思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)主要內(nèi)容

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)緒論：一、1、大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化：學(xué)習(xí)要求的變化；生活環(huán)境的變化；社會活動的變化。2、提高獨(dú)立生活能力：確立獨(dú)立生活意識；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。3、樹立新的學(xué)習(xí)理念：樹立自主、全面、創(chuàng)新、終身學(xué)習(xí)的理念。4、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)：養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新上下功夫二、1、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的歷史使命：在新的起點(diǎn)上繼往開來、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)（面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)、面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)、面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)）。2、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)：德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（基本條件）、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是互相聯(lián)系、互相制約的統(tǒng)一體。3、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象：理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國、追求真理，善于創(chuàng)新、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展、視野開闊，胸懷寬廣、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地三、1、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀的重要意義：社會主義榮辱觀的提出，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德的系統(tǒng)總結(jié)，是對中華民族傳統(tǒng)美德的凝練升華，是新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。2、把握社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克西主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國畫最新成果武裝全黨，教育人民、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量、用以愛國主義為核心的名族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志、用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)3、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會主義榮辱觀。4、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法第一章：一、1、理想的含義與特征（理想，是指人們在實(shí)踐中形成的、有可能現(xiàn)實(shí)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想的特征：超越性，可能性，差異性，實(shí)踐性）；信念的含義與特征（信念是人們在實(shí)踐生活中形成的建立在一定的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的對某種觀念和理想堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念的主要特征：復(fù)合性，穩(wěn)定性，科學(xué)性）2、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義：理想信念的作用（指引人生的奮斗目標(biāo)、提供人生的前進(jìn)動力、提高人生的精神境界）；理想信念與大學(xué)生（理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人、指引大學(xué)生走什么路、激勵大學(xué)生為什么學(xué)）二、1、確立馬克思主義的科學(xué)信仰：馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的、具有持久的生命力、以改造世界為己任；2、樹立中國特色社會主義的共同理想：堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；走中國特色社會主義道路的信念；實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的信心。三、1、架起通往理想彼岸的橋梁：立志高遠(yuǎn)與始于足下（立志當(dāng)高遠(yuǎn)；立志做大事；立志須躬行）2、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的艱巨性、曲折性和曲折性：理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程、正確對待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境與逆境；3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)、堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第二章：一、1、愛國主義的含義（愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一）；愛國主義的基本要求（愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家）2、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國、矢志不移；天下興亡、匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂；同仇敵愾、抗御外侮。3、愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱、是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶、是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力、是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉二、1、愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一：愛國主義與愛社會主義是一致的、愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的2、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化：經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義；經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義（人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別、科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國、經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)）3、中華民族精神的內(nèi)涵：所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為民族大多數(shù)成員認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和（核心：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息）、要大力弘揚(yáng)和培育民族精神（弘揚(yáng)中華民族在古代形成的傳統(tǒng)精神和中華民族在近代形成的革命精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐）4、時代精神的內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心、是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求、是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要、是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神：弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐；創(chuàng)新的基礎(chǔ)在人才三、1、自覺維護(hù)國家利益：就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局、樹立名族自尊心和自豪感。2、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一3、增強(qiáng)國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容（雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流，但局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生。因此，我們要時刻強(qiáng)化自身的國防觀念，樹立有備無患、居安思危的觀念）、增強(qiáng)國防觀念的重要意義：增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報效祖國，弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)；是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求；是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。4、以振興中華為己任：立報國之志——志存高遠(yuǎn)，矢志報國；增建國之才——掌握建設(shè)祖國的過硬本領(lǐng)；踐愛國之行——積極投身社會實(shí)踐。第三章：一、1、世界觀： 是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)；人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度；人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和；世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的：世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、人身觀又對世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要的作用。2、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用：決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標(biāo)準(zhǔn)。3、人生態(tài)度：是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿（人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容、是人生觀的表現(xiàn)和反映）；端正人生態(tài)度：人生須認(rèn)真、當(dāng)務(wù)實(shí)、應(yīng)樂觀、要進(jìn)取。4、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生：只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。反對拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個人主義人生觀。二、1、價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價值觀：是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點(diǎn)。人生價值：是一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。2、自我價值與社會價值：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值；人生價值的標(biāo)準(zhǔn)：根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步；基本尺度是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)；人生價值的評價：要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小。除了掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做到以下四個堅持：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；堅持動機(jī)和效果相統(tǒng)一。3、人生價值實(shí)現(xiàn)的社會條件：從社會客觀條件出發(fā)、要與社會主義核心價值體系相一致；人生價值實(shí)現(xiàn)的個人條件：從個體自身?xiàng)l件出發(fā)、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)，堅守崗位作貢獻(xiàn)、有自強(qiáng)不息的精神。4、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生：社會實(shí)踐對實(shí)現(xiàn)人生價值的重要意義（走與人民群眾相結(jié)合的道路、與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路）三、1、保持心理健康的途徑和方法：樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。2、促進(jìn)個人與他人的和諧堅持的原則：平等、誠信、寬容、互助；正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系：競爭與合作是對立的，二從本質(zhì)上看，而這又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的；3、促進(jìn)個人與社會的和諧：促進(jìn)個人與社會的和諧關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位（正確認(rèn)識個體（性、需要、利益）與社會（性、需要、利益）的統(tǒng)一關(guān)系、享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系）4、促進(jìn)人與自然的和諧：自然界是人類存在和發(fā)展的前提條件；科學(xué)把握人對自然的改造活動、深入理解人與自然的關(guān)系。第四章：一、1、道德的起源：首先，社會關(guān)系的形成事道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。道德的本質(zhì)：由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)的一種特殊的社會意識形式。2、道德的功能：指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力，主要功能是認(rèn)識功能（指道德反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力）和調(diào)節(jié)功能（指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力），還有如導(dǎo)向、激勵、辯護(hù)、溝通功能。道德的社會作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果。主要表現(xiàn)在：影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響；通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，是階級斗爭的重要工具3、道德的歷史發(fā)展：原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義道德。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。二、1、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求，是個人健康成長的重要條件。2、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容：a）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；b）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；c)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；d)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；e)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；f)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。3、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)：吸收人類道德文明的優(yōu)秀成果；道德建設(shè)中錯誤思潮評析。三、1、社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)：我國社會主義的道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)建立在這一基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上，反映這一基本經(jīng)濟(jì)制度的要求為堅持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。道德進(jìn)步是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；要正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟(jì)的價值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的積極效應(yīng)，避免市場經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)，促進(jìn)和保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。2、社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心：為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求、是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求當(dāng)然統(tǒng)一。以集體主義為原則：社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一、集體利益高于個人利益、重視和保障個人的正當(dāng)利益3、社會主義榮辱觀：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求：它反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。四、1、我國公民道德基本規(guī)范：公民道德是一個國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求，它的提出體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機(jī)結(jié)合。主要內(nèi)容：愛國、守法、明禮、誠信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。2、大學(xué)生與誠信道德建設(shè)：誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的通行證。3、個人品德與道德修養(yǎng)：個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，它具有實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。錘煉個人品質(zhì)首先應(yīng)加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的自覺性。道德修養(yǎng)：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我省度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。道德修養(yǎng)的過程，實(shí)際上就是把道德知識、道德理論與道德實(shí)踐相結(jié)合的過程，努力做到學(xué)以致用、身體力行。大學(xué)生應(yīng)自覺把握幾種道德修養(yǎng)的途徑和方法：學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律、積善成德、知行統(tǒng)一。加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)五~1；a公共生活：相對私人生活而言，鮮明的開放性和透明性，影響更廣泛和直接（特點(diǎn)：活動范圍的廣泛性，活動內(nèi)容的公開性，活動對象的復(fù)雜性，活動方式的多樣性。私人生活：一定的封閉性和隱秘性。b有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。c道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。2；a社會公德：指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。b社會公德的主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。c社會公德的實(shí)踐與養(yǎng)成：我國當(dāng)前社會公德的基本現(xiàn)狀，在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。d網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。3；a公共生活中法律規(guī)范的作用：指引作用，預(yù)測作用，評價作用，強(qiáng)制作用，教育作用。b相關(guān)法律規(guī)范：《治安管理處罰法》《集會游行示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《道路交通安全法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》（基本精神和主要內(nèi)容，手寫）六~1；a職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)法律：從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過程中必須遵循的法輪規(guī)范。道德和法律的共性：鮮明的職業(yè)性，明確的規(guī)范性，調(diào)節(jié)的有限性。區(qū)別：具體內(nèi)涵，調(diào)控手段，前者體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動的人們的自律要求，后者更多體現(xiàn)社會對一定職業(yè)活動的他律要求。b職業(yè)道德具有時代性和歷史繼承性。社會主義職業(yè)道德的基本要求是：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。c《勞動法》：我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律。（1995.1.1.實(shí)行1994.7.5.通過）《公務(wù)員法》：我國第一部關(guān)于人事管理總章程性質(zhì)的重要法律，在我國干部人事制度發(fā)展史上具有里程碑意義。（2005.4.27.通過2006.1.1實(shí)行）堅持在職業(yè)生活中法律的基本原則，明確在職業(yè)生活中的法律權(quán)利和義務(wù)，依法處理職業(yè)生活中糾紛。d大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與職業(yè)法律素質(zhì)的培養(yǎng)：努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識，努力提高職業(yè)道德意識和法律意識，努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。2；a我國的就業(yè)形勢嚴(yán)峻。（原因：我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長；就業(yè)機(jī)制有待完善；就業(yè)觀念有待更新。）失業(yè)問題：結(jié)構(gòu)性失業(yè)、摩擦性失業(yè)（此兩者較突出）、發(fā)展性事業(yè)、周期性失業(yè)（此兩者由社會客觀因素造成）b擇業(yè)：個人根據(jù)自己的意愿和社會的需要，主動選擇自己所從事的工作的過程。創(chuàng)業(yè)：通過發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，開辟新的工作崗位，拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實(shí)踐過程。樹立正確的擇業(yè)觀應(yīng)做到：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；打下堅實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。大學(xué)生還要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。c在艱苦中鍛煉是成才的必備條件，社會實(shí)踐是鍛煉人才的熔爐。3；a戀愛中的道德規(guī)范：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛。大學(xué)生的戀愛，不能誤把友誼當(dāng)愛情，不能錯置愛情的位置，不能片面地或功利化對待戀愛，不能只重過程不顧后果。b婚姻與家庭的關(guān)系：婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然的結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。c家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。d婚姻法的基本原則：婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益，實(shí)行計劃生育，夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助?！吨腥A人民共和國婚姻法》的主要內(nèi)容包括：結(jié)婚的條件和程序，無效婚姻和可撤銷婚姻的認(rèn)定；家庭關(guān)系中夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系中的法律權(quán)利與義務(wù)；離婚的原則方式、程序和對離婚權(quán)的限制以及離婚過錯賠償制度。七~1；a法律的一般含義：法律是國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法律由社會物質(zhì)生活條件決定。我國社會主義法律的本質(zhì)：我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾意志的體現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。b法律體系的含義：以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。國社會主義法律體系包括：憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、社會法、訴訟與非訴訟程序法等法律部門。c法律運(yùn)行含義：一個從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。主要過程：法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行、法律適用等環(huán)節(jié)。（即“立法—守法—執(zhí)法—司法”）d依法治國方略提出：黨的十五大明確提出了依法治國的基本方略，確立了建設(shè)社會主義法治國家的戰(zhàn)略目標(biāo)；第九屆全國人大第二次會議把依法治國、建設(shè)社會主義法治國家載入憲法。這一基本方略的確立，是我國法制建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展史上的重要里程碑?！胺ㄖ巍迸c“法制”的區(qū)別：“法治”是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識；“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)有：完善中國特色社會主義法律體系，提高黨依法執(zhí)政的水平，建立社會主義法治政府，健全司法體制與制度，完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制，培植社會主義新型法律文化。2；a社會主義民主與法制是社會主義的重要特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主與法制建設(shè)的根本保證。社會主義民主與法制相互依存、相互促進(jìn)。b法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容：依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等觀念。(公民在守法上一律平等；公民在適用法律上一律平等。）c公平正義觀念：堅持立法公正與執(zhí)法公正并重；堅持實(shí)體公正與程序公正并重。d法律權(quán)利與發(fā)法律義務(wù)的性質(zhì)：從來源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來（后者通常被稱為默示的或推定的權(quán)利和義務(wù)）；從基本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。法律義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)；從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系（法律權(quán)利和法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的）、總量上的等值關(guān)系（法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的）、功能上的互補(bǔ)關(guān)系（法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是互相補(bǔ)充的功能）3；a國家安全一般含義;一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。新國家安全觀：不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等。（政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心，經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全是國家安全的重要內(nèi)容。）b我國國家安全法律制度主要有：國家安全的一般法律制度，主要有《國家安全法》、《刑法》；國防安全法律制度；經(jīng)濟(jì)安全法律制度；網(wǎng)絡(luò)信息安全法律制度；生態(tài)安全法律制度；社會公共安全法律制度。c履行維護(hù)國家安全的義務(wù)：（主要幾個方面）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，保守國家秘密的義務(wù)，提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)，如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)，及時報告危害國家安全行為的義務(wù)，不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)。4；a法律思維方式含義：按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣于取向。特征：講法律、講證據(jù)、將程序、講法理。培養(yǎng)途徑：學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐。維護(hù)法律權(quán)威的意義：法律是一種超越于任何個人之上的普遍性規(guī)則，并且具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，盡管領(lǐng)導(dǎo)者會變動和更迭，但政治統(tǒng)治與社會秩序仍將會保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和連續(xù)性。自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威：努力樹立法律信仰、積極宣傳法律知識、敢于同違法犯罪行為作斗爭。八~1；a憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、公民權(quán)利原則、法治原則、民主集中制原則。b我國的國家制度：人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度。c我國公民的基本權(quán)利：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，信仰宗教自由，人身自由權(quán)，批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)，社會經(jīng)濟(jì)權(quán)，文化教育權(quán)，特定主題權(quán)利。基本義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)（夫妻雙方有實(shí)行計劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)）d國家機(jī)構(gòu)：全國人民代表大會、中華人民共和國主席、國務(wù)院、中央軍事委員會、地方各級人民代表大會和地方各級人民政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)、人民法院和人民檢察院。2；a民法：調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。民法的基本原則：平等原則、自愿原則。民事主體：在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民（自然人）、法人和其他組織。民事行為：民事主體在民事活動領(lǐng)域內(nèi)基于其意志所實(shí)施的能夠產(chǎn)生一定民事法律后果的行為。民事法律行為具備條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力，意思表示真實(shí)，不違反法律或者社會公共利益。民事權(quán)利：自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。民事權(quán)利兩大類：財產(chǎn)權(quán)益、非財產(chǎn)權(quán)益。主要民事權(quán)利：物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。民事責(zé)任：民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果。民事責(zé)任發(fā)生的原因：違反合同的民事責(zé)任、侵權(quán)的民事責(zé)任。違約民事責(zé)任構(gòu)成條件：有違約行為，違約造成了損失，違約行為與損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，存在過錯。侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成條件：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯。民事訴訟時效：民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時效期間屆滿時，即喪失了請求人民法院依訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度。訴訟時效分類：普通訴訟時效（適用于一般民事法律關(guān)系）、特殊訴訟時效（由特別法規(guī)定的訴訟時效，eg《合同法》）合同法律制度（要約和承諾的條件，手寫）。知識產(chǎn)權(quán)法：調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。商法：民商法律部門的重要組成部分，包括公司、證券、票據(jù)、保險等法律制度。b行政法：調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，具體來說，它是調(diào)整國家行政機(jī)關(guān)在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。行政法的原則：依法行政或行政依法原則（可分解為行政合法性原則和行政合理性原則。前者指行政權(quán)力的存在和運(yùn)用必須依據(jù)法律，符合法律，不得與法律相抵觸；后者指行政行為在合法的前提下應(yīng)盡可能合理、適當(dāng)和公正。）行政行為：抽象行政行為、具體行政行為。行政責(zé)任：行政法律關(guān)系主體由于違反行政法律或不履行行政法律義務(wù)依法應(yīng)承擔(dān)的行政法律后果。行政處罰：行政主體依照法定職權(quán)和程序，對違反行政法規(guī)的行政相對人給予行政制裁的具體行政行為。行政復(fù)議：行政相對人認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向特定的行政機(jī)關(guān)提出申請，由受理該申請的行政機(jī)關(guān)對具體行政行為依法進(jìn)行審查，并作出行政復(fù)議決定的活動。c經(jīng)濟(jì)法：調(diào)整國家在監(jiān)督與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律的總稱。（它是國家為克服市場調(diào)節(jié)的局限性、盲目性而制定的調(diào)整全局性的、社會公共性的、需要由國家監(jiān)管與協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律。）經(jīng)濟(jì)法原則是經(jīng)濟(jì)法在其調(diào)整特定社會關(guān)系時在特定范圍內(nèi)所普遍使用的基本準(zhǔn)則，主要有：國家適度干預(yù)原則、效率公平原則、可持續(xù)發(fā)展原則。消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法：調(diào)整在保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益過程中所產(chǎn)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。稅收法律關(guān)系：由稅收法律規(guī)范調(diào)整的，征稅主體與納稅人之間的具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的社會關(guān)系。我國稅收征納實(shí)體法主要包括：商品稅法、所得稅法、財產(chǎn)稅法。d刑法：統(tǒng)治階級為了維護(hù)其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑法的法律規(guī)范的總稱（簡而言之，刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律）。狹義刑法：規(guī)定犯罪和刑罰的一般原則和具體犯罪與刑罰的法律規(guī)范的刑法典。廣義刑法：刑法典和單行刑事法法律及非刑法規(guī)范文件中的刑事規(guī)范。刑法基本原則：罪刑法定原則、罪行相當(dāng)原則、適用刑法一律平等原則。犯罪概述——犯罪構(gòu)成（包括：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面），排除犯罪的事由，故意犯罪形態(tài)，共同犯罪（故意犯罪形態(tài)：故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，及犯罪準(zhǔn)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。）刑罰體系=主刑+附加刑；主刑：對犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑罰，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑與死刑。附加刑：補(bǔ)充主刑使用的刑罰方法（既可以作為主刑的附加刑，也可以獨(dú)立適用）。刑罰的裁量：即量刑，是指人民法院依據(jù)刑法在認(rèn)定行為人構(gòu)成犯罪的基礎(chǔ)上，確定對犯罪人是否判處刑罰、判處何種刑罰以及判處多重的刑罰并決定所判刑罰是否立即執(zhí)行的刑事司法活動。十大類犯罪：危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義