史鐵生作文素材

史鐵生作文素材

“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的‘寫作之夜’，他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男??！?——華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)

史鐵生

21歲本應(yīng)是最狂傲的歲月，無(wú)情的上帝卻奪去了他的雙腿。急性腎損傷又讓他徹底失去了勞動(dòng)的能力，每周三次的“透析”讓他痛苦不堪，仇恨、不滿、憤懣和無(wú)奈充斥著他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的質(zhì)點(diǎn)。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲飛鳥、來(lái)往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開了心中的繩索。他利用寫作來(lái)思考生命，人生也變得越來(lái)越陽(yáng)光燦爛。主要作品有《我與地壇》、《秋天的懷念》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、《法學(xué)教授及其夫人》、《老屋小記》、《合歡樹》、《病隙碎筆》、《命若琴弦》等。

史鐵生曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向?！?/p>

一、渾融的結(jié)構(gòu)與深邃的主題文章以相對(duì)獨(dú)立的兩部分結(jié)構(gòu),深刻地展示了作者走出殘疾陰影的心路歷程。第一部分寫“我”與地壇,以景物描寫為主,表達(dá)作者對(duì)生命的感悟;第二部分寫“我”與母親,采用追憶回想的方式,表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。兩部分內(nèi)容看似不相關(guān),其實(shí)貫穿著明暗兩條線索:明線———“我”與地壇的緣分;暗線———作者對(duì)人生的思考。在第一部分中,“我”去地壇是為了逃避現(xiàn)實(shí);“我”思考了三個(gè)問(wèn)題:①關(guān)于死。②為什么出生。③怎樣活。在第二部分中“我”去地壇則是為了感受親情,追念母親,因?yàn)檫@里處處都有關(guān)于母親的回憶。在這里“我”也思考了兩個(gè)問(wèn)題:①母親為什么就不能再多活兩年。②母親盼望我找到的那條路到底是什么。最終作者找到了答案,兩部分于是在不同的層次上突出了相同的中心:對(duì)照地壇荒蕪而不衰敗的景象,作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”,應(yīng)該像地壇那樣,讓生命張揚(yáng)出活力;而對(duì)照母親苦難堅(jiān)強(qiáng)的痛苦讓它如此美麗—《我與地壇》的賞析作品賞析《務(wù)虛筆記》是輪椅上的史鐵生的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他半自傳式的作品。隔著咫尺的空間與浩瀚的時(shí)間，作家將帶著讀者凝望生命的哀艷與無(wú)常，體味歷史的豐饒與短暫。這是作者的長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作，行文優(yōu)美、凝練，情感真摯、厚重，且好讀，處處透映著一種對(duì)人世滄桑的如泣如訴、似幽似怨的傷感與領(lǐng)悟。

《務(wù)虛筆記》

一、渾融的結(jié)構(gòu)與深邃的主題文章以相對(duì)獨(dú)立的兩部分結(jié)構(gòu),深刻地展示了作者走出殘疾陰影的心路歷程。第一部分寫“我”與地壇,以景物描寫為主,表達(dá)作者對(duì)生命的感悟;第二部分寫“我”與母親,采用追憶回想的方式,表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。兩部分內(nèi)容看似不相關(guān),其實(shí)貫穿著明暗兩條線索:明線———“我”與地壇的緣分;暗線———作者對(duì)人生的思考。在第一部分中,“我”去地壇是為了逃避現(xiàn)實(shí);“我”思考了三個(gè)問(wèn)題:①關(guān)于死。②為什么出生。③怎樣活。在第二部分中“我”去地壇則是為了感受親情,追念母親,因?yàn)檫@里處處都有關(guān)于母親的回憶。在這里“我”也思考了兩個(gè)問(wèn)題:①母親為什么就不能再多活兩年。②母親盼望我找到的那條路到底是什么。最終作者找到了答案,兩部分于是在不同的層次上突出了相同的中心:對(duì)照地壇荒蕪而不衰敗的景象,作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”,應(yīng)該像地壇那樣,讓生命張揚(yáng)出活力;而對(duì)照母親苦難堅(jiān)強(qiáng)的痛苦讓它如此美麗—《我與地壇》的賞析《我與地壇》哲理警句欣賞

一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅的時(shí)候，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字?！?/p>

忘記與銘記

是誰(shuí)，青年時(shí)慘遭不幸？是誰(shuí)，坐在輪椅上痛斥老天的不公？又是誰(shuí)，在忍受了痛苦和悲傷之后了就一段輪椅上的傳奇？

是你，史鐵生！當(dāng)你對(duì)生命失去希望的時(shí)候，你痛苦、自卑。你詰問(wèn)上天為何如此不公。你銘記痛楚與憤恨，你銘記上天的不公，因此竭力掙扎。

但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒了：所有的掙扎都無(wú)濟(jì)于事，鐵的事實(shí)已無(wú)法改變。

從此，你不再掙扎。你開始嘗試忘記不幸和痛苦，忘記命運(yùn)的不公，并開始重新審視病魔。

終于，在不斷的病痛襲擊中你明白了：病魔是生命中可貴的敵人，因?yàn)樗屇愣?，在與生命抗?fàn)幍倪^(guò)程中，只要堅(jiān)強(qiáng)不屈，那便是贏；讓你懂得“每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的”。所以，你銘記“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。

你，史鐵生，因忘記不幸而銘記滿足；因忘記不幸而銘記幸福；因忘記不幸而銘記生之可貴；因忘記不幸而被我們所銘記。雕琢心中的天使

用心雕琢心中充滿堅(jiān)強(qiáng)的天使。 史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“困難的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣的，如果不去尋找意義，生命就真的沒(méi)有意義了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，受盡疾病的折磨，著名的《病隙碎筆》也是花了近四年的時(shí)間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗他了嗎？沒(méi)有，堅(jiān)強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛(ài)笑的作家之一。只有筑起心中心中堅(jiān)強(qiáng)的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。美女啊！梁思成泰戈?duì)柫只找蛐熘灸α只找虻暮?jiǎn)介林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日）原名林徽音，中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人。中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一。她是建筑師梁思成的妻子。

*金岳霖（1895—1984）

字龍蓀，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。1911年入北京清華學(xué)堂，1921年獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。1926年創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)。1954年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1953年加入中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。金岳霖——終生未娶戀愛(ài)是一個(gè)過(guò)程，戀愛(ài)的結(jié)局，結(jié)婚或不結(jié)婚，只是戀愛(ài)過(guò)程中一個(gè)階段，因此，戀愛(ài)的幸福與否，應(yīng)從戀愛(ài)的全過(guò)程來(lái)看，而不應(yīng)僅僅從戀愛(ài)的結(jié)局來(lái)衡量。金岳霖——可貴的理性徐志摩、金岳霖、林徽因、梁思成之間都有過(guò)感情糾葛，但行止卻大相徑庭。徐志摩完全為詩(shī)人氣質(zhì)所驅(qū)遣，致使狂烈的感情之火燒熔了理智。而金岳霖自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格，這使我們想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素。”寫給徐志摩的詩(shī)

那一晚

那一晚我的船推出了河心，澄藍(lán)的天上托著密密的星。那一晚你的手牽著我的手，迷惘的星夜封鎖起重愁。那一晚你和我分定了方向，兩人各認(rèn)取個(gè)生活的模樣。到如今我的船仍然在海面飄，細(xì)弱的桅桿常在風(fēng)濤里搖。到如今太陽(yáng)只在我背后徘徊，層層的陰影留守在我周圍。到如今我還記著那一晚的天，星光、眼淚、白茫茫的江邊！到如今我還想念你岸上的耕種：紅花兒黃花兒朵朵的生動(dòng)。那一天我希望要走到了頂層，蜜一般釀出那記憶的滋潤(rùn)。那一天我要跨上帶羽翼的箭，望著你花園里射一個(gè)滿弦。那一天你要聽到鳥般的歌唱，那便是我靜候著你的贊賞。那一天你要看到零亂的花影，那便是我私闖入當(dāng)年的邊境！歲寒三友圖林小姐人艷如花，和老詩(shī)人挾臂而行，加上長(zhǎng)袍白面郊寒島瘦的徐志摩，有如松竹梅的一幅歲寒三友圖。天空的蔚藍(lán)，愛(ài)上了大地的碧綠，他們之間的微風(fēng)嘆聲:“哎！”1928年林徽因自己設(shè)計(jì)的結(jié)婚照梁上君子林下美人梁思成和林徽因匹配程度100%林徽因思想活躍，主意多，但構(gòu)思畫圖，梁思成是高手，他畫線，不看尺度，一分一毫不差，林徽因沒(méi)那本事。他們倆的結(jié)合十分完美。他們的結(jié)合可以說(shuō)是新舊相兼，郎才女貌，門第相當(dāng)。他們?cè)诨榍凹群V于西方式的愛(ài)情生活，又遵從父母之命所結(jié)的秦晉之好。又因林長(zhǎng)民是段祺瑞內(nèi)閣中的司法總長(zhǎng)，梁?jiǎn)⒊鬟^(guò)熊希齡內(nèi)閣的司法總長(zhǎng)、段祺瑞內(nèi)閣的財(cái)政總長(zhǎng)。用終生癡迷的古建筑來(lái)比喻他倆的組合，那么，梁思成就是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是那靈動(dòng)的飛檐，精致的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈靈動(dòng)。他們的組合無(wú)可替代。

林徽因是中國(guó)著名的建筑學(xué)家和作家，為中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為中國(guó)一代才女。三十年代初，與夫婿梁思成用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就。他們?yōu)橹袊?guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。在文學(xué)方面，她一生著述甚多，其中包括散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間四月天》，小說(shuō)《九十九度中》等。１９４９年以后，林徽因在美術(shù)方面曾做過(guò)三件大事：第一是參與國(guó)徽設(shè)計(jì)。第二是改造傳統(tǒng)景泰藍(lán)。第三是參加天安門人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)，為民族及國(guó)家作出莫大的貢獻(xiàn)。我說(shuō)你是人間的四月天；笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈，在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是；鮮妍百花的冠冕，你戴著；你是天真，莊嚴(yán)；你是夜夜的月圓。雪化後那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃；你是愛(ài)，是暖，是詩(shī)的一篇；你是人間的四月天！歲寒三友圖林小姐人艷如花，和老詩(shī)人挾臂而行，加上長(zhǎng)袍白面郊寒島瘦的徐志摩，有如松竹梅的一幅歲寒三友圖。天空的蔚藍(lán)，愛(ài)上了大地的碧綠，他們之間的微風(fēng)嘆聲:“哎！”1928年林徽因自己設(shè)計(jì)的結(jié)婚照梁上君子林下美人梁思成和林徽因匹配程度100%林徽因思想活躍，主意多，但構(gòu)思畫圖，梁思成是高手，他畫線，不看尺度，一分一毫不差，林徽因沒(méi)那本事。他們倆的結(jié)合十分完美。他們的結(jié)合可以說(shuō)是新舊相兼，郎才女貌，門第相當(dāng)。他們?cè)诨榍凹群V于西方式的愛(ài)情生活，又遵從父母之命所結(jié)的秦晉之好。又因林長(zhǎng)民是段祺瑞內(nèi)閣中的司法總長(zhǎng)，梁?jiǎn)⒊鬟^(guò)熊希齡內(nèi)閣的司法總長(zhǎng)、段祺瑞內(nèi)閣的財(cái)政總長(zhǎng)。用終生癡迷的古建筑來(lái)比喻他倆的組合，那么，梁思成就是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是那靈動(dòng)的飛檐，精致的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈靈動(dòng)。他們的組合無(wú)可替代。林徽因的三次拼搏林徽因是我國(guó)建筑學(xué)界的一代才女，人們印象中的她賢淑文弱，瘦削而多病，但她為了和丈夫梁思成寫作《中國(guó)建筑史》，卻甘愿風(fēng)塵仆仆輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)間小道，在艱苦的條件下徒步考察。此時(shí)的她肺部和腎臟已經(jīng)嚴(yán)重受損，但她為了完成最后的工作，不惜將整個(gè)生命賭上去，從死神那里奪取了十年的時(shí)間，完成了最后的三次拼搏：第一次是參與設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽，繪圖、試做、討論、修改都在病中完成，1950年全國(guó)政協(xié)一屆二次大會(huì)上，在毛主席提議下全體起立鼓掌通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)，那時(shí)她已經(jīng)病弱得幾乎不能從座椅上站起來(lái)；第二次是搶救景泰藍(lán)，她帶學(xué)生跑工廠作坊，才使得這種國(guó)寶工藝不致失傳并且發(fā)展壯大，這時(shí)的她，肺布滿空洞、腎切除一側(cè)、結(jié)核菌已蔓延到腸了，一天只吃二兩飯，只睡四五小時(shí)覺(jué)；第三次拼搏是參與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)工作，主要承擔(dān)紀(jì)念碑底座裝飾浮雕設(shè)計(jì)。1955年4月1日，因?yàn)殚L(zhǎng)期積勞，病情惡化，她在同仁醫(yī)院走完了51年的生命歷程，這位柔弱女子就這樣勇敢地與死神奮戰(zhàn)到最后一刻，從它那里多爭(zhēng)到了十年時(shí)間，給我們新中國(guó)留下了寶貴的財(cái)富。使用上述材料，分別以“跑的體驗(yàn)”、“一枝一葉一世界”、“入乎其內(nèi)出乎其外”、“位置與價(jià)值”、“出人意料情理之中”、“留給明天”、“臉”為話題寫描述議論抒情相結(jié)合的片段。跑在死神前面人生就是一次長(zhǎng)跑，各自的體驗(yàn)不同。跑在死神前面，為這個(gè)世界留下一些美，是一種瑰麗的“跑的體驗(yàn)”。她在跑，從不停步。為了協(xié)助丈夫完成巨著《中國(guó)建筑史》，在肺部和腎臟受到嚴(yán)重?fù)p傷的情況下，披星戴月，櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)塵仆仆，穿叢林，走泥濘，過(guò)高山，搜集了大量的關(guān)于民居、廟宇、橋梁、牌坊等資料和圖片。她瘦窄的額頭經(jīng)常掛滿豆大的汗滴，圖的是給丈夫的學(xué)術(shù)“助跑”，給建筑事業(yè)“提速”。她在跑，從不停步。為了給新中國(guó)一份厚禮，她全程參與設(shè)計(jì)了國(guó)徽，她不顧瘦弱的身軀遭受病痛的煎熬，夜以繼日的工作，構(gòu)思，初稿，否定，二稿，討論，修改，定稿。陪伴她的是一杯釅釅的茶水，一盞徹夜不息的日光燈，一塊用來(lái)提神時(shí)擦拭額頭的方巾。當(dāng)政協(xié)會(huì)議代表一致鼓掌通過(guò)國(guó)徽設(shè)計(jì)時(shí)，她竟然虛弱到無(wú)法從座位上站起來(lái)向人們致意。端莊秀麗的臉龐益發(fā)顯得憔悴瘦削，圖的是為自己的國(guó)家打造一個(gè)令世界驚嘆的標(biāo)志。

她在跑，從不停步。為了搶救景泰藍(lán)制作工藝，她不顧肺部已布滿空洞，腎臟已切除一半，結(jié)核菌已擴(kuò)散到腸部，帶領(lǐng)學(xué)生下工廠，入農(nóng)村，與藝人交流切磋，才使得這種國(guó)寶工藝不致失傳并且發(fā)展壯大。暮色中瘦削的身軀仿佛一陣風(fēng)就能把她吹倒，圖的是中華古代文化薪火相傳。她在跑，從不停步。為了完成人民英雄紀(jì)念碑基座浮雕的設(shè)計(jì)，為了讓英雄們能夠在地下安息，為了讓人們?cè)诿C穆的氛圍中瞻仰英雄的事跡，她把自己生命都“賭”上，終因長(zhǎng)期勞作，她在同仁醫(yī)院走完了51年的生命歷程?；▍仓械乃哿耍撔菹⒘?。她在跑，從不停步。她就是建筑界一代才女林徽因。當(dāng)我們翻閱《中國(guó)建筑史》時(shí)，當(dāng)我們向國(guó)徽敬禮時(shí)，當(dāng)我們欣賞景泰藍(lán)時(shí)，當(dāng)我們靜穆于人民英雄紀(jì)念碑前，我們眼前是否會(huì)浮現(xiàn)出她瘦窄的額頭、憔悴的臉龐、瘦削的身軀？我們是否會(huì)體驗(yàn)到她在生命的晚期奮力奔跑的心情和意志？我們是否從中汲取一些超越時(shí)空的精神層面的東西？材料二：托爾斯泰的簡(jiǎn)樸生活高爾基曾說(shuō)過(guò)，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富。這位不可思議的老人，在他生命的最后30年，他一直是以燕麥粥、面包和菜羹為主食。而且，托爾斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放棄了牛奶、黃油和雞蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己補(bǔ)鞋子，還給農(nóng)民編寫民間故事和識(shí)字課本。誰(shuí)能想到，托爾斯泰這個(gè)名號(hào)是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地。1895年，托爾斯泰67歲的時(shí)候，他立下遺囑，把自己所有的土地交給農(nóng)民。1910年，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。使用上述材料，分別以“跑的體驗(yàn)”、“一枝一葉一世界”、“鳳頭豬肚豹尾”、“入乎其內(nèi)出乎其外”、“位置與價(jià)值”、“出人意料情理之中”、“留給明天”、“臉”為話題寫描述議論抒情相結(jié)合的片段。生活細(xì)節(jié)彰顯精神世界一枝一葉一世界，細(xì)微之處見境界。他是世界級(jí)的大文豪，著作等身，成就斐然。高爾基曾經(jīng)評(píng)價(jià)道：即使他多活一天也是世界的財(cái)富。他世襲著伯爵的名位，他的家族是名門望族。但在生命的最后的30年，他卻以燕麥粥、面包和菜羹為主食，拒絕咖啡、糖、茶。生活素樸，讓人簡(jiǎn)直難以置信。他堅(jiān)持下田耕作，修理農(nóng)具和器皿，還給農(nóng)民編制民間故事和課本。他不要?jiǎng)e人的照顧，他要自食其力，他要為這個(gè)社會(huì)留下一些什么。他終于離家出走了，因?yàn)樗床粦T妻子兒女保持著貴族的生活方式，他要尋求一個(gè)自由民主的“烏托邦”。他就是托爾斯泰。一滴水折射太陽(yáng)的光輝，一粒沙隱藏世界的美妙。關(guān)注托爾斯泰的生活細(xì)節(jié)，可以窺探到他的精神境界和追求：平等、素樸，有益于他人。不以文學(xué)才華橫溢而瞧不起“大字不識(shí)”農(nóng)民，不因世襲伯爵的名號(hào)而鋪張浪費(fèi)，不因年齡的高邁而放棄理想夢(mèng)寐的求索。材料三：唐師曾的經(jīng)歷他曾深入到可可西里探險(xiǎn)，他曾穿越撒哈拉沙漠，他曾只身一人到伊拉克采訪海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列飛機(jī)曾追過(guò)他50公里，埃及恐怖分子曾襲擊過(guò)他，這就是唐師曾。他的傳奇經(jīng)歷讓許多同行和圈外人士羨慕和折服。他不僅是個(gè)著名的攝影記者，還是個(gè)暢銷書作家，他用多年來(lái)自己的親身經(jīng)歷寫出了《我從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)》、《我鉆進(jìn)了金字塔》、《重返巴格達(dá)》、《我在美國(guó)當(dāng)農(nóng)民》等書，最近他又寫了新書《我第三個(gè)愿望——生個(gè)好兒子》。在海灣遭到過(guò)核輻射使他患上了“再生障礙性貧血”，然而，他并沒(méi)有待在家里，仍然冒著生命危險(xiǎn)到抗洪第一線、火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)采訪，騷亂、戰(zhàn)爭(zhēng)中都有他的身影。他用照片向全國(guó)、全世界介紹了他的所見所聞。他說(shuō)因?yàn)樗哪_不好，所以喜歡車。他經(jīng)常開著他的雪佛萊車采訪，曾經(jīng)在無(wú)后援的情況下，從北京開到喜馬拉雅山珠峰大本營(yíng)。只有看了他拍的照片，你才能深刻體會(huì)到他去過(guò)了多少地方，經(jīng)歷了怎樣的艱辛和危險(xiǎn)。使用上述材料，分別以“跑的體驗(yàn)”、“一枝一葉一世界”、“鳳頭豬肚豹尾”、“入乎其內(nèi)出乎其外”、“位置與價(jià)值”、“出人意料情理之中”、“留給明天”、“臉”為話題寫描述議論抒情相結(jié)合的片段。活出精彩文法云：鳳頭豬肚豹尾。其實(shí)，做人又何嘗不是呢？做人要活出精彩，生之轟轟烈烈，死之慷慨激昂，固然令人敬佩，但人生的過(guò)程更應(yīng)該尋求一種踏踏實(shí)實(shí)的充盈感，才能無(wú)怨無(wú)悔。他是一名戰(zhàn)地記者，硝煙戰(zhàn)火中依稀可辨他的身影。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，孤身一人，以照相機(jī)為武器，拍攝下那狂轟亂炸的戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻，記錄下那尸橫遍野的人類的罪惡。他是一名環(huán)保志愿者，廣袤的草原上留下他的足跡?？煽晌骼?，駕車獨(dú)往，車上懸掛著自己制作的“人與動(dòng)物和諧相處”的宣傳畫，竭盡全力阻止人們對(duì)藏羚羊的屠殺。他是一名暢銷書作者，文字海洋中有他泛舟的矯健。埃及探險(xiǎn)歸來(lái)，他奉獻(xiàn)了《我鉆進(jìn)了金字塔》；伊拉克歷險(xiǎn)后，他寫下了《我從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)》；美國(guó)經(jīng)歷后，他完成了《我在美國(guó)當(dāng)農(nóng)民》。他是一名永不疲倦的“鐵人”，雖然身患“再生障礙性貧血”，但他依然精神抖擻出現(xiàn)在他應(yīng)該出現(xiàn)的地方；雖然他已不再年輕，但他依然像小伙子一樣孜孜不倦地工作著。他就是唐師曾，一名追求生命過(guò)程充實(shí)的人，一名活出人生精彩的人。材料四：巴爾扎克的手杖巴爾扎克并非一出世就名揚(yáng)天下，譽(yù)滿全球，在成名之前，巴爾扎克也曾困頓過(guò)，狼狽過(guò)。他本來(lái)是學(xué)法律的，可大學(xué)畢業(yè)后偏偏想當(dāng)作家，全然不聽父親讓他當(dāng)律