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文檔簡介
2023中考語文模擬測試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1.下列句子中,沒有語病的一項是()A.美國軍艦擅自闖入中國海域,我方對其識別查證,并予以警告驅(qū)離。B.鈣質(zhì)可從食物中攝取,只有人們注重食物的合理搭配,就能獲得相應(yīng)的鈣質(zhì)。C.為了提高傳統(tǒng)優(yōu)秀文化特色,學(xué)校舉辦了“尋找家鄉(xiāng)名人名畫”的活動。D.性格懦弱的李娟的母親,面對突如其來的家庭變故,表現(xiàn)出了異常的堅韌。2.下列文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述,有錯誤的一項是()A.魯迅作品的主題有的輕松,如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣;有的沉重,如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會的病態(tài)。B.《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作,詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景,并借一位農(nóng)婦之口,訴說當(dāng)時租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C.莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突,反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾,歌頌了仁愛、友誼和愛情,表現(xiàn)了人文主義理想。D.《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈言性質(zhì)的文體;《馬說》的“說”,是古代一種敘事兼議論的文體,通常借某一事物說明道理;《與朱元思書》的“書”是指書信。3.下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是()A.古代文人作品集命名方式多種多樣,有的以“地名”命名,如《柳河?xùn)|集》;有的以“官職”命名,如《杜工部集》;有的以“謚號”命名,如《昌黎先生集》等等。B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,魯迅稱它是“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。C.普希金,俄國詩人,《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)了他對理想的追求和對未來的信念。D.老舍被授予“人民的藝術(shù)家”的稱號,《茶館》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就,被譽為“東方舞臺上的奇跡”。4.對下面詩歌理解有誤的一項是()酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。A.首聯(lián)詩人對自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平。B.頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故,表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對歲月蹉跎的感慨。C.頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬木”自比,抒發(fā)身世之感,但也包含新陳代謝的哲理。D.尾聯(lián)表示自己并不消極氣,要抖擻振奮,積極進(jìn)取,重新投入生活。5.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()A.《虞初新志》是筆記體小說,《資治通鑒》是編年體史書。B.《故鄉(xiāng)》中的閏土和《孔乙己》中的孔乙己,都是魯迅筆下受迫害的舊知識分子代表。C.《使至塞上》和《白雪歌送武判官歸京》這兩首邊塞詩的作者分別是唐代詩人王維和岑參。D.雨果是法國浪漫主義文學(xué)的重要代表,《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》一文既是一封愛憎分明的書信,也是一篇酣暢淋漓的檄文。6.閱讀下面三則材料,完成小題霍金,一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世,享年76歲?;艚鹗翘煳膶W(xué)、理論物理學(xué)家。主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞,證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理,提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型,在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。他的代表作品有《時間簡史》、《果殼中的宇宙》等。在21歲時,醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥,只有兩年好活,但是,兩年光陰飛馳而去,他仍舊活著?;艚鸩辉笇杭驳皖^,甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為是科學(xué)家,然后是科普作家,最重要的是,被視為正常人,擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢想與抱負(fù)。有時候,當(dāng)我孤獨地坐著等待著生命大門關(guān)閉時,一種與世隔絕的感覺就會像冷霧一樣籠罩著我。遠(yuǎn)處有光明、音樂和友誼,但我進(jìn)不去,命運之神無情地?fù)踝×舜箝T。我真想義正詞嚴(yán)地提出抗議,因為我的心仍然充滿了熱情。但是那些酸楚而無益的話語流溢在唇邊,欲言又止,猶如淚水往肚里流,沉默浸透了我的靈魂。然后,希望之神微笑著走來對我輕輕耳語說:“忘我就是快樂?!币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽,別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的樂曲,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂?!悺P勒《享受生活》人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分,我們一起頂??!”“我們有那種不服輸?shù)膭艃?,不管怎么著也得頂??!”“女排精神就是不放棄,能頂??!”……②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后,女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場是最高強度的比拼,是精神意志的較量。對于人生而言,“頂住”,是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“發(fā)動機”和“壓艙石”。④“頂住”是執(zhí)著,堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商,最大的差距是堅持?!疤て畦F鞋無覓處,得來全不費功夫”,說的是成功的偶然性。然而,這種“不費功夫”的偶然,卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中,是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢》,“批閱十載,增刪五次”“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!?。國學(xué)大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻,未嘗敢一日廢學(xué)”,一生著書立說達(dá)1700萬言,還探索出一套獨特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑。年復(fù)一年的“頂住”,最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力,堅忍不拔。前進(jìn)路上,艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”,關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻,屠呦呦提煉出青蒿素,說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上,不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦,還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數(shù)事實證明,面對困難時選擇“頂住”,一個個失敗、挫折和困難,就會從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力,堅定不移。當(dāng)年長征,盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里,但大家堅信“只要跟黨走,跟著抗日救國的理想走,就會有前途”,正是因為對這一目標(biāo)的堅定不移,才使“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”,把二萬五千里的艱辛遠(yuǎn)征,化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者,不中道而輟足。凡事咬定一個目標(biāo),矢志不渝,必會凌絕頂而覽眾山。⑦的確,在人生的道路上,難免會有各種難題和壓力,但只要我們選擇“頂住”,有鍥而不舍、馳而不息的勁頭,踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度,干在實處、走在前列的執(zhí)著,就一定能收獲人生的“金牌”。1.你從(材料一)中獲取了哪些重要信息?請分條概括。2.(材料三)的中心論點是什么?3.如用(材料二)的劃線內(nèi)容作為(材料三)第④段的論據(jù),你認(rèn)為合適嗎?為什么?4.如何理解(材料三)第③段劃線句的含義?結(jié)合(材料三)的內(nèi)容和生活實際談?wù)劇?.根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選四題作答)茍全性命于亂世,______________________。(諸葛亮《出師表》)______________________,隔江猶唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)子夏曰:“______________________,切問而近思,仁在其中矣?!?《論語》)長風(fēng)破浪會有時,______________________。(李白《行路難》)蒹葭蒼蒼,______________________。(《詩經(jīng)·蒹葭》)回首向來蕭瑟處,歸去,______________________。(蘇軾《定風(fēng)波》)在北京大學(xué)師生座談會上,提到實現(xiàn)中國夢,必須增強文化自信、道路自信、理論自信、制度自信時,引用了鄭板橋的《竹石》中的兩句詩“__________________,______________________,”展示了無所畏懼、自信樂觀的精神風(fēng)貌。適值春天,百花爭艷,正是外出踏青賞花的好時節(jié),請寫兩句與“春花”有關(guān)的詩詞(填寫連續(xù)兩句):______________________,______________________。8.名著閱讀。閱讀名著片段,回答問題。①下面這段文字中A、B分別指梁上五虎上將中的______和______(寫出人名和綽號)。宋江看了A一表非俗,與吳用暗暗地喝采,回頭與眾多良將道:“將軍英雄,名不虛傳!”說言未了,B忿怒,便道:“我等弟兄,自上梁山泊,大小五七十陣,未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)!”說罷,便挺槍出馬,直取A?!端疂G傳》②下面《水滸》片段中,莊院主人在江湖上被喚做“______”;此前,林沖在______(地名)被魯智深救下?!譀_和董超、薛霸謝了店主人,三個出門,果然三二里,見座大石橋。過得橋來,一條平坦大路,早望見綠柳陰中顯出那座莊院……堂懸敕額金牌,家有誓書鐵券。朱甍碧瓦,掩映著九級高堂;畫棟雕梁,真乃是三微精舍。不是當(dāng)朝勛戚第,也應(yīng)前代帝王家。……下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述,錯誤的兩項是(______)(______)A.《范愛農(nóng)》通過一個愛國知識分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中麗達(dá)天真、淳樸,醉心于愛情,最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時代的落伍者和寄生蟲。C.《小王子》中小王子在地球上遇見了毒蛇,從而知道了“馴服”的意義,明白了“愛就是責(zé)任”的道理。D.在《格列佛游記》中,語言學(xué)校改進(jìn)本國語言有兩個計劃,第一項計劃是簡化言辭。另一項是,無論什么詞匯,一概廢除。結(jié)果招致了婦女、俗人和文盲的反對。E.《西游記》中,悟空偷吃人參果后無法忍受仙童毀罵,推倒人參果樹,最后,又請來觀音菩薩施法救活了人參果樹。二、閱讀9.詩詞賞析。春
望唐·杜甫國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。1.尾聯(lián)借“白發(fā)”、“不勝簪”的蒼老之容,表現(xiàn)出詩人內(nèi)心________的思想情感。2.有人評論說,詩首聯(lián)既然寫春日之景,那“城春草木深”中的“深”換為“盛”則更好。你贊同嗎?說說你的看法。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。大富之術(shù)齊之國氏大富,宋之向氏大貧。自宋之齊,請其術(shù)。國氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰①。自此以往,施及州閭?!毕蚴洗笙?,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。未幾,以贓獲罪,沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也,往而怨之。國氏曰:“若為盜若何?”向氏言其狀。國氏曰:“嘻!若失為盜之道至此乎?今將告若矣。吾聞天有時,地有利。吾盜天地之時利,云雨之滂潤,山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陸盜禽獸,水盜魚鱉,亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶,谷帛財貨,人之所聚,豈天之所與?若盜之而獲罪,孰怨哉?”向氏大惑,以為國氏之重罔己也,過東郭先生問焉。東郭先生曰:“國氏之盜,公道也,故亡殃;若之盜,私心也,故得罪?!雹兖Γ呵f稼豐收。1.下列加點詞語解釋錯誤的一項是()A.自宋之齊(之:去,往)B.喻其為盜之言(喻:明白)C.手目所及,亡不探也(亡:死亡,消逝)D.皆天之所生(皆:都,全)2.下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是()A.自宋之齊,請其術(shù)其真無馬邪(韓愈《馬說》)B.而不喻其為盜之道余強飲三大白而別(張岱《湖心亭看雪》)C.山澤之產(chǎn)育何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)D.以贓獲罪以中有足樂者(宋濂《送東陽馬生序》)3.下列句子中與“國氏之盜,公道也”句式相同的一項是()A.微斯人,吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)B.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之(陶淵明《桃花源記》)C.舜發(fā)于畎畝之中(孟子《生于憂患死于安樂》)D.此悉貞良死節(jié)之臣(諸葛亮《出師表》)4.下面對選文內(nèi)容分析評價不正確的一項是()A.國氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B.向氏因為偷盜的緣故被沒收了財物,他覺得是國氏欺騙了他。C.向氏并沒有真正的理解國氏所說的為“盜”之道。D.東郭先生認(rèn)為向氏怪罪于國氏是不對的。5.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①向氏以國氏之謬己也,往而怨之。②若盜之而獲罪,孰怨哉?11.做客游睿①今天是青青的十歲生日。放學(xué)后,青青并沒有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說了,今天她可以不砍柴。②青青坐在山頭上的一塊大石頭上,一陣微風(fēng)緩緩吹過來,柔柔地?fù)崦念^發(fā)她的臉。③10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來不久,爸爸媽媽就外出打工。幾年來青青只和媽媽通過幾次電話。每次通話都很短暫,媽媽總會在電話那頭哭,爸爸總會搶過電話,說青青乖,打長途貴,過年的時候我和媽媽回家看你。說完,就掛了電話。但是過了一年又一年,爸爸媽媽誰也沒有回來。④說不出為什么,今天青青特別想爸爸媽媽。青青想,要是爸爸媽媽能回來陪我過生日多好啊??墒前职謰寢尀槭裁炊疾换貋砟??⑤此刻,青青坐在山頭上,眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說過,山的盡頭,就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現(xiàn)在用力喊,爸爸媽媽會不會聽見呢?青青站了起來,她把手罩在嘴前,試著喊了一聲,爸爸,媽媽!很快青青就聽見對面山上傳來自己的回音:爸爸,媽媽!青青有些高興了,趕緊又喊了一聲,山上又傳來了一陣回音。⑥爸爸,媽媽!爸爸,媽媽,你們回來吧!青青使出全身力氣喊了起來。青青聽見,自己的聲音不斷在山谷里回蕩,一聲接著一聲,一層連著一層,一直傳到看不見的地方。她看到,層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說,青青乖。爸爸媽媽說,我們過年就回家看你。青青的聲音就小了下來,她哭了。⑦爸爸,媽媽!就在擦眼淚的時候,青青突然聽見身后傳來了一陣喊聲。她扭過頭,不知什么時候村里的幾個伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣,也都好幾年沒見到自己的父母了。他們說,青青,我們一起喊吧。頓時,山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片,整齊又悠長。⑧孩子們,先停一停好嗎?正在大家喊得起勁的時候,應(yīng)聲走來一位戴眼鏡的叔叔。青青認(rèn)識這個戴眼鏡的叔叔,今天在學(xué)校,青青看見這個叔叔和老師在說話。后來叔叔還和老師一起到教室做了個調(diào)查,大致是問哪些同學(xué)的父母不在家,結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。⑨我是電視臺的記者。眼鏡叔叔自我介紹說,剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。⑩真的嗎?怎么幫?青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機說,我可以用它把你們要說的話錄下來,然后在電視上播放,你們的爸爸媽媽在遠(yuǎn)方就能看見了。?太好了!我要錄,我要錄。孩子們爭先恐后地往鏡頭前拱。?叔叔說,你們別急,一個一個來。你們每個人對著鏡頭說一句話,說的時候想象著爸爸媽媽就在面前,說最想對他們說的話。?……?在場的幾個伙伴都表達(dá)了自己的愿望,只剩下了青青,叔叔把鏡頭對準(zhǔn)青青,示意她說話。青青看著烏黑的鏡頭,雙手在胸前絞動,嘴唇動了幾動,卻一直沒說出話來。?說吧,不怕?;锇閭円矠樗佑汀?青青狠狠地咬了一下牙,之后,終于小心翼翼地探出頭,輕輕地對著攝影機問了一句話:爸爸媽媽,今年……今年我可以到你們家做客嗎??青青看見,眼鏡叔叔的眼睛瞬間就濕潤了。1.“做客”一詞出自小說中青青的一句話,意蘊豐富,令人回味。請你結(jié)合全文說說小說以“做客”為標(biāo)題有什么作用?2.小說中的主要人物是青青,為什么還要寫那群小伙伴?3.品讀下面句子中加點的詞語,分析青青說話時的心理。青青狠狠地咬了一下牙,之后,終于小心翼翼地探出頭,輕輕地對著攝影機問了一句話:爸爸媽媽,今年……今年我可以到你們家做客嗎?4.第?段省略了小伙伴說的話,請結(jié)合上下文,發(fā)揮想象,把其中兩個小伙伴說的話填補在下面橫線上。第一個小伙伴說:第二個小伙伴說:5.戴眼鏡叔叔為孩子們拍攝的視頻在電視臺播放,請你為這段視頻擬寫一句公益廣告語。(20字以內(nèi))12.閱讀下面文字,回答小題。紫禁城里說“透風(fēng)”:沒有不透風(fēng)的墻①紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架,木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性,但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此,使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個干燥通風(fēng)的環(huán)境,對于古建筑本身的延年益壽而言,是極其重要的。②然而,從建筑工序的角度講,通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架,再砌墻。古建筑的墻體很厚,在與木柱相交的位置附近,砌墻時往往會把柱子包起來。封閉在墻體里的柱子,如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話,很容易產(chǎn)生糟朽。為解決這一問題,聰明的我國古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng)。③春節(jié)前夕,故宮在養(yǎng)心殿研究性保護修繕項目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折,吸引了不少人眼球。而這兩份戲折,就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。④所謂透風(fēng),其實就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會在木柱與墻體相交的位置,不讓木柱直接接觸墻體,而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙,同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口,尺寸約為15厘米寬,20厘米高。為美觀起見,工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口,這個帶有鏤空圖紋的磚就被稱為透風(fēng)。透風(fēng)是依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力,促使空氣流動,使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換的一種方式。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下,讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境,從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑤在設(shè)置透風(fēng)的墻體上,一般會在底部和頂部各設(shè)置一個,并保持兩個透風(fēng)在同一豎直線上,其主要目的是為了形成空氣對流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個透風(fēng),相當(dāng)于空氣單向流動,除濕效果必然不佳。同時設(shè)置兩個透風(fēng),方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入,沿著柱身往上流動,爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出,可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣,柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了,柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑥同時,紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實際是與木柱位置對應(yīng)的,如果墻體的某個位置安裝了透風(fēng),那么墻體立面肯定就有木柱,這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻,每隔一定距離就會有一對透風(fēng)。⑦紫禁城的工匠在長期的古建施工中,積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗。他們不拘泥于僅僅在實體磚上開洞來滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求,而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾,比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國傳統(tǒng)文化中最為常見的神獸,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán),象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用,對古建筑整體而言,起到了錦上添花的作用,并兼有文化性和藝術(shù)性,體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。1.下列說法不符合原文意思的一項是()A.我國古代工匠為了解決封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題巧妙地制作了透風(fēng)。B.因為西配殿的金柱磚雕透風(fēng)位置非常隱蔽所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。C.透風(fēng)是一塊帶有鏤空雕刻的磚,它讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境,從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。D.當(dāng)你沿著紫禁城古建筑的外墻行走的時候如果想知道墻體哪里有木柱,只需找到“透風(fēng)”即可。2.請簡要概括第④段文字說明的內(nèi)容。3.作者為什么說透風(fēng)體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合?13.閱讀下面兩則報刊上的文章,完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn),“佛系青年”又刷屏了。您別誤會,跟宗教沒有任何關(guān)系,就是借這個符號,講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車,司機到門口也行,自己走兩步也行;“雙11”,搶著也行搶不到也行;餓了,有啥吃啥,湊合就行;干活,說我好也行,說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行,其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點:累。一看這文章,心里激靈一下。哪怕扭過頭,扒拉兩口飯又改文案去了,活不成這樣,但也想給它點個贊,轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中,有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我:工作之外,真想這么干!——請注意,他也向往,但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫,可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得,不在這方面花心思。可是,在工作上,一個細(xì)節(jié)不滿意,能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣,一件青道袍污穢不堪,人稱邋遢道人,但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。處處不堅持,事事隨大流,那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”,本質(zhì)是斷舍離,是極簡主義,是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮,是撞上大樹還道歉,不拘小節(jié),不理細(xì)務(wù),是所求者大,是把有限的精力集中到一點上,好求一針捅破天。⑧自然界中,也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎,鷹立如睡,虎行似病,瞧著可隨意了,可是一旦鎖定目標(biāo),咔嚓一下,閃電一擊,也不睡了,也不病了,往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn),只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法,還有一層分寸感的道理。不從容,人生太急;太從容,生命浪費,其要在度。終日碌碌不是美好生活,但光輕輕松松、敲鑼打鼓,美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言,“佛系”也行,愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上,那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼,做下偌大事業(yè),此真有志者言?!胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后,一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏,讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家,而是說青年們對生活、工作的態(tài)度,怎么都行,不走心,看淡一切,已經(jīng)修煉到了佛祖的境界,做到了無欲無求,不喜不悲,心如止水。生活中無所謂:“中午吃什么?這個行不行?”“行?!薄耙荒莻€吧?”“也可以。”工作中無所謂:“你覺得這兩個方案哪個更好些?”“都可以吧?!薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年,日本媒體把喜歡獨自待著,關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏,不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”,顯然含義更廣?!胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò),自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己,“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會,工作和生活的壓力突然大增,佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化,其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力,年輕人選擇退回到自我,生活在自己的小天地中,享受內(nèi)心的平靜,不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度,似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過,如果所有人都這樣生活,社會的進(jìn)步可能要慢下來了。因為進(jìn)步,總是因為渴望更好生活的欲望引起的,如果沒有了欲望,就沒有了動力。不過,“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂,所謂“佛系”,也只是他們的一種宣泄而已,打開這篇熱文,點個贊,回頭還是該奮斗的時候奮斗,該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代,但是年輕人總會取代上一代,成為社會的中堅。1.2017年的年末,“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象,社會評價不一。請仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章,分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲:_________________________________________乙:_________________________________________2.(甲)文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用?3.倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”,下面是你們兩人的對話,你會怎么勸說他(她)呢?請結(jié)合上文和生活實際進(jìn)行回答。40字左右。我:快點跑,要打鈴了?。簞e急,看開就好。我:_________________________________________________________________4.下列說法不符合以上文章原意的一項是()A.2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B.90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會,工作和生活的壓力突然大增,佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C.古人多有好閑者,北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深,在黃州歸誠佛教,但他心懷百姓、務(wù)實為民,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D.兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心,看淡一切的“佛系”的生活,美好生活就實現(xiàn)不了,社會的進(jìn)步可能要慢下來了。三、語言表述14.請用修改符號在原句上修改病句。具備良好的心理素質(zhì),是我們中考能否取得好成績的條件之一。他那和藹可親的音容笑貌,循循善誘的教導(dǎo),又重新出現(xiàn)在我面前。全廠職工討論和聽取了廠長關(guān)于改善經(jīng)營管理的報告。他們把我們帶到家里,受到熱情款待。四、寫作15.題目:久違的陽光寫一篇600字左右的文章;(2)不得透露個人相關(guān)信息;(3)不得抄襲。
2023學(xué)年模擬測試卷參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累與運用1、A【答案解析】
B.關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng),應(yīng)該把“就”改為“才”;C.搭配不當(dāng),應(yīng)該把“提高”改為“發(fā)揚”;D.有歧義,應(yīng)該改為“李娟的性格懦弱的母親”。故選A點睛:注意仔細(xì)閱讀原句,憑語感找出病因,看語句是否通順,前后是否搭配,語序是否合理等,然后修改。如果憑語感找不出來,可以壓縮句子主干,看成分是否殘缺,搭配是否得當(dāng)。2、A【答案解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。3、A【答案解析】
A昌黎是韓愈的籍貫,不是“謚號”。故A錯誤。4、B【答案解析】
要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯誤,應(yīng)改為:頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故,抒發(fā)了詩人對人事變遷、歲月蹉跎的感慨。5、B【答案解析】測試卷分析:閏土是生活在重壓下的純樸善良的貧苦人民的代表,不是受迫害的舊知識分子代表。6、1.①霍金去世。②霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家。③霍金身患惡疾,但他不愿低頭,甚至不愿接受任何幫助。④霍金最喜歡的稱呼。2.人生需要“頂住”。3.不合適。因為【材料三】第④段的觀點是“‘頂住’是執(zhí)著,堅持不懈”,而【材料二】表現(xiàn)的是海倫·凱勒對生活、對生命的熱愛(或?qū)ι畹臒崆椋┮约鞍炎约涸谏钪懈惺艿膼鄯瞰I(xiàn)給別人,不能證明觀點4.在人生的道路上,難免會有各種難題和壓力,而堅持不懈、堅忍不拔、堅定不移等意志品質(zhì)是我們前進(jìn)的動力,也能使我們走得更沉穩(wěn),走得更遠(yuǎn)。結(jié)合生活實際來談即可【答案解析】1.篩選信息有三個原則:①帶著題目,通讀全文,把握大意。②對照考題,找到答題區(qū),篩選出相關(guān)的語言材料,選好答題的角度,組織好答題的語言。③快速瀏覽全文,驗證答案。如“霍金,一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世,享年76歲”是說霍金去世??蓮牡?段直接提取“霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家”。還有“在21歲時,醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥,只有兩年好活,但是,兩年光陰飛馳而去,他仍舊活著?;艚鸩辉笇杭驳皖^,甚至不愿接受任何幫助”是說霍金身患惡疾,但他不愿低頭,甚至不愿接受任何幫助;“他最喜歡被視為是科學(xué)家,然后是科普作家,最重要的是,被視為正常人”是說霍金最喜歡的稱呼。2.考查對文章中心論點的提取能力。答此題首先要讀懂上下文的內(nèi)容,進(jìn)而把握文章的中心,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。標(biāo)題“人生需要‘頂住’”就是論點。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息,對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng),開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。3.考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行,否則就不能證明論點。材料二劃線內(nèi)容表現(xiàn)的是海倫·凱勒對生活的熱情以及把自己在生活中感受的愛奉獻(xiàn)給別人的精神,不能證明材料三第4段“‘頂住’是執(zhí)著,堅持不懈”的觀點。所以不能用材料二的劃線內(nèi)容作為材料三第4段的論據(jù)。4.一問,考查對文章重要語句的理解。“對于人生而言,‘頂住’,是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的‘發(fā)動機’和‘壓艙石’”,這句話運用了比喻論證的方法,“頂住”就是堅持不懈、堅忍不拔、堅定不移等意志品質(zhì)。有力地證明這些意志品質(zhì)對人生的意義。二問,此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明,根據(jù)要真實有效??膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點,即自己在日常生活中堅持不懈、堅忍不拔等意志品質(zhì)對健康成長的積極意義。7、(1)不求聞達(dá)于諸侯商女不知亡國恨(2)博學(xué)而篤志直掛云帆濟滄海(3)白露為霜也無風(fēng)雨也無晴(4)千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風(fēng)(5)示例一:黃四娘家花滿蹊千朵萬朵壓枝低示例二:竹外桃花三兩只,春江水暖鴨先知;示例三:日出江花紅盛火,春來江水綠如藍(lán)?!敬鸢附馕觥?/p>
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“篤”“滄”等字詞的書寫。(5)答案比較開放,只要是寫出兩句與“春花”有關(guān)的詩詞即可。8、(1)①大刀關(guān)勝豹子頭林沖②小旋風(fēng)野豬林(2)BC【答案解析】
此題考查的是名著的知識積累。(1)①:此段出自《水滸傳》“宋江看了關(guān)勝一表非俗,與吳用暗暗地喝采?;仡^與眾多良將道:“將軍英雄,名不虛傳!”宋江回頭與眾多良將道:“將軍英雄,名不虛傳!”說言未了,林沖忿怒,便道:“我等弟兄,自上梁山泊,大小五七十陣,未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)!”說罷,便挺槍出馬,直取關(guān)勝”段中的“關(guān)勝”綽號“大刀關(guān)勝”,“林沖”綽號“豹子頭林沖”。②:此段出自《水滸傳》第九回(柴進(jìn)門招天下客,林沖棒打洪教頭)。魯智深在野豬林救了林沖,林沖叫魯智深不要打董薛二人,與魯智深分別后,來到柴進(jìn)莊上,受到柴進(jìn)厚待。與洪教頭比武取勝。“柴進(jìn)”的綽號是“小旋風(fēng)”。(2)B:“麗達(dá)”改為“冬妮婭”。C:“毒蛇”改為“狐貍”。故選BC。二、閱讀9、1.憂國、傷時、思家、悲己。2.不贊同?!吧睢睂懗鲭m已經(jīng)春天了,城內(nèi)卻雜草叢生,借此來表現(xiàn)出國破的凄涼?!笆ⅰ弊滞怀龅氖谴喝詹菽臼[綠,生機盎然,與詩意不符【答案解析】1.測試卷分析:考查詩句所反映的詩人的思想感情?!鞍最^搔更短,渾欲不勝簪”:愁白了頭發(fā),越搔越稀少,少得連簪子都插不上了?!鞍最^”、“不勝簪”自我描繪發(fā)白而短的愁苦之狀,形象地突出了詩人濃重的憂患意識。老杜之所以為老杜,就在于他處于國運危急之秋而無時不表露出哲人的憂患意識。要把具體的憂患即“憂國、傷時、思家、悲己”答出來。點睛:怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感?緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此,緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄,但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志,總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來,所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句,詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”,作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來建構(gòu)。2.測試卷分析:考查詩句中重要詞語的表現(xiàn)力?!俺谴翰菽旧睢保荷胶右琅f而國事已非、草木茂密而人煙稀少?!吧睢睂懗鲭m已經(jīng)春天了,城內(nèi)卻雜草叢生,借此來表現(xiàn)出國破的凄涼。一個“深”字,令人滿目凄然。詩人在此明為寫景,實為抒感,寄情于物,托感于景,為全詩創(chuàng)造了氣氛?!笆ⅰ弊譀]有這種表達(dá)效果,與詩意不符。10、1.C2.D3.D4.A5.①向氏認(rèn)為國氏欺騙他,就到國氏那里去埋怨他。②你盜竊這些東西而被判罪,怨(恨)誰呢?【答案解析】1.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。C.手目所及,亡不探也(亡:沒有)2.A項的“其”解釋為:代詞,“他的”/副詞,表疑問;B項的“而”解釋為:連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接;C項的“之”解釋為:結(jié)構(gòu)助詞,“的”/結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志;D項的“以”解釋為:因為。故選D。3.“國氏之盜,公道也”是判斷句式。A項是賓語前置句式;B項是省略句式;C項是陳述句式;D項是判斷句式。選D。4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。BCD三項正確。A項錯誤。結(jié)合“吾盜天地之時利,云雨之滂潤,山澤之產(chǎn)育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陸盜禽獸,水盜魚鱉,亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃?!狈治?,國氏告訴向氏致富之道是利用天時,地利和勤勞。5.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“怨”埋怨;“盜”,盜竊?!敬鸢更c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:齊國的國氏非常富裕,宋國的向氏非常貧窮。向氏從宋國來到齊國,請教他致富的方法。國氏告訴他說:“我擅長獲取外物。我開始獲取外物的時候,一年就充足了,兩年就富足了,三年就五谷豐饒了。從這以后,我送給別人的財務(wù)遍及州閭?!毕蚴戏浅8吲d。他聽明白了國氏獲取外物的話,卻不理解國氏獲取外物的道理,于是翻墻入院,鑿洞入室,手能拿到的,眼能看到的,沒有不偷的。不長時間,就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪,先前積蓄的財物也被沒收了。向氏認(rèn)為國氏欺騙他,就到國氏那里去埋怨他。國氏說:“你是怎樣獲取外物的?”向氏說了他的情況。國氏說:“唉!你不理解獲取外物的道理竟然錯到了這種地步!現(xiàn)在我告訴你(應(yīng)該怎么做)吧。天有適合的時令,地有有利的地勢。我獲取天地的時令和地勢,云雨的澆灌和滋潤,山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育,來種植我的莊稼,構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸,水里獲取魚鱉蝦蟹,沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉,都是上天生產(chǎn)的,哪里是我所擁有的?這樣,我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶,谷布等財務(wù),那是別人積攢的東西,哪里是上天給的東西?你盜竊這些東西(它們)而被判罪,怨(恨)誰呢?向氏非常迷惑,認(rèn)為國氏又在欺騙他,就去拜訪東郭先生,向他請教。東郭先生說:“國氏獲取外物的方法,是遵循公正之道的行為,所以沒有遭受懲罰;你獲取外物的行為,是出于私心的盜竊行為,所以被判罪受懲?!?1、1.①設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣;②揭示小說的主題;③“到父母家做客”違背常理,給人以震撼,使小說具有感染力。2.由點到面,說明青青只是眾多留守兒童的代表,凸顯留守兒童的普遍性,深化了小說的主題。3.寫出了青青面對鏡頭時失望中包含希望,企盼中略帶擔(dān)憂,緊張、膽怯、猶豫等復(fù)雜心理。4.(示例)(1)爸爸媽媽,你們回家過年吧。(2)爸爸媽媽,我數(shù)學(xué)考了一百分,給我一點獎勵吧。5.(示例1)關(guān)注留守兒童,就是關(guān)注祖國的未來。(示例2)獻(xiàn)出你我愛心,呵護留守兒童?!敬鸢附馕觥?.考查對文章題目作用的理解。結(jié)合文章內(nèi)容,“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時間太長了,青青都快忘記他們“一家人”的身份了,覺得他們是客人一樣,放假到“他們家”做客。誰做客?到誰家做客?設(shè)置懸念,引人入勝;家人做客,反映社會現(xiàn)象,引起讀者思考。2.考查對對比襯托的理解。此文描寫的主要人物是青青,寫那群小伙伴是為了起襯托作用,通過小伙伴們也想念爸爸媽媽來襯托青青,她也只是她們中的一員;更加廣泛、深刻地反映主題,提醒人們關(guān)注“留守兒童”現(xiàn)象。3.考查對人物心理的探究。運用神態(tài)和動作描寫,“狠狠”地“咬”說明青青是下了很大的決心,因為她不想讓爸爸媽媽為她操心;“小心翼翼”是因為今天是青青的10歲生日,她特別希望爸爸媽媽能夠回來陪她過生日,所以“探”出頭來;“輕輕”地“問”說明青青特別懂事,只是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的愿望,希望能到爸爸媽媽身邊去一起過生日。4.考查學(xué)生的補寫能力。補寫的內(nèi)容要與上下文的內(nèi)容契合,反映出農(nóng)村留守兒童對外出打工父母的渴望即可。如爸爸媽媽,你們回家過年吧。爸爸媽媽,我數(shù)學(xué)考了100分。你們放心掙錢吧,我已經(jīng)很聽話了。5.開放性測試卷,擬寫的標(biāo)語要與文章內(nèi)容相符,有感染力即可。如,爸,媽,我多么希望你們能回來陪我過生日。為了孩子,為了明天,為了末來。12、1.B2.說明了什么是透風(fēng)及其工作原理。3.古代工匠為了解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題,巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng);并且將透風(fēng)的磚雕做成了豐富多彩的紋飾,兼有文化性和藝術(shù)性,對古建筑整體而言,既實用又美觀,所以說透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合?!敬鸢附馕觥?.測試卷分析:考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B項,不是因為西配殿的金柱磚雕透風(fēng)位置非常隱蔽,而是因為西配殿的金柱磚雕透風(fēng),使其處于一個干燥通風(fēng)的環(huán)境,所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。據(jù)此,答案為B。2.測試卷分析:考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容,首先要確定說明對象,然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面,包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài),事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等??梢栽谥行木洹⒖偫ň?、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征,篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章第4段先介紹了什么是透風(fēng),然后再說明其工作的原理。據(jù)此可概括作答。3.測試卷分析:考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)題目要求,篩選出符合題意的相關(guān)語句并概括作答。解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題,本來是一件很難解決的問題,但古代工匠們巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng),并且為美觀起見,工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口,這樣就使得這個透風(fēng),既有通風(fēng)干燥的實用功能,還兼有文化性和藝術(shù)性。所以說透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。據(jù)此理解作答。13、1.【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?!疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2.舉例論證,以“佛系動物”老鷹、老虎為例,具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3.示例:親,風(fēng)輕云淡是好事,但我們是學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù),紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩,該有的堅持,該有的分寸,一定要堅守。4.B【答案解析】1.考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法:一看題目,二看開頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章,甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”,本質(zhì)是斷舍離,是極簡主義
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