2018年教師資格證綜合素質(zhì)(幼兒園)真題及答案

2018年教師資格證綜合素質(zhì)（幼兒園）真題及答案年教師資格證綜合素質(zhì)（幼兒園）真題及答案注意事項：1?考試時間為120分鐘，滿分為150分。請按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效，不予評分。一、單項選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、中班的浩浩組織能力和預約表達能力都很強、王老師每次都讓他在表演游戲中扮演主角。王老師的做法違背的教育理念是（）促進學生的全面發(fā)展B.促進全體學生發(fā)展C.促進學生主動發(fā)展D.促進學生個性發(fā)展2、幼兒在游戲時總是喜歡爭搶玩具。對此，胡老師不合適的做法是（）組織幼兒討論玩具使用規(guī)則讓幼兒說明爭搶玩具的理由表揚幼兒的分享及合作行為讓爭搶玩具的幼兒站到墻角3、上課時，柯老師正在組織小朋友們討論。然然先找毛毛碰頭玩，又去抱樂樂的腿，臉上還帶著得意的笑容?？吕蠋熐‘?shù)淖龇ㄊ牵ǎ┊敱婞c名批評然然B.撫摸然然的頭以示提醒C.鼓勵然然繼續(xù)游戲D.假裝沒看見然然的行為4、初入園的小朋友害怕幼兒園廁所里的蹲坑，黎老師就在每個TOC\o"1-5"\h\z蹲坑的兩邊合適的位置，用環(huán)保油漆畫上了可愛的小腳印。孩子們看了既新奇又喜歡，入廁時都去踩自己喜歡的小腳丫。這說明教師勞動具有（）長期性B.示范性C.復雜性D.創(chuàng)造性5、幼兒教師李某猥褻兒童被判處有期徒刑一年，緩刑一年。李某（）將終身不能從事教師職業(yè)五年內(nèi)不能從事教師職業(yè)緩刑期內(nèi)可繼續(xù)從事教師職業(yè)可在私立幼兒園從事教師職業(yè)

6、小華的父母出差，將其委托給好友胡某代為監(jiān)護，胡某帶著小華在小區(qū)內(nèi)玩耍，在小朋友們的追逐打鬧中，小剛將小華推到摔傷，對小華所受傷害，應承擔賠償責任的是（）A.小華的父母A.小華的父母C.小剛的父母B.胡某D.胡某與小剛的父母7、《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出了學前教育發(fā)展的政府職責。關(guān)于政府職責的說法，下列選項中不正確的是（）制定審核幼兒園章程建立幼兒園準入制度制定審核幼兒園章程建立幼兒園準入制度制定學前教育的辦園標準D.完善幼兒園收費管理辦法8、依據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有首要責任的是（）國家B.父母C.學校D.社會9、某幼兒園組織幼兒進行軍訓活動。該幼兒園的做法（）正確，有利于強化幼兒紀律教育正確，有利于增強幼兒的責任感不正確，阻礙了幼兒學習成績的提升不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律10、某小學王校長發(fā)現(xiàn)學校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應該采取的做法是（）制止學生購買香煙，立即將商販勸離允許學生購買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙制止學生購買香煙，對商販處以罰款允許學生購買香煙，對商販不予干涉11、幼兒萌萌午休時不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里，以免影響其他幼兒休息，何老師的做法（）不正確，侵犯幼兒的人身權(quán)利和人格尊嚴不正確，侵犯幼兒的思想自由和受教育權(quán)正確，有利于保證其他幼兒午休的權(quán)利正確，有利于引導萌萌養(yǎng)成良好生活習慣12、秦老師按照行為表現(xiàn)把班里的幼兒分為“精英組”“平民組”“娛樂組”，“娛樂組”里都是調(diào)皮的孩子，秦老師做法（）A.尊重幼兒發(fā)展的個別差異B.體現(xiàn)因材施教的教

育理念C.未能平等公正的對待幼兒D.未能培養(yǎng)幼兒良好品行13、媽媽到幼兒園接斌斌時，發(fā)現(xiàn)其手背被小朋友抓破了，馬上向園長投訴班主任丁老師，為此丁老師心里不舒服，第二天一到教室就訓斥了斌斌，丁老師行為（）合理，教師可以表達自己的真實情感不合理，教師應該完全接受家長的意見合理，教師不可能對每一個孩子監(jiān)管到位不合理，教師應該具備較強的情緒調(diào)適能力14、?。?）班的孩子們在“六一”匯演的節(jié)目排練時，洋洋和健健總是不跟著劉老師做動作,站在原地發(fā)呆，為了不影響班級效果,劉老師不讓他倆參加表演，其做法（）恰當，教師應該尊重幼兒的選擇恰當，教師應該維護班級榮譽不恰當，教師應引導全體幼兒參與集體活動不恰當，教師應要求幼兒必須參加集體活動15、強強特別能吃，體型偏胖，動作比其他小朋友稍顯緩慢，小朋友因此不喜歡和他玩，強強慢慢變得孤僻，老師不正確的做法是）B.默許其他小朋友的行D.B.默許其他小朋友的行D.幫助強強養(yǎng)成合理的園長要求他給全園老師做演）B.拒絕學習體會的要求D.挑選不重要內(nèi)容與老師C.教育其他小朋友接納強強飲食習慣16、幼兒園派夏老師學習，回來后,講，分享他的學習體會，夏老師應該（A.只和園長分享學習體會C.積極主動地與全園老師分享分享17、春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國為富國強兵、增強爭霸實力，先后實行變法。下列選項中諸侯國與變法對應不正確的是（）A.魏國李悝變法A.魏國李悝變法B.楚國一一吳起變法C.秦國一一商鞅變法趙國——管仲變法C.秦國一一商鞅變法趙國——管仲變法18、歷法是推算年、月、日的時間長度和它們之間的關(guān)系，制定時間序列的法則。我國最早制定歷法的朝代是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢19、外國歷史學家要研究我國歷史上手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，下列選項中，最應該查閱的書是（）A.《齊民要術(shù)》B.《夢溪筆談》C.《天工開物》D.《農(nóng)政全書》20、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列選項中海拔最高的盆地是（）A.塔里木盆地B.柴達木盆地C.吐魯番盆地D.四川盆地21、海洋科學考察離不開考察船的建設，我國從20世紀70年代起到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有了各種類型的科考船。我國建造的第一艘水文氣象科考船是（）A.大洋一號B.遠望一號C.東方紅一號22、塞塵。”D.向陽紅一號赴安西》詩中寫道：“絕域陽關(guān)道，胡沙與曆人的朋友要經(jīng)過“陽關(guān)道”去的地方屬于（漠北、/C.東方紅一號22、塞塵?！盌.向陽紅一號赴安西》詩中寫道：“絕域陽關(guān)道，胡沙與曆人的朋友要經(jīng)過“陽關(guān)道”去的地方屬于（漠北、/B.嶺南、用來記數(shù)的符號叫卜數(shù)字”XII）C.西域D.中原世界各大文明都曾創(chuàng)造過“數(shù)字”有的現(xiàn)代已不再使用，有的只用于特定的場合。右圖鐘表盤面上表示數(shù)字，，是（A.希臘數(shù)字B.羅馬數(shù)字C.阿拉伯數(shù)字D.巴比倫數(shù)字24、各國的兒童文學都曾產(chǎn)生過深受兒童和家長歡迎的經(jīng)典作品。下列選項中，屬于法國小說家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的作品是（）A.《金銀島》B.《水孩子》C.《小王子》D.《彼得?潘》25、交通標志已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一部分。在保證道路交通安全、順暢方面有著重要作用。分為主標志和輔助標志兩大類。主標志包括禁令標志、警告標志、指路標志、指示標志等。下列選項中，表示“禁止直行”的標志是（）26、在Word文檔編輯狀態(tài)下，點擊功能圖標臺，可實現(xiàn)的操作是（）A.居中對齊B.分散對齊C.右對齊左對齊27、趙老師希望按照特定順序呈現(xiàn)演示文稿當前幻燈片的標題、TOC\o"1-5"\h\z圖片、文字等，下列選項中能實現(xiàn)這一操作的是（）A.自定義放映B.幻燈片設計C?幻燈片切換D.自定義動畫28、下列選項中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關(guān)系相同的是（）A.“鋼筆”與“文具”B.“電腦”與“微機”C?“電視”與“冰箱”D.“教具”與“黑板”29、按照給出圖形的邏輯特點，下列選項中，填入空白處最恰當?shù)氖牵ǎ㎡<$>?■◎?TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"ABCD二、材料分析題（本大題共3小題，每題14分，共42分）30、材料：建構(gòu)游戲開始了，樊老師對孩子們說：“你們喜不喜歡西安?。俊毙∨笥褌凖R聲說：“喜歡!”樊老師又說：“那你們都來說一說西安都有哪些著名的建筑？”林曉英搶著說：“老師，我知道，西安有城墻?！辟R子涵接著說：“老師，還有大雁塔?！薄⒆觽兡阋谎晕乙徽Z地說著。于是，樊老師提議:“那我們大家一起把這些建筑搭建出來好嗎？”孩子們興奮地去積木區(qū)選擇自己需要的材料。一開始，賀子涵將大雁塔搭得上下一樣寬，有小朋友反對說:“這個不像大雁塔！我見過大雁塔，下面大一些，上面尖尖的?！辟R子涵立刻說：“我還沒搭好呢!”接下來，他通過幾次調(diào)整，將“大雁塔”的底部變大了，“大雁塔”穩(wěn)固了不少。林曉英在嘗試搭建城墻的過程中，最先采用了垂直推高的方法，不一會功夫就擺放到位，驕傲地站在城墻邊，邀請小朋友觀看。樊老師發(fā)現(xiàn)孩子們都沒有注意到城墻磚塊交錯的方式，于是拿來一張城墻的圖片，說：“孩子們快來看，城墻的磚塊是怎樣擺放的呢？”孩子們通過觀察圖片，一下子發(fā)現(xiàn)了磚塊交錯擺放的秘密，很快做出修正。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析樊老師的教育行為。（14分）31、材料：中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”。李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去!”但睿睿沒有聽老師的話，繼續(xù)改歌詞。甚至把調(diào)子拖得很長。李老師火了,站起來走到睿睿跟前，大聲吼道:“你給我出去!”睿?？拗叱鼋淌?。李老師沒有理會，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門口哭個不停，直到下課。回家后，睿睿把這件事告訴了家人，第二天，奶奶來送睿睿時,找李老師理論。李老師說：“就是你們這些家長太溺愛孩子，孩子才那么任性！我們對他進行教育，難道不對嗎？”問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析李老師的教育行為。（14分）32、材料：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業(yè)家、公務員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當隋唐時期佛教大盛，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學（《論語》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建一個理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)””四書”其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話，不應該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。（摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》）問題:（1）文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括（4分）（2）文章認為應當怎樣重建中華經(jīng)典體系？請簡要分析（10分）三、寫作題（本大題1小題，50分）閱讀下面的文字，按要求作文。近日某市地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認為：安全重于效率，為了安全應該改變“右立左行的規(guī)則。有人認為：在效率至上的時代，高效就是一切，磨損嚴重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠規(guī)則的存在是有時，廢除應急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標題自擬字數(shù)不少于800。2018年上半年中小學教師資格考試

綜合素質(zhì)（幼兒園）試題（參考答案）一、單項選擇題1、B.促進全體學生發(fā)展2、D.讓爭搶玩具的幼兒站到墻角3、B.撫摸然然的頭以示提4、D.創(chuàng)造性5、A.將終生不能從事教師職業(yè)6、C.小剛的父母7、A.制定審核幼兒園章程8、B.父母9、D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律10、A.制止學生購買香煙，立即將商販勸離11、A.不正確，侵犯了幼兒的人身權(quán)利和人格尊嚴12、C.未能平等公正對待幼兒13、D.不合理，教師應具備較強的情緒調(diào)適能力14、C.不恰當，教師應引導全體幼兒參與集體活動15、B.默許其他小朋友的行為16、C.積極主動與全園老師分享17、D.趙國-管仲變法18、A.夏朝19、C.《天工開物》20、B.柴達木盆地21、D.向陽紅一號22、C.西域23、B.羅馬數(shù)字24、C.《小王子》25、A.26、B.分散對齊27、D.自定義動畫28、A.“鋼筆”與“文具”29、D.二、材料分析題30、材料中樊老師的教育行為踐行了素質(zhì)教育觀的具體要求，具體表現(xiàn)如下、素質(zhì)教育要求教育要面向全體幼兒，促進學生的全面發(fā)展該材料中的教師針對于全班的孩子們設置了此活動，以孩子們感興趣的游戲活動為主線，調(diào)動了孩子們的積極性的同時，也滿足了大家的共性需求。（2）素質(zhì)教育以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。題干中的教師在提問幼兒關(guān)于西安的建筑后，給予幼兒充分的時間和機會去創(chuàng)新“大雁塔”的搭建方法，在這個過程中充分尊重幼兒的創(chuàng)新精神和操作的能力。（3）素質(zhì)教育強調(diào)要尊重幼兒的主體性和主動精神該教師從傳統(tǒng)的“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學習者為中心”給幼兒提供了自我感知和自主操作的機會，充分尊重幼兒的主體地位，調(diào)動了幼兒的主動性；并改善學生的學習方式。題干中的教師變“要我學”為“我要學”的方式，鼓勵幼兒自己動手操作，從理論的學習轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬淖鲋袑W”。（4）素質(zhì)教育促進了幼兒個性的發(fā)展材料中不同的幼兒說出了各自不同的想法，教師并沒有制止，而是為他們創(chuàng)設了一個寬松的環(huán)境支持幼兒的探究行為，材料中教師在幼兒表達各自觀點后，并沒有給出具體的意見或建議，而是將幼兒的表現(xiàn)“盡收眼底”并提出的了啟發(fā)性的探究問題“城墻的磚塊是怎么擺放的呢”，使得每一個孩子既說出了自己的想法，又借助材料進行了表現(xiàn)。（5）素質(zhì)教育注重幼兒的探究過程而非結(jié)果從教會幼兒知識轉(zhuǎn)向教會幼兒如何學習，在這個過程中更多的重視游戲的搭建過程，給予幼兒時間和空間進行探索和交流，從重視結(jié)果轉(zhuǎn)向更加重視過程，從關(guān)注到建構(gòu)游戲的學習到關(guān)注到游戲中的人即幼兒的發(fā)展?？傊?，材料中的教師做法是值得學習和提倡的,在活動中踐行了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和正確的實施方式。31、（1）李老師的做法違背了“關(guān)愛學生”的師德要求“關(guān)愛學生”要求教師應關(guān)心和愛護全體幼兒，尊重他們的人格，平等公正地對待幼兒，對幼兒要嚴慈相濟，做幼兒的良師益友。材料中當睿睿在音樂活動中把“兩只老虎”改編為“兩只花貓”時，李老師沒有意識到睿睿的創(chuàng)編能力，而是即刻去制止，甚至對睿睿大吼“你給我出去!”把睿睿攆出教室，導致睿睿在門口哭個不停，李老師沒有尊重幼兒的人格尊嚴和合法權(quán)益;李老師的恐嚇讓睿睿學習的高漲情緒變得很失落，沒有體現(xiàn)教師對幼兒的愛與尊重，沒有真正做到關(guān)心愛護幼兒。因此，李老師的行為違背了教師職業(yè)道德中關(guān)愛學生的要求。（2）李老師的做法違背了“教書育人”的師德要求教書育人是教師的天職，教師在工作中應遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，促進幼兒全面發(fā)展。材料中李老師對于睿睿改歌詞行為不但沒有進行引導,而是簡單粗暴的加以制止、甚至攆出教室，同時第二天在奶奶來找老師理論時李老師說、“是你們家長太溺愛孩子，導致孩子任性，我們對他教育，難道還有錯了?！睂⒔逃變旱呢熑瓮平o了家庭，而忽視了自身作為教