部編人教版《敬業(yè)與樂業(yè)》新課件

1敬業(yè)與樂業(yè)--梁啟超1敬業(yè)與樂業(yè)--梁啟超2你會選擇什么職業(yè)？木匠律師演員2你會選擇什么職業(yè)？木匠律師演員3醫(yī)生設(shè)計師清潔工3醫(yī)生設(shè)計師清潔工4有個老木匠即將退休了，老板舍不得他離開，要他再建最后一座房子再走。老木匠答應(yīng)了，但是心早已不在工作上。心里很不舒服，心想：我都要退休了，還要我干！于是用的是差料，出的是粗活。當房子建好了，老板說：這就是我送給你作為退休的禮物……老木匠傻眼了！唉……沒想到建的竟是自己的房子！早知道這樣……他是既羞愧又后悔啊。4有個老木匠即將退休了，老板舍不得他離開，要他再建最后一5

【參考】啟示：其實，人生每一件事都是為自己而做，從事一份職業(yè)要盡心做到最好！成就別人就是在成就自己！看完這個故事，你有什么啟示？5【參考】啟示：其實，人生每一件事都是為自己而做，從事一6我們應(yīng)該如何對待未來的職業(yè)呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇演講詞《敬業(yè)與樂業(yè)》，作者梁啟超就在文中告訴我們應(yīng)該如何對待職業(yè)。6我們應(yīng)該如何對待未來的職業(yè)呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇7本文從文體上看，既是一篇演講詞，又是一篇議論性較強的文章，也就是議論文。7本文從文體上看，既是一篇演講詞，又是一篇議論性較強的文8議論文一、什么是議論文？議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。8議論文一、什么是議論文？9二、議論文的三要素議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴密的論證)

對某一個問題所持有的看法或觀點叫做“論點”；用來證明觀點的材料和依據(jù)叫做“論據(jù)”；而運用那些材料和依據(jù)來證明觀點的過程和方法，就叫做“論證”。

9二、議論文的三要素10小明同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？--討論的問題小明同學(xué)學(xué)習(xí)認真，成績好？--你的觀點，看法（論點）小明同學(xué)上次月考成績總分660分，排名全年級第一。--依據(jù)，事實（論據(jù)）10小明同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？--討論的問題11三、論點1、論點的特點：①正確性：論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求；②鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，千萬不能模棱兩可，含糊不清；③新穎性：論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨特、新穎。11三、論點122、歸納論點的方法：（1）標題（2）文章開頭（3）結(jié)尾（4）中間：①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點來推斷出論點②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點的句子(例如：由此可見；我認為；總之……)③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項，最后歸納。

注意：歸納論點的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。122、歸納論點的方法：13四、論據(jù)1、論據(jù)（用什么來證明）是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)：如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等。

理論論據(jù)：包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。

歸納論據(jù)的要點：××人+怎么做(與論點密切相關(guān)的方面)+結(jié)果注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實，那是事實論據(jù)。13四、論據(jù)142、使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。142、使用論據(jù)的要求：15五、論證方法及其作用舉例論證(事例論證)、引用論證(道理論證)、比喻論證、對比論證(正反對比論證)。1、舉例論證(擺事實)：具體典型而且充分地證明了某一論點。2、引用論證(講道理)：引用了什么論證了某一論點，使論證具有說服力。15五、論證方法及其作用163、比喻論證(講道理)：形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。4、對比論證(講道理)：通過對比，突出強調(diào)了某一論點，使說理更鮮明。163、比喻論證(講道理)：形象生動地闡述了某一論點，使說理17六、議論文的表達方式1、議論文中的記敘，往往概括性很強。作用：用事實證明某一觀點或主張。2、議論文中時而有生動形象的描寫。作用：更鮮明生動地證明了某一觀點。3、議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。17六、議論文的表達方式18七、議論文的語言①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。18七、議論文的語言19類比法議論文論點：在文中已經(jīng)表明：《論毅力》《容忍與自由》《咬文嚼字》需要自己總結(jié)：《寡人之于國也》《秋水》《吃飯》。總論點與分論點：《容忍與自由》《秋水》《五代史伶官傳序》等等。論據(jù)理論論據(jù)名人名言定理，公理俗語，諺語事實論據(jù)具體事實概括事實數(shù)字論證立論駁論歸納法演繹法：比較法：例證法概括法普遍性真理，名人名言對比法19類比法議論點：在文中已經(jīng)表明：《論毅力》《容忍與自由》20文題解讀“敬業(yè)”，即責(zé)任心，是對“業(yè)”的專心致志；“樂業(yè)”即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能夠從中領(lǐng)略到趣味。題目明確了文章的中心論題，表明作者將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其關(guān)系展開論述，闡明觀點。20文題解讀“敬業(yè)”，即責(zé)任心，是對“業(yè)”的專心致志；“21作者介紹21作者介紹22梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

幼年時從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強學(xué)會，又與黃遵憲一起辦《時務(wù)報》，任長沙時務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。22梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日）23戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運動的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。

[2]

在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。23戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸24請欣賞梁啟超視頻介紹點擊下一頁24請欣賞梁啟超視頻介紹點擊下一頁25寫作背景本文是梁啟超與1922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生做的一次演講。當時作者經(jīng)歷了無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多弊端?；貒?，立即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正是由于作者有豐富的人生閱歷和廣闊的文化視野，他所闡述的觀點才具有深刻的哲理性，閃爍出智慧的光芒，同時也從側(cè)面說明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。25寫作背景本文是梁啟超與1922年8月14日在上海中華26演講詞

演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。演講詞有三種類型：1、敘事型：以敘述為主要表達方式，輔以適當議論說明和抒情。敘事演講詞通過對人物事件景物記敘描述，表達演講者思想感情，反映社會生活本質(zhì)和規(guī)律。

26演講詞演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文272、說理型：以議論為主要表達方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿充足具有說服力的論據(jù)，進行富有邏輯性論證。3、抒情型：以抒情為主要表達方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強烈感情。對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾心靈。272、說理型：以議論為主要表達方式，它具有正確深刻的論點，28字音識記禪師（chán）褻瀆（xiè）秘訣（jué）旁騖（wù）承蜩（tiáo）佝僂（gōulóu）駢進（pián）調(diào)和（hé）妄想（wàng）28字音識記禪師（chán）褻瀆（xiè）秘訣（jué）旁騖29便（biàn)便利（pián)便宜喪（sàng)喪失（sāng)奔喪咽（yè)嗚咽（yān）咽喉（yàn)咽氣咽（lèi)勞累（léi）累贅（lěi)累積29便（biàn)便利（pián)便宜喪（sàng)喪失（s30字形辨識赦（shè）赦免赫（hè）赫然郝（Hǎo）姓郝瀆（dú）瀆職犢（dú）牛犢牘（dú）案牘30字形辨識赦（shè）赦免赫（hè）赫然郝（Hǎo）姓郝瀆311.水溝，小渠，亦泛指河川：溝～。四～（古代對中國“長江”、“黃河”、“淮河”、“濟水”的合稱）。2.輕慢，對人不恭敬：褻～?！殹?。311.水溝，小渠，亦泛指河川：溝～。四～（古代對中國“長江321.古代寫字用的木簡。2.公文；書信：文～。尺～。321.古代寫字用的木簡。33小牛33小牛34課文講解34課文講解35段落大意第1段：引用格言，提出論題“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，揭示全篇論述中心。第2段：指出“有業(yè)”是前提，是“敬業(yè)”“樂業(yè)”的必要條件。第3段：引儒門的言論，從反面論證“有業(yè)”的必要性。第4段：引佛門的言論、事例，從正面證明人應(yīng)當有職業(yè)。35段落大意第1段：引用格言，提出論題“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，揭36第5段：具體論證“有業(yè)”的必要性。第6段：以當大總統(tǒng)和拉黃包車為例論述凡職業(yè)都是神圣的，人應(yīng)該有敬業(yè)精神，第7段：運用事例論證和引用論證的論證方法，論證怎樣才能做到“敬業(yè)”。36第5段：具體論證“有業(yè)”的必要性。第6段：以當大總統(tǒng)和拉37第8段：論述“樂業(yè)”的重要性。第9段：總結(jié)全文，深化意旨，勉勵人們“敬業(yè)”“樂業(yè)”。37第8段：論述“樂業(yè)”的重要性。第9段：總結(jié)全文，深化意旨38第一部分（第1段）：提出“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門?！熬礃I(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。38第一部分（第1段）：提出“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的39第二部分（第2-8段）：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第二部分第一層（2-5段）：引用儒、佛兩家的例子論證“有業(yè)”的重要性—“有業(yè)”是做人的根本。第二部分第二層（6-7段）：運用引用論證和事例論證，論述“敬業(yè)”的重要性。第二部分第三層（第8段）論述了“樂業(yè)”的重要性。39第二部分（第2-8段）：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重40《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的文章。請仔細讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。自主探究140《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的文章。請41（1）本文的論點是什么？是在文章的哪部分提出來的？本文的中心論點是：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。它是在文章的頭部分提出來的。41（1）本文的論點是什么？是在文章的哪部分提出來的？本文的42（2）作者在文章中先后談了哪幾個問題？根據(jù)這幾個問題，可以把文章分成幾個部分？作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。由此，文章可以分為三個部分：第一部分（第1段）：由引入名言入手，揭示全篇論述的中心。第二部分（第2-8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵人民敬業(yè)樂業(yè)。42（2）作者在文章中先后談了哪幾個問題？根據(jù)這幾個問題，可43合作探究2（一）學(xué)生自讀課文第1-7段，思考下列問題。1、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出相關(guān)句子，試作分析說明。2、作者是如何層層深入地論證敬業(yè)的必要性的？運用了什么論證方法？43合作探究2（一）學(xué)生自讀課文第1-7段，思考下列問題。144答案：1、一是舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。二是道理論證：引用儒門和佛門中的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。44答案：452、先解釋什么是“敬”：引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬呢”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢”過渡并引導(dǎo)，最后回到“唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出了的便是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和舉例論證的方法。比如，引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子則是舉例論證。452、先解釋什么是“敬”：引用朱熹的“主一無適便是敬”，解46（二）學(xué)生自讀課文第8、9段，并思考下列問題。1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？3、文末作者說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的生活。46（二）學(xué)生自讀課文第8、9段，并思考下列問題。1、理清作47答案:1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’。為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，并列出了四個理由。47答案:1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，482、作者主要運用了舉例論證和道理論證。3、首先是要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”，對于所做的事要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。482、作者主要運用了舉例論證和道理論證。49自主探究21、閱讀課文，說說文中表達作者觀點、看法的語句有哪些。49自主探究21、閱讀課文，說說文中表達作者觀點、看法的語句50（1）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，之人類生活的不二法門。（2）人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天勞作的。（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。50（1）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，之人類生活的不二法門。51（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事情來和他交換。（9）所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。（10）會打算盤的人只有從勞苦中找出快樂來。（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。（12）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。（13）人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。（14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。51（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好522、學(xué)生再讀全文，并思考：演講開始，作者就開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？他們之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？

522、學(xué)生再讀全文，并思考：53答案：梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題?！熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，并說“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，而“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。但僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。53答案：梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”54文章寫作技巧54文章寫作技巧55結(jié)構(gòu)1、下筆立論（開門見山）：首段即點出文題出處及題旨。2、層次分明：引論—論有業(yè)的必要—論敬業(yè)—論樂業(yè)—總結(jié)。3、首尾呼應(yīng)：文末呼應(yīng)首段（敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門），55結(jié)構(gòu)1、下筆立論（開門見山）：首段即點出文題出處及題旨。56論證方法1、歸納法：推理方法的一種，即根據(jù)多個情況，如名人言行、設(shè)例等，概括找出共通點，推論出一個結(jié)論。例（1）：孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業(yè)，沒有不勞作的人。結(jié)論：儒門和佛門都主張人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。56論證方法1、歸納法：推理方法的一種，即根據(jù)多個情況，如名572、演繹法：推理方法的一種，即根據(jù)一般已知的原理（大前提）推論出個別情況（小前提），從而得出新結(jié)論的論證方法。大前提：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)都是可敬的。小前提：當大總統(tǒng)是一種職業(yè)，拉黃包車是一種職業(yè)。結(jié)論：當大總統(tǒng)及拉黃包車都是神圣的職業(yè)，都是可敬的，沒有高下之分。572、演繹法：推理方法的一種，即根據(jù)一般已知的原理（大前提583、正反舉例論述（對比）比如，論述人生必須有業(yè)時，先正面引證百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責(zé)懶人的話。好處：正反對比著論述，使文章內(nèi)容充實，論點突出，增強了文章的說服力。583、正反舉例論述（對比）594、引用、例證法：引證法（包括名言、諺語），例證法（包括事例、設(shè)例）。好處：使言之有據(jù)，既顯得有文化內(nèi)涵，又可以豐富內(nèi)容，還可以加強語言的說服力，幫助說明道理。（作者引用古語后，加以解釋，這可以令觀眾明白作者的用意。594、引用、例證法：引證法（包括名言、諺語），例證法（包括60語言特色1、多用設(shè)問句好處：制造懸念，吸引聽眾（讀者）的注意力，使聽眾（讀者）從質(zhì)疑到釋疑，加深了對文章主題的理解。2、多用反問句好處：加強說話的氣勢，把原來確定的意思表達得更加鮮明和不容置喙。60語言特色1、多用設(shè)問句61合作研討作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？61合作研討作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義62答：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，而且不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)等。62答：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：63練習(xí)63練習(xí)641．給加點字注音或?qū)憹h字。（1）rú（）家（2）xièdú（）（3）承蜩（）（4）駢（）進（5）調(diào)（）和（6）折（）本儒褻瀆tiáopiántiáoshé641．給加點字注音或?qū)憹h字。儒褻瀆tiáopiántiá652、填空。（1）各用四個字概括文中所列舉的兩件事。①________________；②________________。（2）概括本段文字的中心論點。___________________________________________（包括標點在內(nèi)不超過20字）職業(yè)之神圣，凡職業(yè)都可敬，都應(yīng)做到圓滿當大總統(tǒng)拉黃包車652、填空。職業(yè)之神圣，凡職業(yè)都可敬，都應(yīng)做到圓滿當大總663、簡答題。（1）作者在開篇為什么要談“有業(yè)”的必要？答：________________________________________________________________________________________________（2）文中大量引用古今賢能語言的好處是什么？答：________________________________________________

必須先有業(yè)，才有可敬、可樂的依據(jù)，所以作者在講演“敬業(yè)、樂業(yè)”以前，先要說說有業(yè)之必要。①使文章更簡潔精煉；②含蓄典雅；③增強說服力。663、簡答題。必須先有業(yè)，才有可敬、可樂的依據(jù)，所以作者67（3）作者認為凡職業(yè)都有趣味的原因是什么？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。②因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。③職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。④專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩悶。67（3）作者認為凡職業(yè)都有趣味的原因是什么？①因為凡一件68謝謝您的觀看68謝謝您的觀看69敬業(yè)與樂業(yè)--梁啟超1敬業(yè)與樂業(yè)--梁啟超70你會選擇什么職業(yè)？木匠律師演員2你會選擇什么職業(yè)？木匠律師演員71醫(yī)生設(shè)計師清潔工3醫(yī)生設(shè)計師清潔工72有個老木匠即將退休了，老板舍不得他離開，要他再建最后一座房子再走。老木匠答應(yīng)了，但是心早已不在工作上。心里很不舒服，心想：我都要退休了，還要我干！于是用的是差料，出的是粗活。當房子建好了，老板說：這就是我送給你作為退休的禮物……老木匠傻眼了！唉……沒想到建的竟是自己的房子！早知道這樣……他是既羞愧又后悔啊。4有個老木匠即將退休了，老板舍不得他離開，要他再建最后一73

【參考】啟示：其實，人生每一件事都是為自己而做，從事一份職業(yè)要盡心做到最好！成就別人就是在成就自己！看完這個故事，你有什么啟示？5【參考】啟示：其實，人生每一件事都是為自己而做，從事一74我們應(yīng)該如何對待未來的職業(yè)呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇演講詞《敬業(yè)與樂業(yè)》，作者梁啟超就在文中告訴我們應(yīng)該如何對待職業(yè)。6我們應(yīng)該如何對待未來的職業(yè)呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇75本文從文體上看，既是一篇演講詞，又是一篇議論性較強的文章，也就是議論文。7本文從文體上看，既是一篇演講詞，又是一篇議論性較強的文76議論文一、什么是議論文？議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。8議論文一、什么是議論文？77二、議論文的三要素議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴密的論證)

對某一個問題所持有的看法或觀點叫做“論點”；用來證明觀點的材料和依據(jù)叫做“論據(jù)”；而運用那些材料和依據(jù)來證明觀點的過程和方法，就叫做“論證”。

9二、議論文的三要素78小明同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？--討論的問題小明同學(xué)學(xué)習(xí)認真，成績好？--你的觀點，看法（論點）小明同學(xué)上次月考成績總分660分，排名全年級第一。--依據(jù)，事實（論據(jù)）10小明同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？--討論的問題79三、論點1、論點的特點：①正確性：論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求；②鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，千萬不能模棱兩可，含糊不清；③新穎性：論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨特、新穎。11三、論點802、歸納論點的方法：（1）標題（2）文章開頭（3）結(jié)尾（4）中間：①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點來推斷出論點②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點的句子(例如：由此可見；我認為；總之……)③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項，最后歸納。

注意：歸納論點的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。122、歸納論點的方法：81四、論據(jù)1、論據(jù)（用什么來證明）是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)：如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等。

理論論據(jù)：包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。

歸納論據(jù)的要點：××人+怎么做(與論點密切相關(guān)的方面)+結(jié)果注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實，那是事實論據(jù)。13四、論據(jù)822、使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。142、使用論據(jù)的要求：83五、論證方法及其作用舉例論證(事例論證)、引用論證(道理論證)、比喻論證、對比論證(正反對比論證)。1、舉例論證(擺事實)：具體典型而且充分地證明了某一論點。2、引用論證(講道理)：引用了什么論證了某一論點，使論證具有說服力。15五、論證方法及其作用843、比喻論證(講道理)：形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。4、對比論證(講道理)：通過對比，突出強調(diào)了某一論點，使說理更鮮明。163、比喻論證(講道理)：形象生動地闡述了某一論點，使說理85六、議論文的表達方式1、議論文中的記敘，往往概括性很強。作用：用事實證明某一觀點或主張。2、議論文中時而有生動形象的描寫。作用：更鮮明生動地證明了某一觀點。3、議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。17六、議論文的表達方式86七、議論文的語言①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。18七、議論文的語言87類比法議論文論點：在文中已經(jīng)表明：《論毅力》《容忍與自由》《咬文嚼字》需要自己總結(jié)：《寡人之于國也》《秋水》《吃飯》。總論點與分論點：《容忍與自由》《秋水》《五代史伶官傳序》等等。論據(jù)理論論據(jù)名人名言定理，公理俗語，諺語事實論據(jù)具體事實概括事實數(shù)字論證立論駁論歸納法演繹法：比較法：例證法概括法普遍性真理，名人名言對比法19類比法議論點：在文中已經(jīng)表明：《論毅力》《容忍與自由》88文題解讀“敬業(yè)”，即責(zé)任心，是對“業(yè)”的專心致志；“樂業(yè)”即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能夠從中領(lǐng)略到趣味。題目明確了文章的中心論題，表明作者將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其關(guān)系展開論述，闡明觀點。20文題解讀“敬業(yè)”，即責(zé)任心，是對“業(yè)”的專心致志；“89作者介紹21作者介紹90梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

幼年時從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強學(xué)會，又與黃遵憲一起辦《時務(wù)報》，任長沙時務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。22梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日）91戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運動的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。

[2]

在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。23戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸92請欣賞梁啟超視頻介紹點擊下一頁24請欣賞梁啟超視頻介紹點擊下一頁93寫作背景本文是梁啟超與1922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生做的一次演講。當時作者經(jīng)歷了無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多弊端。回國后，立即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正是由于作者有豐富的人生閱歷和廣闊的文化視野，他所闡述的觀點才具有深刻的哲理性，閃爍出智慧的光芒，同時也從側(cè)面說明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。25寫作背景本文是梁啟超與1922年8月14日在上海中華94演講詞

演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。演講詞有三種類型：1、敘事型：以敘述為主要表達方式，輔以適當議論說明和抒情。敘事演講詞通過對人物事件景物記敘描述，表達演講者思想感情，反映社會生活本質(zhì)和規(guī)律。

26演講詞演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文952、說理型：以議論為主要表達方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿充足具有說服力的論據(jù)，進行富有邏輯性論證。3、抒情型：以抒情為主要表達方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強烈感情。對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾心靈。272、說理型：以議論為主要表達方式，它具有正確深刻的論點，96字音識記禪師（chán）褻瀆（xiè）秘訣（jué）旁騖（wù）承蜩（tiáo）佝僂（gōulóu）駢進（pián）調(diào)和（hé）妄想（wàng）28字音識記禪師（chán）褻瀆（xiè）秘訣（jué）旁騖97便（biàn)便利（pián)便宜喪（sàng)喪失（sāng)奔喪咽（yè)嗚咽（yān）咽喉（yàn)咽氣咽（lèi)勞累（léi）累贅（lěi)累積29便（biàn)便利（pián)便宜喪（sàng)喪失（s98字形辨識赦（shè）赦免赫（hè）赫然郝（Hǎo）姓郝瀆（dú）瀆職犢（dú）牛犢牘（dú）案牘30字形辨識赦（shè）赦免赫（hè）赫然郝（Hǎo）姓郝瀆991.水溝，小渠，亦泛指河川：溝～。四～（古代對中國“長江”、“黃河”、“淮河”、“濟水”的合稱）。2.輕慢，對人不恭敬：褻～?！?。煩～。311.水溝，小渠，亦泛指河川：溝～。四～（古代對中國“長江1001.古代寫字用的木簡。2.公文；書信：文～。尺～。321.古代寫字用的木簡。101小牛33小牛102課文講解34課文講解103段落大意第1段：引用格言，提出論題“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，揭示全篇論述中心。第2段：指出“有業(yè)”是前提，是“敬業(yè)”“樂業(yè)”的必要條件。第3段：引儒門的言論，從反面論證“有業(yè)”的必要性。第4段：引佛門的言論、事例，從正面證明人應(yīng)當有職業(yè)。35段落大意第1段：引用格言，提出論題“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，揭104第5段：具體論證“有業(yè)”的必要性。第6段：以當大總統(tǒng)和拉黃包車為例論述凡職業(yè)都是神圣的，人應(yīng)該有敬業(yè)精神，第7段：運用事例論證和引用論證的論證方法，論證怎樣才能做到“敬業(yè)”。36第5段：具體論證“有業(yè)”的必要性。第6段：以當大總統(tǒng)和拉105第8段：論述“樂業(yè)”的重要性。第9段：總結(jié)全文，深化意旨，勉勵人們“敬業(yè)”“樂業(yè)”。37第8段：論述“樂業(yè)”的重要性。第9段：總結(jié)全文，深化意旨106第一部分（第1段）：提出“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門?！熬礃I(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。38第一部分（第1段）：提出“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的107第二部分（第2-8段）：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第二部分第一層（2-5段）：引用儒、佛兩家的例子論證“有業(yè)”的重要性—“有業(yè)”是做人的根本。第二部分第二層（6-7段）：運用引用論證和事例論證，論述“敬業(yè)”的重要性。第二部分第三層（第8段）論述了“樂業(yè)”的重要性。39第二部分（第2-8段）：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重108《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的文章。請仔細讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。自主探究140《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的文章。請109（1）本文的論點是什么？是在文章的哪部分提出來的？本文的中心論點是：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。它是在文章的頭部分提出來的。41（1）本文的論點是什么？是在文章的哪部分提出來的？本文的110（2）作者在文章中先后談了哪幾個問題？根據(jù)這幾個問題，可以把文章分成幾個部分？作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。由此，文章可以分為三個部分：第一部分（第1段）：由引入名言入手，揭示全篇論述的中心。第二部分（第2-8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵人民敬業(yè)樂業(yè)。42（2）作者在文章中先后談了哪幾個問題？根據(jù)這幾個問題，可111合作探究2（一）學(xué)生自讀課文第1-7段，思考下列問題。1、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出相關(guān)句子，試作分析說明。2、作者是如何層層深入地論證敬業(yè)的必要性的？運用了什么論證方法？43合作探究2（一）學(xué)生自讀課文第1-7段，思考下列問題。1112答案：1、一是舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。二是道理論證：引用儒門和佛門中的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。44答案：1132、先解釋什么是“敬”：引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬呢”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢”過渡并引導(dǎo)，最后回到“唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出了的便是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和舉例論證的方法。比如，引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子則是舉例論證。452、先解釋什么是“敬”：引用朱熹的“主一無適便是敬”，解114（二）學(xué)生自讀課文第8、9段，并思考下列問題。1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？3、文末作者說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的生活。46（二）學(xué)生自讀課文第8、9段，并思考下列問題。1、理清作115答案:1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’。為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，并列出了四個理由。47答案:1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，1162、作者主要運用了舉例論證和道理論證。3、首先是要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”，對于所做的事要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。482、作者主要運用了舉例論證和道理論證。117自主探究21、閱讀課文，說說文中表達作者觀點、看法的語句有哪些。49自主探究21、閱讀課文，說說文中表達作者觀點、看法的語句118（1）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，之人類生活的不二法門。（2）人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天勞作的。（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。50（1）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，之人類生活的不二法門。119（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事情來和他交換。（9）所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。（10）會打算盤的人只有從勞苦中找出快樂來。（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。（12）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。（13）人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。（14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。51（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好1202、學(xué)生再讀全文，并思考：演講開始，作者就開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？他們之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？

522、學(xué)生再讀全文，并思考：121答案：梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題?！熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，并說“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，而“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。但僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。53答案：梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”122文章寫作技巧54文章寫作技巧123結(jié)構(gòu)1、下筆立論（開門見山）：首段即點出文題出處及題旨。2、層次分明：引論—論有業(yè)的必要—論敬業(yè)—論樂業(yè)—總結(jié)。3、首尾呼應(yīng)：文末呼應(yīng)首段（敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門），55結(jié)構(gòu)1、下筆立論（開門見山）：首段即點出文題出處及題旨。124論證方法1、歸納法：推理方法的一種，即根據(jù)多個情況，如名人言行、設(shè)例等，概括找出共通點，推論出一個結(jié)論。例（1）：孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業(yè)，沒有不勞作的人。結(jié)論：儒門和佛門都主張人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。56論證方法1、歸納法：推理方法的一種，即根據(jù)多個情況，如名1252、演繹法：推理方法的一種，即根據(jù)一般已知的原理（大前提）推論出個別情況（小前提），從而得出新結(jié)論的論證方法。大前提：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)都是可敬的。小前提：當大總統(tǒng)是一種職業(yè)，拉黃包車是一種職業(yè)。結(jié)論：當大總統(tǒng)及拉黃包車都是神圣的職業(yè)，都是可敬的，沒有高下之分。572、演繹