課文敬業(yè)與樂業(yè)課件

你會(huì)選擇？為什么？官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工你會(huì)選擇？為官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工1敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超課件制作者：旺業(yè)甸初中李大鵬敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超課件制作者：旺業(yè)甸初中李大鵬2作者簡介梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。作者簡介梁啟超（1873—19293背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。*上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)4

演講的基本知識(shí)

演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。

演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動(dòng)人。

④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。演5議論文常識(shí)簡介：三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題(本論）（引論）（結(jié)論）議論文常識(shí)簡介：三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解6旁騖

佝僂

承蜩褻瀆

駢進(jìn)

強(qiáng)聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）掌握字詞旁騖佝僂7褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。詞語解釋褻瀆：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一8朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)?朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?1、有業(yè);2、敬業(yè);3、樂業(yè).2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。敬業(yè)樂業(yè)人生法門《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè)朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)?0敬業(yè)與樂業(yè)提出問題分析問題解決問題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)總分總4、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。敬業(yè)與樂業(yè)提出問題分析問題解決問題（1）（2—6）（7）揭示11１、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?２、作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？３、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？１、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?２、作者是12作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)反面論證有業(yè)的重要正面論證作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事13作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么14作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：1、“從勞苦中找出快樂來”樂2、“凡職業(yè)都是有趣味的”身入其中奮斗前去比較駢進(jìn)省卻煩悶作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：1、“從勞苦中找出快樂來”樂15有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)

提出問題

分析問題

解決問題

孔子百丈禪師（擺事實(shí)）1什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)（講道理）四個(gè)理由

敬業(yè)與樂業(yè)責(zé)任心樂趣文章脈絡(luò)有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)提出問題分析問題解決問題孔子百丈禪16思考研討1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？2、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。3、課后研討第四題。4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。思考研討1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活171、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？有業(yè)—敬業(yè)—樂業(yè)業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币幸环菡?dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此18怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？我們可以結(jié)合中國傳192、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。例如：“有業(yè)之必要”1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……2、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以203、課后研討第四題。參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。立場不同，建議不同。3、課后研討第四題。立場不同，建議不同。21《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè)《論語》：飽食終日，無所用心，難矣哉

朱子：主一無適便是敬《莊子》：佝僂丈人的故事4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn)意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理《禮記》：敬業(yè)樂群4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意22語言特色內(nèi)容論證方面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語言特色】（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋；（2）語言通俗，如話家常；（3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；口語特色舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。語言特色內(nèi)容論證方面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講23中心思想：

這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。中心思想：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出24探究活動(dòng)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。探究活動(dòng)258．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好26作業(yè)：體會(huì)演講的特色，以“敬學(xué)”

為話題準(zhǔn)備演講稿。作業(yè)：體會(huì)演講的特色，以27你會(huì)選擇？為什么？官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工你會(huì)選擇？為官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工28敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超課件制作者：旺業(yè)甸初中李大鵬敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超課件制作者：旺業(yè)甸初中李大鵬29作者簡介梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。作者簡介梁啟超（1873—192930背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。*上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)31

演講的基本知識(shí)

演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。

演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動(dòng)人。

④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。演32議論文常識(shí)簡介：三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題(本論）（引論）（結(jié)論）議論文常識(shí)簡介：三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解33旁騖

佝僂

承蜩褻瀆

駢進(jìn)

強(qiáng)聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）掌握字詞旁騖佝僂34褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。詞語解釋褻瀆：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一35朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)?6朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?1、有業(yè);2、敬業(yè);3、樂業(yè).2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。敬業(yè)樂業(yè)人生法門《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè)朗讀課文，思考問題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)?7敬業(yè)與樂業(yè)提出問題分析問題解決問題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)總分總4、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。敬業(yè)與樂業(yè)提出問題分析問題解決問題（1）（2—6）（7）揭示38１、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?２、作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？３、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？１、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?２、作者是39作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)反面論證有業(yè)的重要正面論證作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事40作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么41作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：1、“從勞苦中找出快樂來”樂2、“凡職業(yè)都是有趣味的”身入其中奮斗前去比較駢進(jìn)省卻煩悶作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：1、“從勞苦中找出快樂來”樂42有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)

提出問題

分析問題

解決問題

孔子百丈禪師（擺事實(shí)）1什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)（講道理）四個(gè)理由

敬業(yè)與樂業(yè)責(zé)任心樂趣文章脈絡(luò)有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)提出問題分析問題解決問題孔子百丈禪43思考研討1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？2、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。3、課后研討第四題。4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。思考研討1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活441、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？有業(yè)—敬業(yè)—樂業(yè)業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币幸环菡?dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此45怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？我們可以結(jié)合中國傳462、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。例如：“有業(yè)之必要”1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……2、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以473、課后研討第四題。參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。立場不同，建議不同。3、課后研討第四題。立場不同，建議不同。48《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè)《論語》：飽食終日，無所用心，難矣哉

朱子：主一無適便是敬《莊子》：佝僂丈人的故事4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn)意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理《禮記》：敬業(yè)樂群4、課文多處引用古代典籍的論述想