江蘇省揚州市廣陵區(qū)梅嶺中學2023年中考語文模擬預測題含解析

2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列關于名著內容的表述有誤的一項是（）A．《水滸傳》中三位女將及綽號分別是扈三娘，綽號一丈青；孫二娘，綽號母夜叉；顧大嫂，綽號母大蟲。B．《水滸傳》中“山門醉打金身壞”這個故事情節(jié)主要是講魯智深下山喝酒吃肉，醉后大鬧五臺山，砸壞金身像，還逼僧眾吃狗肉。C．《水滸傳》中號稱黑旋風的是李逵，他所使的武器是孫二娘所贈的兩把戒刀，他力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。D．《朝花夕拾》里魯迅回憶了眾多的人物，如善良熱忱的阿長、正直嚴謹?shù)奶僖?、被庸醫(yī)治死的父親、正直的知識分子范愛農(nóng)……這些形象都傾注了作者豐富真摯的感情。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．修茸無可奈何根深蒂固和言悅色B．詭譎雕粱畫棟腐草為螢藏污納詬C．燎原面面斯覷人情事故為富不仁D．震撼畫龍點睛戛然而止抑揚頓挫3．下面句子中橫線上的標點符號，使用不正確的一項是（）2018年12月6日，“慶祝改革開放四十周年大型展覽”對公眾開放已經(jīng)22天，累計參觀人數(shù)突破百萬。踏上“行進中國”的時光列車，領略祖國山河的日新月異；匹配“留聲40年”的經(jīng)典歌曲，以熟悉的旋律喚起時代的記憶……宏闊的展廳，猶如穿越40年的時光隧道。62歲的姚建良感慨地說：“相機的快門再快，也趕不上時帶變化的腳步”！A．“” B．： C．…… D．！4．下列句子有語病的一項是（）A．隨著智能技術的發(fā)展，雄安可能會率先進行自動駕駛系統(tǒng)的應用示范。B．為防止學生在作文中隨便使用網(wǎng)絡流行語，老師組織大家進行了討論。C．“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”，時隔千年，我們依然會被文天祥的忠貞氣節(jié)所震撼。D．歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。5．下列說法不正確的一項是（）A．《格列佛游記》中利立浦特小人國的宮廷游戲有兩種，一種是繩上跳舞，另一種是在棍子上跳來爬去。B．冰心生信奉“愛的哲學”，《繁星·春水》是她在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。C．《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公。作品往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大個兒十字架，結果好事情”不幸被十字架壓死了。6．將漢字的某些形近字放在一起，常常會引發(fā)有趣的聯(lián)想，讓人悟出一些哲理，請仿照示例，自選兩個形近字寫一句有哲理的話。示例：“上”與“下”：追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。我選擇的是：——。7．在下面的橫線上填寫出相應的句子?？蓱z身上衣正單,____________。(白居易《賣炭翁》)____________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)山川湖海,易引詩人之豪情。高大巍峨的泰山,激起杜甫“________，________”(《望岳》)這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨立、兼濟天下的豪情；“____________，____________”(《觀滄海》)以吐日月的宏偉氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情。8．名著閱讀魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？理由是什么？材料：這是一個明月之夜，我盡量設法趕到宮殿而不踩到任何人。我發(fā)現(xiàn)他們已把梯子放到著火的屋子墻上，準備好水桶，只是取水較遠。這些水桶約有套筒那么大，可憐的人們以最快速度把它們遞給我，但火勢猛烈，它們起不了多大作用。我本來可以輕而易舉用大衣把火撲滅，但不幸慌忙中沒帶上它，只穿了一件緊身皮上衣。情況似乎萬分危急，悲慘無比。如果不是我忽然想到一個權宜之計，那么這座堂皇的宮殿無疑已被徹底燒毀。①閱讀文段，請說說“權宜之計”是指具體采用了什么樣的辦法。②在小人國，格列佛可算是一個“大”人，擁有巨大的力量，他為什么選擇逃走？二、閱讀9．閱讀下面一首唐詩，完成小題。宣州謝朓樓餞別校書叔云李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。注釋：謝朓樓又名北樓、謝公樓，在陵陽山上。校書：官名，即校書郎。叔云：李白的叔叔李云。1．以下對這首詩的理解和鑒賞，正確的選“A”，錯誤的選“B”。①這首詩的一、二兩句直接抒寫了詩人郁積的煩憂和苦悶，表現(xiàn)了詩人長期以來政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實的矛盾長期糾纏在詩人心頭，使他難以解脫。（_______）②第三、四句是個轉折，從極度苦悶突然進入遼闊開朗的境界，點出在樓上餞別的主題，展示出詩人豪邁寬廣的襟懷。（_______）③“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”一句，語言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一，是詩中最精彩的一句，深刻地表現(xiàn)了詩人理想與現(xiàn)實之間不可調和矛盾的心情，也是千百年來描繪愁緒的名言。（________）④“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”進一步渲染了長空萬里的秋雁激發(fā)起來的壯思逸興，用現(xiàn)實主義手法，把詩人的性格和昂揚豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。（________）⑤最后四句詩人從痛苦中解脫出來，回到現(xiàn)實，豁達樂觀，意境高遠。（________）2．簡要賞析“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?0．閱讀下面的文字,完成各題。桃花源記(節(jié)選)陶淵明林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初級狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！?．解釋下面加點的詞。①有良田美池桑竹之屬②具答之2．翻譯下面的句子。阡陌交通,雞犬相聞。3．用自己的語言簡要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。11．閱讀下文,完成小題2019年3月23日,武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會在武夷山中華茶博園舉行。當日,游園會吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服,游園踏春。“漢服熱”近些年越來越火,國內不少地方都成立了“漢服社”,高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”,小學流行“開筆禮”,大學則流行“成人禮”,許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮,在終身大事上玩把“穿越”。。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動,在異域吹起“中國風”,甚至連有些老外也成了“漢服粉”。隨機采訪500位中國市民的調查問卷報告你認為以下哪種服飾最具中國特色?你對漢服的印象是什么?有機會你會穿漢服嗎?漢服30%很好看64%一定會14%唐裝25%穿起來麻煩20%會38%旗袍馬褂23%惡心難看0%可以考慮36%中山裝22%沒有印象16%不會12%（材料三）全國人大代表錢建民:“我去歐洲訪問,但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看,如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示,文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團有限公司董事長徐愛華:“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當前,我們正積極弘揚中華傳統(tǒng)文化,宣揚中國夢。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動的宣傳?！贝蠖跬瑢W:“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨一無二的服飾文化,是一定要保護的。漢服中蘊含著的服飾美學對當代服裝設計依然有借鑒意義?！?．根據(jù)上下文,給（材料一）空缺處補寫合適的句子。2．閱讀（材料二）,用簡潔的語言寫出你的結論。(寫出兩點即可)3．閱讀（材料三）,請簡要概括提倡漢服的意義。4．下列表述不符合以上材料內容的一項是()A．3月23日,上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動。B．“漢服熱”不僅在中國流行,世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動。C．漢服因為選擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風格,可靈便,可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征,成為全世界獨一無二的服飾文化。12．經(jīng)、史、子、集四部分類法,是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。經(jīng)：經(jīng)書,指儒家經(jīng)典著作;史:史書,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩詞匯編。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,并用以命名。內容經(jīng)部分為易、書、詩、禮,春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學、石經(jīng)、匯編等12類。史部分為正史(紀傳)、編年、紀事、本末、別史、雜史、詔令、秦議、傳記抄、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評等17類。子部分為儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術數(shù)、藝術、譜錄、,雜家類書、小說家,釋家、道家等14類。集部分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5類。(“四部分類法”圖示)西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》將六略改為四部,即甲部錄經(jīng)書(相當于六藝),乙部錄子書(包括諸子、兵書、數(shù)術、方技),丙部錄史書,丁部為詩賦等,這就奠定了四部分類的基礎。東晉李充所編《晉元帝書目》根據(jù)當時古籍的實際情況,將史書改入乙部,子書改入丙部,這樣,經(jīng)、史、子、集四部分類已略具雛形。四部體制的最終確立,體現(xiàn)在《隋書·經(jīng)籍志》中,這部實際上由唐初名臣魏征所編的目錄正式標注經(jīng)、史、子、集四部的名稱,并進一步細分為40個類目。隋朝以后圖書分類的主流是沿用四部分類。截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍采用的是九十年代修訂的“中國圖書館圖書分類法(簡稱”中圖法”),但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系,因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索,仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法,成為圖書分類的重要補充。1．下列表述,不符合以上材料內容的一項是（）A．按照“四部分類法”,農(nóng)業(yè)著作應歸于“子部”。B．“四部分類法”可以用于大型古籍叢書的分類。C．隋朝以后圖書分類法不只有“四部分類法。D．一般來說,古籍圖書館不使用“中圖分類法”。2．根據(jù)材料,請簡要談談“四部分類法”的意義。3．根據(jù)“四部分類法”,請給下列經(jīng)典著作分類?！稘h書》《老子》《全唐詩》《論語》經(jīng)：_____史：___子：_____集：____13．現(xiàn)代文閱讀荒漠中的葦王劍冰①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，人們初開始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細細的帶子在沙漠中甩來甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應該走另一條國道的，是我等少數(shù)幾個出的點子，說走這條路可以看到五彩城。遠遠的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒有見到它的蹤影，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無盡的遠方。胡楊呢?紅柳呢?幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過去了。有時出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。③中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無聊地看著已不成風景的風景。就在這時，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點不相信自己的眼睛，以為是看錯了。當這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時候，我真正地看清了，是葦。④在我的感覺里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會便于生存。葦便是一種群像的結合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺河口濕地保護區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看過面積逾十萬畝甚至百萬畝的大蘆葦蕩。那一望無際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風中悠悠起舞。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊亼，在水一方?！薄对娊?jīng)》中對一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿郑鞘且环N帶有情感的、內涵豐富的、釆韌的、溫馨的表達與體現(xiàn)。⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生?；蛳耠Ｌ美险?，以幾許羊胡迎風，揚頭看看不多的時日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼，簡直是恐怖)的地方，怎么會有葦這種植物生長。是鳥的羽翅?是風的神力?她們真的不該誕生在這里。在白洋淀，沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆;在渤海灣，黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片(不，哪怕是一點水，她就敢生根、發(fā)芽、開花、搖曳出一片星火，一片陽光。）那確實是一小片水，好像是修路開挖出的低洼地，僅僅是存留的一點點雨水，而絕不會是人為的故意，她們就結伴地生長起來，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦，況且在這樣的地方她們別說孤芳，連群艷也無可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯過了。⑦那片水已經(jīng)剩了一點點，而她們的長大，還不是借助那一點水嗎?看她們的樣子，也就是剛剛過了童年而進入青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會搖曳，會掙扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌動，她們都活不了。我已看到，離水稍遠的幾株已經(jīng)干枯頹折。⑧不過我想，既然作為一種生命，站立于這個世界上，就有她生命的意義和可能。這個生命就會不講方式，不圖后果地向上生長，直至呼出最后一息。葦，或被風收去，或被沙掩埋，都會以她最后的努力，度過她最美麗的時光。葦，你的意思不是萎，是偉!想起金克木《生命》一詩中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”，暗自笑了。這不知寫于何時何背景的詩句，有些明了又有些不明，我這時倒是想改一句:“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦?！雹嵛鞑?，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。1．閱讀全文，根據(jù)提示填寫表格。2．水鄉(xiāng)里的葦有什么特點?作者為什么要寫水鄉(xiāng)里的葦?3．請賞析第⑥段劃線的句子。4．作者運用了怎樣的表現(xiàn)手法?結合全文，說說作者所要表達的情感是什么?5．通讀全文，請說說荒漠中的葦給了我們怎樣的啟迪?三、語言表述14．詩的首聯(lián)，寫詩人“望”到的景象是：______________________四、寫作15．作文。人的一生，總有一些記憶值得珍藏，總有一些情感值得珍惜，總有一些道理值得感悟，總有一些夢想值得追求……請以“值得”為題目，寫一篇文章。要求：將題目補充完整；內容具體，有真情實感；文體不限（詩歌、戲劇除外）；字數(shù)不少于600字；文中請回避與你相關的人名、校名、地名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、C【答案解析】

測試卷分析：C.李逵，綽號“黑旋風”慣使一雙板斧，不是戒刀?！皩O二娘所贈的兩把戒刀”是武松使用的兵器。故答案為C。2、D【答案解析】

A.修葺，和顏悅色。B.雕梁畫棟，藏污納垢。C.面面廝覷，人情世故。3、D【答案解析】

測試卷分析：D項，“相機的快門再快，也趕不上時帶變化的腳步”后的“！”號應該在引號內。故答案為D。4、D【答案解析】

D.搭配不當?！笆系目涛摹睉臑椤坝锌涛牡氖?。5、D【答案解析】

被壓死在十字架下的少年是阿廖沙童年時期的朋友小茨岡。故D錯誤。6、示例:“人”與“大”——承擔了應該承擔的責任，人才會變得偉大?！敬鸢附馕觥?/p>

本題不難，有大量的漢字為可選材料，學生想象力豐富，易于擬寫。本題很有趣味，也很有意義，讓學生了解漢字，擬出一些道理，自我教育。如可選形象性強的文字，根據(jù)文字的結構，發(fā)揮想象力，比如“旦”：溫暖，從每天早晨開始，珍惜每一天。7、(1)心憂炭賤愿天寒(2)沉舟側畔千帆過(3)會當凌絕頂,一覽眾山小。日月之行,若出其中?！敬鸢附馕觥?/p>

測試卷分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“賤、愿、沉舟、畔、絕頂”等字詞容易寫錯。8、（1）衍太太。兩人都心術不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈的小市民形象。（2）①格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅。②格列佛不愿意助紂為虐，幫小人國國王去消滅另外的小國家。他善良仁慈，受到小人國君臣的猜忌和迫害，不得不逃走?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）本題考查對名著人物的理解，解答此題，可結合課內外積累，結合對名著人物，重要情節(jié)的理解去辨析。解答此題，關鍵在平時積累，學生必須熟知名著內容，了解人物經(jīng)歷，把握主要故事情節(jié)，方可輕松應對?！冻ㄏκ啊肥囚斞?927年所作的回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的散文集，共10篇最初在《莽原》雜志上發(fā)表時總題目為“舊事重提”，1927年編集成書，改為現(xiàn)名作品記述了作者童年的生活和青年是求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，全書收錄了《狗?貓?鼠》、《阿長與＜山海經(jīng)＞》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等十篇文章。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。其中的衍太太是魯迅筆下的第一位女性仇敵魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人這與《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”有諸多相同之處。（2）此題需在熟悉《格列佛游記》相關內容的基礎上作答。①“權宜之計”是指格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅。②格列佛選擇逃走是因為他不愿意助紂為虐，幫小人國國王去消滅另外的小國家。他善良仁慈，受到小人國君臣的猜忌和迫害，不得不逃走。二、閱讀9、1．①A②A③A④B⑤B2．人生在世是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭發(fā)，駕著扁舟到海上遨游去吧！這兩句反映了詩人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲遠離這愁人的環(huán)境，擺脫煩憂，到一個逍遙的新世界去?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對詩文內容的理解與分析。④句，“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”運用的是浪漫主義手法，不是現(xiàn)實主義手法。理解錯誤。⑤句，從詩歌最后的四句詩來看，“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”寫出了李白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。所以⑤句中的“詩人從痛苦中解脫出來”顯然不準確。④⑤兩項是錯誤的，其它三項正確。按要求填寫作答。2．測試卷分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。古詩詞句子的賞析，要抓住關鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。詩句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”敘寫了李白總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。抒發(fā)了詩人懷才不遇，壯志難伸抑郁之情，也表達了作者對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。據(jù)此理解作答。10、1．①類②詳細2．田間小路,交錯相通,(村落間)可以互相聽見雞鳴狗叫的聲音。3．這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧靜的田園風光圖畫,那里的人民風淳樸、熱情好客、和諧幸福,是一個與世隔絕的地方?！敬鸢附馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“屬”：類。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“阡陌”：田間小路?！敖煌ā保航诲e相通?！跋嗦劇保夯ハ嗦犚娐曇?。3．題干要求描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息來梳理內容，找出相關語句，概括即可。根據(jù)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”可知文章展現(xiàn)了風景優(yōu)美、和諧安寧、自得其樂、民風淳樸、自給自足的圖景。圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可?！敬鸢更c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！?1、1．示例:這股熱潮不僅席卷了中國,還涌到了海外。(意思接近即可)2．①人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議。②大多數(shù)人認為漢服好看,沒有人覺得惡心難看。③大多數(shù)人認為如果有機會,會嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認同漢服,有機會會穿漢服。3．①增強(體現(xiàn))文化自信。(或:增強民族自豪感)②弘揚傳統(tǒng)文化。(或:宣傳民族文化)③對當代服裝設計有借鑒意義4．B【答案解析】1．考查補寫句子，根據(jù)“國內不少地方”“世界各地”可知，此處要補寫一句承上啟下的句子即可。如，這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。2．此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點或結論。答題要認真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結果+調查的目的或調查得出的結果所蘊含的意義。答案用語不能離開調查的對象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住最具中國特色的服飾、對漢服的印象是、有機會你會穿漢服的數(shù)據(jù)比較得出結論。3．考查對材料內容的理解。仔細閱讀材料三的內容，找到與題目有關的句子，根據(jù)“漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！薄袄习傩障矚g穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了?！薄皾h服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！薄皾h服中蘊含著的服飾美學對當代服裝設計依然有借鑒意義?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。4．B錯誤，應是：世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動。12、1．D2．較好地解決古籍分類問題,是中圖分類法的有效補充。(意思對即可。)3．《論語》《漢書》《老子》《全唐詩》【答案解析】1．本題考查學生對文本的把握。ABC三項正確，D項：與“但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書分類的重要補充?！辈幌喾?。2．本題考查學生對材料的把握，“由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系”因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書分類的重要補充。故“四部分類法”的意義在于：較好地解決古籍分類問題，是中圖分類法的有效補充。3．本題考查學生結合文本內容的實際運用能力?！稘h書》是史書，故應該屬于“史”；《老子》是諸子百家的一家，故屬于“子”?！度圃姟肥窃娢脑u價，故應該屬于“集”；《論語》是“四書”之一，故應屬于“經(jīng)”。13、1．①行走在荒漠上②猛然驚喜③由衷敬仰(滿懷敬仰)2．水鄉(xiāng)里的葦美麗、群居(或繁茂)，生存條件好(或生長在濕地)，存活時間長，與下文寫荒漠中的葦形成鮮明對比，突出荒漠中的葦頑強、執(zhí)著的生命力，表達了作者對它的贊美之情。3．運用了擬人修辭手法，把荒漠中的葦擬人化，用一組動詞“生根、發(fā)芽、開花、搖曳，表現(xiàn)了柔弱的葦執(zhí)著、頑強的生命力。4．托物言志或象征。作者借對葦身處荒漠卻頑強活著的生命意識及身處逆境卻頑強向上精神的贊美，表達了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或來歌頌那些具有沙漠中的葦一樣頑強生命的人。)5．①作為一種生命，存在于世界上，不管它是堅韌、強壯的還是瘦削不成氣勢，只要存在就有它存在的意義和可能。②生命要頑強不息，直至最后一刻。③要讓生命努力與不息，才能讓生命放出最燦爛的光彩?！敬鸢附馕觥?．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應的段落內容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。第一段寫汽車穿行于茫茫戈壁，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。第三段寫無聊地看著已不成風景的風景。就在這時，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦！帶給“我”驚喜。接下來幾段通過對戈壁荒漠上葦?shù)拿鑼?，葦頑強的生命力量，讓作者敬仰。2．考查對對比寫法的理解。仔細閱讀有關水鄉(xiāng)里的葦?shù)奈亩?，然后根?jù)內容來提取或概括。水鄉(xiāng)里的葦：美麗、群居（或繁茂）、生存條件好（或生存于一大片水域）、存活時間長。襯托后者的“瘦削，不成氣勢”和生存環(huán)境的惡劣，以此突出荒漠中的葦雖然稀疏、不成氣勢，但仍頑強不屈地展示自己生命的力量。3．考查賞析句子。賞析句子首先要找到賞析的點，從修辭手法、詞語運用或者人物描寫方法等角度來理解?！斑@該是植物中的弱女子啊”運用擬人修辭手法，將葦當做人來寫，生動形象地寫出葦身處惡劣的環(huán)境，仍然展現(xiàn)出頑強的生命力，表達對葦?shù)馁澝乐椤?．考查對文章寫作手法的理解。此文賦予葦以人的品質，類似于《陋室銘》《愛蓮說》《白楊禮贊》的寫法，運用了托物言志的手法或象征手法，作者借對“葦”身處荒漠卻能不講方式不圖后果地活著的強烈的生命意識及身處逆境卻頑強向上精神的贊美，表達了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命、努力生活，也會生根、發(fā)芽、開花的愿望。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，生命是脆弱的，但既然作為一種生命，站立于這個世界上，就要不講方式，不圖后果地向上生長。在任何惡劣的環(huán)境中，也要像那片蘆葦一樣珍惜生命、努力的生活。三、語言表述14、國家（山河）破碎，城中春草凄凄，一片破敗?！敬鸢附馕觥勘绢}考查詩歌內容的理解，解答時需要結合句意加以理解。這首詩的前四句寫春日