希臘羅馬神話對(duì)世界文化的影響課件

希臘羅馬神話對(duì)世界文化的影響目錄一、什么是希臘羅馬神話二、希臘羅馬神話對(duì)世界文化的影響1、在天文地理中的體現(xiàn)

2、在歐美文學(xué)中的體現(xiàn)

3、對(duì)歐洲造型藝術(shù)的影響

4、對(duì)英語語言的影響

5、對(duì)中國(guó)神話的影響

三、結(jié)束語一、什么是希臘羅馬神話希臘羅馬神話即口頭或文字上一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。神話是原始社會(huì)階段的一種產(chǎn)物，是在生產(chǎn)力和認(rèn)識(shí)水平非常低下的情況下，人們借助想象來解釋周圍的一切，把自然界神話，是想象的結(jié)果，“萬物有靈論”美麗的神話傳說具有永久的藝術(shù)魅力，世界各民族都有自己的神話，特別是希臘羅馬神話，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和無比豐富的內(nèi)容是其它神話無法比擬的。二、希臘羅馬神話對(duì)世界文化的影響

希臘神話不僅直接對(duì)希臘史詩、繪畫、藝術(shù)、雕刻等產(chǎn)生巨大的影響，而且在世界文學(xué)史，尤其是英美文學(xué)史上，具有深遠(yuǎn)的影響。西方文化及社會(huì)生活中的許多詞匯，追根溯源，都源自希臘神話。1、在天文地理中的體現(xiàn)

在地理中，許多地名、山名、河名的名稱民源于希臘羅馬諸神的名稱,在文學(xué)中，九大行星中的八個(gè)行星的命名也是起源于希臘羅馬神話。Athens就源于雅典娜。雅典娜Athena和海神波塞冬Poseidon爭(zhēng)奪此城市。歐洲Europe源于被宙斯劫持到克里特島的腓尼基公主Europa。巴黎是以特洛伊王子Paris的名字命名的。阿特拉斯山AtlasMountain和大西洋AtlanticOcean源于提坦神之一Atlas。8大行星金星Venus－－愛與美之女神木星Jupiter－－天神水星Mercury－－眾神的使者，引靈者火星Mars－－Ares戰(zhàn)神土星Saturn－－古羅馬之農(nóng)神天王星Uranus——天神海王星Neptune－－海神，冥王星Pluto－－冥王古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯Aeschylus的悲劇《被束縛的普羅米修斯》、《七將攻忒拜》、《斯芬克斯》、《阿伽門農(nóng)》、《復(fù)仇女神》安東尼奧?波拉約洛的油畫《阿波羅與達(dá)芙妮》(ApolloandDaphne》，WilliamEtty的《海洛與勒安德耳》(HeroandLeander)SirPeterPaulRubens的《帕里斯的裁判》(TheJudgesofParis)雅各布·艾米格尼的《朱諾收到阿爾戈斯的頭顱》（JunoReceivestheHeadofArgus）安東尼奧·卡諾瓦的《丘比特和普賽克》（CupidandPsyche）WilliamEtty,HeroandLeanderWilliamEtty,HeroandLeanderTheJudgesofParisbySirPeterPaulRubensJunoReceivestheHeadofArgus阿格斯，Argus古代希臘神話里面的一位巨人，長(zhǎng)著有一百只眼睛CupidandPsychebyAntonioCanovaPandora’sBox禍患之源講述的是Prometheus偷火給人類之后，宙斯大發(fā)雷霆，為了發(fā)泄憤怒，將Prometheus綁在高加索懸崖上施以酷刑.并指揮眾神造出了潘多拉這個(gè)美麗的少女降落人間,這婦人帶來了一個(gè)巨大的封閉的盒子.里面包裹著戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、罪惡、仇嫉妒等一切惡怪物，而她由于驚嚇趕快關(guān)閉盒子，而把美好的希望關(guān)在里面了。Achilles’Heels唯一弱點(diǎn)Achilles是著名的英雄，他的母親忒提斯是水神的女兒，出生后被母親抱到冥河去沐浴，因此他全身刀槍不入，永不受傷，但只有腳跟除外，因?yàn)楸凰赣H捏在手里，所以未曾洗到。在西方語言中，常用做為“致命傷”或“唯一弱點(diǎn)”的代用語。5、對(duì)中國(guó)神話的影響希臘羅馬神話和中國(guó)神話都具有悠久的歷史，在其發(fā)展中有屬于自己的特點(diǎn)：神界體制折射出各自的社會(huì)體制，對(duì)于兩地當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)研究有很大幫助；眾神形象是當(dāng)時(shí)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，神所具有的品質(zhì)是人們向往的，這為研究當(dāng)時(shí)人類思想提供了資料。雖然相隔甚遠(yuǎn)，但在神話中有很多相似之處：創(chuàng)世神話中對(duì)不解現(xiàn)象的理解、英雄形象的塑造，都體現(xiàn)了最初人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。希臘羅馬神話和中國(guó)神話在創(chuàng)世神話和英雄神話上表現(xiàn)出了某些共同的特征的同時(shí)，又表現(xiàn)出兩者特