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Word-8-關(guān)于我們仨讀書心得【熱】關(guān)于我們仨讀書收獲(最新3篇)

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關(guān)于我們仨讀書收獲1

錢鐘書說:“遇見他之前我沒想過結(jié)婚,遇見他之后結(jié)婚,我沒想過別人?!?/p>

楊絳說:“我上清華,一為讀書,二為鐘書”。

這對神仙眷侶的佳話向來流傳至今,令人羨慕。近日,我看了楊絳先生寫的《我們仨》之后,最終知道這一家人如此幸福的原因了

一次錢鐘書暫時被召去開會,他顛沛了一天,最后在船上歇了下來。楊絳實在放心不下便拉著錢瑗(他們的女兒),找到了他在的那只客船。

你猜錢鐘書見到妻女后說了什么?他用半撒嬌半埋怨的語氣說:“我轉(zhuǎn)了好多好多路,累得眼睛睜不開了,又不敢睡,只愁你們找不到我?!比缓笤谄夼矒崴螅€從被子側(cè)邊伸出半只手,動著手指頭,讓楊絳拉著。

我讀到此處,忍不住發(fā)笑:這是外人眼飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸的學者嗎?分明就是個受了委屈求勸慰的老小孩嘛。

也對,在家人面前臨時卸下盔甲,露出松軟的一面,又何妨?家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK”,但他們定是護你周全的“防彈衣”。

可現(xiàn)在,無論是父母也好,孩子也好,都喜愛?“報喜不報憂”,爭做一個堅硬的外殼,這又何必?我想,那個在外精明得不行一世的人,比起在家傻里傻氣把糖當鹽的你,或許后者才更有家的感覺吧。面向?qū)W習的壓力、職場的競爭等,生活終于會磨平我們的棱角。即便有人嘲笑我的幼稚,抨擊我的三觀,但如若這時我依舊保留著一份酷熱且純粹的心,那么一定是來源于我的家人。

在家人面前,我們不需要做那個左右逢源、八面玲瓏的“獅子”,而是能夠卸下防御,做一只間或撒嬌,間或犯傻的“小貓”。

《我們仨》這本書,不時附有一些楊絳一家的生活照,其中有一張讓我印象很深刻:他們一家坐在不同的桌子上,戴著眼鏡,各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片,里頭卻蘊藏著父母與孩子相處的大道理。

楊絳和錢鐘書在學者方面的成就毋庸置疑,而他們在做父母方面也很勝利。

他們雖然心疼女兒熬夜備課,但那是女兒的責任與幻想,他們會敬重女兒的挑選;他們雖然視女兒為掌上明珠,但不會讓女兒成為自己生活的中心,而是繼續(xù)堅持自己的學術(shù)討論和興趣;他們雖然已是赫赫出名的學者,但在女兒面前卻從來不擺架子……

這張照片,我從中看到了自立而優(yōu)秀的三個人格,他們深愛著對方,也正是因此,誰也不會過多的干涉彼此,他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的家庭氛圍多輕松。

而反觀現(xiàn)在的某些極品家長,用愛之名,以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩,對待自己的女兒喬英子,小到規(guī)定刷幾套卷子,幾點回家,大到替她選高?!詈蟛铧c釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自我,宋倩原來是個那么優(yōu)秀的物理教師,她徹低能夠活得更出色啊。

父母和孩子都只是彼此生活的一部分,我們不該也不能活在彼此的影子里。

向來有個很熱議的話題,叫做要不要為了愛的人轉(zhuǎn)變。在看了《我們仨》后,我獲得了答案。

當你正愛一個人的時候是不會去想這個問題的,由于你會無意識地為他轉(zhuǎn)變。

當年楊絳和錢鐘書一起赴牛津留學,為了節(jié)約開支,楊絳轉(zhuǎn)變方案,成了旁聽生;楊絳愛干凈,可她還是會妥協(xié)于順手丟毛巾的錢鐘書父女倆;錢鐘書先生也是如此,十指不沾陽春水的他會為了坐月子的楊絳學做早飯……

規(guī)章底線確實重要,但在愛的面前其實不需太較真,有時的“動搖”也是一種修養(yǎng)。學會妥協(xié)與轉(zhuǎn)變是心得愛的須要代價。

“生命是短暫的,由于我們終將老去,可當人們學會相愛的那一刻起,我們由于彼此的存在而有了意義”,這是姜云升歌詞里的一句話,我覺得用它來形容家人再合適不過了。

關(guān)于我們仨讀書收獲2

《我們仨》是幸福家庭的典范,是我心中憧憬的一方恬靜而又舒服的凈土。當閱書后而悟書時,更能真實地體驗到在平淡生活中,親情方是最暖人心的。

《我們仨》是中國聞名文學家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時的點點滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)受過的平淡恬靜與跌宕起伏,幸福與艱巨,歡樂與疼痛。回憶的網(wǎng)交織在一起,情感的線串聯(lián)在一起,惦念的人聚攏在一起,質(zhì)樸容易的文字體現(xiàn)出了真正美妙的模樣。

對文學的討論和書籍的熱愛,是這個家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津高校期間,楊絳先生寫道,丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍,經(jīng)常是將大量時光投身其中。而錢鐘書先生也贊揚楊絳先生是最賢的妻,最才的女。兩人都出身于書香世家,如若沒有相投的志趣,契合的靈魂,又怎會相遇、相愛再到相伴一生呢?不僅如此,他們也常常與女兒共學生習,共同討論,如此書香深厚的家庭文化,真是令人心馳神往啊!

想到黃庭堅所說三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎,劉向所感的書猶藥也,善讀之能夠醫(yī)愚,高爾基所悟的書籍是人類長進的階梯,更覺書籍之于楊絳先生一家而言,是不行或缺的情感紐帶。

和睦融洽的家庭氛圍是這個家的親情的核心,在書中所寫的女兒錢媛,有時像楊絳先生的姐姐,有時也像錢鐘書先生的兄弟。家中經(jīng)常是歡聲一片,笑語連連,有些不僅是父母與子女間的鄭重,更多的是相互理解,包涵如伴侶一樣的關(guān)系。如此看來,在平淡生活中,融洽的親子關(guān)系是最暖和的。

我們這個家很樸實,我們?nèi)齻€人很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。遇到困難,鐘書總和我一同擔當。困難就不復(fù)困難。親情是最純真容易的,也是最牽掛的回憶。

繾綣時間路漫漫,莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時間,與他們同閱讀,共共享,勤溝通。只因親情最溫熱,情感最質(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火,琴棋書畫鳥草花點綴幸福。親情連續(xù),直至心間最深處。

關(guān)于我們仨讀書收獲3

初見此書時,我還推崇華麗的詞藻,晦澀的語言,帶著“讀書人”的尖酸薄情,認為書的名字過于平庸??勺x完此書后,我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨,讀來宛然有種平息的力氣,好似此時此刻,我們已經(jīng)緊緊連在一起,成為了一個專屬名詞,任何外力都無法分開。此外,還有一種自豪,源于永久都不會失散的底氣和心安。書中所言:

“我們仨”,其實是最平庸不過的,誰家沒有夫妻子女呢?

我們這個家,很樸實;我們?nèi)齻€人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。遇到困難,鍾書總和我一同承當,困難就不復(fù)困難;還有個阿璦相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂,也會變得十分歡樂。所以我們仨是不同尋常的遇合。

楊絳先生將本書分為三個部分:我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個“萬里長夢”?!拔摇弊兂闪艘环N虛幻,夜晚去見女兒圓圓,置身于她的夢中,白天陪在丈夫身邊,向他敘述女兒的近況。最后,女兒去世了,丈夫去世了,我們仨也失散了。這一部分的最后一段是:

我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來,一道光似的沖入茫茫云海,變成了一個小點;看著看著,那小點也不見了。

我但愿我能變成一塊石頭,屹立山頭,守望著那個小點。我自己問自己:山上的石頭,是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了。但愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見的小船。

離愁溢滿在字里行間,起初找不到丈夫的迷茫焦慮,看到女兒住院的憂心,日夜不停奔波的疲乏,與至親別離的悲涼……

我讀著文字,自己也化作一縷煙,飄入那個夢中,一切如夢似幻,周圍的人和場景走馬燈似的不斷變換,真真假假。然后,我的至親浮現(xiàn)了,心中驟然有了依賴。我游離在我們仨之間,由于他們的疼痛而狂躁,卻無能為力。后來,他們走了。我也跌于塵土,散于風中。

往事不行留,逝者不行追。

書中說:

送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增強疼痛還是削減疼痛呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從今不見。

對啊,離別拉得長,是增強疼痛還是削減疼痛呢?有人說:“長痛不如短痛?!笨尚牡走€是偷偷地企盼,希翼可以再多一些陪伴,想迷失陶醉在當下的暖和中,刻意忽視靠近的離別之日。

書中說:

人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:“從今,他們永久快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的歡樂。歡樂總夾帶著苦惱和憂愁。

人間也沒有永久。我們一生崎嶇,暮年才有了一個能夠安頓的居處。但老病相催,我們在人生道路上已走到終點了。

大概,正是由于這種復(fù)雜性,有限性,人生才越發(fā)豐盛吧。不過“夏蟲不行語冰”,對于人生,不行能用幾個詞就加以詮釋,更不能故作老成,妄下斷言,還是且行且悟吧。

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