中職哲學(xué)與人生教案

PAGEPAGE8第一課客觀實(shí)際與人生選擇解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。實(shí)地的人生態(tài)度與觀念。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人生選擇的基本能力。一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)和方法。正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。討論法、案例分析法。多媒體課件教學(xué)。2學(xué)時。<導(dǎo)入新課>選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情?？隙ㄡ灢坏较胍聂~。20處處有選擇。選擇是什么?選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。;;;只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學(xué)生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么!運(yùn)用教材第2頁中“小趙從事農(nóng)機(jī)維修成功”的事例，讓學(xué)生討論分析，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，引入客觀實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。<新課講授>一、堅持一切從實(shí)際出發(fā)公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動截?fù)?，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢?！彼蜗骞宦牐J(rèn)為截?fù)粽诙珊拥膶κ质遣坏赖碌?，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。”宋襄公又拒絕說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)。”“”的大旗，殺向搭救才逃回商丘。宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁?引導(dǎo)學(xué)生列三個結(jié)論。把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。頁中“頁中“”一例，強(qiáng)調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的?”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！蔽乙矐?yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不”正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇!”通過這個故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。人生實(shí)際既包括對象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。人生不同階段有不同的實(shí)際。一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔?”“;”門神說。“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢?”先哲問道?！艾F(xiàn)在……”門神啞然了?！耙?，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在?”“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。……三、人生選擇的多樣性和可能性近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。以此故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。“名人名言”性。9頁中”一例，引導(dǎo)學(xué)生思考?？偨Y(jié)出總有一條適合你的人生路?？傆幸粭l適合你的人生路。四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路232000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“!”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點(diǎn)參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?005年8月28日，22歲的文花枝率團(tuán)旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o(hù)車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機(jī)，文花枝最終左腿高位截肢。引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇?什么樣的人生能實(shí)現(xiàn)自我的價值?從而得出下列的幾個要點(diǎn)。做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。抓住選擇的機(jī)遇，主動選擇，把握自己的命運(yùn)。組織學(xué)生進(jìn)行選擇實(shí)踐與評價：要求學(xué)生寫出希望自己將來第一份工作應(yīng)該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進(jìn)行逐項(xiàng)刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進(jìn)行分析，判斷其是否符合客觀實(shí)際?！啊憋w躍。>一、堅持一切從實(shí)際出發(fā)把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。是。二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。人生實(shí)際既包括對象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。三、人生選擇的多樣性和可能性物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性?？傆幸粭l適合你的人生路。四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。抓住選擇的機(jī)遇，主動選擇，把握自己的命運(yùn)。<隨堂練習(xí)>“低各不同。不識廬ft真面目，只緣身在此ft”()。A.人是無法真正認(rèn)識事物的B.客觀事物是不斷變幻的C.人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的D.客觀條件不能限制主觀認(rèn)識實(shí)事求是“是字是指。A客觀實(shí)際B客觀規(guī)律C主觀愿望D正確觀點(diǎn)()A.自己的體質(zhì)自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)C.自己的家庭情況D.自身的性格()A.量力