2022-2023學(xué)年山東省濰坊市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省濰坊市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這遵循了人發(fā)展的（）。

A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個別差異性

2.在課程實施和教學(xué)過程中使用的掌握性課程評價方法是（）。A.A.形成性評價B.總結(jié)性評價C.診斷性評價D.內(nèi)在評價

3.迷信、巫術(shù)的流行，說明下列哪種因素影響社會態(tài)度的形成?（）

A.經(jīng)驗的情緒后果B.參照群體C.知識水平D.文化因素

4.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動，稱之為()

A．課外教育

B．課外校外教育

C．社會活動

D．校外活動

5.班級授課制產(chǎn)生于（）。A.A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會

6.實驗法所屬的教學(xué)方法的類型是（）。A.A.以直觀感知為主的B.以實際訓(xùn)練為主的C.以探究活動為主的D.以語言傳遞為主的

7.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）

A．1951年

B．1958年

C．1966年

D．1985年

8.根據(jù)耶克斯一多德森定律，學(xué)習(xí)動機水平與學(xué)習(xí)效率之間呈（）

A．“U”型曲線關(guān)系

B．倒“U”型曲線關(guān)系

C．線性關(guān)系

D．對數(shù)關(guān)系

9.前蘇聯(lián)以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問題的是（）

A.蘇霍姆林斯基B.凱洛夫C.馬卡連柯D.克魯普斯卡婭

10.操作技能形成的基本途徑是（）。

A.練習(xí)B.感知C.活動D.思維

二、填空題(10題)11.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

12.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

13.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

14.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

15.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

16.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

17.思維的基本形式是_______、_______、_______。

18.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

19.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

20._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

三、簡答題(2題)21.簡述美育的任務(wù)。

22.簡述教育學(xué)原理對教育實踐的作用。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

五、辨析題(2題)25.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

26.心理健康即心理沒有疾病。

參考答案

1.D

2.A

3.C

4.BB

[解析]A課外教育指由學(xué)校、班級組織實施的課余教育活動。B的概念便是題目的含義。D校外活動是指由校外教育機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動。所以選B。

5.C希望考生了解一些班級授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問題。

6.B

7.B

8.B

9.D

10.A

11.評比操行評定評比，操行評定

12.識記保持

13.壬寅學(xué)制

14.生活化生活化

15.比較與分類，抽象與概括

16.獨立性新穎性獨立性,新穎性

17.概念，判斷，推理

18.社會知識社會知識

19.隨意運動克服內(nèi)外困難

20.學(xué)科課程學(xué)科課程

21.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。

22.理論來源于實踐，理論需要以實踐為土壤，同時，理論又反過來指導(dǎo)實踐。教育學(xué)原理也是如此，它對教育實踐起著重要的指導(dǎo)作用。這種指導(dǎo)作用體現(xiàn)在以下幾方面：(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。教育自覺并非天生，它來自于理論的教化以及在理論啟迪之下的內(nèi)在自覺。教育學(xué)原理的實踐意義就在于對廣大教育實踐工作者進(jìn)行這種理論的教化，促使他們的內(nèi)在反省，從而不斷地提高教育活動的自覺程度。(2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。不同流派對同一個教育問題做出的不同解釋體現(xiàn)了教育問題。

23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、