小學(xué)美術(shù) 讀《藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)教育》讀后感

讀《藝術(shù)創(chuàng)造與術(shù)育讀感本書由“藝術(shù)創(chuàng)造”和“藝術(shù)教育”兩部分構(gòu)成，分別由美國畫家莫里斯.布朗和美術(shù)教育家黛安娜科贊尼克撰寫。我側(cè)重閱讀的是第二部分，其中包含了較多的歷史回顧和美術(shù)教育的實(shí)際問題。與我國許多“就事論事”的教育理論著作不同，作者在回顧美國藝術(shù)教育發(fā)展史時(shí)是以“審視我們個(gè)人的經(jīng)歷和教育遺產(chǎn)”為出發(fā)點(diǎn)中不時(shí)穿插作者反思父輩所接受的藝術(shù)教育及對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展和對(duì)個(gè)體的影響種寫法非常值得借鑒在談?wù)摻逃龝r(shí)如果把自己置身在外那所說的更多的是無法觸及心靈的“教條”?？磿鴮?duì)我來說是尋找答案的過程是功利目的但給自己帶來非常大的精神收獲對(duì)于教研和培訓(xùn)自己有太多的失望在埋怨的同時(shí)一直在思考自己到底需要什么就教學(xué)而談教學(xué)是需要但過分注重則與學(xué)生被動(dòng)接受“知識(shí)灌輸”沒有差異“營養(yǎng)”的汲取需要基于個(gè)體的需要和基礎(chǔ)不是施加者一廂情愿可以決定其“吸收”與否與其違心浪費(fèi)時(shí)間不如進(jìn)行對(duì)自己教學(xué)發(fā)展和個(gè)體成長有用的“自我培訓(xùn)”。面對(duì)絕大部分孩子，反思日常教學(xué)，做好筆錄。何謂“有效反思”？反思對(duì)日常教學(xué)是否起到調(diào)整和促進(jìn)作用？公開教學(xué)不僅僅是作秀，應(yīng)該對(duì)日常教學(xué)具有啟示作用，忍受和默認(rèn)都是讓不合理存在的最強(qiáng)大力量。此書不僅介紹了創(chuàng)造思考教學(xué)方面的理論，更注重實(shí)務(wù)，提供了創(chuàng)造性思維的策略模式發(fā)問技巧作業(yè)設(shè)計(jì)及各學(xué)科創(chuàng)造性思維教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)等教學(xué)內(nèi)容。創(chuàng)造是一種能力，這是一個(gè)多變的社會(huì)，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，知識(shí)日新月異，我們已無法用過去所學(xué)的，教現(xiàn)在的孩子去適應(yīng)未來的世界。通過學(xué)習(xí)，我在想法上有了一些改變，過去，我在教學(xué)時(shí)繃著臉孔，不茍言笑，教室的氣氛緊張、嚴(yán)肅，學(xué)生不敢亂說話、不做小動(dòng)作，我認(rèn)為這樣教學(xué)有序進(jìn)行使學(xué)生能學(xué)到該學(xué)的知識(shí)如今的社會(huì)的大氣候發(fā)生變化現(xiàn)在學(xué)校也隨著社會(huì)的變化而變這樣翻天覆地的變化的方式自然也隨著改革的潮流發(fā)生巨大的變化，我也隨著潮流及大氣候而改變自己教學(xué)方式，以《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》為目標(biāo)，采用多樣化的教學(xué)方式及教學(xué)的態(tài)度改變自己走進(jìn)課堂以笑容面對(duì)學(xué)生教學(xué)的態(tài)度也變得和藹可親這樣以笑臉面對(duì)學(xué)生盡量學(xué)著保持幽默的語言和學(xué)

生溝通，學(xué)生在課堂上如沐春風(fēng)，他們勇敢大膽的發(fā)言了，內(nèi)容別具一格，有著獨(dú)特見解，師生相互激蕩必可錠出創(chuàng)造的花朵。在教學(xué)中多和學(xué)生交流、溝通理解中一步一步走向和諧將心靈逐漸歷練成如海納百川般的寬容從容和淡定具體談?wù)勛约旱捏w會(huì)吧！一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其特征

所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見的思維。通過這一思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特的東西。更具體地說。是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，善于獨(dú)立思索和分析，不因循守舊，能主動(dòng)探索、積極創(chuàng)新的思維因素。創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造力的核心。它具有獨(dú)特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)和新穎獨(dú)特市創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。它具有以下幾個(gè)特征：獨(dú)創(chuàng)性、求異性、聯(lián)想性、靈活性、綜合性。二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的定向當(dāng)前數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式主要有以下幾種形式：放式教學(xué)。這種教學(xué)模式在通常情況下是由教師通過開放題的引進(jìn)參與下的解決，使學(xué)生在問題解決的過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)嘗進(jìn)行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂趣的一種教學(xué)形式。2、活動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)模式主要是學(xué)生進(jìn)行適合自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)，包括模型制作、游戲、行動(dòng)、調(diào)查研究等方式，使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)3、探索式教學(xué)。這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于這類知識(shí)的教學(xué)，通常采用“發(fā)現(xiàn)式”的問題解決，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，探索知識(shí)的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。這種教學(xué)盡管可能會(huì)耗時(shí)較多，但是，磨刀不誤砍柴工，它對(duì)于學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力，發(fā)展創(chuàng)造思維等都有極大的好處。

在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：只有用創(chuàng)造來教會(huì)創(chuàng)造用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力用這樣的觀念來設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)科教學(xué)我們才能達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們尤其應(yīng)當(dāng)注重應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)立思考精神盡量鼓勵(lì)他們探索問題，自己得出結(jié)論，支持他們大膽懷疑，勇于創(chuàng)新。那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？1、觀察力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的那樣何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開始觀察是智力的門戶，是思維的前哨，是啟動(dòng)思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。

因此引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)一個(gè)問題不要急于按想的套路求解而要深刻觀察去偽存真這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)而且也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題得契機(jī)。2、猜想能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

猜想是由已知原理事實(shí)對(duì)未知現(xiàn)象及其規(guī)律所做出的一種