2018版思修與法律基礎(chǔ)第四章

第四章踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀目錄第一節(jié)全體人民的價(jià)值追求第二節(jié)堅(jiān)定價(jià)值觀自信第三節(jié)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者第一節(jié)全體人民共同的價(jià)值追求明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。黨的十七屆六中全會(huì)黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的理論形成過程培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。

——習(xí)近平2014年5月在上?？疾鞎r(shí)的講話

價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用；在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。價(jià)值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點(diǎn)。

核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。全社會(huì)積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能匯聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、

友善一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，兩者是緊密聯(lián)系、互為依存、相輔相成的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想民族精神和時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心價(jià)值體系社會(huì)主義高度凝練和集中表達(dá)內(nèi)核，核心反映豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求體現(xiàn)根本性質(zhì)和基本特征基礎(chǔ)性工程如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系？1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)政治民主精神文明社會(huì)和諧實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第一富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展18萬噸散貨船﹃富強(qiáng)中國(guó)﹄輪第二民主是政治價(jià)值目標(biāo)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主依法治國(guó)民主選舉民主決策民主管理民主監(jiān)督珍惜手中的選票第三文明是文化價(jià)值目標(biāo)第四和諧是社會(huì)價(jià)值目標(biāo)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性文化生活豐富多彩文化素質(zhì)全面提高文化影響力不斷增強(qiáng)文化權(quán)益得到保障強(qiáng)國(guó)文化2、自由、平等、公正、法治社會(huì)層面的價(jià)值要求自由在當(dāng)代中國(guó)，自由的根本要求：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。——《共產(chǎn)黨宣言》保障人身權(quán)保障財(cái)產(chǎn)權(quán)基本政治權(quán)利黨的十八大報(bào)告

保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由平等克服特權(quán)思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。法律面前人人平等城鄉(xiāng)平等男女平等更多平等……黨的十八大報(bào)告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價(jià)值觀層面強(qiáng)調(diào)平等，而且還提出了涉及各個(gè)方面的平等要求。公正公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。較為全面的公平思想體系權(quán)利公平機(jī)會(huì)公平規(guī)則公平競(jìng)爭(zhēng)公平教育公平分配公平分配公平教育公平科學(xué)立法嚴(yán)格執(zhí)法公正司法全民守法法治核心任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán),絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法法治精神黨的十八大報(bào)告

深入開展法制宣傳教育弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神樹立社會(huì)主義法治理念3、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善公民層面的價(jià)值要求周君豈能無愛國(guó)哉——《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》

欲使親民如子，愛國(guó)如家——《漢紀(jì)》在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一忠實(shí)于民族整體利益投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)愛國(guó)敬業(yè)愛國(guó)著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也——《禮記·樂記》自古皆有死，民無信不立

——孔子誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——墨子政務(wù)誠(chéng)信商務(wù)誠(chéng)信社會(huì)誠(chéng)信司法公信誠(chéng)信對(duì)外走和平發(fā)展道路對(duì)內(nèi)走和諧發(fā)展道路和平崛起友善善待社會(huì)善待身邊人善待自然共建社會(huì)主義和諧社會(huì)二、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神指引（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面的制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性既需要為人們描繪未來社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會(huì)精神價(jià)值的歸宿軟實(shí)力核心價(jià)值觀支撐軟實(shí)力制勝！

（二）提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”

——《習(xí)近平談治國(guó)理政》

文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力；文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用最簡(jiǎn)潔的語言介紹和說明中國(guó)，有利于增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解，擴(kuò)大中華文化影響力，展示社會(huì)主義中國(guó)的良好形象；有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力，掌握話語權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護(hù)國(guó)家文化利益和意識(shí)形態(tài)安全，不斷提高我們國(guó)家的文化軟實(shí)力。（三）增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！?/p>

——《習(xí)近平談治國(guó)理政》民族關(guān)系團(tuán)結(jié)互助和諧平等第二節(jié)堅(jiān)定價(jià)值觀自信“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！薄?xí)近平堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)

深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。在世界幾大古代文明中，中華文明之所以能夠沒有中斷并延續(xù)發(fā)展至今，一個(gè)重要原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

壹貳叁肆強(qiáng)調(diào)

“民惟邦本”、

“天人合一”、“和而不同”強(qiáng)調(diào)”天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”主張

以德治國(guó)、以文化人強(qiáng)調(diào)“君子義然后取”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈伍陸柒捌強(qiáng)調(diào)“人而無信，不知其可也”

強(qiáng)調(diào)

“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、強(qiáng)調(diào)“己所不欲，

勿施于人”、“出人相友，

守望相助”強(qiáng)調(diào)”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”“不患寡而患不均”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈

歷史是從昨天走到今天再走向明天，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國(guó)人民的理想、價(jià)值觀和精神世界是始終扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與時(shí)俱進(jìn)的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。”——習(xí)近平壹貳叁要發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化（一）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)事實(shí)雄辯地證明：必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義壹貳叁生成于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，同當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，必然要求有自己鮮亮的精神旗幟，有明確有力的價(jià)值引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀（二）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也以無可辯駁的事實(shí)

生動(dòng)展示著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力1、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正確性、可信性的檢驗(yàn)。2、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新推進(jìn)，也不斷為社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入豐富而鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，提出弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新任務(wù)新要求，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行創(chuàng)造提供了廣闊空間及有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障和相應(yīng)條件。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量

真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性而居于人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念。作為人類社會(huì)最為先進(jìn)社會(huì)制度的本質(zhì)規(guī)定在價(jià)值層面的集中反映，社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表著當(dāng)今時(shí)代人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人民性體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益，反映的最廣大人民的價(jià)值訴求，引導(dǎo)著最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)性人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正實(shí)現(xiàn)奠定了根本的制度前提和制度保障，使得自由、民主、公正等價(jià)值觀“不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的”，成為真切、具體、廣泛的現(xiàn)實(shí)。第三節(jié)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者

青年的價(jià)值取向，既關(guān)系著自己的健康成長(zhǎng)成才，又決定著未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大學(xué)生始終走在時(shí)代前列，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。一、扣好人生的扣子

大學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，離不開正確價(jià)值觀的引領(lǐng)

正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生把人生價(jià)值追求融入國(guó)家和民族事業(yè)，始終站在人民大眾立場(chǎng)，同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人?！比松目圩訌囊婚_始就要扣好?！薄?xí)近平二、勤學(xué)修德明辨篤實(shí)在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，要下好落細(xì)、落小、落實(shí)的功夫。對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。（一）勤學(xué)知識(shí)是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)期，要下得苦功夫，求得真學(xué)問，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式，既讀有字之書，也讀無字之書，砥礪道德品質(zhì)，掌握真才實(shí)學(xué)，練就過硬本領(lǐng)。要努力掌握馬克思主義理論，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。（二）修德

“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立?！保?xí)近平）

—個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。（三）明辨

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要增強(qiáng)自己的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉。

大學(xué)生一定要正視價(jià)值觀選擇和道德責(zé)任感，強(qiáng)化判斷，善于明辨是非，善于決斷選擇，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向，澄清模糊認(rèn)識(shí)，匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論，自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。（四）篤實(shí)

道不可坐論，德不能空談

于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精