斫忉屢笊痰臏缤?，以“惟德是輔”來說明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性，故選C項；西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項；宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù)，維護了貴族集團內(nèi)部的相對和諧，排除B項；仁政思想是由春秋戰(zhàn)國時期的儒家提出的，與題干時間不符，排除D項?！敬鸢更c睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無親，惟德是輔”分析解答即可。19、D【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚棄，因此D選項正確。A選項錯誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項錯誤，王陽明的生活時代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項錯誤，“知行合一”指的是認識事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項。20、B【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1955年亞非萬隆會議上，周恩來“求同存異”的方針打消了對中國和共產(chǎn)主義持有敵對情緒的有些領(lǐng)導(dǎo)人的顧慮，這符合“周恩來利用了他個人的巨大魅力和外交機敏逐漸減弱了那些懷疑中國或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對情緒”的信息，故B項正確；“和平共處五項原則”是中國與緬甸會談時提出的，不符合材料信息，故A項錯誤；“另起爐灶”指的是不承認國民政府建立的屈辱的外交關(guān)系，故C項錯誤；“打掃干凈屋子再請客”指的是清除帝國主義在華特權(quán)，故D項錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是理解“周恩來利用了他個人的巨大魅力和外交機敏逐漸減弱了那些懷疑中國或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對情緒”，結(jié)合所學(xué)知識可知，可這是萬隆會議上的“求同存異”方針。【題目詳解】21、D【答案解析】

電燈沒有明火，而且不能像火柴一樣來點煙，這說明畫中人物不知道電燈這一新興事物的性質(zhì)，故漫畫反映了中國民眾對西方文明的認知存在局限，故選D，排除B；材料無法體現(xiàn)AC，排除。22、A【答案解析】根據(jù)“到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂”，結(jié)合所學(xué)，宋朝隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，市民隊伍壯大，適應(yīng)市民需要的文化藝術(shù)隨之興起，宮廷音樂讓位于市井音樂正是在這種背景下產(chǎn)生的，故A正確；宮廷音樂讓位于市井音樂和民間教育、宋代理學(xué)、對外交流無關(guān)，排除BCD。23、A【答案解析】

由材料“而信與義貫乎四者之中而不能外”“在既有中外關(guān)系中，要遵守條約”可知，郭嵩燾主張將傳統(tǒng)的儒家思想融合進近代外交規(guī)則體系中，這體現(xiàn)了他古今融合的思想，故選A；材料也強調(diào)了郭嵩燾對傳統(tǒng)的繼承，B項解讀過于片面，并非最佳答案，排除；對傳統(tǒng)的繼承恰恰說明郭嵩燾沒有放棄“中體西用”思想，排除C；郭嵩燾表現(xiàn)出的是是一種積極主動的外交姿態(tài)，而非妥協(xié)退讓，排除D。24、C【答案解析】

材料反映的是清代軍機處上傳下達，只能秉承皇帝意見，體現(xiàn)了皇權(quán)的強化，選項C正確；內(nèi)閣有票擬權(quán)，可以提出自己的建議，選項A排除；材料中并不是對清代內(nèi)閣的描述，排除B；廠衛(wèi)是特務(wù)機構(gòu)，不參與中樞決策，排除D。25、C【答案解析】

試題分析：根據(jù)“中國革命六年后，俄國才有革命?！?，再結(jié)合所學(xué)，中國革命指的是應(yīng)該是“辛亥革命”加上6年即可得出。故C正確?？键c：1917年俄國十月革命?俄國十月革命的勝利?十月革命與蘇維埃政權(quán)的建立【題目詳解】26、D【答案解析】

依據(jù)材料“因為他(教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實質(zhì)上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現(xiàn)象，實質(zhì)上是對封建制度的反對，A錯誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯誤；民族革命是爭取民族的獨立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯誤。故選D。27、A【答案解析】

試題解析：本題考查新文化運動和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項符合題意，正確，BCD三項均排除。故選A?！绢}目詳解】請在此輸入詳解！28、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運動的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除?！敬鸢更c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識從基督教的史實入手，仔細觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項。29、A【答案解析】

材料“隱惡而揚善，執(zhí)其兩端”體現(xiàn)的是梭倫改革的中庸思想，A正確；亞歷山大二世改革是對農(nóng)奴赤裸的剝削，B排除；唐太宗與材料無關(guān)，C排除；明治天皇主要是學(xué)習(xí)西方的近代化歷程，D排除。故選A。30、C【答案解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀，時間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。二、材料解析題：本大題