知識拓展：臺灣的風(fēng)土人情

PAGE18知識拓展：臺灣的風(fēng)土人情阿里山阿里山位于嘉義縣東北，是大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座山巒的總稱。最高峰為大塔山，海拔2663米，東距臺灣最高峰玉山（高3997米）甚近。阿里山風(fēng)景區(qū)面積約有175公頃，是臺灣著名的天然森林公園和旅游勝地。阿里山的名字源于一個美麗的故事。傳說，從前阿里山上沒有花草樹木，沒有飛禽走獸，名叫禿山。在禿山里，住著一個名叫阿里的青年獵人。一天，他到北山上打獵，從一只猛虎口里救出兩個姑娘和一只孔雀。這兩個姑娘是天宮仙女，她倆帶著一只孔雀偷偷來到這兒看風(fēng)景，不想，碰上了猛虎，多虧阿里救了她們。因為是私自下凡，玉帝派老壽星下來捉拿她倆回天宮治罪。阿里為救兩個姑娘，奪下老壽星的龍頭拐杖，把老壽星趕跑。玉帝震怒，下令雷神用雷火燒死禿山一帶的生靈。兩個仙女勸阿里趕快躲避，可是阿里卻不顧兩個仙女的阻攔，毅然登上了禿山頂。這時，雷神正好來到禿山上空。阿里朝雷神喊道：“雷神噢！老壽星是我打跑的，那兩個仙女是我放開的，禍?zhǔn)俏胰堑?，與別人無關(guān)！你那雷火，就朝我身上燒吧！”雷神聽到阿里的喊聲，二話沒說，就朝阿里舉起雷鉆和閃錘，只聽轟隆一聲響起一個驚天動地的沉雷，把阿里的身軀擊個粉碎。雷神回天宮交差去了，留下的雷火卻在禿山頂上熊熊燃燒起來。因為這座山是座禿山，雷火還沒燃燒到半山腰就熄滅了。阿里雖然被沉雷擊死了，但他死后這座禿山上卻滿山遍野長出了花草和樹木。人們都說，這些花草樹木是阿里被沉雷擊碎了的皮肉和頭發(fā)變成的。那株神木，就是老壽星那根龍頭拐杖變成的。那兩個仙女被阿里這種舍己為人的壯舉感動了。她倆一合計，就變成姊妹潭，永遠(yuǎn)為阿里作伴。那只孔雀，也變成一條孔雀溪，為人們造福。人們?yōu)榱思o(jì)念阿里這個舍己為人的青年人，就把這座禿山改名叫阿里山。阿里山最著名的有四大景觀為：云海壯觀、擎天神木、日出奇景、艷紅櫻花。塔山為觀看云海最佳之處。天氣晴朗，登高遠(yuǎn)眺，可見云浪在空山靈谷間飄逸，時如汪洋一片，時如大地鋪絮，時如空谷堆雪，忽來忽去，時隱時現(xiàn)。阿里山天然森林區(qū)古木參天，四季常綠。其中有一株老紅檜，高約53米，基部周圍米，上圍約23米，材積達(dá)500立方米，據(jù)推算超過3000歲，約生于周公攝政時代，樹為紅檜，所以稱之為“周公檜”，被稱為“神木”，可惜近年受損。游阿里山的最后節(jié)目是登祝山看日出。祝山上有“觀日樓”及旅社，但游人多數(shù)喜歡在阿里山過夜，日出前一小時才紛紛出發(fā)。有的人高舉火把，還有的人特意提著古老的竹紙燈籠，組成一條“火龍”，向祝山攀去。直至祝山觀日樓，太陽在人們的歡呼聲中躍然而出。漫山遍野櫻花盛開，是阿里山區(qū)又一奇觀。陽春時節(jié)，座座山林與村落，到處可見連枝艷紅，配襯著黛綠嫩翠，櫻花與森林交織成一片錦繡，給阿里山群峰穿上綠地紅花的盛裝。阿里山是臺灣“八大景十二名勝”中的第一大風(fēng)景區(qū)。阿里山有一條70公里長的盤山小鐵路。這條小鐵路和臺灣島西南面的嘉義縣的鐵路相連。從嘉義縣城北門乘火車，沿著崎嶇山道往東面盤旋而上，一路上，要穿過66個隧道和跨越100多座橋梁。其中最長的隧道有1300多米長，火車鉆進(jìn)去，得10多分鐘才能出來。經(jīng)過約4個小時的盤旋。才能上到阿里山上的山頂。沿途奇石崢嶸，古木參天，飛瀑奔瀉，清溪潺潺，令人美不勝收。幾個小時由低至高，歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型植被景觀。阿里山自然資源豐富。這里是花的海洋，樹木的世界。阿里山設(shè)有高山植物園和高山博物館。這里的樟腦樹的經(jīng)濟(jì)價值很高。樟木軟硬適中，能抗?jié)衲统?，是建造木船的好材料。樟木有濃郁的香味，能防止蟲蛀，用樟木板做的箱子和柜子，不僅漂亮美觀，而且可以保護(hù)衣物不被蟲子咬壞。從樟樹中提煉的樟腦，是醫(yī)藥、化工和軍工生產(chǎn)的寶貴原料。過去，在人工制造樟腦的技術(shù)還沒出現(xiàn)之前，臺灣出產(chǎn)的樟腦占全世界出產(chǎn)的樟腦的總產(chǎn)量的70％以上。所以，臺灣素有“樟腦王國”之稱。在阿里山中還有許多珍禽異獸：尾巴上長著美麗花紋的帝雉；歌喉婉轉(zhuǎn)的黃鸝；形影不離的鴛鴦；象征吉祥的喜鵲。成群結(jié)隊在樹上跳來跳去的猴子；全身長著黑毛的黑熊；長著長鬃毛的羚羊；奔跑如飛的梅花鹿；愛吃松籽的松鼠等等。還有孔雀溪的溪水日夜不息地叮咚流淌。它像在唱一支清脆的山歌，又像在向人們講述一個美麗動人的故事。在臺灣流傳著這樣一句話：“不到阿里山，不知臺灣的美麗，不知臺灣的偉大，不知臺灣的寶藏?！卑财焦疟ず统嗲稑桥_南市歷史古跡眾多，其中的安平古堡和赤嵌樓場是臺灣省一級重點文物保護(hù)單位。1624年，荷蘭人竄至臺南，在港外的一鯤鰣沙嶼建炮臺，1630年擴(kuò)建為城堡，稱“熱蘭遮城”；老百姓則稱其為“紅毛城”或“臺灣城”，后來也叫“赤嵌城”，它就是現(xiàn)在“安平古堡”的舊址。1650年，荷蘭人又在海灣東岸建一城，名為“普羅文遮城”，老百姓叫它“紅毛樓”、“番仔樓”，后來叫“赤嵌樓”，也就是現(xiàn)在“赤嵌樓”的舊址300多年來，海灣逐漸被填為陸地，故現(xiàn)在的“赤嵌樓”在市中心，而“赤嵌城”則在市西安平區(qū)。1661年，鄭成功率軍登陸臺灣，攻克赤嵌城，為紀(jì)念起師之地泉州府安平鎮(zhèn)（今晉口縣安海鎮(zhèn)）而改名為“安平”，改建后稱為“五城”，并以此做為承天府署，是鄭成功駐留臺灣最久的地方，也是當(dāng)時的軍械火藥倉庫。清朝統(tǒng)一臺灣后，該城經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，地震破壞，已甚頹舊。1871年，英軍炮擊古城，僅剩城墻一角?，F(xiàn)在經(jīng)過修整供人憑吊，命名為“安平古堡”，內(nèi)設(shè)鄭成功史料陳列館。每當(dāng)夕陽西下，游人登臨新建的安平瞭望塔，而望大海，晚霞絢爛，海上一片殷紅，此景即為臺灣八景中之“安平夕照”。而赤嵌樓因1862年的大地震遭到毀滅，清光緒年間在廢墟上建文昌閣、海神廟各一座，現(xiàn)已改為臺南歷史展覽館，文昌閣展出明代及以前的臺灣史料，海神廟展出清代臺灣史料、文物。前面廣場中心建有鄭成功接受荷蘭殖民者獻(xiàn)降書的雕塑群像。廣場上還散置有石柱、石馬、“練勇石”及兩門荷軍遺下的廢炮。假如你到臺南旅游，這兩處遺址可引發(fā)你思古之幽情，追述三百多年前臺灣軍民抗擊外國侵略者的歷史場景。媽祖信仰起源與澎湖天后宮相傳媽祖原名林默娘。公元960年（宋太祖建隆元年）農(nóng)歷3月23日出生在福建省莆田縣港里村。因生下來不哭不叫，直至滿月仍未叫一聲，故父親給她起名“默娘”。傳聞默娘自幼聰慧嫻靜，悟性極高，曾得“玄通道長”所傳“玄微秘法”，學(xué)得一身法術(shù)，驅(qū)邪救厄，為民解難。她16歲時會給人治病，并能單身出海，救過不少遇難的漁船。她死后，遠(yuǎn)近百姓為感謝她生前濟(jì)世救人之恩，于公元987年在湄州島上建起一座廟堂，尊其為“通靈圣女”，稱她為“媽祖”。島上漁民每次出海都以她為保護(hù)神，以保佑自己一路平安。廟里一年到頭香火不斷，每年農(nóng)歷3月23日，人們還搞各種活動紀(jì)念她。宋徽宗曾特敕封其為“順濟(jì)夫人”；元世祖封其為“護(hù)國明著于妃”；明崇禎皇帝封其為“碧霞元君”；清康熙則封其為“昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，列入國家祀典。媽祖信仰至今在東南亞一帶相當(dāng)廣泛。據(jù)傳農(nóng)歷三月二十三日和九月九日分別為媽祖生日和升天日。是日前往湄州島媽祖廟尋根祭祖者，絡(luò)繹不絕。千百年來，媽祖信仰經(jīng)過不斷地分靈割火與傳播，已經(jīng)從湄洲走向全國乃至世界，如今已成為蜚聲海內(nèi)外一尊跨越時空、澤被四海的國際神明。兩岸雖然橫隔海峽，但媽祖信仰卻從不因歷史的曠遠(yuǎn)與現(xiàn)實的藩籬而受影響。人們說，有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖，就有媽祖信仰。媽祖也是臺灣民間普遍信奉的女神。臺灣各地奉祀福建湄州、泉州、同安媽祖的分靈“湄州媽”、“溫陵媽”、“銀同媽”，均為同一尊神。媽祖神像有凡人相的“紅面媽祖”、救難相的“烏面媽祖”和得道相的“金面媽祖”。臺灣島內(nèi)，從純樸的鄉(xiāng)村到繁華的城市，處處都有媽祖廟的興建。在寺廟的布局上，多數(shù)媽祖大殿都有觀音殿，然觀音只是媽祖的陪祀，足見臺灣人對媽祖的信仰之深。據(jù)統(tǒng)計臺灣的媽祖廟多達(dá)383座，其中規(guī)模較大的有：澎湖、鹿港的“天后宮”，臺南“大天后宮”，北港“朝天宮”，臺北“關(guān)渡宮”等。澎湖馬公鎮(zhèn)上的天后宮，可說是全臺灣最古老的媽祖廟，也是全臺灣歷史最悠久的古跡。據(jù)考證，該廟建于明萬歷二十年（公元1592年）。萬歷三十一年（公元1603年），荷蘭海軍將領(lǐng)韋麻郎率艦侵入澎湖，在馬公島登陸，占領(lǐng)媽祖宮。當(dāng)時福建金門守將沈有容率所部趕來，諭荷人退出。這是中國政府第一次在國際上表明澎湖（和臺灣）是中國神圣領(lǐng)土，不容侵犯。后來鄭成功東征逐荷、施瑯收復(fù)臺灣，都曾在媽祖宮及其附近駐軍。清廷統(tǒng)一臺灣后，贈賜“神昭海表”匾一方，并遣禮部郎中雅虎前來此宮致祭，重修廟宇。此后，中法戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)以及第二次世界大戰(zhàn)時發(fā)生于臺灣海峽的若干戰(zhàn)役，都與這座廟宇或多或少有點關(guān)系。因此，這座天后宮可說是全臺灣最著名的古廟之一。300多年來，澎湖天后宮歷經(jīng)修整，仍基本上保持舊時廟貌。這是一座四進(jìn)古廟，如同閩南傳統(tǒng)的古廟一樣，坐北朝南，正門三開間，門前有大石埕。正面望去，廟貌莊嚴(yán)古樸，好像閩南常見的“古厝”。門前一對大柱高擎，屋脊二重，中脊兩端高翹若燕尾，兩側(cè)護(hù)龍（廂房）的馬背（墻上歇山）和正門多重檐式屋頂配搭得十分協(xié)調(diào)。入門有石鋪天井（中庭）。正殿重檐燕尾脊，凌空欲飛，線條流暢。檐下梁柱雕刻、柱礎(chǔ)石鼓雕刻、窗欞石雕、墻上裝飾石雕以及殿內(nèi)各處的裝飾石雕等等，無不精細(xì)而古樸。尤其是殿梁及壁間裝飾石雕，以高浮雕技法雕出戲文人物、宮闕樓臺、花草樹木等等，無不栩栩如生，十分精細(xì)，是400年前閩南石雕師傅的杰作。天后宮后進(jìn)名叫“清風(fēng)閣”，右壁嵌入一方石碑，俗名“沈有容諭退紅毛碑”。碑高198厘米，寬厘米，正面刻“沈有容諭退紅毛番韋麻郎”十一字，字體蒼勁有力。這碑是為紀(jì)念沈有容驅(qū)逐入侵澎湖的荷蘭海軍這一重大事件而立，估計立于萬歷三十二年（公元1604年）或翌年，已有380年歷史，是全臺灣現(xiàn)存最古的石碑。據(jù)傳該碑本立于大山嶼，荷蘭人于天啟二年（公元1622年）再次侵入澎湖時，居民恐碑受損，乃將其埋于地下。1919年重修媽祖宮時無意中發(fā)掘出來，乃嵌于后殿右壁。荷蘭人再次入侵時，曾建城堡，至今巨石殘礎(chǔ)猶存，位于今馬公鎮(zhèn)東北約3公里處的朝陽里，名“紅木埕”。其實是這座城堡的民間稱呼“紅毛城”的諧音。這是帝國主義侵略我國神圣領(lǐng)土的歷史見證。美麗富饒的寶島臺灣臺灣位于我國東南海域，東臨太平洋，西隔臺灣海峽與福建相望，南靠巴士海峽與菲律賓群島接壤，北向東海。全島總面積為平方公里，是我國最大的島嶼，其中包括臺灣本島、澎湖列島、釣魚島、赤尾嶼、蘭嶼、火燒島和其他附屬島嶼共88個，為中國的“多島之省”。臺灣本島南北長而東西狹。南北最長達(dá)394公里、東西最寬為144公里，呈紡錘形。臺灣海峽，長約300公里，寬不足200公里，最狹處位于福建省平潭島與臺灣新竹市之間，為130公里。天氣晴朗時，站在大陸的海邊，可以隱約看見澎湖列島上的煙火和臺灣高山上的云霧。臺灣海峽為中國南北方之間的海上交通要道，是著名的遠(yuǎn)東海上走廊。它與廟島群島、舟山群島、海南島，構(gòu)成一條海上“長城”，為中國東南沿海的天然屏障，素有“東南鎖鑰”，“七省藩籬”之稱，戰(zhàn)略位置十分重要。作為著名的世界旅游勝地，臺灣總是被人們冠上“美麗而又富饒的寶島”。臺灣島上的風(fēng)光，可概括為“山高、林密、瀑多、岸奇”等幾個特征。臺灣是世界上少有的熱帶“高山之島”，除西岸一帶為平原外，其余占全島2/3的地區(qū)都是高山峻嶺。臺東山脈、中央山脈、玉山山脈、阿里山山脈，自東岸向西岸，依勢排列。其中，最高的中央山脈，號稱“臺灣屋脊”，海拔3997米。最著名的是阿里山，為臺灣秀麗俊美風(fēng)光之象征。地處亞熱帶海洋中的臺灣，氣候溫和宜人，長夏無冬，適宜于各種植物的生長。因此島上大部分土地都覆蓋著翠綠的森林，有“海上翠微”之美譽。崇山峻嶺間，植物種類繁多，森林風(fēng)姿多變，原始森林中的千歲神木，比比皆是，世之罕見。臺灣山峻崖直，河短水豐，瀑布極多，且各種形態(tài)，應(yīng)有盡有，十分壯觀。除了瀑布，島上更是溫泉磺溪密布，具有很高的療養(yǎng)治病之功效，吸引著眾多游客。關(guān)仔嶺溫泉還有“水火同源”的勝跡；而宜蘭蘇澳冷泉，更是世之稀有。西部平原海岸，寬廣筆直，水清沙白，柳林成群，極宜泳?。宏柟獍桌?，輕風(fēng)椰林，充滿著海濱的浪漫情調(diào)。北部海岸，又別有洞天。被臺風(fēng)、海浪沖蝕的海蝕地貌，鬼斧神工、千奇百怪，構(gòu)成一幅幅天然奇境，具有“海上龍宮”的雅號。臺灣是個美麗的寶島，也是個富饒的寶島。宜人的氣候、肥沃的土地，以及豐富的資源，造就了臺灣“山海秀結(jié)之區(qū)，豐衍膏腴之地”。人們?yōu)榇私o予它無限的贊譽：臺灣盛產(chǎn)大米，其中最著名的是“蓬萊米”，為此有“米倉”之譽；盛產(chǎn)蔗糖，因而有“東方糖庫”之稱；盛產(chǎn)茶葉，其中凍頂烏龍茶，馳名中外；盛產(chǎn)水果，香蕉、菠蘿、柑桔、荔枝、龍眼、木瓜、柚子、枇杷、芒果、橄欖、檳榔、椰子等，一年四季不斷，因而素有“水果之鄉(xiāng)”之稱；擁有豐富的森林資源，號稱“森林之?！?；盛產(chǎn)食鹽，而有“東南鹽庫”之稱；此外，還有“蘭花王國”、“蝴蝶王國”、“珊瑚王國”、“魚倉”等美譽，不勝枚舉。日月潭日月潭是全省最大的天然湖泊，湖周35公里，水域9平方公里多，由于它是全國少數(shù)著名的高山湖泊之一，故也被稱為臺灣“天池”。清人曾作霖說它是“山中有水水中有山，山自凌空水自閑”。日月潭奇景名冠寶島，馳名五洲。日月潭地處南投縣魚池鄉(xiāng)水社村，地理位置正好在臺灣島的中心。日月潭是半山腰上的湖泊，湖面高出海平面760米，潭的周長36公里，水域面積9平方公里。四周有大尖山和水社山等群峰環(huán)繞。潭面平滑如鏡，形狀奇特。潭中有一小島，遠(yuǎn)看似碧玉盤中托著一顆明珠，所以叫珠子島。以小島為界，東北面的潭面，形狀像太陽，稱為日潭，西南面的潭面，形狀像月亮，稱為月潭。合起來稱為日月潭。平時水深30多米。四周山峰倒影在水中，山光水色，詩情畫意，無比秀麗。關(guān)于日月潭有很多美麗的傳說。相傳古時候，日月潭這兒沒有潭水，是一片旱地。那時候，太陽和月亮是姐妹倆，住在天上的日月宮里。天神讓她們在一天的時間里分開在天上行走，用她們身上的光亮照亮人間大地，為人們造福。太陽是姐姐，長的大，照在地上的光亮多，看到人間的景物也就非常清楚，連花草樹木的顏色也能看出來，開心極了；月亮是妹妹，長的小，照在地上光亮少，看到人間的景物也就非常模糊，連花草樹木的顏色也看不出來，苦悶極了。所以，月亮經(jīng)常偷偷摸摸地背著天神和太陽一起出來在天上行走，借著太陽身上的光亮觀賞人間的景色，也開心極了。有一天，月亮又偷偷跟著太陽出來在天上行走，不慎被天神發(fā)現(xiàn)。天神怪罪她們違犯天條，一怒之下，搬起一座大山，向太陽、月亮砸去，大山落在地上，把太陽、月亮壓在山底下。人間沒有了太陽和月亮的光亮，人們可怎么活??！在臺灣島北部的一個山寨里，住著一對十分恩愛的年輕夫婦，男的叫水銀，女的叫社蘭。他們見沒有了太陽和月亮后，山寨里凍死餓死不少人，心里非常焦急。家里有個生病的老母。兩個人一合計，水銀拿著一把火鏟到那座山上去挖太陽、月亮，社蘭留在家里照顧老母。水銀走后，社蘭在家精心照顧婆母，把家里所有能吃的東西，都讓給婆母吃了。后來，婆母連凍帶病，還是死去了。婆母死后，社蘭也拿著火鏟來到這座山上，想和丈夫一起挖太陽和月亮?？墒?，她來到這座山上一看，山頂上已挖出了一個很大很大的大泥坑，水銀已經(jīng)累死在大泥坑里。社蘭心痛如裂，她跳進(jìn)大泥坑里，把水銀的尸首緊緊抱在懷里放聲大哭起來，淚水像斷了線的珠子滴在大土坑里。不知哭了多長時間，漸漸，大土坑里滴滿了她的淚水，形成一灣碧潭。她也活活哭死了，和水銀的尸體緊緊摟抱著，靜靜地躺在一起。潭水慢慢把這座山的巖石和泥土滲透了，有些松軟了。太陽和月亮呆在山底下正透不過氣來，她們借著巖石和泥土的松軟勁兒用力往上鉆。太陽力氣大，先從水銀和社蘭的尸首的東北面鉆出來，升到空中，潭里留下一個太陽狀圓窟窿；月亮力氣小，等太陽在天上從東邊走到西邊，天色黑下來了，才好不容易從水銀和社蘭的尸首的四南面鉆出來，升到空中，在潭里留下一個月芽狀的窟窿。從此以后，太陽和月亮再也不敢一起在天上行走了。人間大地萬物也復(fù)蘇了。人們又過上了幸福美滿的生活。這座山上的潭水慢慢滲進(jìn)太陽、月亮留下的那兩個不同形狀的窟窿里，形成兩灣不同形狀的潭水。水銀和社蘭的尸首也雙雙露出水面，變成一個小島。這就是日月潭的來歷。人們?yōu)榱思o(jì)念水銀和社蘭這對夫妻，就把這灣潭水叫成水社湖，把他們變成的那個小島叫成水社島，把這座山附近的村落叫成水社村。后來，見小島形狀如珠，又叫成珠子島，湖名也根據(jù)湖的形狀改叫日月潭了。再后來，抗日戰(zhàn)爭勝利，為了慶祝臺灣光復(fù)，又把這小島改名為光華島。上面這個美麗動人的傳說，是當(dāng)?shù)貏趧尤嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，也是他們改造大自然的向往。高山族同胞淳樸熱情。男人喜歡穿用獸皮做的背心，外披獸皮披肩，腰部掛著一塊用方形斜布折成的褲飾，前胸掛著一個方形斜布折成的胸袋，上面繡織著各種花紋和圖案，既是裝飾品又可以裝檳榔、煙斗等東西。逢年過節(jié)，他們還穿上斜方布繡織的胸衣，腰上圍著黑布前裙。每當(dāng)赴盛會時，再加上獸皮套肩和套褲，顯得十分威武英俊。女的穿對襟上衣，肩袖、纏頭巾、圍裙等服飾。服飾上面用滾邊刺繡的方法，繡有三角、四角、直紋、橫紋、斜紋、波紋、盤旋紋等幾何圖案，十分美觀大方。女人還喜歡戴些頭珠、頸帶、腕鐲等飾物。高山族同胞，不論男女老少，都非常能歌善舞，而且又熱情好客。杵歌，也是他們的一種特有的文化娛樂活動。傳說，從前這個村寨住著一對相愛的青年男女。男的叫阿才，女的叫阿蘭。這年，兩個人商定，八月仲秋豐收節(jié)這天成親。阿才是個很要強(qiáng)的小伙子。成親前，他想到山上捕獵一只梅花鹿，做為最貴重的禮物，送給阿蘭?？墒敲坊咕拖裼幸舛阒频模瑤状紊仙?，都沒發(fā)現(xiàn)梅花鹿的半點蹤影。眼瞅婚期一天一天接近，阿才眼都急紅了。這天，他又辭別阿蘭，到山上狩獵。他這一去，十幾天沒有回來，這下可急壞了阿蘭，成天倚著家門朝山上望著。又十幾天過去了，八月仲秋豐收節(jié)這天到了，仍然沒把阿才望回來。阿蘭尋思阿才被野獸傷害了，回不來了，心里一陣酸楚，淚如雨下。阿才不在了，自己活著還有什么意思不如死了算了。這天晚上，阿蘭走出家門，正要一頭向門旁的一株檳榔樹上撞去。就在這時，撲啦一下一只大紅公雞，擋住她的去路。大紅公雞朝地上放的一根長木杵和一個大石臼點了點頭說：“我是天上太陽宮里瑪祖婆身邊的公雞童子?，斪嫫胖滥愕胗浤隳切纳先藘喊⒉?，她讓我到月亮宮里向月亮仙姑借來長杵和石臼給你。你用長杵往石臼里搗，唱起歡樂的歌兒，不但能搗出米，阿才聞聲后也會跑回來的?！贝蠹t公雞說罷，又撲啦一下展開翅膀向天上飛去。阿蘭拾起長杵，急忙向石臼里搗去，邊咚咚地?fù)v著邊高聲唱道：豐收節(jié)的夜晚多么迷人，阿妹和阿哥心連心。杵聲伴著歌聲飛出山寨外，阿妹召喚阿哥快回來成親?；ê迷聢A景色美，阿哥喲，莫錯過好光陰，莫錯過好光陰。阿蘭搗著唱著，果然從石臼坑里搗出一些白花花的大米來。就在這時，阿才扛著一只肥大的梅花鹿出現(xiàn)在她的面前。原來，阿才這些日子在外面仍然沒獵捕到梅花鹿，不好意思回來見阿蘭，只好以山貨野果充饑。這天晚上，他碰見一只梅花鹿，由于饑餓得四肢無力，他怎么追也追不上。突然，他聽見了長杵咚咚的搗米聲和阿蘭動人的歌聲，渾身就有了力氣，幾個箭步?jīng)_上去，終于獵捕回來一只梅花鹿……從此，當(dāng)?shù)馗呱阶迦硕寄７滤麄?，做出木長杵和石臼。每年八月仲秋豐收節(jié)，姑娘小伙子們?nèi)宄扇?，手持長杵往石臼里搗米，邊搗邊舞邊唱。獨具民族風(fēng)格的“杵歌”就這樣誕生。絢麗的舞姿，給游覽日月潭風(fēng)光的人們帶來了不可多得的情趣。臺北故宮博物院建于1965年的臺北故宮博物院，位于臺北市東北外雙溪北側(cè)的土林群山中，是一座仿照北京故宮樣式設(shè)計建造的鋼筋水泥大廈，碧瓦紅墻與青山綠樹相互映襯，巍峨壯觀、莊嚴(yán)典雅。在這里收藏著從大陸運過去的中國珍貴歷史文物，匯集了中華民族文化之精華，為無價之寶庫。1924年，清朝末代皇帝溥儀遷出故宮后不久，就成立了故宮博物院，里面珍藏著無數(shù)歷代皇帝傳下來的文物。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這批文物由北京先遷往南京，在由南京遷往四川，抗戰(zhàn)勝利后又遷回南京，1948年又從南京遷往臺灣。幸運的是當(dāng)時雖然兵荒馬亂，烽火連天，文物的遷運過程時日綿長、道路艱險，卻無損毀丟失，確實是奇跡。運到臺灣保存于臺北故宮博物院的文物有5000多箱，10萬卷以上的珍貴古卷、14萬冊珍貴的圖書和歷史檔案，“中國歷史文物重器，其精品幾乎盡在于此?！睆耐怆p溪孔子銅像前沿階而