第二單元 豐富多樣的世界文化 同步訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

試卷第=page33頁(yè)，共=sectionpages44頁(yè)試卷第=page44頁(yè)，共=sectionpages44頁(yè)第二單元豐富多樣的世界文化一、單選題1．斯芬克斯最初源于古埃及神話。如表為不同地區(qū)文化中對(duì)斯芬克斯形象的描述，它反映出（

）地區(qū)斯芬克斯形象古埃及長(zhǎng)有翅膀的怪物，通常為雄性，是“仁慈”“高貴”的象征亞述、波斯長(zhǎng)有翅膀的公牛，長(zhǎng)著人面、絡(luò)腮胡子，戴有皇冠希臘離性的邪惡之物，代表著神的懲罰A．古代世界文明多元一體的特征 B．地理環(huán)境決定文化特點(diǎn)C．中東文明與埃及文明一脈相承 D．文化現(xiàn)象在交流中嬗變2．印歐人的一支雅利安人侵入印度后，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度，而另一支吐火羅人也在靠近中國(guó)西北部的地區(qū)對(duì)黃河文明產(chǎn)生過(guò)影響。這說(shuō)明印歐人的遷徙A．對(duì)古代印度和中國(guó)的影響最為深遠(yuǎn)B．創(chuàng)建的種姓制度阻礙印度社會(huì)發(fā)展C．加劇了被征服地區(qū)的社會(huì)不平等性D．對(duì)不同地區(qū)的文明產(chǎn)生不同的影響3．《薩比天文歷表》由阿拉伯天文學(xué)家白塔尼所著，他對(duì)希臘天文學(xué)家托勒密的一些錯(cuò)誤理論進(jìn)行了糾正，吸取了托勒密在希臘天文學(xué)理論的合理部分，并根據(jù)新的觀測(cè)資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成該天文歷表。這可以用來(lái)說(shuō)明（

）A．阿拉伯天文學(xué)成就世界領(lǐng)先 B．阿拉伯人善于吸收外來(lái)文化C．阿拉伯文化對(duì)世界影響深遠(yuǎn) D．阿拉伯人是文化交流的橋梁4．《漢謨拉比法典》中寫道：“要讓正義之光照耀整個(gè)大地，消滅一切罪人和惡人，使強(qiáng)者不能壓迫弱者?！边@表明了該法典（

）A．公開(kāi)確認(rèn)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治地位 B．延續(xù)并綜合了原各城邦的立法C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神 D．形式上標(biāo)榜公正公平和人人平等5．中世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了很多屬于騎士文學(xué)的作品，它們所講述的一般都是主人公通過(guò)自己的努力和朋友們的幫助，打敗禍害一方的惡人的故事。且在主人公的經(jīng)歷中，包含了大量非宗教因素。騎士文學(xué)興起的制度背景是（

）A．教會(huì)權(quán)力的膨脹 B．封建等級(jí)的實(shí)施C．議會(huì)制度的形成 D．古典民主制的傳承6．《全球通史》中提到，“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”包括①主張實(shí)施變革

②提出效仿宋朝制度

③推動(dòng)大化改新

④促使日本向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變A．②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．9世紀(jì)開(kāi)始，日本形成的大和繪是專供貴族鑒賞和在上層社會(huì)中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)；而17世紀(jì)開(kāi)始興起的浮世繪則是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了（

）A．民族危機(jī)的不斷加深 B．文明開(kāi)化的社會(huì)變遷C．唐朝文化的深遠(yuǎn)影響 D．市民階層的不斷壯大8．互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化，對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明（

）A．阿拉伯人是東西方文化傳播使者B．阿拉伯文化對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型有推動(dòng)作用C．文化傳播實(shí)現(xiàn)于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi)D．歐洲文明源于阿拉伯及東方國(guó)家9．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，阿茲特克人是后來(lái)才進(jìn)入墨西哥的，他們?cè)谔厮箍瓶坪囊恍u嶼定居下來(lái)。阿茲特克人通過(guò)建造“浮動(dòng)園地”來(lái)擴(kuò)大耕地面積，使阿茲特克人的人口和財(cái)富劇增。由此看出，“浮動(dòng)園地”建造的主要原因在于（

）A．島嶼眾多不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．人口增長(zhǎng)造成耕地面積縮減C．島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少 D．肥沃的淤泥利于耕地增加10．古代西亞和埃及都有輝煌的文化成就,在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。以下成就屬于埃及文明的是()①楔形文字②象形文字③《吉爾伽美什》④制定太陽(yáng)歷⑤人首飛牛石雕⑥計(jì)算圓周率A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤ C．①③⑤ D．②④⑥11．埃及象形文字的書寫主要材料是()A．龜甲 B．石塊 C．莎草紙 D．陶片12．公元1-3世紀(jì)埃及的秘書文獻(xiàn)有一個(gè)特點(diǎn)，都運(yùn)用了許多希臘字母和很多世俗語(yǔ)符號(hào)，這被視為老科普特語(yǔ)。這種文字系統(tǒng)的改進(jìn)非常普遍，以致早期的基督教作家都開(kāi)始使用這種文字體系，他們把世俗語(yǔ)符號(hào)限定為7個(gè)再加上24個(gè)希臘字母。由此可以得出一個(gè)結(jié)論是（

）A．亞歷山大帝國(guó)對(duì)后世影響巨大 B．文明一體化是早期文明的特征C．文化符號(hào)的稀少推動(dòng)文化交融 D．埃及文明成為早期文明的中心13．讀公元前6世紀(jì)印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)表。由此可以推知，印度（

）社會(huì)結(jié)構(gòu)婆羅門剎帝利吠舍首陀羅賤民成分及職責(zé)宗教祭祀統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家普通勞動(dòng)者服務(wù)于前三種不可接觸者A．佛教對(duì)種姓制度推波助瀾 B．當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾較為尖銳C．在刻意宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念 D．形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度14．君士坦丁堡陷落后,當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來(lái)并仔細(xì)研讀的基督教學(xué)者,帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們?cè)诖耸艿綗崃覛g迎,因?yàn)槲乃噺?fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻(xiàn)。對(duì)材料理解正確的是()①拜占庭帝國(guó)保存了古代希臘文獻(xiàn)②拜占庭帝國(guó)的滅亡是因?yàn)樾欧罨浇挞圻@些古代希臘文獻(xiàn)對(duì)文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用④閉關(guān)自守導(dǎo)致落后,開(kāi)放創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展A．②③④ B．②④ C．①③ D．①③④15．12世紀(jì)以后,隨著武士階層的崛起,日本逐漸形成了武士道這一獨(dú)特的文化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一文化的兩大源頭是()A．神道和佛教 B．文學(xué)和繪畫 C．神靈和天皇 D．東方和西方16．綜合如圖信息，最適合探究的主題應(yīng)是（

）A．中古時(shí)期的世界 B．西方殖民體系的形成與演變C．整體世界的發(fā)展 D．世界各區(qū)域文明的多元面貌二、簡(jiǎn)答題17．中世紀(jì)西歐文化的影響是什么？18．基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號(hào)的表現(xiàn)有哪些？答案第=page55頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D2．D3．B4．D5．B6．C7．D8．B9．B10．D11．C12．C13．D14．C15．A16．D17．（1）中古西歐文化受到教會(huì)控制，少有科學(xué)成就。（2）繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為后來(lái)的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。18．（1）法蘭克