易經(jīng)-讓愛智慧-陶妙如教育實踐研究活動課件

陶妙如湖南長沙同升湖實驗學校教師2013年4月12日第二屆湖湘教師讀書論壇交流

生活如易

——讀《易經(jīng)》64集生活劇本陶妙如湖南長沙同升湖實驗學校教師2013年4月12日第二1

1.易經(jīng)是一本什么書？2.對我們有哪些指導性建議？讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動1.易經(jīng)是一本什么書？讓愛智慧——陶妙如2

《易經(jīng)》，玄學。《易》乃群經(jīng)之首。《呂氏春秋》：《易經(jīng)》“其大無外，其小無內(nèi)”。曾仕強先生說：“《易》為群經(jīng)之始”，他是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始?！兑捉?jīng)》是一本什么樣的書？讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動《易經(jīng)》，玄學?！兑捉?jīng)》是一本什么樣的書？讓愛智慧3《易經(jīng)》是一部幸福學密碼書。是一篇課題研究報告。

是一部64集生活劇本。

生活史就是成長史，成長史即教育史。生活即教育。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動《易經(jīng)》是一部幸福學密碼書。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動4《易經(jīng)》是一本解讀人與自然和諧生存的密碼書坤卦000，數(shù)值是0，代號是0。艮卦001，數(shù)值是1，代號是1?？藏?10，數(shù)值是2，代號是2。巽卦011，數(shù)值是3，代號3。震卦100，數(shù)值是4，代號4。離卦101，數(shù)值是5，代號5。兌卦110，數(shù)值是6，代號6。乾卦111，數(shù)值是7，代號7。八卦讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動《易經(jīng)》是一本解讀人與自然和諧生存的密碼書坤卦000，數(shù)值是5易經(jīng)是一篇課題研究報告課題名稱：關(guān)于人與自然變化規(guī)律的實踐研究研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲第二階段中古宇宙規(guī)律是有數(shù)的六十四卦周文王及周公研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲第二階段中古宇宙規(guī)律是有數(shù)的六十四卦周文王及周公第三階段近古人類和諧規(guī)律十翼孔子研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲第二階段中古宇宙規(guī)律是有數(shù)的六十四卦周文王及周公第三階段近古人類和諧規(guī)律十翼孔子第四階段當下驗證與方法推廣

有靈性使命感的人讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動易經(jīng)是一篇課題研究報告課題名稱：關(guān)于人與自然變化規(guī)律的實踐研6易經(jīng)是一部64集從出生到退休生活劇本

《易經(jīng)》六十四卦的排列順序就像是一般狀態(tài)下人成長的歷程。而每一卦、每一爻都昭示著一件事物，記錄著其發(fā)展過程。

乾坤屯蒙，需訟師，比小畜履泰否。同人大有，謙豫隨，蠱臨觀。噬嗑shìhé賁bì，剝復無妄大畜頤。大過坎離,上經(jīng)三十至此！咸恒遁大壯晉，明夷家人睽kuí，蹇jiǎn解損益。夬guài姤gòu萃升，困井革，鼎震艮。漸歸妹，豐旅巽兌，渙節(jié)。中孚小過，既濟未濟輪回。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動易經(jīng)是一部64集從出生到退休生活劇本《易經(jīng)》六十四7上六，比之無首，兇。九五，顯比；王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。六四，外比之，貞吉。六三，比之匪人。象曰：比之匪人，不亦傷乎？六二，比之自內(nèi)，貞吉。初六，有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。交友與聚能讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動比，吉；原筮，元永貞，無咎；不寧方來，后夫兇。象曰：地上有水，比；先王以建萬國、親諸侯。上六，比之無首，兇。交友與聚能讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動8堅定，有幸福養(yǎng)緣（源），留空間選擇，重德行選擇，重才干選擇，定位當廣交，不勢利交友層次論

9人生規(guī)劃屯，元、亨、利、貞，勿用有攸往，利建侯。象曰：云雷，屯，君子以經(jīng)綸。上六，乘馬班如，泣血漣如。九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。六四，乘馬班如，求婚媾gòu

；往吉，無不利。六三，即鹿無虞，惟入于林中；君子幾不如舍。往吝。六二，屯如，邅zhān如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。初九，磐桓，利居貞，利建侯。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動人生規(guī)劃屯，元、亨、利、貞，勿用有攸往，利建侯。10規(guī)劃層次論

大成，能經(jīng)綸散財，天下倉往前，要勇敢選擇，善取舍等待，下暗勁蓄力，強自身規(guī)劃層次論11

求學態(tài)度讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞?！断蟆吩唬荷较鲁鋈?，蒙。君子以果行育德。上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。六五，童蒙，吉。六四，困蒙，吝。六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。求學態(tài)度讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動ww12帶著好奇心主動去發(fā)現(xiàn)多觀瞻盛美之事多比較多記錄讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動帶著好奇心多觀瞻盛美之事讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動13矛盾處理

訟，有孚窒惕，中吉；終兇；利見大人，不利涉大川。象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動上九，或錫之以鞶pán帶，終朝三褫chǐ之。九五，訟，元吉。九四，不克訟；復即命，渝，安貞，吉。六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。九二，不克訟，歸而逋，其邑三百戶無眚shěng

。初六，不永所事，小有言，終吉。矛盾處理訟，有孚窒惕，中吉；終兇；利見大人，不利14家庭和睦三一：關(guān)愛第一，包容第一，奉獻第一?；橐鲂腋＜彝ズ湍雷寪壑腔邸彰钊缃逃龑嵺`活動家庭和睦三一：關(guān)愛第一，包容第一，奉獻第一。婚姻幸福家庭和15

讓敬畏和感激成為習慣讓約束和創(chuàng)新成為習慣讓想象和實干成為習慣感受與啟示讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動讓敬畏和感激成為習慣感受與啟示讓愛智慧——陶妙如教育16強調(diào)法制、約束的作用強調(diào)法制、約束的作用17強調(diào)敬畏、感激，憂患、創(chuàng)新意識強調(diào)敬畏、感激，憂患、創(chuàng)新意識18想象與實干的效果讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動想象與實干的效果讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動www.m19《易經(jīng)》的核心變易簡易不易

萬事萬物，沒有不變的，變是生活的常態(tài)。將復雜的事物簡單化！變的背后有一項永恒不變的東西——變化的法則與精神。

讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動《易經(jīng)》的核心變易萬事萬物，沒有不變的，變是生活的20

卜算子·有緣

陶妙如20130412

君坐桌椅前，我站講臺邊，目目相視有相對，互換心中最。此情可有休，此景可再有，但愿君我兩同心，攜手繪經(jīng)典義。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動卜算子·有緣讓21http/祝各位——

生活如意http/祝各位——22快速記住八卦讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動快速記住八卦讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動www.mia23陶妙如湖南長沙同升湖實驗學校教師2013年4月12日第二屆湖湘教師讀書論壇交流

生活如易

——讀《易經(jīng)》64集生活劇本陶妙如湖南長沙同升湖實驗學校教師2013年4月12日第二24

1.易經(jīng)是一本什么書？2.對我們有哪些指導性建議？讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動1.易經(jīng)是一本什么書？讓愛智慧——陶妙如25

《易經(jīng)》，玄學?！兑住纺巳航?jīng)之首。《呂氏春秋》：《易經(jīng)》“其大無外，其小無內(nèi)”。曾仕強先生說：“《易》為群經(jīng)之始”，他是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。《易經(jīng)》是一本什么樣的書？讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動《易經(jīng)》，玄學?！兑捉?jīng)》是一本什么樣的書？讓愛智慧26《易經(jīng)》是一部幸福學密碼書。是一篇課題研究報告。

是一部64集生活劇本。

生活史就是成長史，成長史即教育史。生活即教育。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動《易經(jīng)》是一部幸福學密碼書。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動27《易經(jīng)》是一本解讀人與自然和諧生存的密碼書坤卦000，數(shù)值是0，代號是0。艮卦001，數(shù)值是1，代號是1?？藏?10，數(shù)值是2，代號是2。巽卦011，數(shù)值是3，代號3。震卦100，數(shù)值是4，代號4。離卦101，數(shù)值是5，代號5。兌卦110，數(shù)值是6，代號6。乾卦111，數(shù)值是7，代號7。八卦讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動《易經(jīng)》是一本解讀人與自然和諧生存的密碼書坤卦000，數(shù)值是28易經(jīng)是一篇課題研究報告課題名稱：關(guān)于人與自然變化規(guī)律的實踐研究研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲第二階段中古宇宙規(guī)律是有數(shù)的六十四卦周文王及周公研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲第二階段中古宇宙規(guī)律是有數(shù)的六十四卦周文王及周公第三階段近古人類和諧規(guī)律十翼孔子研究階段時間研究目標及內(nèi)容階段性成果負責人備注第一階段上古宇宙基本的規(guī)律八卦伏羲第二階段中古宇宙規(guī)律是有數(shù)的六十四卦周文王及周公第三階段近古人類和諧規(guī)律十翼孔子第四階段當下驗證與方法推廣

有靈性使命感的人讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動易經(jīng)是一篇課題研究報告課題名稱：關(guān)于人與自然變化規(guī)律的實踐研29易經(jīng)是一部64集從出生到退休生活劇本

《易經(jīng)》六十四卦的排列順序就像是一般狀態(tài)下人成長的歷程。而每一卦、每一爻都昭示著一件事物，記錄著其發(fā)展過程。

乾坤屯蒙，需訟師，比小畜履泰否。同人大有，謙豫隨，蠱臨觀。噬嗑shìhé賁bì，剝復無妄大畜頤。大過坎離,上經(jīng)三十至此！咸恒遁大壯晉，明夷家人睽kuí，蹇jiǎn解損益。夬guài姤gòu萃升，困井革，鼎震艮。漸歸妹，豐旅巽兌，渙節(jié)。中孚小過，既濟未濟輪回。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動易經(jīng)是一部64集從出生到退休生活劇本《易經(jīng)》六十四30上六，比之無首，兇。九五，顯比；王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。六四，外比之，貞吉。六三，比之匪人。象曰：比之匪人，不亦傷乎？六二，比之自內(nèi)，貞吉。初六，有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。交友與聚能讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動比，吉；原筮，元永貞，無咎；不寧方來，后夫兇。象曰：地上有水，比；先王以建萬國、親諸侯。上六，比之無首，兇。交友與聚能讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動31堅定，有幸福養(yǎng)緣（源），留空間選擇，重德行選擇，重才干選擇，定位當廣交，不勢利交友層次論

32人生規(guī)劃屯，元、亨、利、貞，勿用有攸往，利建侯。象曰：云雷，屯，君子以經(jīng)綸。上六，乘馬班如，泣血漣如。九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。六四，乘馬班如，求婚媾gòu

；往吉，無不利。六三，即鹿無虞，惟入于林中；君子幾不如舍。往吝。六二，屯如，邅zhān如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。初九，磐桓，利居貞，利建侯。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動人生規(guī)劃屯，元、亨、利、貞，勿用有攸往，利建侯。33規(guī)劃層次論

大成，能經(jīng)綸散財，天下倉往前，要勇敢選擇，善取舍等待，下暗勁蓄力，強自身規(guī)劃層次論34

求學態(tài)度讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。六五，童蒙，吉。六四，困蒙，吝。六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。求學態(tài)度讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動ww35帶著好奇心主動去發(fā)現(xiàn)多觀瞻盛美之事多比較多記錄讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動帶著好奇心多觀瞻盛美之事讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動36矛盾處理

訟，有孚窒惕，中吉；終兇；利見大人，不利涉大川。象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。讓愛智慧——陶妙如教育實踐活動上九，或錫之以鞶pán帶，終朝三褫chǐ之。九五，訟，元吉。九四，不克訟；復即命，渝，安貞，吉。六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。九二，不克訟，歸而逋，其邑三百戶無眚shěng

。初六，不永所事，小有言，終吉。矛盾處理訟，有孚窒惕，中吉；終兇；利見大人，不利37家庭和睦三一：關(guān)愛第一，包容第一，奉獻第一?；橐鲂腋＜彝ズ湍?/p>