婚戀道德與法律規(guī)范教案

婚戀道德與法律規(guī)范

授課日期年月日第周星期總第1-2學時

課題

第二講婚戀道德與法律規(guī)范

課時

教學

目標

幫助大學生正確認識愛情，正確處理戀愛中的問題，自覺遵守戀愛婚姻道德要求及婚姻家庭道德和法律規(guī)范，從而深刻體會對愛情、婚姻家庭所應承擔的責任和義務，提升自身素質(zhì)，促進社會主義和諧社會的建設。

教學重點

樹立正確的家庭觀與愛情觀

教學難點

家庭關系；婚姻法律規(guī)范

教學方法

課堂講授、師生互動、案例分析、課堂討論、

視頻賞析等

授課時數(shù)

2

更新、補充

、刪減內(nèi)容

使用教具

多媒體

課外作業(yè)

1．愛情的本質(zhì)？

2．大學生愛情觀調(diào)查。

3．家庭美德實踐。

課

后

體

會

課程導入：看圖片觀一生。

課件中從戀愛到老，是人一生的婚戀時光圖，隨著時光的變遷，呈現(xiàn)出不一樣的狀態(tài)，但是，這些溫馨的畫面看起來之所以總是那么動人，是因為貫穿其中的主題是永恒的，那就是：愛。那對于愛情，婚姻中的愛究竟是什么樣的呢？它除了其本質(zhì)作用外，還有哪些道德規(guī)范和法律要求呢？我們大學生又該如何培養(yǎng)愛的能力，在未來的人生中擁有這樣的愛呢？

一、愛情與人生

（一）愛情的本質(zhì)

所謂愛情，是男女之間基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。這種感情最終成為穩(wěn)定婚姻和家庭的基礎。這是愛情的內(nèi)涵，也是愛情的本質(zhì)所在。

1、愛情的基本特征：

（1）平等性（2）專一性和排他性

（3）強烈性（4）持久性

2、正確認識愛情在人生中的位置

（1）愛情在人生中占有重要的地位；

生命誠可貴，愛情價更高，

若為自由故，兩者皆可拋。

（2）愛情是一種精神力量，

可以促使戀人修正自身，

實現(xiàn)人格再造；

（3）愛情不是人生的全部內(nèi)容。

（二）戀愛婚姻中的道德要求

尊重人格平等；

自覺承擔責任是愛情道德的核心；

教育家蘇霍姆林斯基這樣教導兒子：要記住，愛情首先意味著你對你愛侶的前途、命運承擔責任，……愛，首先意味著獻給，把你的精神力量獻給愛侶，為他（她）締造幸福。

文明相親相愛;

互愛、專一是前提；

自尊、自愛、自重是愛情道德的主要內(nèi)容。

詩歌欣賞：舒婷《致橡樹》，分析其中表達的兩種愛情觀

（三）大學生的戀愛

戀愛是愛情的起點，是男女雙方培養(yǎng)愛情的相互交往過程。

大學生是一個特殊群體，除了堅持一般愛情原則外，還要具體問題具體分析，特別是如何處理戀愛與學業(yè)的關系。對此有三種代表性的觀點：一種觀點認為愛情對學業(yè)是一種動力；第二種觀點認為愛情對學業(yè)是阻力，認為弊多利少，戀愛花費時間、耗費精力、妨礙學習、不利于全面發(fā)展；第三種觀點認為利弊均衡。

1、大學校園愛情的動因和特點分析

（１）生理發(fā)育成熟，戀愛的浪漫性；

（２）情感需求強烈，戀愛的自主性；

（３）從眾心理驅(qū)動，戀愛的盲目性；

（４）社會環(huán)境影響，戀愛的公開性。

2、大學生戀愛中應注意的問題

（１）改變對戀愛的不良認知；

誤把友誼當愛情；

錯置愛情的地位；

片面或功利化地對待戀愛；

只重過程不顧后果；

（２）戀愛中應處理好三種關系；

戀愛與學業(yè)的關系；

思考：什么樣的戀愛能促進對方學業(yè)的發(fā)展？

戀愛與集體的關系；

思考：戀愛后如何處理戀人與集體的關系？

戀愛與博愛的關系。

思考：戀愛是否等于濫愛？

實際上，戀愛對學業(yè)是產(chǎn)生正面影響，還是產(chǎn)生負面影響，關鍵在于大學生本身能否擺正二者的位置。如果相愛的雙方均有較強的自我控制能力，在共同的事業(yè)與理想的追求中，相互激勵，相互幫助，那么戀愛可以成為學習和事業(yè)的催化劑；如果雙方缺乏自我控制能力，把戀愛當作生活的惟一，就會浪費時間、分散精力、影響情緒，從而荒廢學業(yè)、影響事業(yè)。

（3）

講求戀愛行為的健康和文明；

（4）把握好愛情的尺度，慎重婚前性行為；

（5）盡快擺脫單相思；

（6）網(wǎng)戀-------像霧像云又像風

（7）正確面對失戀

A、正視失敗的愛情，理智地找出原因；失戀不是人生的失敗。

B、選擇適當?shù)姆绞叫棺约旱氖艽烨楦?；失戀不失德，失戀不失志?/p>

C、轉(zhuǎn)移注意力，用其他方面的成功來補償愛情的失敗。

案例：戀愛口號變遷史

愛情啊，你姓什么

文/江

山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆

審視半個多世紀以來中國婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對往日的純真和美好投去一瞥，更是對我們未來無言的憂慮。

愛情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個多世紀以來中國婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對往日的純真和美好投去一瞥，更是對我們未來無言的憂慮。◎1950’S：先結婚后戀愛“生活誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”裴多菲的這首詩既包含了對愛情的忠貞，又意味著對信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀50年代中國人的愛情信條。在家里，假如能看到一個發(fā)黃的筆記本扉頁上，模糊地寫著這首詩，肯定是老一輩的愛情文物。當組織上把你分配給一個胡子拉碴的干部當“革命伴侶”的時候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價還價的余地都沒有。先結婚后戀愛既是組織上為你想好的出路，也是你對自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標走到一起結婚申請一般格式是這樣的—偉大領袖毛主席教導我們：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰結婚、為什么結婚，表明結婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個年代是難以想象的，所以很多人從那個時候就把大量的心血耗在艱難而漫長的調(diào)動中，年復一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想◎1950’S：先結婚后戀愛夫能干能賺，但社會風氣的變化使她們對失去家庭的恐懼超出了對清貧生活的恐懼。結婚時女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀：把每天當成是末日來相愛對愛情缺乏信任感，對婚姻缺乏安全感，對家庭缺乏責任感是21世紀人們的普遍心病，權威機構公布的調(diào)查結果也表明這一時期中國人的婚姻質(zhì)量的確令人擔憂。2000年，全國結婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬對。20世紀末到21世紀初就開始上網(wǎng)聊天的人，如果沒有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類，如果不是特別遲鈍，就是特別堅定。床上的那點兒事可以用各種方式公開：性愛日記，性愛視頻，性愛音頻，裸體照……現(xiàn)在沒有不敢公開的，只有沒想到公開的。（陸真薦，梁毅圖）

“生活誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”裴多菲的這首詩既包含了對愛情的忠貞，又意味著對信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀50年代中國人的愛情信條。在家里，假如能看到一個發(fā)黃的筆記本扉頁上，模糊地寫著這首詩，肯定是老一輩的愛情文物。

法簡單，沖動自然，過程很美，結局很慘上山下鄉(xiāng)運動給整個一代青年以及他們的下一代留下的痛苦和創(chuàng)傷—艱苦絕望中產(chǎn)生的愛情簡單而脆弱，當雙方或其中一方的命運前途發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)折時，愛情甚至婚姻都經(jīng)歷著嚴峻的考驗，巨變的后遺癥甚至需要幾代人才能逐漸愈合。1975年，即使是在婚禮上，敢于當眾接吻的，不是大方的城里人，而是被視為不文明不進步的農(nóng)村人。男女青年在大街上公然拉手會被老年人指著脊梁骨在背后說耍流氓。而一對戀人深夜依然在街頭徜徉極有可能被警察的聯(lián)防隊截住嚴密詢問。◎1980’S：跟著感覺走，緊抓住夢的手“海陸空”—這是精明的上海姑娘為自己選擇對象定出的理想標準—海是指有海外關系，陸是落的諧音，意思是最好是剛落實政策的家庭，空是指有空房子。它充分反映了當時的女青年在擇偶標準上的務實精神?！叭D(zhuǎn)一響”指的是彩禮標準：手表、自行車、縫紉機和收音機。“文革”之后，中國人到這時才敢堂堂正正把“談戀愛”三個字在公開場合說出來，為四個現(xiàn)代化努力學習工作是那個年代晚婚青年們的共同理由—結婚越晚越光榮，你要終身不嫁不娶，只有家里人急，組織和政府絕對不會催你。◎1990’S：你到底愛不愛我，愛不愛我“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”是一種多么矛盾的心理和社會現(xiàn)象的寫照啊。哪個女人不希當組織上把你分配給一個胡子拉碴的干部當“革命伴侶”的時候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價還價的余地都沒有。先結婚后戀愛既是組織上為你想好的出路，也是你對自己最好的安慰。

夫能干能賺，但社會風氣的變化使她們對失去家庭的恐懼超出了對清貧生活的恐懼。結婚時女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀：把每天當成是末日來相愛對愛情缺乏信任感，對婚姻缺乏安全感，對家庭缺乏責任感是21世紀人們的普遍心病，權威機構公布的調(diào)查結果也表明這一時期中國人的婚姻質(zhì)量的確令人擔憂。2000年，全國結婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬對。20世紀末到21世紀初就開始上網(wǎng)聊天的人，如果沒有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類，如果不是特別遲鈍，就是特別堅定。床上的那點兒事可以用各種方式公開：性愛日記，性愛視頻，性愛音頻，裸體照……現(xiàn)在沒有不敢公開的，只有沒想到公開的。（陸真薦，梁毅圖）◎1960’S：為了共同的革命目標走到一起

結婚申請一般格式是這樣的—偉大領袖毛主席教導我們：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰結婚、為什么結婚，表明結婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。

愛情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個多世紀以來中國婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對往日的純真和美好投去一瞥，更是對我們未來無言的憂慮?！?950’S：先結婚后戀愛“生活誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩既包含了對愛情的忠貞，又意味著對信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀50年代中國人的愛情信條。在家里，假如能看到一個發(fā)黃的筆記本扉頁上，模糊地寫著這首詩，肯定是老一輩的愛情文物。當組織上把你分配給一個胡子拉碴的干部當“革命伴侶”的時候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價還價的余地都沒有。先結婚后戀愛既是組織上為你想好的出路，也是你對自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標走到一起結婚申請一般格式是這樣的—偉大領袖毛主席教導我們：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰結婚、為什么結婚，表明結婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個年代是難以想象的，所以很多人從那個時候就把大量的心血耗在艱難而漫長的調(diào)動中，年復一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想支邊、支援三線建設等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個年代是難以想象的，所以很多人從那個時候就把大量的心血耗在艱難而漫長的調(diào)動中，年復一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上。

愛情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個多世紀以來中國婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對往日的純真和美好投去一瞥，更是對我們未來無言的憂慮?！?950’S：先結婚后戀愛“生活誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩既包含了對愛情的忠貞，又意味著對信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀50年代中國人的愛情信條。在家里，假如能看到一個發(fā)黃的筆記本扉頁上，模糊地寫著這首詩，肯定是老一輩的愛情文物。當組織上把你分配給一個胡子拉碴的干部當“革命伴侶”的時候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價還價的余地都沒有。先結婚后戀愛既是組織上為你想好的出路，也是你對自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標走到一起結婚申請一般格式是這樣的—偉大領袖毛主席教導我們：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰結婚、為什么結婚，表明結婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個年代是難以想象的，所以很多人從那個時候就把大量的心血耗在艱難而漫長的調(diào)動中，年復一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想◎1970’S：想法簡單，沖動自然，過程很美，結局很慘

愛情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個多世紀以來中國婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對往日的純真和美好投去一瞥，更是對我們未來無言的憂慮?！?950’S：先結婚后戀愛“生活誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩既包含了對愛情的忠貞，又意味著對信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀50年代中國人的愛情信條。在家里，假如能看到一個發(fā)黃的筆記本扉頁上，模糊地寫著這首詩，肯定是老一輩的愛情文物。當組織上把你分配給一個胡子拉碴的干部當“革命伴侶”的時候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價還價的余地都沒有。先結婚后戀愛既是組織上為你想好的出路，也是你對自己最好的安慰?！?960’S：為了共同的革命目標走到一起結婚申請一般格式是這樣的—偉大領袖毛主席教導我們：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰結婚、為什么結婚，表明結婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個年代是難以想象的，所以很多人從那個時候就把大量的心血耗在艱難而漫長的調(diào)動中，年復一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想上山下鄉(xiāng)運動給整個一代青年以及他們的下一代留下的痛苦和創(chuàng)傷—艱苦絕望中產(chǎn)生的愛情簡單而脆弱，當雙方或其中一方的命運前途發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)折時，愛情甚至婚姻都經(jīng)歷著嚴峻的考驗，巨變的后遺癥甚至需要幾代人才能逐漸愈合。

1975年，即使是在婚禮上，敢于當眾接吻的，不是大方的城里人，而是被視為不文明不進步的農(nóng)村人。男女青年在大街上公然拉手會被老年人指著脊梁骨在背后說耍流氓。而一對戀人深夜依然在街頭徜徉極有可能被警察的聯(lián)防隊截住嚴密詢問。

法簡單，沖動自然，過程很美，結局很慘上山下鄉(xiāng)運動給整個一代青年以及他們的下一代留下的痛苦和創(chuàng)傷—艱苦絕望中產(chǎn)生的愛情簡單而脆弱，當雙方或其中一方的命運前途發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)折時，愛情甚至婚姻都經(jīng)歷著嚴峻的考驗，巨變的后遺癥甚至需要幾代人才能逐漸愈合。1975年，即使是在婚禮上，敢于當眾接吻的，不是大方的城里人，而是被視為不文明不進步的農(nóng)村人。男女青年在大街上公然拉手會被老年人指著脊梁骨在背后說耍流氓。而一對戀人深夜依然在街頭徜徉極有可能被警察的聯(lián)防隊截住嚴密詢問。◎1980’S：跟著感覺走，緊抓住夢的手“海陸空”—這是精明的上海姑娘為自己選擇對象定出的理想標準—海是指有海外關系，陸是落的諧音，意思是最好是剛落實政策的家庭，空是指有空房子。它充分反映了當時的女青年在擇偶標準上的務實精神?！叭D(zhuǎn)一響”指的是彩禮標準：手表、自行車、縫紉機和收音機?！拔母铩敝螅袊说竭@時才敢堂堂正正把“談戀愛”三個字在公開場合說出來，為四個現(xiàn)代化努力學習工作是那個年代晚婚青年們的共同理由—結婚越晚越光榮，你要終身不嫁不娶，只有家里人急，組織和政府絕對不會催你?！?990’S：你到底愛不愛我，愛不愛我“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”是一種多么矛盾的心理和社會現(xiàn)象的寫照啊。哪個女人◎愛情啊，你姓什么文江山青年文摘綠版2007年7月·塵世走筆審視半個多世紀以來中國婚戀觀念與狀況的變遷，不僅是對往日的純真和美好投去一瞥，更是對我們未來無言的憂慮?！?950’S：先結婚后戀愛“生活誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首詩既包含了對愛情的忠貞，又意味著對信仰的執(zhí)著，恰好成為單純而熱情的20世紀50年代中國人的愛情信條。在家里，假如能看到一個發(fā)黃的筆記本扉頁上，模糊地寫著這首詩，肯定是老一輩的愛情文物。當組織上把你分配給一個胡子拉碴的干部當“革命伴侶”的時候，你最好打消拒絕的念頭，甚至連討價還價的余地都沒有。先結婚后戀愛既是組織上為你想好的出路，也是你對自己最好的安慰。◎1960’S：為了共同的革命目標走到一起結婚申請一般格式是這樣的—偉大領袖毛主席教導我們：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨……然后是向黨組織表明自己要跟誰結婚、為什么結婚，表明結婚兩人的決心……最后是“此致敬禮”。支邊、支援三線建設等大規(guī)模的有組織的人口大遷移使許多戀人和夫妻天各一方，離婚在那個年代是難以想象的，所以很多人從那個時候就把大量的心血耗在艱難而漫長的調(diào)動中，年復一年地把微薄的工資中的很大部分消耗在鐵路上?！?970’S：想1980’S：跟著感覺走，緊抓住夢的手

“海陸空”—這是精明的上海姑娘為自己選擇對象定出的理想標準—海是指有海外關系，陸是落的諧音，意思是最好是剛落實政策的家庭，空是指有空房子。它充分反映了當時的女青年在擇偶標準上的務實精神?！叭D(zhuǎn)一響”指的是彩禮標準：手表、自行車、縫紉機和收音機。

“文革”之后，中國人到這時才敢堂堂正正把“談戀愛”三個字在公開場合說出來，為四個現(xiàn)代化努力學習工作是那個年代晚婚青年們的共同理由—結婚越晚越光榮，你要終身不嫁不娶，只有家里人急，組織和政府絕對不會催你。

夫能干能賺，但社會風氣的變化使她們對失去家庭的恐懼超出了對清貧生活的恐懼。結婚時女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀：把每天當成是末日來相愛對愛情缺乏信任感，對婚姻缺乏安全感，對家庭缺乏責任感是21世紀人們的普遍心病，權威機構公布的調(diào)查結果也表明這一時期中國人的婚姻質(zhì)量的確令人擔憂。2000年，全國結婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬對。20世紀末到21世紀初就開始上網(wǎng)聊天的人，如果沒有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類，如果不是特別遲鈍，就是特別堅定。床上的那點兒事可以用各種方式公開：性愛日記，性愛視頻，性愛音頻，裸體照……現(xiàn)在沒有不敢公開的，只有沒想到公開的。（陸真薦，梁毅圖）◎1990’S：你到底愛不愛我，愛不愛我夫能干能賺，但社會風氣的變化使她們對失去家庭的恐懼超出了對清貧生活的恐懼。結婚時女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮?！?1世紀：把每天當成是末日來相愛對愛情缺乏信任感，對婚姻缺乏安全感，對家庭缺乏責任感是21世紀人們的普遍心病，權威機構公布的調(diào)查結果也表明這一時期中國人的婚姻質(zhì)量的確令人擔憂。2000年，全國結婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬對。20世紀末到21世紀初就開始上網(wǎng)聊天的人，如果沒有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類，如果不是特別遲鈍，就是特別堅定。床上的那點兒事可以用各種方式公開：性愛日記，性愛視頻，性愛音頻，裸體照……現(xiàn)在沒有不敢公開的，只有沒想到公開的。（陸真薦，梁毅圖）

“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”是一種多么矛盾的心理和社會現(xiàn)象的寫照啊。哪個女人不希望自己的丈夫能干能賺，但社會風氣的變化使她們對失去家庭的恐懼超出了對清貧生活的恐懼。

結婚時女人披著蚊帳似的婚紗，男人一本正經(jīng)穿著禮服，很多人即使不信仰基督教也選擇教堂舉辦婚禮。

◎21世紀：把每天當成是末日來相愛

對愛情缺乏信任感，對婚姻缺乏安全感，對家庭缺乏責任感是21世紀人們的普遍心病，權威機構公布的調(diào)查結果也表明這一時期中國人的婚姻質(zhì)量的確令人擔憂。2000年，全國結婚一年即離婚的夫婦首次突破200萬對。

20世紀末到21世紀初就開始上網(wǎng)聊天的人，如果沒有網(wǎng)戀的經(jīng)歷，基本屬于特別珍稀、特別奇怪的人類，如果不是特別遲鈍，就是特別堅定。床上的那點兒事可以用各種方式公開：日記，視頻，音頻，裸體照……現(xiàn)在沒有不敢公開的，只有沒想到公開的。

二、婚姻與家庭

1、婚姻：由法律所確認的男女兩性的結合以及由此產(chǎn)生的夫妻關系。

在社會關系中，婚姻具有非常重要的意義：生理意義、精神意義、經(jīng)濟意義、社會意義。

婚姻是以愛情為基礎的法律行為；愛情的持久性同樣應該體現(xiàn)在婚姻生活中。

“如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)保持愛情的婚姻才合乎道德?！鞲袼?/p>

案例：現(xiàn)代典型婚姻模式

在實際生活中出現(xiàn)的典型婚姻模式有：

（1）丁克婚姻。此種婚姻是夫妻在法律上登記結婚，經(jīng)濟上實行AA制，不要小孩，遇到家庭大事，共同協(xié)商解決；

（2）單親型婚姻。這類人群對婚姻真實渴望而因種種顧慮不愿組建家庭，與孩子共同生活。

（3）面子婚姻。夫妻承擔各自的責任與義務，但貌合神離，互不干涉。

（4）童話型婚姻——試婚。

節(jié)選自《法制與社會》

2、家庭：在婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系的基礎上產(chǎn)生的、由親屬之間所構成的社會生活單位。

家庭具有自然和社會兩重屬性

婚姻家庭關系的本質(zhì)，主要還在于它的社會方面，即在于它是人類兩性關系和血緣關系的社會形式，體現(xiàn)著各個歷史時代物質(zhì)的和思想的社會關系，并隨著社會歷史形態(tài)的更替而不斷改變著內(nèi)容和形式。婚姻家庭關系的這一社會本質(zhì)，不僅貫穿于它的整個發(fā)展過程中，而且也貫穿于它的每一具體歷史形態(tài)的發(fā)展過程中。

三、家庭美德

1、尊老愛幼。老人對社會作出了貢獻，又為撫養(yǎng)和教育晚輩付出了心血，當他們年老體弱時，理應得到社會、子女及家庭成員的尊重與回報。兒童是國家和民族的未來，是社會和家庭的希望，在他們還不能自食其力的成長過程中，需要得到成年人在物質(zhì)和精神上的照顧與培育。在我國社會中，強調(diào)尊老愛幼具有很強的針對性，它對于解決日趨凸顯的老齡化問題和獨生子女的培育問題，都具有重要的意義。

2、男女平等。男女平等是我國重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國的基本國策。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)為夫妻權利和義務上的平等、人格地位上的平等，又表現(xiàn)為平等地對待自己的子女。

3、夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關系是家庭關系的核心。忠于愛情、互敬互愛，是夫妻和睦、婚姻美滿的基礎。

4、勤儉持家。勤儉持家既要做到努力工作，勤勞致富，也要量入而出，節(jié)約用費。大學生要尊重父母勞動所得，體諒父母的辛苦操勞，在日常生活中注意節(jié)儉，盡量減輕父母和家庭的生活負擔，這就是對父母和家庭最實際的貢獻

5、鄰里團結。鄰里之間既無血緣關系又無法定關系，而是一種地緣關系。在日常生活的廣泛聯(lián)系中，鄰里關系處理得好，可互為助手，互為依靠，得“遠親不如近鄰”之利；鄰里關系處理不好，矛盾叢生，糾紛不斷，則會受“惡鄰相向”之害。鄰里之間應該以禮相待，做到互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團結友愛

四、婚姻家庭法律規(guī)范

（一）我國婚姻家庭法律規(guī)范的主要內(nèi)容

概念：調(diào)整婚姻和家庭關系的法律規(guī)范的總稱。

（一）結婚

1、結婚條件

（1）必備條件

A、男女雙方自愿

B、必須達到法定婚齡

C、必須符合一夫一妻制

（2）禁止結婚條件

A、直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；

B、患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病。

（3）結婚的法定程序：要求結婚